北京馬坡中學2021-2022學年高二語文月考試題含解析一、現代文閱讀（35分，共3題）1.（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成6-8題。生命源泉的枯竭——水污染水與空氣、食品是人類生命和健康的三大要素。人體的水分占體重的50％到60％，兒童體內的水分多達體重的80％，沒有水就沒有生命。地球上的淡水資源只占地球水資源總量的3％，這3％的淡水中，可直接飲用的又只有O．5％。所以說，水是寶貴的資源：是生命之泉。但目前水污染相當普遍而又嚴重。“水污染”是指水體因某種物質的介入，而導致其化學、物理、生物或者放射性等方面特性的改變，從而影響水的有效利用，危害人體健康或者破壞生態環境，造成水質惡化的現象。這些物質包括農藥、重金屬及其化合物等有毒物，致病微生物，各種廢棄物和放射性物質等。水污染的來源主要是未加處理的工業廢水、生活廢水和醫院污水。近期一項調查顯示，我國70％以上的河流遭受不同程度的污染。長江沿岸每年排入的污水高達200億噸，部分支流出現藻類大量繁殖的“水華”現象，沿岸的一些城市已不能直接取到符合標準的飲用水。環保專家發出警告，如果再不及時保護，十年內長江就可能變成第二條黃河。今年年初，黃河流域水資源保護局組織專家組，對黃河水污染的狀況進行了量化分析，發現黃河干流近40％河段的水質為劣五類，基本喪失水體功能。此外，湖泊和海灣的污染也相當嚴重，就是地下水也難逃厄運。水污染對人類健康危害極大。污水中的致病微生物、病毒可以引起傳染病的蔓延。醫務人員曾經發現，江蘇省興化縣患傷寒病的人竟占全縣總人數的萬分之一，患者多是中小學生和青壯年。據調查，其中因喝生水而引起傷寒病傳播的人占75％以上。這一事例說明，水污染可以導致傷寒這一類疾病的產生和傳播。污水中的汞、鎘、鉻、鉛等金屬化舍物更危險，它們進入人體后造成慢性中毒，一旦發現就無法遏止。據世界衛生組織的調查，世界上有70％的人喝不到安全衛生的飲用水。現在世界上每年有1500萬5歲以下的兒童死亡，死亡原因大多與飲水有關。據聯合國統計，世界上每天有2．5萬人由于飲用污染的水而得病或由于缺水而死亡。水污染給人民群眾的生產生活帶來巨大損失和影響。2004年沱江被四川化工廠排放的污水污染。下游內江市停水持續26天，逾百萬人受影響，經濟損失高達數億元；2005年吉林石化發生爆炸，危害人體健康的苯類污染物流入松花江，造成水質污染；2006年二三月間，白洋淀再次發生大面積死魚事件，當地漁民損失慘重，“華北明珠”白洋淀風光不再，游客寥寥。現在，治理水污染已成了人類生死攸關的大問題。治理水污染，一定要統一規劃，綜合治理，實現經濟效益與環境效益雙贏。6．下列不能作為“水污染相當普遍而又嚴重”依據的一項是A．水是人類生命和健康的要素，然而占地球水資源總量3％的淡水資源中，只有0．5％可以直接飲用，比例很低。B．包括農藥、重金屬及其化合物等在內的大量污染物排人河流，導致我國目前70％以上的河流遭受不同程度污染。C．長江部分支流出現藻類大量繁殖現象。專家警告，長江將有可能變成第二條污染嚴重的黃河。D．經過對黃河水污染狀況的分析，發現黃河干流近40％河段的水質為劣五類，基本喪失水體功能。7．下列理解符合原文意思的一項是

