成功學

.改變心智與改變命運“我們這一代最大的革命，是發現通過改變內在的心智，人類可以改變其外在的生命?！?美國著名心理學家威廉.詹姆斯成功心態訓練的要求訓練目標：把輕松愉快寫在臉上，讓進取活力永在心中，造就成功人生。訓練特色：既要知道，又要體道，既有講授，又有互動，運用“全頻道”神經語言編碼，重在過程領悟。訓練要求：積極參與，強調實際應用，把變成我們神經語言的一部分，從現在做起，堅持不懈?，F場討論你每天“知道”自己在做什么嗎？你每天做的大量的事情都是自動完成的，就是說是由習慣決定的，許多人并不知道自己在做什么？你是否有時覺得被命運拖著走，身不由已，自我矛盾？現場討論你知道自己究竟想要什么嗎？你想象過假如你成功了，你的生活會是什么樣子？你在做一件事之前，你是怎樣想象這件事情的后果的？你想過十年后你的生活會是什么樣子，你是否很難對自己的生活進行“想入非非”的設想？現場討論你怎樣看待別人的成功，你認為一個成功的最重要的因素是什么？成功者與不成功者的主要差別是什么？成功不是外在的因素，環境、教育、天賦、勤奮等等都無法解釋一個人何以成功另一個何以不成功。感悟成功成功是以愉快的過程去實現自己最想要達到的狀態，完成神圣的使命。成功是一種心理狀態，一種思考處事的方式，一種待人接物的態度，成功其實很簡單，就是一種健康的思考行為習慣?，F場討論當你做事情不順利時，你的最直接的感受是什么？你是否指望別人改變？是否抱怨別人不講道理、不講感情、不夠意思、不可思議？你愿意改變自己對事物的反應方式嗎？你是否認同“江山易改，本性難移”這句話？你覺得改變自己顯得很痛苦很勉強？建立成功的鏈結明確知道自己想要的狀態是什么，然后確定自己現在的行為方式是否能夠實現自己的想要的狀態，形成強烈的改變自己的意愿，相信自己能夠很快實現改變。改變行為就是改變神經連結以及對事物的定義方式。建立積極的神經連結，使自己意識到改變會帶來很大的快樂，不改變會有很大的痛苦。運用推動改變第一步：將你想做的事和你對這件事的思考作一個正面的描述，這件事為什么會吸引你，你做了這件事將會有什么不同?第二步：在心中生動地想象你想做的事，以加強這件事對你的吸引力，想得越清晰越好。更豐富的細節，更光亮，更多彩，離你更近。第三步：結合進這個成功的行為并在心中演練，使它們感覺起來自然。心態態對對成成功功具具有有決決定定意意義義我們們自自我我改改善善的的時時候候往往往往容容易易從從行行動動上上入入手手，，但但如如果果心心態態沒沒有有改改變變的的話話，，效效果果是是有有限限的的。。課程著力力提升人人的心態態、研究究人的行行為模型型、思維維運作模模式、行行為改變變模式，，學習如如何提升升這方面面的能力力，創造造卓越人人際關系系和自我我事業的的成就。。研究什么么是研究人人的主觀觀經驗結結構的學學問；對對人的經經驗的主主觀性，，虛擬性性或操作作性本質質有深刻刻的理解解。是促進人人的行為為改變的的技術，，通過模模仿卓越越人物的的優勢資資源狀態態，對自自己的思思維進行行重新編編碼或規規劃，使使自己具具備成功功卓越人人士人的的心靈狀狀態，從從而積極極行動追追求實現現自己想想要的理理想狀態態。的形成和和影響（））神經語語言程式式學起源源美國七七十年代代，當時時的多位位心理學學家、溝溝通大師師、催眠眠大師、、家庭治治療師等等對人類類行為及及思維模模式有深深入研究究的大師師，創立立了很多多基于實實踐和臨臨床的有有效方法法，可以以快速改改變人類類的行為為和心靈靈模式。。創始始人和和經經過長期期的學習習、研究究和模仿仿創立了了。全球球著名的的激勵大大師安東東尼羅賓賓的成功功學就是是基于的的理論及及技巧發發展而成成的。美國前總總統克林林頓、微微軟領袖袖比爾蓋蓋茨、大大導演斯斯皮爾博博格等許許多世界界名人都都接受過過培訓，，世界500強強企業中中的60%采用用培訓員員工。經過三十十多年的的發展，，已為千千百萬人人帶來了了成功和和高效的的人生體體驗。系系統地學學習，可可以掌握握當今頂頂尖的成成功技術術及理論論，為您您的輝煌煌事業、、和睦家家庭和成成功人生生奠定堅堅實的基基礎。是是二十一一世紀的的學問，，是新世世紀三大大熱門行行業培訓訓師、治治療師和和個人教教練的必必修課，，也是每每一個希希望有和和美的家家庭、優優秀的孩孩子、成成功的事事業、快快樂的人人生的人人們通向向成功的的最好途途徑。就是教我我們怎樣樣利用言言語、心心智、技技巧去達達成我們們特定的的目標。。我們對事事物掌握握的四種種境界第一境界界：我不不知道我我不知道道；第二境界界：我知知道我不不知道；；第三境界界：我知知道我知知道；第四境界界：我不不知道我我知道。。這就是是潛意識識的境界界，是高高度自動動化的，，當事人人處在不不知道狀狀態但但事情做做得特別別好，看看起來像像是神助助、直覺覺、靈感感…什么是神經，指指神經系系統．是是運用感感官看、、聽、觸觸、嘗、、聞，然然后把感感覺經驗驗轉換為為思維過過程的方方式．包包括有意意識和無無意識的的過程。。它涉及及你的心心理和生生理，以以及兩者者如何作作為一個個系統運運行。的的很多內內容是是關于如如何提高高對神經經系統的的知覺，，以及學學會如何何控制它它。