導(dǎo)

入與他相比，所有的愛國(guó)都有些遜色；與他相比，所有的文辭都有些晦澀；與他相比，所有的浪漫都有些狹隘，他是中華文明中最輝煌的生命，浩瀚銀河中不朽的明星。他就是——屈原今天，我們就一起通過司馬遷的《屈原列傳》走近這位偉大的人物。列傳司馬遷學(xué)習(xí)目標(biāo)01了解司馬遷、屈原的生平。02積累字詞，掌握文章內(nèi)容。03學(xué)習(xí)本文的寫作方法。04了解屈原的高尚人格壹知人論世司馬遷（前145年或前135年——不可考），字

，生于龍門（西漢夏陽、即今陜西省韓城市，另說今山西省河津市），

史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。司馬談之子，任太史令，被后世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。

預(yù)習(xí)檢測(cè)之作者西漢子長(zhǎng)司馬遷他以“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識(shí)創(chuàng)作了中國(guó)第一部

通史《史記》（原名《太史公書》），被公認(rèn)為是中國(guó)史書的典范。該書記載了從上古傳說中的

，到，長(zhǎng)達(dá)3000多年的歷史，是“二十四史”之首，被魯迅譽(yù)為

預(yù)習(xí)檢測(cè)之作者紀(jì)傳體“史家之絕唱，無韻之離騷”。黃帝時(shí)期漢武帝太初四年司馬遷及《史記》本紀(jì):敘述歷代帝王的歷史；世家:敘述貴族王侯的歷史；列傳:歷代諸侯之外名官名人的事跡；表:各個(gè)歷史時(shí)期的簡(jiǎn)單大事記；書:記載典章制度,天文地理。預(yù)習(xí)檢測(cè)之《史記》體例

時(shí)期

詩人、政治家。羋姓，屈氏，名平，字原；又自云名正則，字靈均。少年時(shí)受過良好的教育，博聞強(qiáng)識(shí)，志向遠(yuǎn)大。屈原是中國(guó)歷史上一位偉大的

詩人，中國(guó)

主義文學(xué)的奠基人，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作家，開辟了

的傳統(tǒng)，被譽(yù)為“楚辭之祖”。預(yù)習(xí)檢測(cè)之屈原戰(zhàn)國(guó)楚國(guó)愛國(guó)浪漫“香草美人”其主要作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問》等，以最著名的篇章《離騷》為代表的《楚辭》與《詩經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》并稱為，

對(duì)后世詩歌產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內(nèi)政外交大事。提倡“美政”，主張

，對(duì)外力主聯(lián)齊抗秦。因遭貴族排擠誹謗，被先后流放至漢北和沅湘流域。預(yù)習(xí)檢測(cè)之屈原“風(fēng)騷”對(duì)內(nèi)舉賢任能，修明法度貳讀文曉意

學(xué)生活動(dòng)1：聽示范朗讀，正字音，明斷句，標(biāo)段落！正音屬（zhǔ）草稿慘怛（dá）帝嚳（kù）靡（mǐ）不畢見（xiàn）淖（nào）蟬蛻（tuì）濁穢（huì）

皭（jiào）然泥而不滓（zǐ）既絀（chù）商于（wū）既咎（jiù）

眷（juàn）顧

被（pī）發(fā)漁父（fǔ）憔（qiáo）悴（cuì）哺（bǔ）育

罹（lí）難（nàn）學(xué)生活動(dòng)2：小組合作，誦讀第1段，解釋重點(diǎn)字詞，概括段意，回答問題。屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞()強(qiáng)志()，明()于治亂，嫻()于辭令。入則與王圖議()國(guó)事，以出號(hào)令；出則接遇()賓客，應(yīng)對(duì)諸侯。王甚任之。答案①聞(學(xué)識(shí))②志(記)③明(明曉)④嫻(熟練，熟悉)⑤圖議(謀劃計(jì)議)⑥接遇(接待)譯文：屈原名平，與楚國(guó)的王族同姓。他曾擔(dān)任楚懷王的左徒。見聞廣博，記憶力很強(qiáng)，通曉治理國(guó)家的道理，熟悉外交應(yīng)對(duì)辭令。對(duì)內(nèi)與懷王謀劃商議國(guó)事，發(fā)號(hào)施令；對(duì)外接待賓客，應(yīng)酬諸侯。懷王很信任他。問題：概括第1段主要內(nèi)容，思考王為什么“甚任之”？第1段主要內(nèi)容：簡(jiǎn)介屈原的姓名、家世、所任官職、為政才能，以及楚王對(duì)他的信任。“王甚任之”的原因：“楚之同姓”“博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令”

