普通學校和聾人學校品德與社會課程標準的對比,普通教育論文內容摘要：采用文本分析法與比擬研究法，對聾校和普校品德與社會課程標準進行比擬和分析，發現：普校和聾校都把促使學生樹立正確的學習態度、構成積極的人生態度放在重要的地位。聾校更多強調讓聽障學生能夠正視自我、接納自我，并盡快地適應生活、融入社會。得出下面啟示：明確課程的育人價值；拓展課程的實用價值；深化課程的人文情懷。本文關鍵詞語：普通學校；聾人學校；課程標準；品德與社會；比擬研究；作者簡介：袁苗苗，碩士研究生；研究方向:特殊兒童心理與教育，E-mail:1939197047@．；*雷江華，博士，教授；研究方向:特殊兒童心理與教育，E-mail:huajianglei2003@163.com；Abstract：Byadoptingtextanalysismethodandcomparativeresearchmethod,thispapercomparesandanalyzesthecurriculumstandardsofMoralCharacterandSocietyinthedeafschoolandgeneralschool.Itfindsthatthegeneralschoolputsmoreimportanceonencouragingstudentstoestablishacorrectattitudetowardslearningandtoformapositiveattitudetowardslife,whilethedeafschoolemphasizesmoreonmakingthedeafstudentsfaceuptothemselves,acceptthemselves,andadapttolifeandintegrateintosocietyassoonaspossible.Thefollowingenlightenmentsareobtained:clarifyingtheeducationalvalueofthecurriculum；expandingthepracticalvalueofthecurriculum；diggingdeeplythehumanisticfeelingsofthecourse.Keyword：generalschool；deafschool；curriculumstandards；comparativeresearch；MoralCharacterandSociety；一、問題的提出20世紀末，為使基礎教育能應對社會、經濟、科技的快速發展，應對改革開放所帶來的體制、文化、需求的變化，教育部研究制定了(面向21世紀教育振興行動計劃〕。2001年，教育部公布了義務教育21個學科的課程標準〔實驗稿〕[1]。2018年底，教育部公布了修訂后的義務教育各學科課程標準。在全國基礎教育改革的大背景之下，2007年，教育部下發(聾校義務教育課程設置實驗方案〕(盲校義務教育課程設置實驗方案〕和(培智學校義務教育課程設置實驗方案〕,這對推動特殊教育學校課程和教學改革，提高特殊教育教學質量都產生了重大而深遠的影響[2]。2020年，辦公廳轉發教育部等7部門制定的(特殊教育提升計劃〔2020—2021年〕〕,將“研制并公布盲、聾和培智三類特殊學校課程標準〞作為重要任務[3]。2021年教育部頒發聾校義務教育階段品德與生活、品德與社會等14個課程標準。這標志著我們國家聾校義務教育課程開啟了有標準的時代，也標志著我們國家聾校義務教育邁向新的發展階段。這套課程標準作為當下及今后一個時期特殊教育教學改革的頂層設計，對于進一步提升聾教育質量、辦妥聾教育、促進教育公平，具有重大而深遠的影響[4]。