桃花源記

—陶淵明從課文題目中，你能

聯想到一個什么成語？世外桃源世外桃源是什么意思？——原指與現實社會隔絕、生活安樂的理想境界。后亦指環境幽靜生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。學習目標：1、積累作者常識及生字詞。2、正確、流利地朗讀、背誦課文；3、積累文言詞匯，準確地翻譯全文。4、研讀課文，整體把握文章內容。5、認識作者通過描寫“世外桃源＂所表達的不滿黑暗現實，追求理想社會的思想感情。

陶淵明，名潛，字元亮，東晉著名的田園詩人。少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。但由于當時社會動蕩不安，他空有才智卻難以施展。他曾做過小官，但因“不為五斗米折腰”，而棄官回鄉從此過起了田園式的隱居生活。世稱“靖節先生”，自稱“五柳先生”。

作者簡介：

陶淵明

作者常識速記填空：《桃花源記》的作者是

，名

，字

，

（朝代）著名的

詩人。世稱

，自稱

。陶淵明潛元亮東晉田園“靖節先生”“五柳先生”豁然()

儼然()怡然()

劉子驥()

間隔()便要還家()垂髫()人語云()詣太守()阡陌(

)

huòyíjìjiànyāo

tiáoyì

yǎn

給生字注音yùqiān

mò

陶淵明所生活的東晉末年，政治非常黑暗，封建剝削壓迫十分殘酷，加上連年內戰，給人民帶來了極大的災難。作者本人因憎惡趨膻逐臭的官場，毅然選擇了躬耕田畝的生活道路。在長期的躬耕生涯中，他逐漸體驗了普通農民的歡欣和痛苦，了解了他們的愿望，形成了獨特的生活理想。“桃花源”便是他根據自己的社會理想和農村生活感受而虛構的一個理想社會。

寫作背景：

朗讀課文桃花源記

（陶淵明）

晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。

忽逢桃花林

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫并怡然自樂。漁人入桃花林桃花林幸福生活

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉,遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云："不足為外人道也。"見漁人宴請漁人

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷。不復得路。處處志之離開桃花源尋向所志

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。后遂無問津者。現在的桃花源現在的武陵源給下列句子劃分朗讀節奏１、晉太元中，武陵人捕魚為業。２、土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發垂髫，并怡然自樂。３．便要還家，設酒殺雞

作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。４、太守即遣人隨其往，尋向所至，遂迷,不復得路。翻譯課文理清結構

晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，

夾岸

數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英

繽紛。

漁人甚異

之。復前行，欲窮其林。靠……謀生沿夾著溪流的兩岸別的鮮嫩美麗對……感到詫異。盡、走完遇到又想落花繁多而錯雜第1段的幾代眼前的景象譯文：

東晉太元年間，有個武陵人靠捕魚謀生。（一天）他沿著小溪往前劃行，忘記了路途的遠近。忽然遇到一片桃花林，溪水兩岸幾百步之內，中間沒有別的樹木，花草鮮嫩美麗，地上的落花繁多。漁人對此感到非常詫異。漁人又向前劃去，想走到林子的盡頭。發現（遇見）桃花林

緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林，1.漁人怎樣發現桃花林的？2.這是一片怎樣的桃花林？

夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛增添了一種神秘感風景優美

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。舍棄、離開起初形容由狹隘幽暗突然變得為寬闊明亮的樣子完

第2段(于)隱隱約約，形容看得不真切的樣子好像僅譯文：

桃花林在溪水發源的地方就到頭了，便出現一座山，山上邊有個小洞，洞里隱隱約約好像有光亮。漁人就離開船（上岸），從洞口進入。洞口起初很狹窄，僅能容一個人通過。漁人又向前走了幾十步，由狹隘幽暗突然變得寬闊明亮了。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌

