經典word整理文檔，僅參考，雙擊此處可刪除頁眉頁腳。本資料屬于網絡整理，如有侵權，請聯系刪除，謝謝！一：[教育學試題及答案2022]教育學測試題及答案一、單項選擇題(本大題共20小題，每小題2分。共40分)1.()在他的《終身教育引論》中提出了終身教育的思想A.盧梭B.凱洛夫C.杜威D.朗格朗2.美國芝加哥大學教授舒爾茨在《人力資本投資》這本書里，提出的核心觀點可概括為：“有能的人的資源是一切資源中最為重要的資源，人力資本收益大于物力資本投資的收益。”這一觀點刻地說明著()。A.教育的經濟功B.教育的文化功能C.教育的自然功能D.教育的道德功能3.“百年大計，教育為本”思想的提出是在黨的()。A.十二大B.十三大C.十四大D.十五大4.教育的質的規定性是由()決定的。A.教育自身的矛盾特殊性B.人們的認識活動規律C.教育自身的性質D.教育自身的活5.社會生活的基礎和社會發展的決定力量是()。A.生產力第1頁共頁B.生產關系C.生產方式D.上層建筑6.把教育劃分為基礎教育、職業教育、高等教育、成人教育的依據是學校()。A.教育的形成B.教育的類別C.教育的層次D.教育的歷史7.從課程功能的角度，可以把課程分為工具性課程、知識性課程、技能性課程和()。A.程序性課程B.練習性課程C.地方性課程D.實踐性課程8.通過創設良好的情境，潛移默化地培養學生的品德的方法是()。A.說服法B.陶冶法C.實際鍛煉法D.榜樣示范法9.()決定了小學德育的內容、形式和方法，而且制約著小學德育的整個過程。A.小學德育目標B.小學教育目的C.國家德育目標D.基礎教育本質10.從社會發展需要出發辦教育，注重培養合格的公民，所體現的教育目的理論是()。第2頁共頁A.個人本位論B.宗教本位論C.社會本位論D.興趣本位論11.校風是學校中物質文化、制度文化和以下哪種文化的統一體()A.社會文化B.精神文化C.人文文化D.地方文化12.課外活動的基礎是()。A.校園設施B.教師引導C.學生興趣D.個人活動13.春秋戰國時期私學的發展是我國教育史上的一個重要里程碑。其中，規模最大、存在了四十多年、弟子三千的私學是()。A.茍子私學B.孟子私學C.孔子私學D.韓非子私學14.20世紀20年代，抱著教育救國思想，從事平民教育、鄉村教育運動，創辦曉莊師范、實踐生活教育理論，著有《中國教育改造》的教育家是()A.魯迅B.徐特立C.陶行知D.梁啟超15.()是教育、教學活動取得成功的必要保證。A.和諧的校園環境第3頁共頁B.有效的教學方法C.科學的課程資源D.良好的師生關系16.美國心理學家孟祿認為模仿心理是教育的基礎，但模仿心理說抹殺了教育的()。A.目的性B.自然性C.遺傳性D.獲得性17.老師讓學生向雷鋒叔叔學習，采用的德育方法是()。A.品德評價法B.榜樣示范法C.陶冶教育法D.實際鍛煉法18.根據教學評價的功能，可將其分為()。A.形成性評價與總結性評價B.常模參照評價與標準參照評價C.配置性評價與診斷性評價D.正式評價與非正式評價19.人的動機、興趣、情感、意志、性格等心理因素，在教育浩動中被稱作是()。A.智力因素B.非智力因素C.社會因素D.家庭因素20.()是提高教學質量的重要保證。A.科學的教材設計B.優秀的教師第4頁共頁C.學生學習的積極性D.正確的教學原則二、填空題(本大題共10小題。每小題1分。共10分)21.狹義的教育是指以______為直接目標的社會活動。22.教育制度化的形成的標志是______。23.通過______實現對政治經濟的影響，是教育作用于政治經濟的主要途徑。24.學校文化的核心是學校各群體所具有的思想觀念和______。25.能否遵循人的______是教育工作能否達到預期目的的關鍵。26.教學目標是教育者在教育教學過程中，在完成某一階段工作時，希望受教育者達到的要求或產生的______。27.教師的語言首先要求準確、明了，其次要求______，再進一步要求富有個性。28.教師對學生的影響不僅僅是知識上盼、智力上的影響，更是______上的、______上的影響。29.在我國，課程具體表現為教學計劃、______和______。30.我國義務教育的教學計劃應當具備三個基本特征：______、______、基礎性。