語言，，是運運用語語言整整理歸歸納經經驗的的方式式，以以及如如何與與自己己和別別人交交流這這些經經驗，，語言言特征征是你你本人人特征征和思思維方方式的的體現現。程序，，是對對經驗驗的編編碼方方式，，是為為達到到一定定結果果狀態態而采采取的的一系系列操操作步步驟強調個人行行為的改變變人們是按照照神經語言言對外部事事物進行反反應，運用用技巧就就可以在神神經語言層層面上發生生自己想要要的，適應應周圍人們們的持續性性的改變。。以獨特的的優秀個人人的程序模模仿為基礎礎，不斷創創造新的模模型，是一一個充滿發發現和創造造的過程。。人們往往知知道許多好好的道理，，但是行為為上卻重復復舊的習慣慣，只有從從神經語言言層面的改改變才是真真正的改變變。對普遍遍的大道理理不感興趣趣，對人的的積極改變變的效果卻卻有極大的的熱情。道道理好不如如效果好、、的基本原則則(1)始自自你自己。。只有先學學習如何控控制自己，，才能去影影響別人。。通過理解解這些技術術相思想怎怎么對自己己起作用，，你能更有有利于自己己所處環境境的變化。。(2)無意意識心理比比有意識心心理更強大大。應用的的技術對意意識和無意意識都適用用。最好的的培訓能結結合很多元元素．加速速學習的過過程，因此此更強大、、更快速。。(3)你的的自我、你你的信念、、你所說和和所做的東東西保持一一致是個人人成功的良良方。在一一位訓練有有素的練習習者面前，，可以肯定定的是，他他發出的信信號是他本本人及其信信念的真實實表征?，F場討論你能夠“客客觀”地了了解你自己己嗎？你的自我感感覺是由他他人決定還還是由你自自己決定？？人們能夠按按照自己的的想法去生生活嗎？人能夠改變變自己的““天性”嗎嗎？改變一一定是痛苦苦的嗎？現場討論你認為有歷歷史真相這這回事嗎？？對你身邊發發生的一件件事，領導導、記者、、親歷人有有著完全不不同的說法法，你相信信誰說的？？有人對你說說了你很相相信的朋友友的一件讓讓你吃驚的的事情，你你很難找到到確實證據據，那么你你還繼續信信任你的朋朋友嗎？你怎么知道道你的戀人人是愛你這這個人而不不是愛你的的地位、金金錢？現場討論一樣東西有有多少面？？一件事情有有多少種解解釋？事物的意義義取決于什什么？人與人之間間最大差別別來自哪里里？有沒有絕對對的好和絕絕對的壞的的事情？地圖不等于于實際的疆疆域我們每個人人看到的世世界都不相相同，這意意味著，我我們并未看看到真實的的世界，我我們只看到到被主觀經經驗改造過過的世界。。我們為這這個世界畫畫了地圖，，我們直接接對地圖回回應，而不不是對真實實的世界回回應。地圖圖是可以修修改的，采采用不同的的工具和測測量方法，，出于不同同的目的，，地圖就會會不同，而而世界并不不容易發生生改變。有些人寧可可世界改變變以符合自自己的“地地圖”，比比如，指責責別人，企企圖改變別別人以符合合自己的想想法、做人人標準、做做事習慣。。他們認為為自己的地地圖是千真真萬確的，，不可改變變的，如果果要求改變變，就顯得得非常痛苦苦。經驗都有一一個結構我們的思想想和記憶都都有一個模模式，有一一個內部的的結構，即即使當我們們只是改變變經驗的結結構和模式式，我們的的經驗也會會發生改變變。人的大腦在在表征經驗驗時是通過過神經元的的聯系進行行的，這些些神經元通通過一定的的模式如視視覺圖像、、聽覺聲音音、觸覺感感受、味覺覺和嗅覺感感覺而存在在的。改變變這些神經經元的聯系系方式，就就改變了經經驗本身。。信念即觀觀點信念是對對自己、、別人和和世界的的看法，，它決定定你的決決策和日日常情景景中的行行為方式式。你的的父母或或相當于于父母的的人(包包括老師師)是你你很多信信念的來來源。信念涉及及事物的的可能性性、正當當性或合合理性、、自身能能力的程程度或范范圍的認認定。的的神奇奇之處在在于：你你可以改改變自己己的信念念．建立立一套新新的信念念去支持持自己希希望的方方式。你你不需要要持有別別人的，，多余甚甚至具有有破壞性性的信念念系統。。你可以以建立自自己的強強大信念念。信念是自自我實現現的人生生預言信念既可可以是增增強性的的也可以以是限制制性的。。并不容容易區分分信念的的真假。。人們不不是持有有增強性性的信念念就是持持有限制制性的信信念。你的信念念成為一一種自我我實現的的預言。。你的行行動證明明了你信信念的效效度和價價值。所所以，如如果你的的信念是是自我限限制的．．你就會會限制自自己的成成績．從從而證明明白己的的信念是是真實的的。隨著著時間的的推移．．當你持持續每天天實現它它們時，，這些信信念變得得越來越越鞏固。。但是，如如果你持持有強大大的信念念比如優優秀的信信念．你你的動作作和行為為就會釋釋放你的的潛能，，使你表表達真實實的自我我。優給給你產生生強大信信念的鑰鑰匙，這這樣你就就能學習習和成長長，獲得得你確實實想要的的東西。。我們生活活在自己己構造的的“框””里地圖不等等于實際際的疆域域，人們們看到了了自己看看到的世世界，并并不等于于世界本本身。我們看到到的世界界不一定定是真的的，每個個人看到到的世界界也是不不一樣的的，這種種立場使使我們變變得謙虛虛起來。。事物的意意義取決決于它所所處的情情境，這這種情境境構成了了我們頭頭腦中的的“框””，框一一變換，，意義隨隨之而變變。