A．未加處理的工業廢水、生活廢水和醫院污水大量排人長江，沿岸城市已不能直接取到符合標準的飲用水。B．污水中的致病微生物、病毒等可以引發傳染病，導致傷寒這一類疾病蔓延。C．污水中的金屬化合物進入人體后造成的慢性中毒很難發現，發現時已經無法治愈了。D．據調查，世界上有70％的人喝了受到污染的水，致使每天有2．5萬人得病或死亡。8．根據原文提供的信息，下列推斷不正確的一項是A．長江沿岸每年排入的污水高達200億噸，已經喪失了自身水體功能。B．受河流污染的影響，海灣和湖泊的污染也相當嚴重，有的地方連地下水都不能飲用。參考答案：6．A(A項說明可直接飲用的淡水資源稀缺而寶貴，并非污染所致，答非所問。)7．B(A項中應是“一些”城市；C項中“很難發現”的信息與原文不符；D項中“得病或死亡的原因并非都是喝了受污染的水”)8．A(A項推斷不正確，原文信息不能推知長江“已經”喪失水體功能；B項由地下水難逃厄運推知；C項由治理水污染要實現經濟效益和環境效益雙贏推知；D項由“華北明珠”白洋淀已經污染等信息推知)

略2.閱讀下面文字，完成11-12題。（6分）按照中國文化的理解，道作為宇宙人生的終極原理和統一的真理，無法與人相分。《老子》已提出“域中有四大”之說，所謂“四大”則指道、天、地、人四項，其中既包括廣義的“物”(天地)，亦涉及人，而涵蓋二者的最高原理則是道。值得注意的是，在這里，作為最高原理的“道”與人并非彼此相分，二者作為域中四大中的兩項而呈現內在關聯。在儒家那里，也可以看到類似觀念。儒家反復強調道非超然于人：“道不遠人。人之為道而遠人，不可以為道也。”道并不是與人隔絕的存在，離開了人的為道過程，道只是抽象思辨的對象，難以呈現其真切實在性。而所謂為道(追尋道)，則具體展開于日常生活過程之中。強調“道”和“人”之間不可分割、相互聯系的重要涵義之一，是肯定道所具有的各種意義唯有通過人自身的知和行、認識世界和改變世界的過程，才能呈現出來。正如深山中的花自開自落，并無美或不美的問題，只有在人的審美活動中，它的審美意義才得到呈現。作為社會理想和規范系統的“道”，其意義更是直接地通過人自身的知行活動而形成。上述意義上的道，都具有“不遠人”的品格。從哲學的視域看，以上觀念的重要之點，在于把人對世界的理解過程和意義的生成過程聯系起來。道和人之間相互關聯的另一重涵義，是“日用即道”。所謂“日用即道”，亦即強調道并不是離開人的日用常行而存在，它就體現并內在于人的日常生活之中。這一觀點的重要之點在于沒有把道視為一種彼岸世界的存在或超越的對象，而是把它引入到現實之中，使之與人的日用常行息息相關。道不遠人，同時也規定了道和人的實踐活動無法相分。在實踐過程中道的品格具體地表現為“中”。儒家一再談到“中道”或“中庸之道”，孟子便主張“中道而立”，荀子也肯定：“道之所善，中則可從。”道作為實踐的原理，其意義首先便體現在“中”上。這種“中”并不僅僅是量的概念。從量的概念去理解，“中”往往表現為與兩端等距離的那一點，然而，中國文化家們所說的“中”，更多體現為實踐過程中處理、協調各種關系的一種原則。在天道的層面，道首先表現為多樣的統一。從多樣的統一這一視域看，“中”就在于使統一體中的各個方面彼此協調，千差萬別的事物同處于一個系統，如何恰當地定位它們，使之各得其所，這就是“中”所涉及的重要方面。道同時體現于變化過程，表現為發展的原理。從過程的角度來看，“中”則關乎不同演化階段之間如何協調的問題。11.對文中畫線句的作用，理解最準確的一項是A.強調自然物作為獨立于人之外的自在之物，本身并沒有什么審美意義。B.強調人的審美活動對于自然物是否具有美的意義起著決定性的作用。C.強調人們只有在對道的研究過程中才能獲得道本身固有的各種意義。D.強調唯有通過人自身的知行活動，道所具有的各種意義才能呈現出來。12.據文意，試概括中國的文化家所說的“中”的作用。（3分）參考答案：11．D（要明白畫線句是為了類比說明道與人密不可分的內涵。AB限于對自然物的審美，沒有抓住作用，C著眼于研究道而不著眼于人的知行實踐，背離了文意。）12．（共3分）“中”使統一體中的各個方面彼此協調，使之各得其所。“中”又關系到不同演化階段之間如何協調的問題。（答出一個方面得1分，答出兩個方面得3分）3.文學類文本閱讀(25分)閱讀下面的文字。完成(1)—(4)題。(25分)額爾古納河右岸（節選）遲子建依芙琳是我的姑姑，她很愛講故事。關于我們這個民族的傳說、以及父親與尼都薩滿之間的恩怨，都是她告訴我的。當然，有關民族的傳說故事，是在我年幼時就聽到的；而大人們之間的愛恨情仇，是在父親去世后，母親和尼都薩滿先后變得癲狂后告訴我的，那時我已快做維克特的母親了。這一生見過的河流太多太多了。它們有的狹長，有的寬闊；有的彎曲，有的平直；有的水流急促，有的則風平浪靜。它們的名字，基本是我們命名的，比如得爾布爾河，敖魯古雅河，比斯吹雅河，貝爾茨河以及伊敏河、塔里亞河等。而這些河流，大都是額爾古納河的支流，或者是支流中的支流。