（他）知識(shí)廣博，記憶力很強(qiáng)，明曉國(guó)家治亂的道理擅長(zhǎng)外交辭令。學(xué)生活動(dòng)3：小組合作，誦讀第2段，解釋重點(diǎn)字詞，概括段意，回答問題。上官大夫與之同列()，爭(zhēng)寵而心害()其能。懷王使屈原造為()憲令()，屈平屬()草稿未定，上官大夫見而欲奪()之，屈平不與()。因讒()之曰：“王使屈平為令，眾莫不知。每一令出，平伐()其功，曰以為‘非我莫能為’也。”王怒而疏屈平。答案：⑦列(朝列，班列)⑧害(嫉妒)⑨造為(制定)⑩憲令(國(guó)家法令)?屬(撰寫)?奪(強(qiáng)取為己有)?與(同意)?讒(讒毀)?伐(自夸，炫耀)譯文：上官大夫和他同在朝列，想爭(zhēng)得懷王的寵幸，心里嫉妒屈原的才能。懷王讓屈原制訂法令，屈原起草尚未定稿，上官大夫見了就想強(qiáng)取為己有，屈原沒給，他就在懷王面前讒毀屈原說：“大王叫屈原制訂法令，大家沒有不知道的，每一項(xiàng)法令發(fā)出，屈原就夸耀自己的功勞說：除了我，沒有人能做的。”懷王很生氣，就疏遠(yuǎn)了屈原。問題：概括第2段內(nèi)容，思考王為什么“怒而疏屈平”？“疏”——

“爭(zhēng)寵而心害其能”

“因讒之”