聾校課程標準保持了與普校課程標準的嚴密銜接，充分吸收了普校義務教育課程改革的成果和經歷體驗。盡管二者有眾多共同點，但在要求、性質以及理念等上仍存在較大差異。因而，本文從普校與聾校義務教育階段品德與社會的框架出發，以課程標準的構造為基礎，比擬普校與聾校關于品德與社會的課程性質、課程理念、課程目的、課程內容、施行建議五個方面的內容及要求，以期促進聾校課程標準的施行，提高聾校品德與社會課程的教學質量。品德是一個人走向成功的重要因素，每個人的成長軌跡，都與品性有著千絲萬縷的關系。好的品德有著較強的公眾影響力。品德與社會這門課程來源于實際，也將回歸于生活。因而，本文選取品德與社會的課程標準，進行普特比擬，能更清楚明晰地了解普校與聾校在品德與社會上各自的側重點。二、普校和聾校品德與社會課程標準的比擬〔一〕課程性質比擬在普校品德與社會課標中，課程性質主要有綜合性、實踐性、開放性三個方面。華而不實課程設計“綜合性〞既要具體表現出在社會環境、社會活動和社會關系的內在整合，也要實現課程內容與社會性發展的有機融合；“實踐性〞具體表現出在注意知行統一，注重學生在體驗、探究和問題解決的經過中，構成良好的道德品質；“開放性〞不僅關注到學生的身心發展需要，還注意從課內向課外延伸，教學評價不僅關注學習結果，更重視學習經過。聾校品德與社會課標中，課程性質在普校三大特性的基礎上增加了“思想性〞,強調根據聾生身心發展的特點，分階段分層次對聾生進行熱愛祖國、熱愛人民、熱愛中國的教育，為聾生的健康成長奠定基礎[5]。在綜合性方面，聾校的課程設計則與普校有所區別，聾校的課程設計主要具體表現出聾生與自我、聾生與家庭、聾生與學校、聾生與社會的內在整合，其出發點都是以聾生為根本。在實踐性方面，聾校注重引導聾生去體驗克制困難獲得成功的樂趣。綜上所述，普校品德與社會課標的課程性質較為精煉，牽涉到社會性方面的內容較為具體。聾校品德與社會課標中，愈加注重從聾生角度出發，從多方面考慮聾生的特殊情況，貼合聾生的日常生活，便于聾生今后的發展。〔二〕課程理念比擬普校在品德與社會課標中提出的課程理念包含了三個部分：〔1〕幫助學生介入社會、學會做人是課程的核心；〔2〕學生的生活及其社會化需求是課程的基礎；〔3〕提高德育的實效性是課程的追求[6]。課程理念的第一條強調讓學生成為有愛心、有責任心、有良好行為習慣和個性品質的人。課程理念的第二條指出品德與社會是來源于學生的生活，學生的生活對于本課程的構建，具有重要意義，應以品德構成為基礎提升學生的生活。第三條強調選取學生生活中真實可信的生動事例，作為課程內容。聾校品德與社會的課程理念在普校的基礎上，做了一定的調整，在“知足聾生的生活及其社會化需求是課程的基礎〞[5]上，強調要根據其身心發展的特殊性，為他們成為有自尊、自信、自立、自強，具有良好行為習慣和健康個性的公民奠定基礎。同時更多地強調聾生的需要，考慮到聾生在社會上的種種不便，從聾生最基本的需求出發去進行品德與社會教育。由此可見，普校與聾校的品德與社會的課程理念各有側重。普校的課程理念更多地強調樹立人文情懷的觀念，培養學生的健全人格，增進服務社會的能力；而聾校更多地強調培養聾生適應社會能力，為更好地融入社會奠定基礎。〔三〕課程目的比擬課程目的即課程本身要實現的詳細目的和意圖。它規定了某一教育階段的學生通過課程學習以后，在發展品德、智力、體質等方面期望實現的程度，是確定課程內容、教學目的和教學方式方法的基礎[8]。盡管普校和聾校品德與社會的課程目的大體上是一致的，但在目的表述上各有側重。