力圖圖破“框框”而出出看世界界。事情都是是可以復復制的如果一個個人會做做某事，，任何人人都可以以學習去去做同樣樣的事。。太多多的人會會自我設設限，其其實許多多被認為為不可能能的事只只是暫時時不可能能而已。。的這個個假設鼓鼓勵人們們勇于學學習和嘗嘗試，先先假設任任何事都都是可能能的，你你實現目目標的機機會會更更大，現現實的世世界自然然會讓你你了解生生理和環環境的真真正局限限在哪里里。沒有嘗試試，怎么么知道不不可能呢呢？小事情與與大事情情有相同同的結構構做小事情情所需要要的心靈靈資源與與做大事事情所運運用的內內心狀態態沒有什什么區別別，學會會做好小小事情，，就能培培養做大大事的能能力框的現象象一位作家家在紐約約地鐵搭搭車的時時候，有有一個小小男孩在在車廂里里又哭又又鬧，而而一個看看起來像像爸爸的的男人，，卻坐在在原處紋紋絲不動動。大家家對這個個現象非非常反感感，但都都敢怒不不敢言。。作家挺挺身而出出質問問那個個男人：：“你沒沒看到你你的孩子子這么吵吵鬧嗎？？你應該該管管他他啊！””男人人這才回回過神來來：“對對不起?。∥疫@孩孩子的媽媽媽兩個個鐘頭前前在醫院院過世，，我正在在想以后后要怎么么辦？所所以………真對不不起！””限制制性性信信念念導導致致消消極極心心態態1、、當當事事情情出出現現不不如如自自己己期期待待時時產產生生的的““應應該該如如此此””的的抱抱怨怨心心態態2、、當當感感到到自自我我價價值值不不足足時時對對他他人人或或職職業業單單位位產產生生的的““托托付付心心態態””3、、當當遇遇到到多多次次挫挫折折感感到到無無助助時時產產生生的的““沒沒有有辦辦法法””心心態態之所所以以產產生生這這樣樣的的消消極極心心態態主主要要受受我我們們心心中中的的無無形形的的““框框””的的限限制制。。關鍵鍵在在于于心心態態面對對一一些些我我們們始始終終都都要要做做的的事事，，逃逃避避是是沒沒有有用用的的。。你你是是主主動動進進取取呢呢？？還還是是被被動動執執行行？？我們要學學會區分分“不想想做”和和“做不不到”。。很多時時候我們們是“不不想做””或者““沒想到到還有可可能做到到”，而而不是真真的“做做不到””。我們不缺缺少資源源，只缺缺少狀態態人們已經經擁有改改變所必必需的資資源，我我們所能能做的，，就是幫幫助他們們重新組組合資源源。心靈靈的圖片片，內在在的心語語、意識識和感覺覺就是構構筑心理理和生理理資源的的積木。。我們可可以刻意意地使用用它們來來建造任任何我們們想要的的思想、、感覺和和技巧，，然后將將它放置置在我們們人生中中最需要要的地方方。影響資源源運用效效率的是是人的內內在狀態態。當我我們具有有成功的的心理模模式時，，這些資資源都可可以調動動來為我我們的目目標服務務每個人都都有一幅幅獨特的的心靈地地圖我們每個個人都有有自己對對世界、、事物、、人們的的行為方方式以及及自己體體驗的獨獨特知覺覺這種知知覺只是是對那些些事物的的一種觀觀點、一一種解釋釋．不是是對現實實的準確確表征。。就像地圖圖只是對對疆域的的一種表表征．它它強調一一些特征征忽略另另—些特特征，所所以人們們的個人人體驗也也使得他他們重視視一些特特征忽視視另一些些。接受受這個前前提意味味著你尊尊重差異異。每個人所所做的選選擇都是是當時他他所能能做的最最佳選擇擇事情本來來有多種種選擇空空間，但但是受人人的所見見的局限限，人只只看到了了他自認認為最佳佳的選擇擇，因為為在已有有的可能能中人總總會選擇擇對他來來說是最最佳可能能。任何何人都沒沒有必要要為過去去的事情情后悔。。你想實現現一個目目標。你你現在在在做什么么以實現現這個目目標?不不管在做做什么，，它是你你現在最最佳的選選擇。你你有越多多的選擇擇，得到到自已想想要東西西的機會會也就越越大。如如果你選選擇了一一條路徑徑但沒有有得到你你想要的的東西，，你可以以不斷選選擇、另另辟路徑徑，直到到發現實實現目標標的道路路。當別人說說話和做做事的方方法與我我們自己己的不一一致時，，我們應應該學會會尊重和和理解。。如果果你的態態度從抱抱怨、輕輕蔑和沮沮喪轉向向好奇、、理解和和關心，，特別是是轉向怎怎樣讓你你周圍的的人和你你自己有有更多的的選擇，，那么，，一個選選擇或少少數幾個個選擇中中的“最最佳選擇擇”就變變成了很很多選擇擇中的““最佳選選擇”。。沒有失敗敗，只有有反饋失敗的經經驗和接接受＝打打敗仗和和退休反饋的經經驗和回回顧＝學學習和選選擇想像你把把該信念念當作真真的，它它怎樣影影響你對對下列問問題的反反應：(1)你你如何從從別人那那里接受受反饋?（2)你給出出反饋的的自信如如何？(3)你你發表意意見時的的自尊如如何?(4)你你冒險的的意愿如如何?每個行為為背后都都有積極極動機每個行為為都是系系統整體體的需要要而產生生的，有有些行為為的積極極動機是是潛意識識中形成成的，就就當事人人來說他他所做的的行為選選擇都是是最佳選選擇。把一個人人的行為為與背后后的動機機區分開開來是非非常重要要的。理理解一個個人的行行為動機機而可以以不接受受其行為為方式，，找出更更好的行行為方式式來滿足足其積極極動機。。