我對額爾古納河的最早記憶，與冬天有關。

那一年，北部的營地被鋪天蓋地的大雪覆蓋，馴鹿找不到吃的，我們不得不向南遷移。途中，由于連續兩天沒有打到獵物，騎在馴鹿身上的瘸腿達西咒罵那些長著腿的男人都是沒用的東西，聲稱他已經掉進一個黑暗的世界，要被活活地餓死了。我們不得不靠近額爾古納河，用冰釬鑿開冰面捕魚來吃。額爾古納河是那么的寬闊，冰封的它看上去像是誰開辟出來的雪場。善于捕魚的哈謝鑿了三口冰眼，手持一桿魚叉守候在旁邊。那些久避冰層下的大魚以為春天又回來了，就搖頭擺尾地沖著透出天光的冰眼游來。哈謝一看見冰眼旋起了水渦，就眼疾手快地拋出魚叉，很快就戳上來一條又一條的魚。有附著黑斑點的狗魚，還有帶著細花紋的蟄羅。哈謝每捕上來一條魚，我都要跳起來歡呼。列娜不敢看冰眼，吉蘭特和金得也不敢看，冒著水汽的冰眼在他們眼里一定跟陷阱一樣，他們遠遠地避開了。我喜歡娜拉，她雖然比我還小幾歲，但跟我一樣膽大，她彎著腰，將頭探向冰眼。哈謝讓她離遠點，說是萬一她失足跌進去，就會喂了魚了。娜拉將頭上的狍皮帽子摘下來，甩了甩頭，賭咒發誓地跺著腳說，快把我扔進去吧，我天天游在里面，你們想要魚了，就敲一敲冰面，叫一聲娜拉，我就頂破冰層，把魚給你們送上！我要是做不到的話，你們就讓魚把我吃了算了！她的話沒嚇著哈謝，倒把她的母親娜杰什卡嚇著了，她奔向娜拉，在胸口不住地劃著十字。娜杰什卡是個俄國人，她跟伊萬在一起，不僅生出了黃頭發白皮膚的孩子，還把天主教的教義也帶來了。所以在烏力楞中，娜杰什卡既跟著我們信奉瑪魯神，又朝拜圣母。依芙琳姑姑為此很看不起娜杰什卡。我并不反感娜杰什卡多信幾樣神，那時神在我眼里是看不見的東西。不過我不喜歡娜杰什卡在胸前劃十字，那姿態很像是手執一把尖刀，要剖出自己的心臟。黃昏時，我們在額爾古納河上燃起篝火，吃烤魚。我們把狗魚喂給獵犬，將大個的蟄羅魚切成段，撒上鹽，用樺樹枝穿上，放到篝火中旋轉著。很快，烤魚的香味就飄散出來了。大人們邊吃魚邊喝酒，我和娜拉在河岸上賽跑。我們像兩只兔子，給雪地留下一串串密集的腳印。我還記得當我和娜拉跑到河對岸的時候，被依芙琳給喊了回來。她對我說，對岸是不能隨便去的，那已不是我們的領地了。她指著娜拉說，她去可以，那是她的老家，早晚有一天，娜杰什卡會把吉蘭特和娜拉帶回左岸的。在我眼里，河流就是河流，不分什么左岸右岸的。你就看河面上的篝火吧，它雖然燃燒在右岸，但它把左岸的雪野也映紅了。我和娜拉不在意依芙琳的話，仍然在左岸與右岸之間跑來跑去。娜拉還特意在左岸解了個手，然后她跑回右岸，大聲對依芙琳說，我把我的尿留在老家了!依芙琳白了娜拉一眼，就像她看著馴鹿產下畸形仔時的表情一樣。（1）下列對小說有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是（