想爭(zhēng)得楚王對(duì)他的寵愛，

便心里嫉妒屈原的賢能

于是就讒毀他學(xué)生活動(dòng)4：小組合作，誦讀第3段，解釋重點(diǎn)字詞，概括段意，回答問題。屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。“離騷”者，猶離憂()也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極()，未嘗不呼天也；疾痛慘怛()，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間()之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。《國(guó)風(fēng)》好色而不淫()，《小雅》怨誹而不亂。若《離騷》者，可謂兼之矣。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明()道德之廣崇，治亂之條貫()，靡不畢()見。②其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)。其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲()世之滋()垢，皭()然泥而不滓()者也。推()此志也，雖與日月爭(zhēng)光可也。學(xué)生活動(dòng)4：小組合作，誦讀第3段，解釋重點(diǎn)字詞，概括段意，回答問題。答案：①離憂(遭遇憂患，“離”同“罹”，遭受)②倦極(疲倦困苦)③慘怛(憂傷，悲痛)④間(離間)⑤淫(過度，無節(jié)制)⑥明(闡明)⑦條貫(條理)⑧畢(全部)⑨獲(辱，被辱)⑩滋(黑)?皭(清白、潔凈)?滓(污染)?推(推贊，推許)譯文：屈原痛心懷王惑于小人之言，不能明辨是非，小人混淆黑白，使懷王看不明白，邪惡的小人妨礙國(guó)家，端方正直的君子則不為朝廷所容，所以憂愁苦悶，寫下了《離騷》。“離騷”，就是遭到憂愁的意思。天是人類的原始，父母是人的根本。人處于困境就會(huì)追念本源，所以到了極其勞苦疲倦的時(shí)候，沒有不叫天的；遇到病痛或憂傷的時(shí)候，沒有不叫父母的。屈原行為正直，竭盡自己的忠誠(chéng)和智慧來輔助君主，讒邪的小人來離間他，可以說到了困境了。誠(chéng)信卻被懷疑，忠實(shí)卻被誹謗，能夠沒有怨恨嗎？屈原之所以寫《離騷》，其原因大概是從怨憤引起的。《國(guó)風(fēng)》雖然多寫男女愛情，但不過分而失當(dāng)。《小雅》雖然多譏諷指責(zé)，但并不宣揚(yáng)作亂。像《離騷》，可以說是兼有二者的特點(diǎn)了。它對(duì)遠(yuǎn)古上溯到帝嚳，近世稱述齊桓公，中古稱述商湯和周武王，用來諷刺當(dāng)時(shí)的政事。闡明道德的廣闊崇高，國(guó)家治亂興亡的道理，無不完全表現(xiàn)出來。他的文筆簡(jiǎn)約，詞意精微，他的志趣高潔，行為廉正。就其文字描寫來看，不過尋常事物，但它的旨趣是極大的（因?yàn)殛P(guān)系到國(guó)家的治亂），舉的是近事，而表達(dá)的意思卻十分深遠(yuǎn)。由于志趣高潔，所以文章中稱述的事物也是透散著芬芳的，由于行為廉正，所以到死也不為奸邪勢(shì)力所容。他獨(dú)自遠(yuǎn)離污泥濁水之中，像蟬脫殼一樣擺脫濁穢，浮游在塵世之外，不受濁世的玷辱，保持皎潔的品質(zhì)，出污泥而不染。可以推斷，屈原的志向，即使和日月爭(zhēng)輝，也是可以的。問題：第3小段包括幾層？分別概括每一層的內(nèi)容。參考：1.《離騷》寫作緣由“屈平疾王聽之不聰也......蓋自怨生也。”2.介紹主要內(nèi)容特色“《國(guó)風(fēng)》好色而不淫......故死而不容。”3.贊揚(yáng)屈原偉大人格“自疏濯淖污泥之中......雖與日月爭(zhēng)光可也。”學(xué)生活動(dòng)5：小組合作，誦讀第4段，解釋重點(diǎn)字詞，概括段意，回答問題。屈平既絀()，其后秦欲伐齊，齊與楚從()親。惠王患之，乃令張儀詳()去秦，厚幣()委()質(zhì)()事楚，曰：“秦甚憎齊，齊與楚從親，楚誠(chéng)()能絕齊，秦愿獻(xiàn)商於之地六百里。”楚懷王貪而信張儀，遂絕齊，使使()如秦受地。張儀詐之曰：“儀與王約六里，不聞六百里。”楚使怒去，歸告懷王。懷王怒，大興師伐秦。秦發(fā)兵擊之，大破楚師于丹、淅，斬首八萬，虜楚將屈匄，遂取楚之漢中地。懷王乃悉發(fā)國(guó)中兵，以深入擊秦，戰(zhàn)于藍(lán)田。魏聞之，襲楚至鄧。楚兵懼，自秦歸。而齊竟怒不救楚，楚大困。答案：①絀(同“黜”，指被罷免官職)②從(同“縱”，合縱，聯(lián)合抗秦)③詳(同“佯”，假裝)④厚幣(豐厚的禮物)⑤委(呈獻(xiàn))⑥質(zhì)(同“贄”，見面禮)⑦誠(chéng)(確實(shí)，果真)⑧使使(派使者)學(xué)生活動(dòng)5：小組合作，誦讀第4段，解釋重點(diǎn)字詞，概括段意，回答問題。譯文：屈原已被罷免，后來秦國(guó)準(zhǔn)備攻打齊國(guó)，齊國(guó)和楚國(guó)結(jié)成合縱聯(lián)盟互相親善。秦惠王對(duì)此擔(dān)憂，就派張儀假裝脫離秦國(guó)，用厚禮和信物呈獻(xiàn)給楚王，對(duì)懷王說：“秦國(guó)非常憎恨齊國(guó)，齊國(guó)與楚國(guó)卻合縱相親，如果楚國(guó)確實(shí)能和齊國(guó)絕交，秦國(guó)愿意獻(xiàn)上商、於之間的六百里土地。”楚懷王起了貪心，信任了張儀，就和齊國(guó)絕交，然后派使者到秦國(guó)接受土地。張儀抵賴說：“我和楚王約定的只是六里，沒有聽說過六百里。”楚國(guó)使者憤怒地離開秦國(guó)，回去報(bào)告懷王。懷王發(fā)怒，大規(guī)模出動(dòng)軍隊(duì)去討伐秦國(guó)。秦國(guó)發(fā)兵反擊，在丹水和淅水一帶大破楚軍，殺了八萬人，俘虜了楚國(guó)的大將屈匄，于是奪取了楚國(guó)的漢中一帶。懷王又發(fā)動(dòng)全國(guó)的兵力，深入秦地攻打秦國(guó)，交戰(zhàn)于藍(lán)田。魏國(guó)聽到這一情況，襲擊楚國(guó)一直打到鄧地。楚軍恐懼，從秦國(guó)撤退。齊國(guó)最終因?yàn)閼押蕹?guó)，不來援救，楚國(guó)處境極端困窘。問題：