普校與聾校的課程目的都是為了培養學生的良好品德，促進學生的社會性發展，普校課標強調學生成為具有愛心、責任心的人，聾校更關注聾生成為自尊、自信、自立、自強的人，這就是針對不同的情況提出的不同的要求，更切合聾校學生發展的實際。聾生只要首先克制聽力障礙帶來的社會適應方面的困難，成為自尊、自信、自立、自強的獨立的社會個體，才能在品德上發展為具有愛心、責任心的社會公民。普校和聾校品德與社會課標都從下面三個方面提出課程目的。1.情感、態度、價值觀普校的情感、態度、價值觀這一目的維度從生命意識、社會意識、規則意識、家國意識、自然意識等五個方面，提出詳細目的，格外注重培養學生的價值觀，尤其強調“初步構成規則意識和民主、法制觀念，崇尚公平與公正〞,要求學生“熱愛家鄉，珍視祖國的歷史與文化，具有中華民族的歸屬感和自豪感，尊重不同國家和民族的文化差異，初步構成開放的國際視野〞。這是從學生社會性發展的角度出發提出的目的。聾校在這一目的維度上具體表現出出聾生品德與社會發展的特點。在生命意識中，增加了“正視自個的聾人身份，悅納自我，樂于和別人交往〞的課程目的，重在幫助學生悅納自我，認同自我。在家國意識中，強調“熱愛祖國，熱愛人民，熱愛中國，珍視祖國的歷史與文化，具有中華民族的歸屬感和自豪感〞,突出愛國、愛、愛人民的意識培養。在個人品德中，提出“養成文明禮貌、真誠實在守信、勤勞樸素、團結友愛、熱愛集體、懂得感恩、有責任心的品質〞,針對聾生實際，有的放矢。2.能力與方式方法能力與方式方法主要指針對不同年齡段的基本能力，也就是獲取、收集、處理、運用信息的能力、創新精神和實踐能力，終身學習的愿望和能力，方式方法包括基本的學習方式和詳細的學習方式。在這方面，普校和聾校的差異就具體表現出得較多〔詳見表1〕。表1普校與聾校品德與社會課標中“能力與方式方法〞課程目的的比擬普校的能力與方式方法主要包括五個方面：〔1〕養成良好生活習慣；〔2〕把握調整情緒和行為的方式方法；〔3〕學會與人溝通、合作；〔4〕學習觀察社會；〔5〕把握收集、整理和運用信息的能力。聾校在能力與方式方法這一目的上與普校明顯不同，主要包括六個方面，即：〔1〕調節情緒；〔2〕把握自救本領；〔3〕學習使用網絡與人溝通；〔4〕與別人平等溝通；〔5〕學會觀察事物；〔6〕養成良好的生活和行為習慣。從表1可知，聾校在普校的基礎上增加了對于聾生較為關鍵的一點，即：“初步把握自護自救的本領〞[5]。在能力與方式方法目的中，普校著重強調學生傾聽別人的意見，體會別人的心情和需要，與別人平等地溝通與合作。而聾校則強調讓學生學會正確使用網絡與人交往、認識社會。這樣的目的設計，一方面從聾生發展的實際情況出發，積極開掘潛能，具體表現出信息化發展對聾生社會交往方式的積極影響；另一方面也考慮聾生在社會生活中的實際困難，提出自護自救的要求，提高聾生的生命安全意識。3.知識普校的品德與社會的課程知識包括道德行為規范、社會生活、地理常識、歷史知識等方面，還十分提及“影響世界的重要事件〞,與情感態度價值觀維度中的“初步構成開放的國際視野〞課程目的相照應。聾校品德與社會的課程知識也同樣包括道德行為規范、地理常識和歷史知識，但是將社會生活方面的知識目的詳細化為“知道聾人群體的基本情況，知道國家和社會對聾人的關心和保障〞。這主要是根據聾生的特殊情況所做出的調整，目的是讓聾生在悅納自我的基礎上，了解聾人群體，開闊眼界，感受國家和社會對聾人群體的關心和保障，進而愈加自信地融合社會。〔四〕課程內容比擬課程內容是課程的核心要素，是根據課程目的從人類的經歷體驗體系中選擇出來，并根據一定的學科邏輯序列和兒童心理發展需求組織編排而成的知識體系和經歷體驗體系[8]。