）（5分）A、小說首段是一個總提段，交代了“我”所得故事的來源，同時也暗示了下面將要寫作的內容和所敘故事的順序。B、“我對額爾古納河的最早記憶，與冬天有關”一段是一個承上啟下的過渡段，顯示出小說構思上的嚴謹性。C、“我不喜歡娜杰什卡在胸前劃十字”一句，既有我對她在胸前劃十字的看法，還巧妙地豐富了文章的內容。D、小說寫我和娜拉跑到河對岸的行動，在有人看來純屬蛇足，也使得小說的文脈和情感脈絡的連貫性大受影響。E、小說結尾為選文亮點，娜拉用“在左岸解了個手”這個很齷齪下流的行動，便讓讀者在忍俊不禁之時，產生了疑問。（2）小說第二段里列舉出一系列河流的名稱，其作用是什么？請簡要分析。（6分）（3）小說第五自然段和第六自然段的前半部分是場面描寫手法。請簡要分析。（6分）（4）語言簡潔不啰嗦且極富意味是小說節選部分的重要特點。請從中任選兩處加以賞析。(8分)參考答案：（1）A、B（C項缺少“還說出娜杰什卡是俄國人”的作用；D項是為了引出下文“我”對河流的童真的看法，也使小說的文脈和情感脈絡更具連貫性；E項“在左岸解了個手”是一個天真幼稚的行動）。（2）①引出小說中的重要場景河流“額爾古納河”；②暗示其它支流均為額爾古納河孕育而生；③突出額爾古納河作為鄂溫克人“母親河”的位置。（3）哈謝捕魚這個場面里，哈謝是點，列娜、吉蘭特等是面；哈謝捕魚的動作描寫和周圍人的反應，使這個由點到面的描寫，既塑造了人物，表現了遷徒過程的艱辛，又渲染了孩子們的好奇心，并順勢引出列娜下面的言語和身世，可謂一箭多雕。（4）（題型屬于“文本探討類”）示例①：如第六段里“娜拉將頭上的狍皮帽子摘下來，甩了甩頭，賭咒發誓地跺著腳說，快把我扔進去吧……”，“摘”表現了她動作的麻利狀，“甩”表現了她的瀟灑狀，“跺”借“賭咒發誓”的修飾，則表現出其發狠的情狀和神態，里面沒有華麗的辭藻，就是這幾個簡簡單單的動詞和副詞，人物的形、情、態、神顯露無遺。示例②：如第二段“它們有的狹長，有的寬闊；有的彎曲，有的平直；有的水流急促，有的則風平浪靜”里，“狹長”“寬闊”、“彎曲”“平直”、“水流急促”“風平浪靜”三對形容詞兩兩相對，句式工整，且由雙音節詞過渡到多音節詞語，語感上由簡到繁，符合心動之音韻規律，同時，這組排比句，具體展現出河流的形態。示例③：第四段“那一年，北部的營地被鋪天蓋地的大雪覆蓋，馴鹿找不到吃的”中，“鋪天蓋地”雖然只是一個簡單的詞，但真實地再現了雪之大雪之厚雪域之廣，生動形象。示例④：第五段里“額爾古納河是那么的寬闊……還有帶著細花紋的蟄羅”中，“場”字很有空間感覺，與上面“寬闊”一詞相呼應，顯示出冰封中的額爾古納河平坦、開闊、廣大之態。“鑿”“持”“守候”“旋”“拋”“戳”等動詞準確生動地刻畫了捕魚的具體細節和情景；“避”點出魚在冰下長期蟄伏的狀態，“搖頭擺尾地”“沖”“游”的動作細節則形神比現地刻畫出了魚獲得新鮮空氣后興奮狀態。