交流意義在在于其效果果溝通的意義義在于你所所得到的反反饋，道理理好不如效效果好，你你的動機怎怎樣并不重重要，關鍵鍵別人是怎怎樣理解的的如此思維的的力量是它它讓你對自自己收到的的反應負責責．即如果果你沒有得得到想要的的反應．你你可以就此此做—些事事情以扭轉轉局面。例例如，如果果有人不理理解你，你你會發現一一種新方式式解釋你的的想法，這這樣他們就就理解體了了。你的環境和和體驗表明明了你是怎怎樣的人。。交流的意義義在于其效效果。這句句話的意思思是：如果為你又又作的人全全身心地投投入工作這這表明了你你的管理水水平；如果你給一一位新同事事解釋一個個概念，但但他不理解解，這是對對你的解釋釋水平的衡衡量；如果你有一一個溫暖可可愛的家庭庭這這反映了了你的為人人；如果你給朋朋友反饋意意見．他覺覺得被冒犯犯了這這是你你反饋方式式造成的。。增加自己思思考和行為為的靈活性性持有“交流流的意義在在于其效果果”信念的的人不會有有問題顧客客、問題員員工和問題題管理。持持有這個信信念意味著著你對自己己得到的反反應負責，，你按這個個反應行事事。持有這這個信念，，你就不會會把別人當當成問題的的來源。你你會尋求發發展自己的的靈活性，，這樣，你你就能發現現帶來新反反應的新選選擇。每個問題至至少有三種種以上的解解決辦法想像一下，，假如你相相信會找到到生括中遇遇到的每個個問題的解解決辦法，，那會怎么么樣?焦慮慮會煙消云云散，你會會輕松下來來、相信車車到山前必必有路。這就是持有有該信念的的結果。這這是歷史上上有重大成成就的人持持有的信念念，他們發發現了新問問題的新解解決辦法。。他們這么么做，是因因為他們相相信自己能能夠做到。。這是所有有創造性的的核心信念念。思維和行動動最靈活的的人最有可可能取得成成功系統與環境境之間，系系統要素之之間經常發發生相互作作用而發生生變化，因因此，要求求必要的變變化量，以以適應環境境和系統的的改變。重重復舊的做做法不能得得到自己想想要的結果果。如果果你你在在思思維維和和行行為為上上有有靈靈活活性性，，你你就就有有了了選選擇擇。。如如果果一一個個選選擇擇無無效效，，你你可可以以嘗嘗試試另另一一個個．．直直到到發發現現有有效效的的。。心理理和和身身體體屬屬于于同同一一系系統統你可可以以復復制制別別人人的的體體驗驗，，你你的的身身體體成成為為自自己己思思維維的的表表現現。。我我們們所所想想的的東東西西和和我我們們的的身身體體有有很很多多聯聯系系。。盡盡可可能能想想那那些些帶帶來來好好的的狀狀態態的的事事情情。。相相信信心心理理和和身身體體屬屬于于同同一一系系統統對對你你會會有有什什么么啟啟示示呢呢?你會很獨獨立，相相信自己己能控制制和影響響自已的的體驗；；你會相相信通過過自己思思維能夠夠影響自自己的健健康和狀狀態；；你能夠夠產生任任何自己己想要的的狀態，，如放松松、激動動、自信信；你會會照顧好好自己的的身體和和心理，，保持其其健康；；你能產產生自己己想要的的想象和和記憶。。等等。。練習與要要求想象一下下自己想想要什么么樣的成成功：成成為什么么樣的人人，做什什么樣的的事，擁擁有什么么生活型型態？力求把成成功的景景象視覺覺化每天早上上醒來和和晚上入入睡各回回顧一遍遍。用簡簡單有力力的語句句經常暗暗示自己己一定要要成功。。我們可以以通過操操作自己己的思想想實現改改變你的思想想在你所所做的每每件事中中部表露露出來，，經常是是以你不不知不覺覺的方式式。這樣樣一來，，這些思思想就給給世界發發出了信信號，傳傳達出你你的需要要、信念念和身份份。世界界對這些些信號做做出反應應。結果果是，要要想影響響這些外外界的反反應，關關鍵是改改變內部部信號。。為你提提供機會會去操縱縱這些內內部表征征信號。。周圍世界界會接受受我們對對自己的的看法與與感覺，，你認為為自己行行或不行行，你都都是對的的。事情情如何進進展取決決于你的的內部感感覺狀態態。你的的環境由由你自己己所持的的心靈模模式來調調整。知道自己究究竟想要什什么在一個人真真正投入以以前，總會會有猶豫，，有機會退退回，這經經常導致沒沒有效率。?？紤]一下下所有的主主動和創造造行為．會會發現一個個事實，一一個基基本的真相相，就是無無知毀掉了了無數好主主意和好計計劃。當一一個人確定定地投入自自己的身心心，好運也也就隨之而而來了。所所右有助于于他的事情情都將展現現出來，而而若不投入入的話，這這些永遠也也不會發生生。以后一一長串的事事件來自這這個決定，，所有末預預見的事件件、會面和和物質資助助都來了，，人們做夢夢都不會想想到這些會會降臨到他他們身邊。。”生命中不可可承受之輕輕通俗地說就就是悶得慌慌、百無聊聊賴的意思思。更準確確一點的解解釋是：一一個人找不不到生命的的價值和意意義的茫然然感，一種種難言的空空虛。當沒沒有積極目目標時就會會感受到這這種苦惱。。你有沒有過過這樣的體體驗，工作作的時候怕怕累怕苦，，但真的讓讓你什么都都不用做的的時候，反反倒更沒意意思、更沒沒勁。問題定向和和目標定向向以問題為中中心的組織織遠離其不不想要的東東西。這些些組織更可可能對競爭爭做出反應應，由此變變得依賴下下一次的競競爭。它們們受市場趨趨勢驅動，，直接受經經濟環境影影響。它它們設立的的目標是對對別人做出出反應。它它們在作計計劃和堅持持自己所設設立的計劃劃方面面臨臨困難。