普校品德與社會的課程內容主要分為“我的健康成長〞“我的家庭生活〞“我們的學校生活〞“我們的社區生活〞“我們的國家〞以及“我們共同的世界〞六個方面，每個方面各有側重。“我的健康成長〞主要側重于學生的個人生活，需要學生了解、體會有關個人健康成長的各個方面。“我的家庭生活〞的側重點在于讓學生了解家庭、關心家庭、懂得感恩、學習與家庭成員互相溝通。“我的學校生活〞主要進行了解學校、珍惜時間、與同學友好交往、遵守學校的紀律等方面的教育。“我的社區生活〞是幫助學生能夠正確分辨體認方向，了解自然環境，學會選購商品，體會社會對弱勢群體的關心。“我們的國家〞從地理、民族、環境以及我們國家的歷史等方面了解我們國家的基本情況，幫助學生認識自個擁有的基本權利和義務。“我們共同的世界〞則介紹世界的各個洲的情況和各國經濟、科學技術的發展等內容。由此能夠看出普校的課程內容較為全面，牽涉了社會的各個方面，并且在不同階段提出不同的目的要求。聾校品德與社會的課程內容分為“我的個人生活〞“我的家庭生活〞“我們的學校生活〞和“我們的社會生活〞四個方面。盡管在文本表述上和普校有較大差異，但是總體內容一致，都是從關注個人成長到關注家庭關系，從家庭生活拓展到學校生活，從學校生活放眼社會與世界，學生的個人成長經過是與家庭、社區、社會、世界逐步相關、相聯的經過，從“小我〞到“大我〞,幫助學生逐步理解人類命運共同體的意義。聾校品德與社會課程內容愈加突出聾生個人成長經過中了解自個、悅納自我，盡快融入社會的課程意蘊。1.“個人成長〞課程內容的比擬聾校品德與社會在“個人成長〞方面的課程內容中有兩點是專門針對聾生的特殊情況提出的：其一是“正視耳聾給生活帶來的不便，學會各種溝通方式，初步構成積極上進的生活態度〞,其二是“具有識別是非能力，具備自我保衛意識和能力〞。“正視耳聾給生活帶來的不便〞,幫助聽障學生了解自我，梳理克制障礙的自信心，進而悅納自我，以積極的態度介入社會生活。強調“識別是非能力，具備自我保衛意識和能力〞,是針對聾生由于聽力障礙所帶來的理解困難而提出的，由于“聽不到〞或“聽不清〞,聾生在與別人交往時，經常出現理解不準確的現象，容易造成判定片面甚至“誤判〞,會給自個帶來傷害。因而提高聾生識別是非能力，不偏聽，不輕信，不僅對于聾生健康成長有益，也對聾生融入社會生活大有裨益。2.“學校生活〞課程內容的比擬聾校品德與社會中關于“學校生活〞的課程內容一共9項，與普校的課程內容相比，增加了第5項“初步養成愛勞動的習慣，主動介入凈化、美化校園活動〞和第8項“愿意與普通學校學生交往，構成樂觀自信的生活態度〞。由于我們國家聾校當前大多實行寄宿制，聾生在校學習、生活時間要比普校學生的時間更長。養成良好的勞動習慣，積極介入凈化、美化校園環境，是聾生的義務，也是培養聾生提高社會適應能力的重要內容。這具體表現出了聾校培養目的和課程理念。鼓勵聾生與普通學校學生交往，構成交往意愿，提高交往能力，是聾生融合社會的重要一步，與同伴、同齡人交往，能夠增進友誼，可以以幫助聾生樹立自信，是聾生悅納自我的成果，也是社會成員互相接納的實現。3.“社會生活〞課程內容的比擬在“社會生活〞內容上，聾校把普校的社區、國家、世界這三方面的24項課程內容整合為“社會生活〞模塊，共設計17項課程內容，內容相對簡單、直接。在“社區生活〞內容中，在對殘疾人等弱勢群體的態度上，普校品德與社會課標中明確提出“體會社會對老年人和殘疾人等弱勢人群的關心。對弱勢人群有同情心和愛心，要有尊重和平等的觀念，并愿意盡力幫助他們。積極參加力所能及的社會公益活動〞的要求，把關愛弱勢群體的社會公德落實為詳細的課程內容。聾校品德與社會中課標中則提出“初步了解聾人群體的基本情況，知道我們國家殘疾人機構和團體，體會社會對殘障人士的關心〞,繼續把“介入社會、學會做人〞的課程理念貫徹到底。