略二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4～7題。源賀，西平樂都人，私署河西王禿發傉檀之子也。傉檀為乞伏熾盤所滅，賀自樂都奔魏。賀偉容貌，善風儀。太武素聞其名。及見，器其機辯，賜爵西平侯。謂曰：“卿與朕同源，因事分姓，今可為源氏。”從擊叛胡白龍，又討吐京胡，皆先登陷陣。以功進號平西將軍。

太武征涼州，以為鄉導，問攻戰之計。帝曰：“善。”拜散騎常侍。從駕臨江，為前鋒大將，善撫士卒，加有料敵制勝之謀。賀為人雄果，每遇強寇，輒自奮擊，帝深誡之。賀本名破羌，是役也，帝謂曰：“人之立名，宜保其實，何可濫也？”賜名賀焉。拜殿中尚書。南安王余為宗愛所殺，賀部勒禁兵，靜遏外內，與南部尚書陸麗決議定策，翼戴文成。令麗與劉尼馳詣苑中奉迎，賀營中為內應。俄而麗抱文成，單騎而至。及即位，賀有力焉。以定策勛，進爵西平王。及班賜百寮，敕賀任意取之，辭以江南未賓，漢北不款，府庫不宜致匱。固使取之，唯取戎馬一疋。出為冀州刺史，改封隴西王。既受除，上書。帝喜納之，已后入死者，皆恕死徙邊。久之，帝謂群臣曰：“昔源賀勸朕，宥諸死刑，徙充北藩諸戍。自爾至今，一歲所活，殊為不少。濟命之理既多，邊戍之兵有益。茍人人如賀，朕臨天下，復何憂哉！”群臣咸曰：“非忠臣不能進此計，非圣明不能納此言。”賀之臨州，鞫獄以情，徭役簡省，清約寬裕，甚得人心。時武邑郡奸人石華告沙門道可與賀謀反，有司以聞。及獻文將傳位于京兆王子推，時賀都督諸軍事屯漠南，乃馳傳征賀。賀至，正色固執不可。即詔持節奉皇帝璽綬以授孝文。是歲，河西叛，敕遣賀討之，多所降破。賀依古今兵法及先儒耆舊說，略采至要，為十二陳圖，上之，獻文覽而嘉焉。又都督三道諸軍屯漠南。上書稱病乞骸骨，至于再三，乃許之。（選自《北史·源賀傳》》原文有刪減）4.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（3分）A.賀部勒禁兵，靜遏外內

