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-.z.龜雖壽原文及字詞翻譯龜雖壽[東漢]曹操神龜雖壽,猶有竟時。螣蛇乘霧,終為土灰。老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。盈縮之期,不但在天;養怡之福,可得永年。幸甚至哉,歌以詠志?!咀髡呓榻B】陵墓:高陵政權:曹魏外貌:身長七尺余,約合現今1.68米,細眼長髯曹操〔155.2.24.-220.1.15〕,一名吉利,字孟德,小名阿瞞,沛國譙郡〔今**省亳州市譙城〕人。東漢末年出色的政治家、軍事家和詩人。在政治方面,曹操消滅了北方的眾多割據勢力,恢復了中國北方的統一,并實行一系列政策恢復經濟生產和社會秩序。文化方面,在曹操父子的推動下形成了以曹氏父子〔曹操、曹丕、曹植〕為代表的**文學,史稱**風骨,在文學史上留下了光芒的一筆。曹操出生于一個顯赫的宦官家庭。曹操的祖父曹騰,是東漢末年宦官集團十常侍中的一員,漢相國曹參的后人。父親曹嵩,是曹騰的養子。曹嵩的出身,當時就搞不清楚,所以陳壽稱他:"莫能審其生出本末〞,但也有人認為他是夏侯氏之子。官至太尉?!疚膶W成就】曹操不但是中國歷史上一位出色的政治家、軍事家,還是一位出色的文學家,著有"*子略解"、"兵書接要"等軍事著作和"蒿里行"、"觀滄海"、"薤露"、"短歌行"、"苦寒行"、"碣石篇"、"龜雖壽"等不朽詩篇。后人并且輯有"曹操集"。【寫作風格】曹操詩的內容大致有三種:反映漢末動亂的現實、統一天下的理想和頑強的進取精神、以及抒發憂思難忘的消極情緒?!緞撟鞅尘啊?*十二年〔207〕,曹操率領大軍征伐當時東北方的大患烏桓。這是曹操統一北方大業中的一次重要戰爭。遠征途中,他寫下了樂府歌辭"步出夏門行"〔屬于"相和歌·瑟調曲"〕。這一組詩包括五個局部,開頭為"艷〞辭,即序詩,以下各篇分別取詩句命名,依次為"觀滄海"、"冬十月"、"河朔寒"〔亦作"土不同"〕、"龜雖壽"。從音樂曲調上說,五個局部是一個整體,從歌詞內容上看,四篇則可以獨立成篇?!局攸c詞句解釋】驥:良馬。櫪:馬槽。烈士:有遠大抱負的人。已:停頓。竟:終結。永年:長壽。騰蛇:傳說中龍的一種,能乘云霧升天。意思是:伏在馬槽上的千里馬雖然老了,仍抱著馳騁千里的志向。同樣,英雄雖已老去,他建工立業的壯志卻永不停頓。在這四句詩中,曹操以千里馬自喻,表現了人老志不衰的的精神,抒發了一統天下的壯志和豪情?!咀⑨尅竣俦驹娮饔?*十二年(207),時曹操五十三歲。詩中融哲理思考、大方激情和藝術形象于一爐,表現了老當益壯、積極進取的人生態度。②"神龜"二句:神龜雖能長壽,但還有死亡的時候。神龜,傳說中的通靈之龜,能活幾千歲。壽,長壽。竟,盡,完。③"騰蛇"二句:螣蛇即使能乘霧升天,最終也得死亡,變成灰土。螣蛇,傳說中與龍同類的神物,能興云駕霧。④驥(jì):千里馬。櫪(lì):馬槽。⑤烈士:有雄心壯志的人。暮年:晚年。⑥盈縮:指人的壽命長短。盈,長。縮,短。⑦但:僅,只。⑧養怡:保養身心安康。⑨永:長久。⑩幸甚至哉:兩句是合樂時加的,跟正文沒關系。11.永年:長壽.【譯文】神龜雖然長壽神龜的壽命雖然十分長久,但也還有生命終了的時候。