它它們的行動動由其他公公司下一步步要做的事事情決定。。這樣運行行的組織不不會長久地地保持成功功。其內內部典型的的氣氛是緊緊張和焦慮慮。內心深處的的祈禱祈禱是為了了先形成一一種概念，，是心靈的的真誠愿望望。我們的的愿望就在在我們的祈祈禱中，它它來自我們們的內心最最深層的渴渴望，它反反映了我們們生活中的的所需，它它是生命對對平安、健健康、喜樂樂以及所有有美好事物物的渴望。。以夢幻的形形式向潛意意識傳遞最最好。要確確信你的內內在有著無無窮的智慧慧和動力。。靜靜地想想一想你需需要什么，，從一開始始就去想象象需求的美美好結果。。目標定向的的組織有清清晰的遠見見，知道自自己的走向向。這種遠遠見是公司司里的雇員員真正想要要的東西的的一種表現現，因此，，對未來的的動機和投投入水平很很高。員工工喜歡他們們的工作。。這種遠見見對公司內內部工作的的人和與之之訂交道的的人，如顧顧客、供貸貸商，都是是一種鼓舞舞。這種風風格的公司司主動設立立市場取向向，而不是是消極受市市場驅動。。它影響顧顧客與其一一起進步，，實現對未未來的值份份。目標定定向的公司司具有創造造性和影響響力。它們們確實也考考慮市場趨趨勢、經濟濟氣候和競競爭者，但但它們在有有清晰目標標和商業計計劃的前提提下才會這這么做。設立立誘誘人人的的目目標標你的的目目標標有有多多誘誘人人?你你設設立立的的目目標標是是放放在在抽抽屜屜里里還還是是故故在在你你心心里里的的重重要要位位置置，，為為你你做做的的每每件件事事提提供供方方向向?目目標標需需要要有有5個個特特點點：：明明確確、、可可測測量量、、能能達達到到、、現現實實、、受受時時間間限限制制；；或或者者結結果果可可以以根根據據數數量量、、質質量量、、時時間間、、花花費費和和行行為為進進行行測測量量。。這這些些目目標標是是誘誘人人的的嗎嗎?它它們們對對你你來來說說是是動動機機和和靈靈感感的的來來源源嗎嗎?目標標思思維維的的特特征征目標標思思維維是是取取得得想想要要結結果果的的很很有有效效的的方方法法。。目目標標思思維維的的元元素素是是從從一一些些人人的的生生活活道道路路中中抽抽取取出出來來的的，，這這些些人人不不斷斷取取得得他他們們想想要要的的結結果果，，他他們們的的行行為為方方式式與與周周圍圍的的人人以以及及他他們們的的環環境境相相協協調調。。通通過過學學習習設設立立良良好好目目標標的的步步騾騾，，你你可可以以模模仿仿這這些些成成功功人人士士思思考考目目標標的的方方式式。。通通過過利利用用所所有有感感官官，，想想像像你你自自己己取取得得想想要要的的目目標標，，你你可可以以自自己己進進行行規規劃劃，，去去得得到到想想要要的的目目標標。。大大腦腦不不能能區區分分想想像像的的東東西西和和現現實實的的東東西西，，所所以以你你可可以以控控制制自自己己的的想想像像．．讓讓自自己己美美夢夢成成真真。。學會會操操作作思思維維(1)改改變變對對環環境境和和人人的的經經驗驗。。重重新新框框視視。。(2)影影響響你你所所得得到到的的反反應應。。行行為為彈彈性性。。(3)讓讓記記憶憶幫幫助助你你成成為為自自己己希希望望的的人人。。假假設設想想象象。。(4)創創建建你你想想要要的的未未來來。。情情景景規規劃劃。。(5)建建立立你你希希望望的的人人際際關關系系。。知知覺覺位位置置現場場練練習習：：言言語語引引起起心心靈靈圖圖像像1.言言語語能能引引導導出出心心中中的的圖圖像像。。2.需需要要費費點點時時間間才才能能浮浮現現。。3.所所需需的的時時間間及及圖圖像像性性質質因因人人而而異異。。「我我正正在在渡渡假假。?！埂供z﹝停停頓頓﹞﹞「那那是是一一個個我我很很喜喜歡歡的的地地點點。。」」﹝﹝停停頓頓﹞﹞「天氣非非常的宜宜人。」」﹝停頓頓﹞「我穿著著自己最最欣賞的的衣服。。」﹝停停頓﹞「我正在在做自己己最愛做做的事。。」﹝停停頓﹞「我正在在渡假??！」。心理想像像影響感感覺請幾個女女同學在在今晚聽聽幾個最最恐懼的的鬼故事事，然后后再講講講自己的的感受；；看一場緊張的的恐懼電影，，那怕先告訴訴自己這是假假的，看看自自己在看的過過程中是否有有恐懼反應？？想象可以構成成事物形成一個概念念的最簡單、、最容易的方方法是通過想想象，將它形形象化，用你你心靈的眼睛睛看見它，好好像它栩栩如如生地存在。。我們的肉眼眼只能見到外外部世界早巳巳存在的東西西，心靈的光光卻在不可見見的內心世界界也能想象出出早就存在的的東西。你心中的任任何畫面，，都是所期期待事物的的實體和不不可見事物物的證明。。你通過想想像力構成成的東西如如同你的身身體上的任任何部分一一樣真實。。如果你對你你的想象忠忠誠不渝，，你的想法法就是真實實的，遲早早會在外部部世界體現現出來。形形象化思維維過程就是是先在心里里形成印象象，這些印印象又在你你的生活中中轉變成事事實和經歷歷。建筑師先想想象出他要要建造的房房屋類型，，然后看著著它完工。。他的構想想就是房屋屋模型———不管好看看不好看，，是高樓還還是平房。。圖紙上所所畫的就是是他所想的的。最終，，施工人員員和各承包包方組織材材料來建設設，直至完完工，與建建筑師想象象的完全相相同?？