勒：統率、率領B.以定策勛，進爵西平王

勛：功勛、功勞C.濟命之理既多，邊戍之兵有益

濟：拯救、救濟D.賀之臨州，鞫獄以情

鞫：捆綁、拘押5.以下各組句中，最能表明源賀性格同一側面的一組是（3分）A.①及見，器其機辯，賜爵西平侯

②賀為人雄果，每遇強寇，輒自奮擊B.①善撫士卒，加有料敵制勝之謀

②固使取之，唯取戎馬一疋C.①賀部勒禁兵，靜遏外內②賀依古今兵法及先儒耆舊說，略采至要，為十二陳圖，上之D.①鞫獄以情，徭役簡省，清約寬裕

②已后入死者，皆恕死徙邊6.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A.源賀先后在征討胡人叛賊白龍、吐京胡等戰役中，沖鋒陷陣，先后被晉封為平西將軍、前鋒大將，他具有料敵制勝的謀略，并善撫士兵。B.源賀為人英勇果敢，每當遇到盜寇，他就自覺的奮起出擊，身先士卒，毫不懼怕，皇帝曾深情地勸誡他，賜名，這些都說明對他關愛有加。C.對南安王余為宗愛所殺這件事的處理，看出源賀政治上成熟：先統率部隊，控制宮內外局勢；后與南部尚書陸麗迅速商議決策，擁戴文成帝。D.在擔任冀州刺史，后改封為隴西王時，源賀提出的許多良策都被皇帝采納，或受到君臣一致好評；后力阻獻文帝傳位于京兆王子推事成。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）（1）及班賜百寮，敕賀任意取之，辭以江南未賓，漢北不款，府庫不宜致匱。（5分）答：_______________________________________________________________________（2）昔源賀勸朕，宥諸死刑，徙充北藩諸戍。（5分）答：_______________________________________________________________________

參考答案：4.D鞫：jú審訊、查問。5.D（都是傳主治理地方的良策：根據實際情況，減輕徭役，對百姓寬容，對犯罪的人變殺戮為戍邊，于國于家都有好處）都表現了源賀善政、果斷和智慧的一面：即處事有方、得體寬宏大量。（A①表現傳主的機智靈活；②表現傳主的英勇頑強的一面。B①表現傳主的具有安撫士兵和迎敵之計策；②表現傳主不貪財的性格。C①表現傳主關鍵時刻，側重把握時局果斷處事的政治才能。②表現傳主運用知識智慧，描畫“陣法”圖的軍事才能。）6.A（任“前鋒大將，他具有料敵制勝的謀略，并善撫士兵”是太武征討涼州時的事兒，而非“征討胡人叛賊”時的事兒。當時太武讓源賀做向導，向他詢問攻城和做戰的計策。皇帝認為他回答的好，就授予他為散騎常侍，前鋒大將。）7.（1）等到賞賜百官的時候，皇帝命令源賀可任意選取物品，但源賀因為長江以南還沒有臣服，大漠之北還沒有進貢稱臣，國家府庫不應該因賞賜而致匱乏的緣由，而謝絕領賞。（5分，給分點：①敕：命令；②定語后置句“以……辭”；③賓、款：誠心歸服、臣服④匱：匱乏；⑤語意通順1分）（2）當年源賀勸諫我，寬恕那些犯了死刑的人,把他們發配到北部邊境去戍守。（5分，給分點：①昔：當年，從前；②宥：寬容，饒恕，原諒；③徙充：遷移充軍；④戍：戍守；⑤語意通順1分）【參考譯文】源賀，是西平樂都人，是自封河西王禿發傉擅之子。禿發擅被乞伏熾盤所滅，源賀從樂都投奔魏。源賀相貌偉岸，風度翩翩。太武帝一直就聽說過他的大名，等召見后，很賞識他的機智才干，賜他西平侯的爵位。太武帝對他說：“卿和朕為同一祖先所出，后來因為所在國家不同而姓氏不一樣，現在卿可改為姓源。”源賀隨駕征討胡人叛賊白龍，又征討吐京胡，他都沖鋒陷陣，因為戰功晉封為平西將軍。太武帝出征涼州時，讓他做向導，問他攻戰的計謀。太武帝道“好。”于是官拜為散騎常侍。他跟隨御駕至長江，作為前鋒大將，他善于撫慰士卒，而且有料敵制勝的謀略。源賀為人勇敢果斷，每次遇到強敵都親自與敵奮力搏斗，皇帝常常勸誡他。源賀原名破羌，在那場戰役中，皇帝對他說道：“人起名字應該保有其實，怎么能亂起呢？”賜給他名賀，官拜殿中尚書。南安王余即位后被宗愛所殺，源賀統率禁兵，控制宮內外局勢，并和南部尚書陸麗商議決定國策，擁戴文成帝。令陸麗和劉尼騎馬至皇苑中恭迎，源賀在禁軍營中為內應。不一會兒陸麗抱著文成帝，同騎一匹馬而來。直到即位，源賀都起了很大作用。