三、名詞解釋(本大題共4小題，每小題4分，共16分)31.義務教育32.教科書33.教學過程34.學校德育四、簡答題(本大題共4小題、每小題4分，共16分)35、簡述素質教育的內涵36、簡述教學過程的基本特點。37、簡述掌握知識和發展智力的關系38、簡述小學班主任的職責與義務第5頁共頁五、論述題(8分)39.試述思想品德的基本要素知、情、意、行的辯證關系及其對德育工作的求。六、案例分析題(10分)40.課堂實錄：長方形和正方形的特征張老師：“正方形的四個角都是直角”，你是如何驗證的生1：我是這樣比的(邊說邊演示，用三角板上的直角與正方形的四個角一一比較)。張老師：都是這樣比的嗎學生顯然沒有完全明白老師的意思，異口同聲地回答：是的。教師注意到只有兩個學生(生2、生3)沒有隨聲附和。就追問了一句：絕大部分同學認為要比四次，你們認為呢生2:只要比兩次就行了。張老師：怎么比生2：(邊演示邊講解)先把正方形對折，然后再用三角板上的直角與正方形的兩個角比較。生3：我只要比一次就行了。教師讓生3操作給大家看。生3：把正方形先橫著對折一次，再豎著對折一次。原來四個角就全部重在一起了，所以只要比一次就行了。在隨后動手驗證“正方形每條邊都相等”時，學生很自然地就想到分別沿正方形的兩條對角線對折，把四條邊折到一起去，看是不是完全重合。教師通過提問引導啟發學生思考，采用多種方法提升學生思維能力。聯系案例回答問題：(1)張老師在教學中使用了什么教學方法(2)這種教學方法的基本原則是什么答案一、單項選擇題1.D“終身教育”由聯合國教科文組織成人教育局局長法國的保羅·朗格在第6頁共頁《終身教育引論》中正式提出，指人們在一生各階段當中所受各種教育的總和，是人所受不同類型教育的統一綜合。2.A美國芝加哥大學教授舒爾茨于20世紀60年代創立人力資本理論，揭示了教育的經濟功能，主要觀點有：教育把可能的生產力轉化成為直接的現實的生產力，實現勞動力的再生產;教育通過提高勞動者素質促進經濟發展;教育實現了科學知識的再生產;教育生產新的科學知識、新的生產力。3.Bl985年《中共中央關于教育體制改革的決定》指出：“教育必須為社會主義現代化建設服務，社會主義現代化建設必須依靠教育。”1987年，黨的十三大進一步提出“百年大計，教育為本”。4.A教育的質的規定性是由教育自身的矛盾特殊性決定的，它表現為教育獨有的矛盾運動規律;教育的質的規定性不是意識所決定或規定的，而是教育這種社會活動在歷史發展過程中沉淀生成的;教育的質的規定性是在已有的教育事實基礎上對教育特性的抽象和概括，是教育本身所固有的。5.C生產方式的物質內容是生產力，其社會形式是生產關系，生產方式是兩者在物質資料生產過程中^的統一，是社會生活的基礎和社會發展的決定力量。6.D把教育劃分為基礎教育、職業教育、高等教育、成人教育的依據是學校教育的歷史。7.D從課程功能的角度，可把課程分為工具性課程、知識性課程、技能性課程、實踐性課程。8.B陶冶法是通過創設良好的環境，潛移默化地培養學生品德的方法。陶冶法包括人格感化、環境陶冶和藝術陶冶等。運用陶冶法時要注意：(1)創設良好的情境;(2)與啟發說服相結合;(3)引導學生參與情境的創設。9.A小學德育目標是教育者依據教育目的，通過德育在兒童品德發展上所要達到的總體規格和要求，即小學德育所要達到的預期目的或結果。小學德育目標是實施小學德育的出發點，也是檢驗小學德育是否達標的質量標準，它不僅決定了小學德育的內容形式和方法，且制約著小學德育的整個過程。10.C教育目的分為社會本位論和個人本位論。社會本位論者主張教育目的第7頁共頁要根據社會需要確定。他們認為，社會價值高于個人價值，個人的存在與發展從屬于社會，評價教育的價值應當以教育對社會的效益來衡量。11.B校風是學校中物質文化、制度文化、精神文化的統一體，是經過長期實踐形成的。一旦形成往往代代相傳，具有不易消散的特點。12.D個人活動是課外活動的基礎，充分體現了因材施教的特點。組織和指導好學生的課外個人活動，是課外活動不可忽視的重要形式和方法。13.C春秋戰國時期，官學衰微，私學大興，孔子私學的規模最大，存在了四十多年，相傳孔子有弟子三千。