螣蛇盡管能乘霧飛行,終究也會死亡化為土灰。年老的千里馬伏在馬棚里,它的雄心壯志仍然是一日馳騁千里。有遠大抱負的人士到了晚年,發奮思進的雄心不會止息。人的壽命長短,不只是由上天所決定的。只要自己調養好身心,也可以益壽延年。真是幸運極了,用歌唱來表達自己的思想感情吧?!酒吩u】這是一首富于哲理的詩,闡發了詩人的人生態度。詩中的哲理來自詩人對生活的真切體驗,因而寫得興會淋漓,有著一種真摯而濃烈的感情力量;哲理與詩情又是通過形象化的手法表現出來的,因而述理、明志、抒情在具體的藝術形象中實現了完美的結合。詩中"老驥伏櫪〞四句是千古傳誦的名句,筆力遒勁,韻律沉雄,內蘊著一股自強不息的豪邁氣概,深刻地表達了曹操老當益壯、銳意進取的精神面貌。全詩的韻調跌宕起伏,開頭四句娓娓說理,"猶有"終為〞兩個詞組下得沉著。而"老驥〞以下四句,語氣轉為激昂,筆挾風雷,使這位"時露霸氣〞的蓋世英豪的形象躍然紙上。而最后數句則表現出一種深沉委婉的風情,給人一種親切溫馨之感。全詩跌宕起伏,又機理縝密,閃耀出哲理的智慧之光,并發出奮進之情,振響著樂觀聲調.藝術風格樸實無華,風格高遠,大方激昂,顯示出詩人自強不息的進取精神,熱愛生活的樂觀精神.人壽命的長短不完全決定與天,只要保持身心安康就能延年益壽,這里可見詩人對天命持否認態度,而對事在人為抱有信心的樂觀主義精神.【主旨】抒發了詩人不甘衰、不信天命、奮斗不息的壯志豪情?!粳F在版本】曹操——"龜雖壽"神龜雖壽,猶有竟時。騰蛇乘霧,終為土灰。老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。盈縮之期,不但在天。養怡之福,可得永年。幸甚至哉,歌以詠志。龜雖壽神龜雖壽,猶有竟時;騰蛇乘霧,終為土灰。老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。盈縮之期,不但在天;養怡之福,可得永年。幸甚至哉,歌以詠志。南朝鐘嶸寫了一部"詩品",品評詩人,區分第等,把曹操的詩置于下品??墒?,曹操的詩卻有了一種震撼人心的巨大力量,使后代無數英雄志士為之傾倒假設狂。據"世說新語"記載:東晉時代重兵在握的大將軍王敦,每酒后輒詠曹操"老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已〞。以如意擊打唾壺為節,壺口盡缺。為什么理論家的眼光同讀者的賞愛如此大不一樣呢?這是一個頗為發人深思的問題。王大將軍擊節贊賞的詩,是曹操樂府詩"步出夏門行"的第四章--"龜雖壽"。曹操當時擊敗袁紹父子,平定北方烏桓,躊躇滿志,樂觀自信,便寫下這一組詩,抒寫胸懷建功立業的豪情壯志。此時曹操已經五十三歲了,不由想起了人生的路程,所以詩一開頭便無限感慨地吟道:"神龜雖壽,猶有竟時,騰蛇乘霧,終為土灰。〞"莊子·秋水篇"說:"吾聞楚有神龜,死已三千歲矣。〞曹操反其意而用之,說神龜縱活三千年,可還是難免一死呀!"韓非子·難勢篇"記載:"飛龍乘云,騰蛇游霧,云罷霧霽,而龍蛇與同矣!〞"騰蛇〞和龍一樣能夠乘云駕霧,本領可謂大矣!然而,一旦云消霧散,就和蒼蠅螞蟻一樣,灰飛煙滅了!古來雄才大概之主如秦皇漢武,服食求仙,亦不免于神仙長生之術的蠱惑,而獨曹操對生命的自然規律有清醒的認識,這在讖緯迷信猖熾的時代是難能可貴的。