Word-4-論語讀后感3篇下面是共享的論語讀后感3篇(《論語》讀后感)，以供借鑒。

論語讀后感1

孔夫子曾經說過“學而不厭，誨人不倦”以及“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”諸如此類的話，并且還說過“吾十有五而志于學”?？鬃邮冀K活到了七十二歲，五十七年的經受使他仁德兼備，學問淵博，成為冠絕一時的高校問家，大思想家，可謂是震古爍今(不敢說后無來者，也起碼是前無古人了)。以如此身份，當他的高足問他時，他的回答竟然是“朝聞道夕死可矣”，多么令人不行思議!

作為一個完全有足夠的資本炫耀自己的高校問家，孔子還有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到無限的學習探究中去嗎?答案是確定的。

孔子的特點不是探求天地萬物的詳細性理，而是探求社會與人生的詳細性情。由于世間萬物的客觀規律或許是有限的，但是人的詳細感情是無限的。作為有限的“人”，探究的是無限的“人”，這也正是讓孔子感到學無止境的緣由。人的性情舉止，是處于不斷的變化過程中的，每探究出新的內容，就打破了原來的舊的規律?！安换既酥患褐疾恢艘病！笨鬃影言捯呀浾f得很明白，去了解人性，才是最困難的。而孔子最精辟的論述，也自然而然體現他對人性的入木三分的見解。

陶行知說過，千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。在這一點上，和孔夫子幾千年前提出的主見“仁與德”的觀點不謀而合，兩人都是宏大的教育家，為什么相隔千年，提出的觀點卻是驚人的相像?毫無疑問，兩人都是把“仁與德”當作自己去不斷努力實現的目標，不斷的學習，從而提高自身的修養與品德，這是有必定性的。

這就是孔子的學習!這就是圣人的學習!

或許我們這些凡人是永久無法領悟萬世師表的學習的內涵，但每一個人或許都可以從中找到一個新的自我。

論語讀后感2

不知道哪天開頭，班級里同學們開頭滿口的之乎者也，一會兒一句”道不同，不相為謀“，一會兒有一句”君子坦蕩蕩，小人常戚戚“，得我一頭霧水。好不易知道了這都是同學們從《論語》中引用來的，我懷著滿腹的奇怪???找來了這本書，薄的一本，寥寥幾千字?？删褪潜緯プ屛覐闹蝎@益良多，受益匪淺。

孔子云：”三人行，必有我師焉?！霸谒@樣一個學識淵博的大文學家、大教育家眼中，每個人也都有他們自身的特長?？鬃由星胰绱?，那更何況我們呢?從這里讓我明白了，與人交往相處，要擅長發覺別人的優點和特長，同時更應做到”擇其善者而從之，其不善者而改之“，學些那些好的，摒棄那些不好的。

在學習方面，《論語》這本書里我更是看到一句句好句，”學而不思則罔，思而不學則殆“”學而時習之，不亦說乎?“”溫故而知新，可以為師矣“”學而不厭。誨人不倦“。孔子告知我們學習要多思索，要從學習中獲得樂趣，讓學習變成一件歡樂的事，要時?；仡欁约核鶎W過的，要溫故知新。

而在整本《論語》當中，孔子對”孝“闡述最使我難忘。他說：”今之孝者，是為能養，至于犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎?“這是教育我們：百善孝為先，假如對父母在感情上不敬重和愛戴的話，僅是物質上的奉養，否則與動物有什么區分?是啊，一個人假如連孝順父母都做不到了，那他有再大的學問，再多的金錢又有什么用呢?那他有如何能被稱之為人呢?

《論語》就像一位諄諄善誘的長者，急躁而認真的教著我們，怎樣和伴侶相處，怎樣做人，如何盡孝，如何學習。每每翻閱都有新的收獲，我想這本書會始終陪伴我，人生的道路上它勢必會為我的揚帆起航發揮不行估量的作用。

論語讀后感3

孔夫子曾經說過學而不厭，誨人不倦以及發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至諸如此類的話，并且還說過吾十有五而志于學?？鬃邮冀K活到了七十二歲，五十七年的經受使他仁德兼備，學問淵博，成為冠絕一時的高校問家，大思想家，可謂是震古爍今(不敢說后無來者，也起碼是前無古人了)。以如此身份，當他的高足問他時，他的回答竟然是朝聞道夕死可矣，多么令人不行思議!

作為一個完全有足夠的資本炫耀自己的高校問家，孔子還有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到無限的學習探究中去嗎?答案是確定的。

孔子的特點不是探求天地萬物的詳細性理，而是探求社會與人生的詳細性情。由于世間萬物的客觀規律或許是有限的，但是人的詳細感情是無限的。作為有限的人，探究的是無限的人，這也正是讓孔子感到學無止境的緣由。人的性情舉止，是處于不斷的變化過程中的，每探究出新的內容，就打破了原來的舊的規律。不患人之不己知，患不知人也。孔子把話已經說得很明白，去了解人性，才是最困難的。而孔子最精辟的論述，也自然而然體現他對人性的入木三分的見解。

陶行知說過，千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。在這一點上，和孔夫子幾千年前提出的主見仁與德的觀點不謀而合，兩人都是宏大的教育家，為什么相隔千年，提出的觀點卻是驚人的相像?毫無疑問，兩人都是把仁與德當作自己去不斷努力實現的