春秋戰國時期私學的發展是我國教育史、文化史上的一個重要里程碑，促進并形成了百家爭鳴的盛況。14.C陶行知創辦曉莊學校、生活教育社、山海工學團、育才學校和社會大學。他提出了“生活即教育”“社會即學校”“教學做合一”三大主張，生活教育理論是陶行知教育思想的理論核心。15.D師生關系是指學生和教師在教育、教學活動中結成的相互關系，包括彼此所處的地位、作用和相互對待的態度。學校的教育活動是師生雙方共同的活動，是在一定的師生關系的維系下進行的。良好的師生關系是教育、教學活動取得成功的必要保證，這種關系的好壞直接影響著教育的效果。16.A盂祿認為教育起源于“普遍采用的方法是簡單的無意識的模仿”，否認了教育的社會屬性，否認了教育是一種有目的的活動，他把動物本能和兒童無意識的模仿同有意識的教育混為一談。17.B榜樣示范法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學生品德的方法。榜樣形象生動，具有巨大的感染力和吸引力，能引導學生積極向上，榜樣包括偉人的典范、教育者的示范、學生中的好榜樣等。18.C從實施教學評價的時機而言，可分為形成性評價和總結性評價;根據教學評價資料的處理方式，可分為常模參照評價和標準參照評價;從教學評價的功能看，可分為配置性評價和診斷性評價;根據教學評價的嚴謹程度，可分為正式評價與非正式評價。19.B非智力因素是指智力以外的對學習活動起著啟動、導向、維持和強化作用的個性心理，包括三個不同層次：第一層次，指學生的理想、信念、世界第8頁共頁觀;第二層次，主要是指個性心理品質，如需要、興趣、動機、意志、情緒情感、性格與氣質等;第三層次，指學生的自制力、頑強性、榮譽感、學習熱情、求知欲望和成就動機等。20.D教學原則是根據一定的教學目的和對教學過程規律的認識而制定的指導教學工作的基本準則和要求。教學原則貫穿于各項教學活動之中，正確和靈活地運用教學原則，是提高教學質量的重要保證。二、填空題21.影響人的身心發展22.學校教育系統的形成23.教育24.行為方式25.身心發展規律26.變化結果27.富有感情28.思想人格29.教學大綱教科書30.強制性普遍性三、名詞解釋31.義務教育是根據法律規定，適齡兒童和青少年都必須接受，國家、社會、家庭必須予以保證的國民教育。其實質是國家依照法律的規定對適齡兒童和青少年實施的一定年限的強迫教育的制度。32.教科書又稱課本，它是根據教學大綱(或課程標準)編制的、系統反映學科內容的教學用書。教科書是教學大綱的具體化。它以準確的語言和鮮明的圖表等，明晰而系統地闡述教學大綱所規定的教學內容。33.教學過程是教師根據教學目的、任務和學生身心發展的特點，通過指導學生有目的、有計劃地掌握系統的文化科學基礎知識和基本技能，同時身心獲得一定的發展，形成一定的思想品德的過程。34.學校德育是教育者按照一定社會或階級的要求，有目的、有計劃、有系統地對受教育者施加思想、政治和道德等方面的影響，并通過受教育者積極的認識、體驗與踐行，以使其形成一定社會與階級所需要的品德的教育活動。簡言之，德育就是教師有目的地培養學生品德的活動。四、簡答題35.素質教育是與“應試教育’’相對立的，以全面提高公民思想品德，科學文化和身體、心理、勞動技能素質，培養能力，發展個性為目的的教育。素質教育是充分開發受教育者潛能的教育，是以社會文化塑造社會合格成員的教第9頁共頁育，是促進受教育者個性化的教育。素質教育的特點是：(1)面向全體學生;(2)德、智、體諸方面全面發展;(3)讓學生主動發展。36.(1)間接經驗與直接經驗相結合。①學生以學習間接經驗為主;②學生學習間接經驗要以直接經驗為基礎。(2)掌握知識與發展智力相統一。①掌握知識是發展智力的基礎;②智力發展是掌握知識的重要條件;③掌握知識與發展智力相互轉化的內在機制。(3)掌握知識與提高思想相結合。①學生思想的提高以知識為基礎;②學生思想的提高又推動他們積極地學習知識。(4)教師主導作用與學生主動性相結合。①教師在教學過程中處于組織者的地位，應充分發揮教師的主導作用;②學生在教學過程中處于學習主體的地位，應充分發揮學生的主體能動性;③建立合作、友愛、民主平等的師生交往關系。37.掌握知識與發展智力相互依存、相互促進，二者統一在同一教學活動中。