因為他有參與決定國策的大功，晉爵為西平王。在賞賜百官的時候，敕令源賀可任意選取物品，源賀推辭說因為長江以南尚未賓服，大漠之北沒有稱臣進貢，國家府庫不應該因賞賜而致匱乏。文成帝堅持讓他取一件賞物，他只取了一匹戰馬。源賀又出任冀州刺史，改封隴西王。受任命后，他上書。皇帝對這個建議十分贊賞，并批準執行，從此犯了死罪的人，都被饒了性命而去戍邊。過了好些年后，皇帝對群臣道：“當年源賀勸諫朕，寬宥所有的死刑犯人，讓他們充軍到北部邊境戍守。從那時起，一年所存活下來的就很不少。這樣不但保存下了許多人的生命，而且滿足了戍守的兵源。假若人人都像源賀一樣，朕統治天下，還有什么可擔憂的!”群臣都說道：“不是忠臣不會提出這樣的建議，不是圣明之君也不會接受這樣的建議。”源賀在冀州執政期間，裁斷官司通情達理，從不大興勞役、兵役之事，清廉節約，寬宏大度，深得人心。當時武邑郡的奸險小人石華誣告僧人道可和源賀密謀造反，有關部門將此消息上奏。等到獻文帝想要將帝位傳給京兆王子推，當時源賀統率大軍屯兵在大漠以南，皇上讓人飛騎召源賀回京。源賀回京后，堅持說不可。于是，皇上就立刻下詔讓他持節捧著皇帝的玉璽印綬傳給孝文帝。同一年，黃河西面的敕勒叛亂，派源賀出兵征討，大破賊兵。源賀參考古代和當世的兵法以及前輩名家的描述，取其精髓，做成十二陣圖，獻給朝廷，獻文帝閱覽后頗為贊賞。源賀后來又統率三道的大軍屯住在漠南。源賀上書稱自己有病請求告老還鄉，他申請了多次，皇上才批準。

略5.文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成5～8題劉敬者，齊人也。漢五年，戍隴西，過洛陽。劉敬脫挽輅，見齊人虞將軍曰：“臣愿見上言便事。”于是虞將軍入言上。上召入見，賜食。已而問劉敬，劉敬說曰：“陛下都洛陽，豈欲與周室比隆哉？”上曰：“然。”劉敬曰：“陛下取天下與周室異。周之先積德累善十有余世。以此為天下之中也。今陛下起豐沛，大小之戰使天下之民肝腦涂地，而欲比隆于成康之時，臣竊以為不侔也。且夫秦地四塞以為固，卒然有急，百萬之眾可具也。陛下入關而都之，山東雖亂，秦之故地可全而有也。”上疑未能決。及留侯明言入關便，即日車駕西都關中。漢七年，至晉陽，聞韓王信與匈奴欲共擊漢，上大怒，使人使匈奴。匿其壯士肥牛馬，但見老弱及羸畜。使者十輩來，皆言匈奴可擊。上使劉敬復往使匈奴，還報曰：“兩國相擊，此宜夸矜見所長。今臣往，徒見羸瘠老弱，此必欲見短，伏奇兵以爭利。愚以為匈奴不可擊也。”上怒，械系敬廣武。遂往，至平城，匈奴果出奇兵圍高帝白登，七日得解。高帝至廣武，赦敬。封敬二千戶，為關內侯。高帝罷平城歸，韓王信亡入胡。當是時，冒頓為單于，兵強，數苦北邊。上患之，問劉敬。劉敬曰：“天下初定，士卒罷于兵，未可以武服也。冒頓殺父代立，以力為威，未可以仁義說也。獨可以計久遠子孫為臣耳。陛下誠能以嫡長公主妻之，厚奉遺之，蠻夷必慕以為閼氏，生子必為太子。陛下以歲時漢所余彼所鮮數問遺，因使辯士風諭以禮節。冒頓在，固為子婿；死，則外孫為單于。豈嘗聞外孫敢與大父抗禮者哉？”高帝曰：“善。”欲遣長公主。呂后日夜泣，上竟不能遣長公主，而取家人子名為長公主，妻單于。太史公曰：夫高祖起微細，定海內，謀計用兵，可謂盡之矣。然而劉敬脫輓輅一說，建萬世之安，智豈可專邪！