交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫并怡然自樂。整齊的樣子肥沃類田間小路交錯相通都老人小孩第2段平坦寬廣像安適愉快的樣子譯文：（呈現在眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排房屋整整齊齊，還有肥沃的田地，美麗的池塘、桑樹、竹林之類。田間小路交錯相通，雞鳴狗叫的聲音處處可以聽到。人們在田野里來來往往，耕種勞作，男女的衣著都像桃花源外的世人。老人和孩子，都安適愉快，自得其樂。進入桃花源1.漁人是如何進入桃花源的？說明了什么？2.進入桃花源后，看到了什么？

環境優美寧靜人民生活和平安樂幸福曲折隱蔽幽深復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發垂髫，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉,遂與外人間隔。詳細通“邀”，邀請都祖先同鄉人與世隔絕的地方于是擺設第3段妻子兒女（村人）（漁人）（漁人）（村人）（漁人）于是、就打聽消息自己說隔絕問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。"現在什么朝代竟然更不必說給詳細地說出都感嘆、惋惜離開告訴說值得對、向說邀請到譯文：

（村里人）看見了漁人，非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細地作了回答，（有人）就邀請漁人到自己家里，擺酒殺雞做飯（款待他）。村里人聽說來了這么一個客人，都來打聽消息。他們自己說，他們的祖先為了躲避秦時的戰亂，帶領妻子兒女和同鄉人來到這與外界隔絕的地方，再也沒有出去，于是就同外界的人隔絕了。他們問漁人，現在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。漁人把自己聽到的事一一詳細地告訴了他們，（他們）聽了都感嘆起來。其余的人又各自邀請漁人到他們家里去，都拿出酒菜飯食（來款待他）。漁人在這里逗留了幾天，告辭離開。村里人告訴他說：“（這里的情況）不值得對外邊的人說啊！”訪問桃花源離開桃花源1.桃花源中人見到這樣一個不速之客，有何反應？2.桃花源中人來此絕境的原因是什么？3.哪些語句說明了他們與世隔絕的久遠？4.“此人一一為具言所聞”，從文中可推斷漁人向桃花源中人說了什么？

乃大驚避秦時亂問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉村人對陌生人出現感到驚異，表明桃花源與世隔絕很久

因為當時社會動蕩，戰爭頻繁，民不聊生

桃花源外朝代更替，社會動亂，人民生活痛苦。5、為什么村里人叮囑漁人“不足為外人道也”？6、“便要還家,設酒殺雞作食”“余人各復延至其家,皆出酒食”這兩句表現了桃花源人怎樣的品質?熱情好客民風淳樸人與人之間融洽友好不希望別人來破壞桃花源和平幸福的生活

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷。不復得路。已經找到沿著做標記到到。特指到尊長那里立刻做的標記

（漁人）出來以后，找到了他的船，就沿著先前的路回去，（一路上）處處做了記號。漁人回到郡城，便去拜見太守，報告了這番經歷，太守立即派人隨同漁人前往，尋找先前所做的標記，終于迷了路，再也找不到（原來通向桃花源的）路了。第4段從前的終于

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然

規往。未果，尋病終。后遂無問津者。高興地樣子沒有實現不久計劃原指渡口，這里指探訪、探尋

南陽有個劉子驥，是位志向高潔的的隱士。聽到這件事，高高興興地地計劃前往桃花源，沒有實現，不久就病死了。從此以后，就不再有探訪桃花源的人了。第5段這件事于是、就志向高潔的的隱士思考：后來的人為什么再也沒有找到桃花源？桃花源是作者虛構的一種理想社會，實際并不存在，寄托了人們對美好生活的向往，找不到桃花源這樣的結尾更能引起世人的共鳴。用通俗的話講就是：理想是美好的，現實是殘酷的。再尋桃花源解釋重點文言詞語趁熱打鐵為業：緣：夾岸：雜：鮮美：異：窮：舍：靠……謀生。沿。夾著溪流兩岸。別的。鮮艷美麗。對……感到詫異窮盡；走到盡頭。舍棄，放棄。豁然：開朗：平曠：屬：悉：怡然自樂：所從來：咸：開通、敞亮的樣子。開闊明亮。平坦開闊。類。全。喜悅，心滿意足。從哪兒來。都。問訊：先世：妻子：邑人：不復出焉：焉：打聽消息。祖先。妻子兒女。同鄉人。不再從這里出去。于此，從這里。遂：間隔：皆：嘆惋：延：語云：不足：既：就斷絕了往來。都。感嘆，惋惜。請。告訴(他)說。不值得。已經。處處志之：詣：尋向所志：如此：遣：欣然：做標記拜見，到……去。像這樣。派。高興地。做的標記整體把握文章結構：為什么尋不到？發現桃花源進入桃花源訪問桃花源離開桃花源再尋桃花源