掌握知識與發展智力相統一，表現在：(1)掌握知識是發展智力的基礎;(2)發展智力是掌握知識的重要條件;(3)掌握知識與發展智力可相互轉化。38.班主任的根本任務是：在校長和教導主任的領導下，通過對學生進行思想品德教育工作和組織工作，促使本班學生德、智、體全面發展，培養他們成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義現代化事業的建設者和接班人。小學班主任的職責是對全班學生的德、智、體等方面的發展全面負責。小學班主任工作的具體任務如下：(1)對學生進行品德教育;(2)教育學生努力學習;(3)指導學生課外、校外生活和活動;(4)管理班集體，指導少先隊工作;(5)協調各任課教師的工作。五、論述題39.(1)知、情、意、行的辯證關系：①統一性：四者互相滲透、互相影響、互相促進、互相轉化。知是基礎，情是動力，意是支柱、杠桿，行是關鍵。第頁共頁②矛盾性：知、情、意、行又具有相對獨立性，各因素可因環境、教育和個人實踐的不同，呈不平衡的發展狀態，以至會出現情通理不達，或理達情不通等現象。(2)根據知、情，意、行的統一性原理，教師在向學生進行總想品德教育時，要把知、情、意、行統一起來，使之相互協調，做到對學生“曉之以理，動之以情，導之以行，持之以恒”才能取得良好的教育效果。六、案例分析題40.(1)張老師使用的教學方法是問答法，即以問題為載體貫穿教學過程，使學生在設問和釋問的過程中萌生自主學習的動機和欲望，進而逐漸養成自主學習的習慣，并在實踐中不斷優化自主學習的方法，提高自主學習能力的一種教學方法。問題教學法充分體現學生的主體地位，能有效地激發學生自主學習的主動性和積極性。(2)問答法的原則有：①適時原則;②因材施教;③反饋強化。二：[教育學試題及答案2022]教育學試題庫及答案教育學試題庫及答案：一、選擇題1.關注知識與權力意識形態關系的教育學流派是A實用主義教育學B批判教育學C實驗教育學D文化教育學B批判教育學本身理論主要吸取了馬克思主義的觀點，比較關心意識形態。2.我國社會主義教育目的的理論基礎是A社會本位論B個人本位論C國家本位論D人的全面發展理論A我國教育目的理論基礎是馬克思關于人的全面發展。3.以下道德教育模式中，將“學會選擇”作為核心理論的是A價值澄清模式B認識發展模式C體諒模式D社會學習第頁共頁模式觀A價值漫清模式主要是讓我們造清我們的價值觀，幫助我們選擇自己的價值4.某語文老師在古詩單元教學結束時，給學生布置了寫七律詩的作業，根據布魯姆20世紀60年代提出的教育目標分類學框架，該作業在認識目標的分類中屬于A分析B理解C評價D綜合D布魯姆的目標分類學的綜合就是讓學生所學知識進一部運用5、形成性評價與終結性評價的主要差異在于A評價目的不同B評價方法不同C評價內容不同D評價主體不同D11.“形式教育論”認為，教育應發展人的能力，這個“能力”是指A實戰能力B創新能力C理性思維能力D解決實際問題能力C形式教育論，主要是發展理性思維能力12.科爾伯格主張用“道德兩難法”來促進學生的A道德認知發展B道德情感發展C道德意志發展D道德品格發展A科爾伯格是道德認知理論代表人物13系統闡述了學習化社會的研究報告是A《科爾曼報告》B《一個乘坐學校的地方》C《學會生存教育世界的今天和明天》D《國家處在危險之中：教育改革勢在必行》第頁共頁C學習化社會是終身教育的發展的途徑。14.“吾理不外于吾心”、“吾輩用功，只求日屬，不求日增。減得一分人欲，便是復得一分天理”持這種教育觀點的教育家是A孟柯B荀況DC朱熹D王守仁這是王守仁原話，而且這是在談存天理滅人欲，是屬于理學思想，第一句話說看理不外于喜心，也就是主觀唯心，所以肯定是王守仁。15“虛心泡冰”是朱惠的讀書法，此處的“涵冰”是指讀豐時應A細心玩味B融會貫通C敬守此氣D收斂此心A指反復咱嚼玩味，是朱子讀書法的內容。16.《大學》是需家字者論述大學的一篇文置，它提出大學的終極目標是A明明照B止于至善C化民成谷D明人倫B大學三綱領，在明明德，在親民，在止于至善；止于至善足最高層的目的。17.顏元特另別強調學校應該培養A實才實德之士B讀書名利之人C博學多行之士D明體達用之才A顏元是反對理學，而且反對八股，而且首六齋教學，注重實用人才培養。