同時在課程內容中同樣提出“了解在公共生活中存在不同的社會群體，各種群體享有同等的公民權利，應互相尊重，平等相待，不歧視，不抱有偏見，積極參加力所能及的公益活動〞的要求，為聾生平等介入社會生活，奠定基礎。綜上所述，普校與聾校品德與社會的課程內容在總體設置上趨向一致，具體表現出的教育方針和立德樹人目的的要求。普校的課程內容在設計上遵行循序漸進的原則，同一課程內容，分為中、高兩個階段施行，中年級是高年級的基礎，高年級是中年級的提升，層次遞進是普校品德與社會課程內容的特點。聾校的課程內容愈加注意貼近聾生的生活實際，在實現立德樹人目的的同時，著重培養聾生適應生活的能力。盡管與普校相比，聾校的課程內容相對簡單，但是貼近生活，適應聾生發展是聾校品德與社會課程的特點。〔五〕施行建議比擬1.教學建議普校品德與社會課標從五個方面提出了教學建議：〔1〕把握教學與課程的關系；〔2〕提升學生的生活經歷體驗；〔3〕引導學生自主學習和獨立考慮；〔4〕拓展教學時空；〔5〕組織適宜的教學活動。這五個方面的教學建議充分具體表現出了普校品德與社會課程教學的系統性、靈敏性和全面性。聾校品德與社會的教學建議包含六個方面，與普校相比，增加了“整體把握思想品德類課程的內容〞的建議，強調品德與社會課程既是聾校低年級品德與生活課程的提升，又是高年級思想品德課程的鋪墊，起著承上啟下的作用，凸顯了品德與社會課程的重要性。盡管普校與聾校品德與社會的教學建議大致一樣，但在很多細節方面，還是各有特色，普校品德與社會課標建議“整體把握課程目的和教學目的的關系〞,更多是強調教學活動完成后，還要通過學生的反響和作業檢驗目的達成情況，并不斷改良教學。聾校則強調根據聾生的實際情況和需求進行教學目的設計，注重針對性和可操作性。在“創設多樣化情景豐富和提升學生的生活經歷體驗〞這一條，普校和聾校也有不同。在普校課標中注重學生已有的經歷體驗，并且注重豐富和提升學生的生活經歷體驗，進而加深他們對社會的認識。聾校課程由于考慮到聾生在現實生活中可能碰到更多的困難，所以在這里就強調根據聾生現實生活中存在的問題和需要，去進行教學設計，讓聾生能夠更好地克制困難，進而適應生活。在“有效組織適宜的教學活動〞中，兩者表述也有差異。在教學活動中，普校十分提倡體驗學習、探究性學習、小組學習，強調在解決問題的經過中學習。聾校強調在教學中應采用多樣化的教學活動方式，如閱讀、討論、辯論、參觀、調查、訪問、游戲、角色扮演、模擬活動、撰寫報告書、制作圖表，強調“每一種活動都有其適用的范圍和價值〞,老師要根據不同的教學目的、教學內容、教學條件，十分是聾生的身心特點選擇和采用，最大程度地發揮每一種教學活動的效用，進而提高品德與社會課程的教學質量。2.評價建議評價建議是老師根據學生的學習結果給予評價時所參考的標準、建議。不管是普校還是聾校，對于學生的評價都講求公平與公正，目的都在于積極促進學生發展，全面了解和把握學生的道德和社會認知、判定、行為，以及發現和解決問題等方面的能力，以幫助老師改良教學，提高教學的實效性，保證課程目的的實現。但是普校和聾校在評價的方式和方式方法上，也各有側重。聾校強調“個案分析〞,要請教師應針對聾生學習的特殊狀況進行跟蹤評價，幫助老師因材施教和施行個別化教學。在評價的施行和反應中，也強調合作理念，指出：“要重視聾生、老師和家長在評價經過中的作用，使評價成為聾生、老師、家長等共同介入的交互活動，使評價經過成為聾生、老師共同發展的經過。〞3.教學資料編寫建議教學資料編寫主要以課程標準為根據，準確、完好地反映課程標準的理念和要求。