誦讀第4段，思考“楚大困”的原因是什么？參考：①楚懷王中了秦國(guó)的離間計(jì)，自毀與齊的聯(lián)盟。②楚懷王怒秦欺詐，興師伐秦，大敗。③魏國(guó)趁楚軍深入擊秦之際偷襲楚國(guó)。④齊國(guó)袖手旁觀。學(xué)生活動(dòng)6：小組合作，誦讀第5.6段，解釋重點(diǎn)字詞，概括段意，回答問題。明年()，秦割漢中地與楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得張儀而甘心焉。”張儀聞，乃曰：“以一儀而當(dāng)()漢中地，臣請(qǐng)往如楚。”如楚，又因厚幣用事者臣靳尚，而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖。懷王竟聽鄭袖，復(fù)釋去張儀。是時(shí)屈平既疏，不復(fù)在位，使于齊，顧反()，諫懷王曰：“何不殺張儀？”懷王悔，追張儀，不及。其后諸侯共擊楚，大破之，殺其將唐眜。答案：⑨明年(第二年)⑩當(dāng)(相抵，抵得上)?顧反(回來)學(xué)生活動(dòng)6：小組合作，誦讀第5.6段，解釋重點(diǎn)字詞，概括段意，回答問題。第二年，秦國(guó)割漢中之地與楚國(guó)講和。楚王說：“我不愿得到土地，只希望得到張儀就甘心了。”張儀聽說后，就說：“用一個(gè)張儀來抵當(dāng)漢中地方，我請(qǐng)求到楚國(guó)去。”到了楚國(guó)，他又用豐厚的禮品賄賂當(dāng)權(quán)的大臣靳尚，通過他在懷王寵姬鄭袖面前編造了一套謊話。懷王竟然聽信鄭袖，又放走了張儀。這時(shí)屈原已被疏遠(yuǎn)，不在朝中任職，出使在齊國(guó)，回來后，勸諫懷王說：“為什么不殺張儀？”懷王很后悔，派人追張儀，已經(jīng)來不及了。后來，各國(guó)諸侯聯(lián)合攻打楚國(guó)，大敗楚軍，殺了楚國(guó)將領(lǐng)唐昧。問題：

誦讀第5、6段，歸納張儀能輕易脫身的原因？參考：①?gòu)垉x重金賄賂楚國(guó)當(dāng)權(quán)者靳尚，假言迷惑懷王寵姬鄭袖。②楚懷王聽信鄭袖之言。③屈原出使齊國(guó)未能及時(shí)勸諫楚懷王。學(xué)生活動(dòng)7：小組合作，誦讀第7段，解釋重點(diǎn)字詞，概括段意，回答問題。時(shí)秦昭王與楚婚，欲與懷王會(huì)。懷王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之國(guó)，不可信。不如毋行。”懷王稚子子蘭勸王行：“奈何絕秦歡？”懷王卒()行。入武關(guān)，秦伏兵絕其后，因留懷王，以求割地。懷王怒，不聽。亡走趙，趙不內(nèi)。復(fù)之秦，竟死于秦而歸葬。答案：①卒(終于，最終)譯文：這時(shí)秦昭王與楚國(guó)通婚，要求和懷王會(huì)面。懷王想去，屈原說：“秦國(guó)是虎狼一樣的國(guó)家，不可信任，不如不去。”懷王的小兒子子蘭勸懷王去，說：“怎么可以斷絕和秦國(guó)的友好關(guān)系！”懷王終于前往。一進(jìn)入武關(guān)，秦國(guó)的伏兵就截?cái)嗔怂暮舐罚谑强哿魬淹酰瑥?qiáng)求割讓土地。懷王很憤怒，不聽秦國(guó)的要挾。他逃往趙國(guó)，趙國(guó)不肯接納。只好又到秦國(guó)，最后死在秦國(guó)，尸體運(yùn)回楚國(guó)安葬。問題：