18.明代再城鄉廣泛設立一種對兒童進行教育的機構，他在招生擇師、學習內容和教學活動等方面形成了極為完備的制度，這種教育的機構是A書館B精舍C社學D私熟C明代社學是最低層次的官學，主要設置在鄉村，在明代已經比較完善。19.清朝地方管學實施嚴格的“六等黜陟法”其基本特點是對生員進行第頁共頁A思想控制B動態管理C分類教學D身份限制B六等黜陟法是一種有升有降的官學生源管理制度20、張之洞是中國近代教育發展中的重要人物，以下有關他的表述正確的是（）A最早提出了“中學為體，西學為用”主張B系統闡述了“體用一致”的文化教育觀C組織草擬了《京師大學堂章程》D主持制定了“癸卯學制”D學制是清末新政時期推出的學制，由張之洞擬定，體現了仍是中體西用的思想。21、在中國近現代學制發展過程中，取消大學預科始于（）A王寅字制B王子癸丑學制C1922年新學制D辰學制C22、抗時期，國民政府實行“戰時需作平時看”的教育政策，在中等教育階段采取的主要措施是（）A設立國立中學B實施畢業會考C中學西遷D實行軍訓制度A戰時須作平時看對于中學就是將一些中學改為國立23、陳鶴琴“活教育”教學的四個步驟是實驗觀察、閱讀思考、創作發表和（）A行動實踐B批評研討C更新改進D指導提高B陳鶴琴的教學四步驟包括實驗觀察、閱讀思考、創作發表和批評研討24、下列關于古代東方國家巴比倫、埃及、印度教育特點的表述中，正確的是（）第頁共頁A教育內容以軍事體育為主B教師社會地位低下C教育具有鮮明的階級性和等級性D教育發展具有較強的連續性C東方文明古國的教育特點25、古希臘羅馬時代，以培養演說家或者雄辯家為目標的學校是（）A文法學校B弦琴學校C體操學校D修辭學校D古羅馬共和后期修辭學校主要就是為了培養雄辯家。26、西歐中世紀主要采用家庭教育形式的是（）A基督教教育B騎士教育C行會教育D城市教育B選項中只有騎士教育才是家庭教育。32、20世紀美國進步主義教育運動時期，明確提出以自由與合作為基本原則，實施合同式學習的個別教學制度是A葛雪制；B昆西制，C道爾頓制；D文案特卡制C道爾頓制又被稱為契約制33、20世紀60年代，確立法國高等教育發展的民主、自治和多學科原則，規定大學是享有教學、行政和財政自主權的國家機構的教育法案是A富爾法案；B哈比改革法案；C阿斯蒂埃法案，D郎之萬一瓦隆教育改革方案A34、學生根據已知信息利用熟悉的規則解決問題的思維方式是A直覺思維；B聚合思維；C抽象思維；D發散思維B本題主要考查思維的主要方式，利用已知信息、按照一定規則解題這屬于聚合思維發散思維是一種創新思維方式，沒有固定的規則可以利用。所以答案選B。第頁共頁35.學生學習時用簡潔的語詞寫出材料中的主要觀點、次要觀點及各觀點之間的關系。這種學習策略屬于A精加工策略；B計劃策略；C調節策略；D組織策略D考查的是學習策略，組織策略指在新材料內部建立起聯系，把新知識組織成知識體系，如組塊、選擇要點、列提綱、畫地圖等，題目中主要觀點、次要觀點及各個觀點之間關系就屬于選擇要點這一條，因此答案選D36.在有指導的發現學習中，教師提示和指導學生思維以促進學生的理解。這種教學屬于A程序化教學；B支架式教學；C合作式學習；D討論式教學B根據維果斯基歷史文化理論，得出支架式教學，內容是教師和其他助學者和學生一起完成某個學習任務，教師為學生提供材料、提示以及指導學生思維，當學生能夠獨立理解時，老師撤去幫助。所以答案選B37.學習需在別人的幫助下，在真實和現實的情境中發生，這種構建主義的主張屬于A個人建構主義；B認知建構主義；C心理建構主義；D社會建構主義D社會建構主義更多的關注社會性的一面，這對以技術為基礎的知識具有很大的啟發，知識不能脫離具體情景而存在，要求學習要在真實的問題情景進行。所以答案選D.38.對做好一份工作的獎勵，就是這份工作已圓滿完成。這句話隱含著A負強化；B替代強化；C內在強化；D外在強化D外在強化及對做好一份工作的各種外在獎勵。39.在問卷調查中，相對于封閉式題目，開放是題目的優點是A問卷回收率較高；B對調查對象文化水平要求較低；C利于數據第頁共頁處理；D利于研究復雜問題D考查封閉式問卷和開放式問卷的優缺點，屬于識記題目。40.研究者試圖了解某地區初中教師的教育理想和信念，最適合選用的研究方法是A.