刂扑季S方方式的能力力復制自我經經驗的能力力與復制他他人經驗的的能力都是是操作思維維的技巧。。對自己行為為的知覺，，使自己的的行為有了了更多的選選擇。我們的大腦腦是一個未未知的而且且大部分未未經開發的的資源。每每個人大腦腦建立的聯聯系以及表表征記億、、觀點和信信息的方式式都是獨特特的。一旦旦理解了這這些表征的的性質，人人們就能控控制自己的的頭腦．從從而控制自自己的經驗驗。想怎樣樣，就是怎怎樣。思維模式中中的差異視覺型思維維即圖像思思維。把觀觀點、記憶憶和想像表征征為心理表表象。聽覺型思維維即聲音思思維。這這些聲音可可以是響聲聲或噪音．．如咖啡滲滲濾聲感覺型思維維即用感覺覺表征思想想．感覺可可以是內部部情緒，或或者是對一一次身體接接觸的想法法。我們把把味覺和嗅嗅覺放在感感覺這—類類?，F場練習1、當我說說“咖啡””一詞時你你頭腦里呈呈現一幅什什么樣的感感覺，最先先想到了什什么？2、想象你你正在度假假，描繪一一下感覺3、回憶一一個你印象象最深的生生活場景現場練習當你第一次次看見大海海，留下什什么樣的印印象？你能夠描繪繪一下你未未來的家是是個什么樣樣子嗎？你能能回回憶憶一一首首你你最最喜喜歡歡聽聽的的音音樂樂的的旋旋律律嗎嗎？？你想想象象一一個個裝裝作作老老太太婆婆說說話話的的聲聲音音嗎嗎？？你能夠回回憶手上上拿著一一個玩具具熊的感感覺嗎？？你能夠想想象夏天天熱浪下下的感覺覺嗎？觀察眼動動1、向上上且向右右（當事事人自己己的右方方）用于于構建和和想象表表象。如如想象一一個白發發少女走走過來2、向上上且向左左，用于于回憶表表象，如如回憶你你故鄉的的小學，，你曾經經見過的的一個人人3、平行行向右側側，用于于構建一一個聲音音，如你你的朋友友用唐老老鴨式的的聲音在在會上講講話4、平行行向左側側，用于于回憶聲聲音，如如回憶一一首歌，，一次愉愉快的談談話5、向向下且且向右右，用用于感感覺和和內部部情緒緒，想想象象觸摸摸一只只小狗狗的感感覺，，想象象如何何傷心心6、向向下且且向左左，用用于內內部對對話，，如自自言自自語，，內部部進行行比較較7、直直視前前方，，沒有有聚焦焦，用用于記記得的的或創創建視視覺表表象。。觀察別別人眼眼動的的意義義培養對對別人人眼動動的知知覺有有助于于提高高你對對別人人思維維和情情緒的的敏感感度。。這首首先給給人一一種尊尊重的的感覺覺。理解思思維中中的差差異，，你就就有了了洞察察力，，就能能了解解你和和別人人提取取和加加工信信息的的方式式。在在本書書的后后面部部分，，你會會學到到怎樣樣利用用這種種理解解建立立和諧諧關系系、提提高理理解力力和影影響力力，以以及對對優秀秀進行行編碼碼。注意自自己內內部感感覺的的細微微差別別在視覺覺、聽聽覺和和感覺覺的每每種主主要思思維模模式內內部也也有微微小差差別。。例如如，表表象的的顏色色和清清晰度度、聲聲音的的聲調調和音音量、、感覺覺的強強度和和定位位。能能控制制自己己情緒緒和經經驗的的人就就有能能力操操縱其其思維維中的的這些些特性性。如如同體體育鍛鍛煉能能健身身體靈靈活一一樣，，學著著運用用和擴擴展自自己的的思維維模式式能使使頭腦腦靈敏敏，使使自己己能隨隨心所所欲地地思考考。想象對對實際際生理理過程程的影影響我們逼逼真地地想象象自己己正在在吃一一串酸酸葡萄萄，這這時這這時時你嘴嘴里的的唾液液可能能增加加了．．這是是思維維過程程的力力量。。思維維方式式影響響你的的內部部狀態態，從從而引引發生生理反反應。。這樣樣，唾唾液就就流出出來了了、你你的大大腦分分不清清什么么是想想橡出出來的的，什什么是是真實實的。。想象象快樂樂的事事情與與想象象恐懼懼的事事情對對人的的生理理有著著不同同的影影響。。想象規劃劃著人的的實際生生活人們在每每天的日日常生活活中經常常對自己己所做事事情的結結果進行行預料性性想象，，特別別是容易易作某種種不好的的結果的的估計，，這種想想象也會會影響我我們的生生活的結結果。我我們如何何想象我我們正在在做的事事情非常常重要。。人們在頭腦里里有效地“排排練”自己的的生活，以至至于影響到最最終結果。你你的生活成為為了自我實現現的預言!你你想怎樣，就就是怎樣?，F場練習1、

在一一種情境下想想象不同的反反應方式。2、

在一一種情境下想想象不同的角角色感受。操縱你的思想想過程想一想你上周周做的某件事事。現在想一一想你上周應應該做卻沒有有做的某件事事。問題是，，你怎么知道道你做了一件件事而沒有做做另一件?畢畢竟這只是記記憶——一件件事情是記得得的，一件是是創造出來的的。你有沒有有這樣的經驗驗，即不太肯肯定自己做沒沒做某件事，，如“我鎖前前門了嗎，““我關了加熱熱器嗎?”人人們在思想中中如何把過去去、現在與未未來區分開來來”?現場練習1、