普校品德與社會課標中提出的教學資料編寫建議涵蓋八個方面，要求建材編寫時不僅要考慮學生的學習興趣、生活經歷體驗，而且要考慮到怎樣去激發學生的學習興趣和學習愿望。聾校品德與社會的教學資料編寫建議愈加細致、全面，不僅包含普校所提出的八個方面，而且還在教學資料內容的選材上，十分指出要“注意選擇與殘疾人相關的法律與優秀聾人事例，凸顯學習內容的思想性、科學性和針對性〞；在教學資料呈現方式上，十分提醒要“合適聾生的閱讀、審美習慣和接受能力，有利于激發聾生的學習興趣和學習愿望〞。強調“教學資料編寫要揚長避短，充分考慮聾生視覺功能的優勢以及他們模擬性強的特點，選擇用直觀性、操作性、實踐性比擬強的教學內容〞。這使得聾校品德與社會課標的教學資料編寫建議更具針對性和專業性。三、啟示〔一〕結論普校和聾校的品德與社會課程標準都注重培養學生的道德認知，促進學生的社會性發展。在思想性、政治性和重大原則方面聾校與普校品德與社會課程標準嚴格保持一致，在框架構造、編寫體例、用語風格等方面也基本保持一致，具體表現出了國家義務教育課程標準體系的整體性和協調性。兩個課標的不同具體表現出在：普校把促使學生樹立正確的學習態度、構成積極的人生態度放在重要的地位。而聾校從聾生的發展實際出發，對于正視自我、接納自我，盡快地適應生活、融入社會，養成良好的學習和生活習慣，給予更多重視。固然兩類學校的品德與社會課程標準各有特點，但是都將牢固樹立為社會事業培養合格接班人的目的，立德樹人的思想落實為詳細的課程標準，為深化品德與社會課程改革，提供課程根據和評價指標。〔二〕啟示1.明確課程的育人價值成才先成人，育人首育德。無論是學校，還是老師，首要任務就是立德樹人，都要把教育工作的首要位置留給教學生做人，教學生擁有良好的道德品質[12]。良好的道德品質是一定社會的道德原則和規范在個人思想和行為中的具體表現出。聾校的品德與社會課程標準明確了本課程的育人價值，育人是品德課程的首要價值。在課程性質中明確提出本課程是以聾生社會生活為基礎、以聾生良好品德構成為核心，促進其社會性發展的綜合課程，介入社會，學會做人是聾校品德與社會課程的核心理念，成為自尊、自信、自立、自強的人是對聾生發展的強烈期望。以育人為首要原則，也觀照了聾生獨特的生理心理特點。他們由于聽覺障礙，其個性會表現出與普通兒童不同的特點。由于認知水平的局限，他們易受暗示、缺乏獨立性和穩定性[12],這也就更需要加強道德品質的學習。2.拓展課程的實用價值聾校品德與社會是一門實踐性很強的課程，它主要是以聾生在生活中所獲得的經歷體驗作為基礎，注重聾生的情感和實際的情景體會，以此來提升聾生的道德素養，使聾生具有自我保衛意識。品德與社會這門課程的實用價值具體表現出在聾生的社會生活中。聾生與普通學生相比，所獲得的信息主要來源于視覺刺激，聾生的無意注意優于有意注意，其注意更多地受客觀環境的影響，具有較大的盲目性和隨意性[14]。在課程內容中，根據聾生的生理及心理的特殊性，明確具體表現出了課程的實用性。在課程內容的設計上，聾校更注重實用，如在“我們的社會生活〞模塊中，讓聾生學習怎樣選購商品，遵守交通規則，了解我們國家的地理位置，以及學習調節和控制自個的情緒和行為、克制自卑的敏感心理等。由于品德與社會的課程內容與生活關聯嚴密，所以在進行教學時，應愈加重視聾生的實踐與體驗[15]。3.深化課程的人文情懷人文情懷是對人本身發展經過中所碰到的各種問題的探尋求索和解答，就是要尊重人、理解人、關心人、愛惜保護人，即尊重人的主體地位和個性差異，關心人豐富多樣的個性需求，激發人的主動性、積極性以及創造性，進而促進人自由而全面的發展[16]。之所以提出深化課程的人文情懷，是由于在聾校的品德與社會課標中有很多內容，都是根據聾人群體的