觀察法+訪談法B.問卷法+訪談法C.問卷法+實法D.實驗法+觀察法B這是考查如何確定研究方法，這一題目相對比較簡單，實驗方法主要針對因果關系類型問題的研究，觀察法主要針對低年級或幼兒園的兒童進行的，所以答案選擇B41.研究者想快速了解近年來國內“義務教育均新發展”問題的研究動向，最便捷的辦法是查閱A.教育辭書B.教育年鑒C.原始性文獻D.綜述性文獻D要了解問題的研究動向，最好查閱綜述性文獻來看，綜述性文獻屬于三次文獻，在前人的基礎上，把所有關于義務教育均衡發展的研究進行綜合和評價，所以答案選D42.在教育實驗中，研究者試圖控制師生的“實驗情緒”對實驗結果的消極影響，應采取的措施是A.雙盲控制B.納入處理C.重復驗證D隨機取樣A考查學生對控制研究變量中的方法的掌握，控制師生的實驗情緒，主項針對的霍燥效應，那么最好的方法就是雙盲法，這是一種心理效應。所以答案為A45.為了研究不同教學模式對學生代數成績的影響，三位教師分風采用三種不同的教學模式執教三個班的代數課，這一實驗研究中的自交量和因變量分別第頁共頁是A.教室和學生B.教室和學生代數成績C.教學模式和學生發展D.教學模式和學生代數成績D自變量是能夠獨立變化并引起因變量變化的條件、因素或組合條件，因此也稱為原因變量或輸入變量，因變量是由自變量變化引起的量，也稱結果變量或輸出變量，分析題目，所以答案選擇D。二、辨析題：46.要建立良好的師生關系，就必須廢除對學生的懲罰錯誤，師生關系是指教育活動中，教師和學生為實現教育目標而以一定的方式結成的相互之間的動態聯系。在這種關系中，教師和學生顯示出各自的角色、地位、行為方式和相互的態度。教師與學生是相鋪相成、相對存在的。同時，師生關系又具有相互影響和建構的互動性。所謂懲罰，指為維護學校內部的秩序，如果學生有違反秩序的行為或出現不當行為干擾教學活動，貝則教師可以對學生實施必要的懲戒。教師懲罰的運用，不得逾越法律規定的范圍。教師實能懲罰時，必須尊重學生的身體及草嚴，避免對當事人身體的傷害，且禁止出現語言暴力及侮辱、激怒等態度。懲罰和體罰不一樣，教師在運用的時候要注意區別。47.杜威的“教育即生活”的合義是指教育必須在日常生活中進行？錯誤，杜威認為，教育就是兒童生活的過程，而不是將來生活的預備。他說：生活就是發展，而不斷發展，不斷生長，就是生活。因此，最好的教育就足“從生活中學習、從經驗中學習”。教育就是要給兒童提供保證生長或充分生活的條件。由于生活就是生長，兒童的發展就是原始的本能生長的過程，因此，杜威又強調說：“生長是生活的特征，所以教育就是生長。”在他看來，教育不是把外面的東西強迫兒量去吸收，而是要使人類與生天能力得以生長。杜威的教育即生活，是要講生活與教育聯系起實，并不是否定學核教育，只講第頁共頁家庭教育。48.精細加工策略即記憶術錯誤，精加工策略是學習策略是中認知策略的一種，即學習策略包括精加工策略、復試策略以及組織加工策略。精加工策略是指把新信息與頭腦中的舊信息聯系起來從而增加新信息意義的深層加工策略，它包括增加知識的提取線索，在新舊知識間建立其聯系，如釋義、口述、增加知識的提取線素，在新舊知識間建立其聯系，如釋義、口述、做筆記、類比、舉例、提問、答疑以及記憶術。記憶術是指一種通過給識記材料安排一定的聯系以幫助記憶，并提高記憶效果的方法指一種通過給識記材料安排一定的聯系以幫助記憶，并提高記憶效果的方法。它能在新材料和視覺想象或語義知識之間建立聯系，其基礎或是利用視覺表象，或是尋找語義之間的聯系。它是精加工策略的一種，因此精加工策略與記憶術的關系是包括與被包括的關系，所以精加工策略不等于記憶術而是包括記憶術。三、簡答題：49.簡述教育過程中掌握知識與發展智力的關系發展的片面性。2.掌握知識和發展智力是相互支持、相互統一的：（1）掌握知識是發展智力的基礎，不能脫離知識的傳授和掌握憑空發展智低不一定成正比。我們要求在教學過程中向學生傳授知識的同時，有計劃、有目的、自覺地發展學生智力。50.簡述學科教育的內涵、特點及其實施方式必須樹立“教學就是教書育人”的教學觀，教學活動是學習主體的一種精神活動，在培養和提高學生的學科素養的同時，陶冶和造就著思維品質和心靈第頁共頁精神。