嘗試試制造特殊的的情緒。如積積極、克制、、鎮靜、高興興、熱情、2、、嘗嘗試試不不要要照照自自己己的的感感受受去去做做，，依依照照別別人人的的感感受受去去做做。。3、、在在真真實實的的情情境境中中制制造造出出想想象象的的情情景景。。當當你你在在校校園園里里騎騎單單車車時時，，能能否否想想象象自自己己是是否否旅旅游游在在某某個個著著名名的的地地方方。。想象象操操作作想一一想想你你昨昨天天做做過過而而明明天天又又要要以以同同樣樣方方式式做做的的某某件件事事，，可可能能是是起起床床、、刷刷牙牙或或上上鬧鬧鐘鐘。。你你怎怎么么區區別別昨昨天天做做的的和和明明天天要要做做的的事事情情?你你能能不不能能區區分分昨昨天天做做的的事事情情和和明明天天要要做做的的事事情情?很多多人人按按照照其其大大腦腦中中表表象象的的位位置置區區分分過過去去和和未未來來。。例例如如，，過過去去可可能能在在你你后后面面或或左左面面。。對對一一些些人人來來說說，，未未來來在在他他們們的的前前面面或或右右面面你你的的過過去去在在什什么么地地方方?你你的的未未來來在在哪哪里里’’現現在在又又在在哪哪兒兒?表象操作作的訓練練例如．想想一想你你去上班班的路上上。通過過思維實實驗，能能使你路路上的體體驗更好好或更糟糟。先從從改變一一些視覺覺特性開開始。例例如．如如果視覺覺昏暗，，就把昏昏暗變為為明亮，，然后再再回到原原來昏暗暗的樣子子。如果是靜靜態的，，就把它它變為動動態的。。每次開開始下一一個實驗驗前，先先回到原原來的狀狀態。這這樣，你你就能發發現一個個特定的的變化如如何影響響你對情情景的體體驗，在在這個例例子中．．指你對對路途情情景的體體驗。你你可能發發現你對對路途的的思維變變得更放放松、更更緊張、、更有趣趣或更令令人興奮奮。現在回想你感感到快樂的一一段時間?？炜鞓穼δ銇碚f說感覺如何，，你身體的什什么地方體驗驗到了快樂。。再做—次實實驗。這次試試驗的是感覺覺的強度。你你能把它調高高或調低嗎?把這種感覺覺調到初始狀狀態。改變感感覺的步調。。繼續實驗每每個感覺的要要素，下—個個實驗前先返返回初始狀態態。你會發發現在每種情情況下．你都都有一或兩種種變化。通過過改變這些特特性，你就能能改變經驗的的質量。對體驗進行重重新編碼內部思想的豐豐富性能滲透透到你的交流流和經驗當中中。豐富你的的思想意味著著豐富你的生生活。一旦你經歷過過某件事情，，它就成為一一種記憶。當當你對記憶做做出反應時，，你是在對大大腦中儲存記記億的方式做做出反應。通通過操作你的的思維特性．．你就有能力力去影響和改改變記憶的性性質．這樣就就能以你想要要的方式儲存存它們。任何時候，只只要你改變自自己對某件事事的經驗．幾幾乎可以肯定定的是，你就就對自己的思思維方式“重重新編程了””。你可能還還沒有意識到到你是這么做做的，但實際際情況就是這這樣。次感元操作作視覺次感元元：亮度明明亮還是昏昏暗?陰沉沉還是閃光光？清晰度度模糊還是是清晰?色色彩；是黑黑白，還是是彩色的？？尺度是大大還是小？？定位在什什么地方？？聽覺次感元元：音量的的大小，節節奏的快慢慢、音調、、聲音的方方向…觸覺次感元元：溫度的的高底，壓壓力的大小小、質地的的軟硬…找一個安靜靜的地方，，放松身體體…現在，想想想很愉快的的經驗，你你一生中具具體而有趣趣的時光，，你現在很很樂意想起起的某些事事情。一旦旦你在腦海海中得到一一個具體而而有趣的記記憶，注意意你如何感感覺，然后后仕這個經經驗朝你靠靠攏，變得得越來越大大，變得明明亮，富有有色彩，現現在再次注注意你的感感覺，你的的記憶是否否有所不同同?是不是是變得更強強烈?現在在讓相同的經驗在你你腦海中離離你而去，，越來越小小，越模糊糊，直到畫畫面離你相相當遠，只只有大約一一張郵票大大小，注意意你現在如如何感覺?當你完成成這個練習習時，讓你你的經驗回回復到原來來的性質?！，F場練習在頭腦里回回想自己經經歷的一件件事，就就像電影境境頭一樣在在腦海里呈呈現出來，，你就像電電影導演審審電影一樣樣來調整操操作經歷的的次感元。。你在森林林公園參加加班里組織織的燒烤活活動，你可可以把天空空想象得更更藍一些，，把畫面中中的同學想想象得更優優美一些，，加上優美美的音樂旋旋律，如果果再加上一一些你喜歡歡的…選擇自己想想要的狀態態很多人儲存存記憶的方方式導致抑抑郁或憤怒怒，或其他他消極情緒緒。既然能能夠選擇愉愉快和乎靜靜的情緒，，為什么要要選擇消極極情緒呢?未來也是是同樣。為為什么還沒沒有發生的的事情讓你你焦慮或沮沮喪?而你你本來可以以便自己感感到自信和和自在的。。你可以選選擇保持一一定程度的的焦慮，目目的是保持持對事件的的關注。問問題是，你你要選擇你你想要的狀狀態．而不不是讓狀態態選擇你成功人物是是怎樣思考考的？心靈地圖形形成的工具具過濾器，就就是我們對對世界知覺覺時所進行行刪減、扭扭曲、一般般化等思維維活動。我我們對情景景和人的知知覺是由過過濾器控制制的，而人人是通過過過濾器體驗驗世界的。。認識了過過濾器，我我們就能提提高自己對對周圍不同同風格人們們的理解能能力。聯合\抽離離回想你最近近與同事談談話或你參參與的某項項活動，你你是怎么想想的。比如如，你在看看、聽和感感覺情景時時，是不是是好像在自自己的身體體里，就是是說．從自自己的眼里里看、用自自己的耳朵朵聽、親身身經歷在那那兒的感覺覺?還是經經歷情景的的時候你就就像在自己己身體以外外，就是說說，好像是是個旁觀者者在外部情情景中看你你自己、聽聽你自的聲聲音?在自自己身體里里的體驗叫叫作聯合，，在自己身身體以外的的體驗叫作作抽離?