更可貴的是如何對待這有限的人生?曹操一掃漢末文人感慨浮生假設夢、勸人及時行樂的悲調,大方高歌曰:"老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。〞曹操自比一匹上了年紀的千里馬,雖然形老體衰,屈居櫪下,但胸中仍然激蕩著馳騁千里的豪情。他說,有志干一番事業的人,雖然到了晚年,但一顆勃勃雄心永不會消沉,一種對宏偉理想追求永不會停息??!這首詩始于人生哲理的感慨,繼發壯懷劇烈的高唱,復而回到哲理的思辨:"盈縮之期,不但在天;養怡之福,可得永年。〞曹操對人生的看法頗有一點辯證的思維,他首先講尊重自然規律,人總是要死的。接著講人在有限的生命里,要充分發揮主觀能動性,去積極進取,建功立業。最后再談到人在自然規律面前也不是完全無能為力的,一個人壽命的長短雖然不能違背客觀規律,但也不是完全聽憑上天安排。如果善自保養身心,使之安康愉快,不是也可以延年益壽嗎?曹操所云"養怡之福〞,不是指無所事事,坐而靜養,而是說一個人精神狀態是最重要的,不應因年暮而消沉,而要"壯心不已〞--要有永不停頓的理想追求和積極進取精神,永遠樂觀發奮,自強不息,保持思想上的青春。曹操以切身體驗提醒了人的精神因素對安康的重要意義,從這方面來說,它不又是一篇絕妙的養生論嗎!"龜雖壽"更可貴的價值在于這是一首真正的詩歌,它開辟了一個詩歌的新時代,漢武帝罷黜百家,獨尊儒術,把漢代人的思想禁錮了三四百年,弄得漢代文人不會寫詩,只會寫那些歌頌帝王功德的大賦和沒完沒了地注釋儒家經書,真正有感情,有個性的文學得不到開展。直到東漢末年天下分崩,風云擾攘,政治思想文化發生重大變化,作為一世之雄而雅愛詩章的曹操,帶頭叛經離道,給文壇帶來了自由活潑的空氣。他"外定武功,內興文學〞,身邊聚集了"**七子〞等一大批文人,他們都是天下才志之士,生活在久經戰亂的時代,思想感情常常表現得大方激昂。正如"文心雕龍·時序"說:"觀其時文,雅好大方,良由世積亂離,風衰俗怨,并志深而筆長,故??鄽庖病(曈绕涫遣懿伲榜R為文,橫槊賦詩,其詩悲壯大方,震爍古今,前無古人,后無來者。這種充滿激情詩歌所表現出來的爽朗剛健的風格,后人稱之為"**風骨〞,曹操是最突出的代表。千百年來,曹操的詩就是以這種"梗慨多氣〞風骨及其內在的積極進取精神,震蕩著天下英雄的心靈。也正是這種可貴特質,使**文學在中國文學史上閃灼著奪目光榮。鐘嶸將曹操置于下品,主要是嫌其"古直〞而少文彩,殊不知曹操這樣一位豪氣蓋世的英雄,是不屑于雕章啄句的。鐘嶸六朝時人,當時文學之士很講究文彩華美,所謂"儷采百字之偶,爭價一句之奇〞,鐘嶸對曹操的評價過低,顯然是時代風氣使然。我們知道,任何文學--包括詩歌在內,文彩較之內容,畢竟是第二位的。關于曹操的文學地位,過去常為其政治業績所掩,而不為人重視,其實,他在中國文學開展史上,是有卓越奉獻的人物,特別對**文學有開創之功,實在是應當大書一筆的?!矎堣F明〕南朝鐘嶸寫了一部"詩品",品評詩人,區分第等,把曹操的詩置于下品??墒?,曹操的詩卻有了一種震撼人心的巨大力量,使后代無數英雄志士為之傾倒假設狂。