任何一種學習行為和方式，都是由學習者的精神形態決定的，因此，如果單純強調學習者的外在表現來理解進行教學活動，就無法觸及學習者的內部生活，就很難真正完成教學的任務。51.簡述改造主義教育思潮的基本觀點在20世紀30年代西方處于嚴重經濟危機之中，社會矛盾尖銳化，以康茨為代表的一批進步主義教育家感到教育問題與社會問題緊密聯系，教育改革受社會改革的制約，故提出進步主義需改變方向，應少強調兒童中心主義，多強調社會中心教育；少關心個人成長，多關心社會變革。認為進步主義教育強調手段和過程，忽略目的和結果。但只有目的明確，才能手段適當。教育的首要任務在于確立明確的目的，即以“新的社會秩序”為理想而改造社會，實現“社會民主”和“世界民主”，以造福全人類。學校應強調人的社會性，若不培養智力上的合作，就不會有一個完美的文化。在思想理論上忠于實用主義哲學和進步主義原則，但修訂、擴展了某些見解。改造主義者的主要觀點：（1）教育的任務是根據社會改良的目的和計劃領導社會去實現其價值標準；（2）學校應成為變革和社會改革的起動者；（3）課程應以理想社會的形象為基礎；（4）學習是主動的，通過公民的政治活動去參加社會改革計劃；（5）學校、教師、學生應是新的更完美的民主社會的模范。50年代后，以布拉梅爾德為代表的改造主義教育思想產生一定的社會是一種主張課程內容應該圍晚一系列的社會問題未選擇以問題為中心設計核心課程的課程理論。53.列舉教育測量的4種類型，并各舉一例說明。定名測量是最簡單的測量水平。在這一測量水平上，數字僅是代表或表示事物，而無任何數量大小的意義。學生的學號、機動車的車牌號等屬于定名測量。定序測量是比定名測量高一級水平，量表中的數據已有大小的含義。例第頁共頁如，體育比賽中名次、能力等級等。定距測量中，數字不但可以按大小排序，而且一定數量的差異在整個量表中所有部分都是相等的，也就是有相等單位。但是沒有絕對零點，只有人為定的相對零點。例如，對人的智商、初婚年齡、人均生活費由于定距量表中比來測量是最高水平的量表。它既有絕對零點，又有相等單位。等比量表中的數字可進行任何形式的運算，如身高、長度等。54.20世紀中期以來，學校教育收到來自多方面的批評，質疑和挑戰，或明或暗地主張“學校消亡”的光點不時出現。例如：（1）1971年，伊凡·伊里奇發表《非學校化社會》引起巨大反響，伊里奇認為，學習原本是個人的一種自主的活動，是自律、自助、自我實現的過程，它本身就是一種價值，不必非得與別的東西交換才有價值，他批評學校“把學習從一種活動變成一種商品”，把知識證書（文憑）變成了一種財富形式，這不但從根本上剝奪了人獨立自主的學習動機和能力，而且通過文憑，學歷對人的社會地位進行分層，導致跟深刻的社會兩極分化，給整個社會都帶來了災難性的后果。因此，“學校的廢除已不可避免”。（2）從20世紀70年代中期開始，越來越多的美國家長不再讓孩子進入學校上學。而是“在家上學（homeschooling）”，主要由父母直接教育孩子，進入21世紀，全美已經有數百萬計的兒童“在家上學”。家長不送子你女去學校接受教育的理由很復雜，包括：家長認為學校不能提供他們認為重要的教學方式不適合自己孩子的特點，等等作用的發揮是有條件的，并非所有的教育都能發揮正向的促進作用。處于正向對期，教育對社會發展功能總體上是正向的，但也由于某種因素的影響，使得教育與社會的外部關系失調，出現了局部的負向功能。教育受社會政治、經濟、文化所制約，所以必須與社會的發展相適應，這是教育的基本規律之一，也是衡量教育與社會關系協調與否的準繩。違背這一規律，必然出現教育的社會負向功能。如由于教育內容陳舊，學校所輸送的人才并沒有受到恰當的訓練，因而不能適應社會的變化，這就出現了教育成果和社會需要之間第頁共頁的矛盾，社會拒絕使用學校的畢業生，這一方面造成教育資源的浪費，另一方面還會釀成社會問題，嚴重時會危及社會的安定。同時盲目的教育先行，還會帶來一系列負效應。首先，教有的自目發展可能培養出過多的畢業生，而國家經濟發展的現實又不能給他們提供相應的和足夠的崗位，致使這些畢業生無法就業，或無相應的崗位就業。這些畢業生在國內無法就業，造成社會的壓力，同時，他們中的部分人就可能流向國外，這時的教育對經濟的發展不但沒有多大作用，而且造成了教育資源的流失和浪費。