誦讀第7段，思考楚懷王最終為何死在了秦國(guó)？參考：①楚懷王聽從子蘭的勸說而赴秦昭王之約。②他入秦武關(guān)后被秦兵伏擊扣留在秦國(guó)。③他拒絕秦割地的要挾，逃亡到趙國(guó)，被趙國(guó)拒納。④他又跑到秦國(guó)。學(xué)生活動(dòng)8：小組合作，誦讀第8、9段，解釋重點(diǎn)字詞，概括段意，回答問題。長(zhǎng)子頃襄王立，以其弟子蘭為令尹。楚人既咎()子蘭以勸懷王入秦而不反也。屈平既嫉之，雖放流，眷顧楚國(guó)，系心懷王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國(guó)而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然終無可奈何，故不可以反。卒以此見懷王之終不悟也。人君無愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自為()，舉賢以自佐()；然亡國(guó)破家相隨屬()，而圣君治國(guó)()累世()而不見者，其()所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。懷王以不知忠臣之分()，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。……令尹子蘭聞之，大怒，卒使上官大夫短屈原于頃襄王，頃襄王怒而遷之。答案：②咎(怪罪，責(zé)怪)③自為(幫助自己)④自佐(輔佐自己)⑤屬(連續(xù))⑥治國(guó)(安定太平的國(guó)家)⑦累世(許多代)⑧其(大概，或許)⑨分(職分，資質(zhì))學(xué)生活動(dòng)8：小組合作，誦讀第8、9段，解釋重點(diǎn)字詞，概括段意，回答問題。譯文：懷王的長(zhǎng)子頃襄王即位，任用他的弟弟子蘭為令尹。楚國(guó)人都抱怨子蘭，因?yàn)樗麆駪淹跞肭囟罱K未能回來。屈原也為此怨恨子蘭，雖然流放在外，仍然眷戀著楚國(guó)，心里掛念著懷王，念念不忘，想返回朝廷，他希望國(guó)君總有一天醒悟，世俗總有一天改變。屈原思念君王，想振興國(guó)家，返回故國(guó)，一篇作品中，都再三表現(xiàn)出來這種想法。然而終于無可奈何，所以不能夠返回朝廷。由此可以看出懷王始終沒有覺悟啊。國(guó)君無論愚笨或明智、賢明或昏庸，沒有不想求得忠臣來為自己服務(wù)，選拔賢才來輔助自己的。然而國(guó)破家亡的事接連發(fā)生，而圣明君主治理好國(guó)家的多少世代也沒有出現(xiàn)，這是因?yàn)樗^忠臣并不忠，所謂賢臣并不賢。懷王因?yàn)椴幻靼字页嫉穆毞郑栽趦?nèi)被鄭袖迷惑，在外被張儀欺騙，疏遠(yuǎn)屈原而信任上官大夫和令尹子蘭，軍隊(duì)被挫敗，土地被削減，失去了六個(gè)郡，自己也被扣留死在秦國(guó)，為天下人所恥笑。這是不了解人的禍害。令尹子蘭得知屈原怨恨他，非常憤怒，終于讓上官大夫在頃襄王面前說屈原的壞話。頃襄王發(fā)怒，就放逐了屈原。問題：

誦讀第8段，思考屈原再三表達(dá)了什么愿望？“此不知人之禍”中的“禍”具體指什么呢？參考：屈原再三表達(dá)的愿望：①思念/保全國(guó)君、②振興國(guó)家、③重返故國(guó)。“禍”指：①在內(nèi)被鄭袖迷惑；在外被張儀欺騙。②疏遠(yuǎn)屈原而親信上官大夫和令尹子蘭。③打敗仗，丟失國(guó)土。④客死秦國(guó)，被天下人恥笑。問題：