據"世說新語"記載:東晉時代重兵在握的大將軍王敦,每酒后輒詠曹操"老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已〞。以如意擊打唾壺為節,壺口盡缺。寫這一組詩時,曹操剛擊敗袁紹父子,平定北方烏桓,躊躇滿志,樂觀自信,充滿建功立業的豪情壯志,此時他已經五十三歲了。想起人生路程,詩一開頭便無限感慨地吟道:"神龜雖壽,猶有竟時,騰蛇乘霧,終為土灰。〞"莊子?秋水篇"說:"吾聞楚有神龜,死已三千歲矣。〞曹操反其意而用之,說神龜縱活三千年,可還是難免一死呀!"韓非子?難勢篇"記載:"飛龍乘云,騰蛇游霧,云罷霧霽,而龍蛇與同矣!〞"騰蛇〞和龍一樣能夠乘云駕霧,本領可謂大矣!然而,一旦云消霧散,就和蒼蠅螞蟻一樣,灰飛煙滅了!古來雄才大概之主如秦皇漢武,服食求仙,亦不免于神仙長生之術的蠱惑,而獨曹操對生命的自然規律有清醒的認識,這在讖緯迷信猖熾的時代是難能可貴的。更可貴的是如何對待這有限的人生?曹操一掃漢末文人感慨浮生假設夢、勸人及時行樂的悲調,大方高歌曰:"老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。〞曹操自比一匹上了年紀的千里馬,雖然形老體衰,屈居櫪下,但胸中仍然激蕩著馳騁千里的豪情。他說,有志干一番事業的人,雖然到了晚年,但一顆勃勃雄心永不會消沉,一種對宏偉理想追求永不會停息??!這首詩始于人生哲理的感慨,繼發壯懷劇烈的高唱,復而回到哲理的思辨:"盈縮之期,不但在天;養怡之福,可得永年。〞曹操對人生的看法頗有一點辯證的思維,他首先講尊重自然規律,人總是要死的。接著講人在有限的生命里,要去積極進取,建功立業。最后再談到人在自然規律面前也不是完全無能為力的,一個人壽命的長短雖然不能違背客觀規律,但也不是完全聽憑上天安排。如果善自保養身心,使之安康愉快,不是也可以延年益壽嗎?曹操所云"養怡之福〞,不是指無所事事,坐而靜養,而是說一個人精神狀態是最重要的,不應因年暮而消沉,而要"壯心不已〞--要有永不停頓的理想追求和積極進取精神,永遠樂觀發奮,自強不息,保持思想上的青春。曹操以切身體驗提醒了人的精神因素對安康的重要意義,從這方面來說,它不又是一篇絕妙的養生論嗎!"龜雖壽"更可貴的價值在于它開辟了一個詩歌的新時代,漢武帝罷黜百家,獨尊儒術,把漢代人的思想禁錮了三四百年,弄得漢代文人不會寫詩,只會寫那些歌頌帝王功德的大賦和沒完沒了地注釋儒家經書,真正有感情,有個性的文學得不到開展。直到東漢末年天下分崩,風云擾攘,政治思想文化發生重大變化,作為一世之雄而雅愛詩章的曹操,帶頭叛經離道,給文壇帶來了自由活潑的空氣。他"外定武功,內興文學〞,身邊聚集了"**七子〞等一大批文人,他們都是天下才志之士,生活在久經戰亂的時代,思想感情常常表現得大方激昂。正如"文心雕龍?時序"說:"觀其時文,雅好大方,良由世積亂離,風衰俗怨,并志深而筆長,故??鄽庖?。〞尤其是曹操,鞍馬為文,橫槊賦詩,其詩悲壯大方,震爍古今,前無古人,后無來者。這種充滿激情詩歌所表現出來的爽朗剛健的風格,后人稱之為"**風骨〞,曹操是最突出的代表。千百年來,曹操的詩就是以
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