其次，勞動者的素質應與生產中的技術水平相適應，只有這時，提高受教育水平，才能提高勞動生產率，提高經濟效益。如果生產力發展水平較低，它并不需要那么高的勞動者素質，在社會發展處于正向時期，教育出現負向功能足人為的結果，是教育的內部和外部的異常條件所造成的正向功能的受阻和障礙。由于教育是一個復余、開放的系統，教育負向功能也是不可避免的。但只要正確認識并遵循教育規律，合理安排教育活動，協調教育與社會的關系，就可以最大限度地減少負向功能，增強正向功能。2、現實生活中的人，既是社會的人，又是個體的人。人的發展一方面表現為個體的社會化，以適應社會生活的需要；另一方面表現為個性，滿足一個人成為自己、成為一個具有獨立性、自王性和創造性的個人的需要。因此，教育的個體發展功能就表現為教育對個體社會化和個體個性化的促進作用。1）個體的個性化，個性是人們在生理、心理、社會性等諸方面的一系列穩定特點的綜合，是個體在實踐活動中形成的獨特性。個性化是一個尊重差異性的求異過程，它反映的不是對社會的適應，而是在繼承基礎上的變革和創造，因而個性教育促進人的主體意識的形成和主體能力的發展（2）教育促進個體差異的充分發展，形成人的獨特性（3）教育開發人的創造性，促進個體價值的實現。2）個體的社會化個體學習所在社會的生活方式，將社會所期望的價值觀、行為規范內化，獲得社會生活必需的知識、技能，以適應社會需要的過程。對人類社會而言，社會化使社會能夠在社會學和生物學意義上進行繁殖，從而確保它世第頁共頁社會化（3）教育培養個體職業意識和角色（三）學校教育在人的身心發展中的主導作用1.學校教育是一種有目的培養人的活動，它規定著人的發展方向。教育能夠排除和控制些不良因素的影響，給人以更多的正面教育，使人按一定的思想政治方向發展，更有利思想道德的培養，使年輕一代健康發展。育。3.學校有專門負責教育工作的教師。學校教育通過專門培訓過的教師進行工作，他們熟悉教育內容，懂得教育這個轉化活動的規律和方法，對學生的思想、身體、學業等全面關心。4.青少年的身心發展特點決定了學校教育所發揮的作用是主導作用。在人的一生當中青少年是最需要受教育也是最適合受教育的時期。青少年時期正是長身體、長知識和世界觀，價值觀逐步形成的重要時期。他們的知識欠缺，經驗不足，獨立思考問題和判斷是非的能力差，具有較強的可塑性，并且需要正確的引導。55.根據以上材料，回答以下問題：（1）從敷育功能的角度，評價伊里奇的觀點。（2）結合學校在促進人的身心發展方面的作用，評析“在家上學”現55.1918年，蔡元培在《新教育與叫教育之統點》一文中指出：“夫斯教育所以異于舊教育者，有一要點焉，即教育者非以香人教育兒童，而吾人受教于兒童之謂也。吾國之舊教育以養成科名仕宦之材為目的.…是教育者預定一目種適當只方法以助之。”請回答：1，蔡元培所說“教育者非以吾人教育兒童，而看人受教于兒童之謂也。”反應了什么樣的教育觀念2，是從學校制度、教學內容和教學方法三個方面，說明蔡元培所說的“新教育”在20世紀20年代前后中國教育變革中的表現。（1）兒童中心論，兒童是教育的起點，是中心，而且是目的。兒童的發展、兒童的生長，就是理想所在。兒童心理學的內容基本就是以本能活動為核心的習慣、情緒、沖動、智慧等天生心理機能的不斷開展、生長的過程。教育就是促進本能的生長過程。第頁共頁（2）美國的新教育運動思想，隨看新文化運動興起，漸漸傳播到了中國，首先是杜威的思想，因為五四中國教育以反封建、反傳統為主旨，而實用主義思想就是以反傳統自居，這就給了五四教育變革以強大的理論武器，從1916年雜志開始介紹社威思想，加之杜威的學生陶行知、蔣夢麟、胡適等人宣傳，1919年4月杜威來華講學，在中國停留2年，將實用主義思想推問了高潮。3）設計教學法1917年傳入中國，1919年前子夷在南京高師附小正式研究和實驗，1922年走問高潮，有關設計教學法的論文與著作大量涌現。“教學注重動機，先設計以引起兒童學習的高興；兒童的自愿、自動往往是勉強地出于教師的暗示；而兒童對教師的暗示，又往往不諳其示，于是當年即有所謂的“殺雞1922年前后傳入中國。1922年舒新城在上爾頓制的可取之處，及應注意的問題，尤其切忌照搬照套，應取試驗的態度。同年，全