以漁人行蹤為線索

文中的桃花源是個什么樣的地方?

桃花源是個風景優美、民風淳樸、人民生活和平寧靜安樂幸福的理想社會。桃花源美在哪里？

桃花源美在哪里？

社會生活更美——沒有剝削、沒有壓迫，老有所養，幼有所長、人人安居樂業。

桃花源美在哪里？

景美——優美的自然風光

人美——淳樸、熱情友善探究主旨1、這樣的理想社會是真的存在嗎？試從課文中找出依據。

作者這樣寫使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構的境界。同時增加文章的神秘色彩。忘路之遠近。忽逢桃花林漁人離開桃花源，“便扶向路”，又“處處志之”，而后來“尋向所志”，卻“不復得路”，再也尋不到這個桃花源。質疑解難2、為什么要虛構這樣一個社會？表達了作者怎樣的思想感情？（主題）作者虛構了一個與世無爭的世外桃源，一方面揭露了當時長期戰亂、民不聊生的社會現實，含蓄地表達了自己對現實社會的不滿；另一方面反映了人民群眾要求擺脫剝削、壓迫，用自己的勞動創造幸福和平生活的強烈愿望。同時也表現了作者對理想社會的憧憬。3、我們應當怎樣看待這樣的理想？

這一理想對當時社會黑暗現實的批判。在客觀上反映了當時廣大人民的擺脫剝削、壓迫的要求、具有一定的積極意義。但是他又帶有一定的復古傾向，在階級社會中只能是一種空想，是不可能實現的。小結

全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，把發現桃源的經過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環。它虛構了一個與黑暗現實社會相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。集體背誦課文文言知識歸納（一）、通假字：便要還家“要”，通“邀”，邀請。古義：今義：古義：今義：古義：今義：（二）、古今字:1.鮮美鮮艷美麗。2.交通交錯相通。交通運輸的總稱(味道)新鮮、可口。3.妻子妻子兒女。指男方的配偶。“芳草鮮美”“阡陌交通”“妻子邑人”古義：今義：古義：今義：古義：今義：4絕境與世隔絕的地方。沒有出路的地方5無論不要說，更不必說6如此“無論魏晉”不管(連詞)像這樣這樣“說如此”“來此絕境”古義：今義：古義：今義：古義：今義：7.緣8.延9.津沿。緣故，緣分。請。延長，延伸渡口,這里指探訪。口液“緣溪行”“余人各復延至其家”“后遂無問津者”

遂與外人間隔古義：今義：古義：今義：10.外人11.間隔外面的人隔斷，隔開桃花源以外的人距離（三）、一詞多義（1）舍（2）尋舍棄“便舍船”房子“屋舍儼然”尋找“尋向所志”不久“尋病終”做標記（3）志（4）向“處處志之”標記“尋向所志”以前“尋向所志”對著“眈眈相向”（5）其（6）為欲窮其林武陵人捕魚為業得其船此人一一為具言所聞不足為外人道這、那他的，代漁人的給作為對，向于是（7）乃（8）之乃大驚竟然忘路之遠近的,助詞乃不知有漢指所看到的景象漁人甚異之聞之,欣然規往。指這件事特別文言詞語一個意動用法

異：感到詫異二個借代

黃發：代小孩垂髫：代老人三組同義詞

咸、悉、皆（都）緣、扶（沿著）要、延（邀請）試一試：你能找到出自本文的幾個成語？世外桃源怡然自樂無人問津豁然開朗1、豁然開朗——形容由狹窄幽暗