，F場練習1、想象你你正主持一一個會議處處理一件敏敏感的事件件，形成兩兩派意見，，正等著你你表態2、想象你你正要外出出旅游，準準備處理一一下辦公室室的事務就就趕飛機，，老婆電話話已經在催催了，可是是這時…3、、你你遇遇到到一一件件很很不不開開心心的的事事，，覺覺得得很很難難受受，，想想象象一一下下，，別別人人怎怎么么感感受受這這件件事事，，自自己己幾幾年年后后再再看看這這件件事事會會是是什什么么感感覺覺？？朝向向\離離開開思考考想想要要接接近近達達到到目目標標，，趨趨近近對對象象的的思思考考就就是是朝朝向向思思維維，，而而思思考考自自己己不不想想要要的的狀狀態態，，逃逃避避某某種種情情境境或或采采取取拒拒絕絕的的態態度度就就是是離離開開思思維維。。朝向向思思維維有有利利于于和和別別人人在在工工作作中中的的匹匹配配，，而而離離開開思思維維有有利利在在工工作作中中保保持持獨獨立立的的批批評評的的立立場場。。不不同同的的工工作作性性質質要要求求匹匹配配或或不不匹匹配配的的思思維維方方式式?！，F場場練練習習1、、發發現現一一件件事事、、一一件件東東西西、、一一個個人人的的價價值值和和優優點點，，強強調調你你喜喜歡歡的的事事情情2、、發發現現一一件件事事、、一一樣樣東東西西、、一一個個人人的的缺缺點點和所所隱隱藏藏的的危危險險，，強強調調你你最最討討厭厭的的方方面面大組組塊塊\小小組組塊塊環視視你你所所在在的的房房間間，，你你向向從從未未到到過過的的人人怎怎么么描描述述?你你是是否否注注意意諸諸如如空空間間、、感感覺覺、、風風格格之之類類的的東東西西?還還是是注注意意窗窗戶戶的的數數量量、、家家具具的的顏顏色色等等細細節節?或或者者兩兩者者都都有有?注注意意空空間間、、感感覺覺和和風風格格是是大大組組塊塊思思維維，，注注意意細細節節則則是是小小組組塊塊思思維維。。這種思維維模式可可以應用用到任何何事情中中。例如如，如果果你給自自己設立立了一個個特定目目標，你你既可以以向上組組塊成為為整體目目標，也也可以向向下組塊塊成為實實現目標標過程中中的里程程碑。在在多數工工作情景景中，運運用大組組塊和小小組塊思思維同樣樣重要。。操作練習習1、加詞詞練習，，把一個個詞不斷斷具體化化，不斷斷細分。。2、歸結結練習，，把許多多事情歸歸為一類類，不斷斷提練過去\現現在\未未來你把自己己的注意意力放在在時間長長河的什什么地方方?有些些人生活活在過去去，他們們總想過過去發生生的事情情；有些些人則生生活在現現在，他他們的注注意力放放在現在在；有些些人在不不斷作計計劃，思思考未來來。時間線治治療一個人在在童年受受到某件件事的驚驚嚇，產產生了恐恐懼反應應，由于于受到忽忽視而歸歸因于某某種自身身的因素素，產生生自卑情情緒，那那么在催催眠師的的誘導下下從時間間線的過過去中把把這種生生活事件件呈現出出來，然然后回到到現在，，從現在在找到資資源和力力量送到到時間線線的過去去情境下下，治療療當時的的內心創創傷，達達到消除除癥狀的的作用。?；顒覾人人物\物物體\時時間\地地點回憶你經經歷的一一件事，，你最重重視哪些些要素？？或者是是某一活活動細節節，或者者是你記記得參加加這次活活動的人人，或者者你當時時的物品品留下深深刻印象象，或者者是對當當時的地地點、季季節最清清楚，這這些都是是過濾器器。四種人人際交交往方方式重事輕輕人型型：注注重事事情結結果，，注重重做事事細節節；重人輕輕事型型：重重視人人的社社交，，重視視人的的感情情；進取型型：：重視視結果果，重重視社社交；；非進進取取型型：：重重視視細細節節，，重重視視感感情情。。以人人所所習習慣慣的的模模式式與與人人交交往往．當當你你見見到到重重視視結結果果的的人人時時，，就就表表現現得得也也重重視視結結果果；；．當當你你見見到到重重視視細細節節的的人人時時，，就就表表現現得得也也重重視視細細節節；；．當當你你見見到到重重視視友友情情的的人人時時，，就就表表現現得得也也重重視視友友情情；；．當當你你見見到到重重視視社社交交的的人人時時，，就就表表現現得得也也重重視視社社交交。。內部部\外外部部如何何看看待待自自己己的的成成功功？？從從外外部部信信息息獲獲得得自自己己成成功功證證明明的的人人是是屬屬于于外外部部導導向向，，從從內內部部的的感感受受、、聲聲音音或或表表象象確確定定自自己己成成功功標標志志的的人人屬屬于于自自我我導導向向。。外部部導導向向的的人人有有一一定定的的外外部部依依賴賴感感，，內內部部導導向向的的人人具具有有強強烈烈的的獨獨立立感感。。個個人人偏偏好好會會結結工工作作方方式式帶帶來來很很大大不不同同。。如如果果你你是是外外部部定定向向的的，，你可可能能比比較較依依賴賴周周圍圍的的人人，，但但如如果果你你是是內內部部定定向向的的，，你你就就不不受受外外部部的的人人和和事事件件的的影影響響。。風風格格獨獨立立的的人人通通常常都都是是內內部部定定向向的的。。確信信模模式式每個個人人都都有有一一種種特特定定的的方方式式可可以以被被說說服服。。在在這這位位客客戶戶的的例例子子中中，，主主要要因因素素是是他他需需要要從從視視覺覺上上看看到到那那些些計計然然后后才才能能確確信信計計劃劃是是否否行行之之有有效效。。所所以以，，要要使使一一個個人人信信服服，，部