誦讀第9段，從屈原與漁父的對(duì)話中可以推斷出當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？參考：當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗，多數(shù)人隨波逐流，堅(jiān)持高潔美好節(jié)操志向的人不為世所容。學(xué)生活動(dòng)9：小組合作，誦讀第10、11段，解釋重點(diǎn)字詞，概括段意，回答問題。屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫歟？何故而至此？”屈原曰：“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見放。”漁父曰：“夫圣人者，不凝滯()于物，而能與世推移()。舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波()？眾人皆醉，何不餔()其糟而啜()其醨？何故懷瑾握瑜，而自令見放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰能以身之察察()，受物之汶汶()者乎？寧赴常流()而葬乎江魚腹中耳，又安能以晧晧()之白，而蒙世俗之溫蠖()乎？”乃作《懷沙》之賦。……于是懷石，遂自投汨羅以死。屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒()者，皆好辭()而以賦見稱；然皆祖()屈原之從容()辭令，終莫敢直諫。其后楚日以削，數(shù)十年，竟為秦所滅。……學(xué)生活動(dòng)9：小組合作，誦讀第10、11段，解釋重點(diǎn)字詞，概括段意，回答問題。答案①凝滯(拘泥，執(zhí)著)②與世推移(隨世道變化而變化)③揚(yáng)其波(推波助瀾)④餔(吃)⑤啜(喝)⑥察察(潔凈的樣子)⑦汶汶(渾濁的樣子)⑧常流(即“長(zhǎng)流”，指江水)⑨晧晧(皎潔的樣子)⑩溫蠖(塵垢)①之徒(這一類人)②辭(文辭，這里指文學(xué))③祖(效法，繼承)④從容(委婉得體)譯文：屈原到了江濱，披散頭發(fā)，在水澤邊一面走，一面吟詠著，臉色憔悴，形體面貌像枯死的樹木一樣毫無生氣。漁父看見他，便問道：“您不是三閭大夫嗎？為什么來到這兒？”屈原說：“整個(gè)世界都是混濁的，只有我一人清白；眾人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”漁父說：“聰明、通達(dá)的人，不受外界事物的束縛，而能夠隨著世俗變化。整個(gè)世界都混濁，為什么不隨大流而且推波助瀾呢？眾人都沉醉，為什么不吃點(diǎn)酒糟、喝點(diǎn)薄酒？為什么要懷抱美玉一般的品質(zhì)，卻使自己被放逐呢？”屈原說：“我聽說剛洗過頭的一定要彈去帽上的灰沙，剛洗過澡的一定要抖掉衣上的塵土。誰能讓自己清白的身軀蒙受外物的污染呢？寧可投入大江而葬身于江魚的腹中，又哪能使自己高潔的品質(zhì)蒙受世俗的塵垢呢？”于是他寫了《懷沙》賦。……

學(xué)生活動(dòng)9：小組合作，誦讀第10、11段，解釋重點(diǎn)字詞，概括段意，回答問題。譯文：因此抱著石頭，就自投汨羅江而死。屈原死了以后，楚國(guó)有宋玉、唐勒、景差等人，都愛好文學(xué)，而以善作賦被人稱贊；但他們都效法屈原辭令委婉含蓄的一面，始終不敢直言進(jìn)諫。在這以后，楚國(guó)一天天被削弱，幾十年后，最終被秦國(guó)滅掉。補(bǔ)充資料：楚辭與《楚辭》楚辭：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大詩人屈原創(chuàng)造的一種新詩體。作品運(yùn)用楚地的文學(xué)樣式、方言聲韻，敘寫楚地的山川人物、歷史風(fēng)情，具有濃厚的地方特色。因其中最有代表性的是屈原的《離騷》，后人把“楚辭”的體裁稱為“騷體”。《楚辭》：西漢劉向把屈原、宋玉等人的作品編輯成集，名為《楚辭》，是中國(guó)文學(xué)史上第一部浪漫主義詩歌總集。學(xué)生活動(dòng)10：小組合作，誦讀第12段，解釋重點(diǎn)字詞，概括段意，回答問題。太史公曰：“余讀《離騷》《天問》《招魂》《哀郢》，悲其志。適()長(zhǎng)沙，過屈原所自沉淵，未嘗不垂涕()，想見其為人。及見賈生吊()之，又怪屈原以彼其材，游諸侯，何國(guó)不容，而自令若是！讀《服鳥賦》，同死生，輕去就()，又爽然自失()矣。”答案：⑤適(到某地去)⑥垂涕(落淚，哭泣)⑦吊(憑吊)⑧去就(指離官去職或在朝任職)⑨爽然自失(茫然若有所失)譯文：太史公說：我讀《離騷》《天問》《招魂》《哀郢》，為他的志向不能實(shí)現(xiàn)而悲傷。到長(zhǎng)沙，經(jīng)過屈原自沉的地方，未嘗不流下眼淚，追懷他的為人。看到賈誼憑吊他的文章，文中又責(zé)怪屈原如果憑他的才能去游說諸侯，哪個(gè)國(guó)家不會(huì)容納，卻自己選擇了這樣的道路！讀了《鵩鳥賦》，把生和死等同看待，認(rèn)為被貶和任用是不重要的，這又使我感到茫然若有所失。小組合作，梳理本文的行文思路！任疏絀沉遷第一部分：（1-3）屈原由見任而被疏。第二部分：（4-9）屈原由見黜而見放。第三部分：（10-11）屈原自沉汨羅江及死后的影響。第四部分：（12）