（節選自《史記·劉敬叔孫通列傳》）5．下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）A.卒然有急

急：危急的情況

B.械系敬廣武

系：羈押C.數苦北邊

苦：痛苦、苦難

D.士卒罷于兵

罷：通“疲”，疲憊6．下列句子中，全都直接表現劉敬“智”的一組是（3分）①陛下取天下與周室異

②匿其壯士肥牛馬③此必欲見短，伏奇兵以爭利

④計久遠子孫為臣⑤取家人子名為長公主，妻單于

⑥謀計用兵，可謂盡之矣A.①②③

B.②④⑤

C.①③④

D.③⑤⑥7.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A．劉敬經過洛陽時，摘下拉車子時所用的橫木去見虞將軍，請虞將軍介紹自己見高祖。B．劉敬向高祖說明定都關中的好處后，高祖雖有猶豫，但還是當天就西行去關中建都。C．劉敬出使匈奴回來后認為不宜攻打匈奴。高祖不聽，以至于被圍白登七天后才脫險。D．劉敬認為對匈奴不可以用武力制服，也不可以用仁德說服，必須用和親來圖謀長遠。8．把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）（1）山東雖亂，秦之故地可全而有也（3分）

▲

▲

（2）兩國相擊，此宜夸矜見所長。（3分）

▲

▲

（3）陛下以歲時漢所余彼所鮮數問遺。（4分）

▲

▲

參考答案：5．C。苦：侵擾。（3分）6．C。②是匈奴的欺騙行為，⑤是高祖的行為，⑥是對高祖的評價。（3分）7．B。高祖詢問過張良后才車駕西都關中。（3分）8．（1）崤山以東地區即使有禍亂，秦國原有的地方是可以保全并占有的。（亂、全、句意通順各1分）（3分）（2）兩國交兵，這時應該炫耀顯示自己的長處。（夸矜、見、句意通順各1分）（3分）（3）陛下根據時令經常把漢朝多余而他們少有的東西饋贈（給匈奴表示）撫問。（以、鮮、問遺、句式各1分）（4分）參考譯文：劉敬是齊國人，漢高帝五年（前202），他到隴西戍守邊塞，路過洛陽。劉敬（進城后）就摘下拉車子用的那塊橫木，去見齊人虞將軍說：“我希望見到皇帝談談有關國家的大事。”于是虞將軍進宮把劉敬的請求報告給皇帝。皇帝召劉敬進宮來見，并賜給他飯吃。等了一會兒，皇帝就問劉敬（要談什么大事），劉敬便勸說皇帝道：“陛下建都洛陽，難道是要跟周朝比試一下興隆嗎？”皇帝說：“是的。”劉敬說：“陛下取得天下跟周朝是不同的。周朝的先祖積累德政善事十幾代，把洛陽作為天下的中心。如今陛下從豐邑沛縣起事，大小戰斗使天下百姓血流大地，（這種情況下）卻要同周朝成王、康王的興盛時期相比，我私下認為這是不能同日而語的。再說秦地有四面邊塞可以作為堅固的防線，即使突然有了危急情況，百萬之眾的雄兵是可備一戰的。陛下進入函谷關把都城建在那里，崤山以東地區即使有禍亂，秦國原有的地方是可以保全并占有的。”皇帝猶疑不決。等到留侯張良明確地闡述了入關建都的有利條件后，皇帝當日就乘車西行到關中建都。漢高帝七年（前200），得知韓王信與匈奴勾結要共同進攻漢朝的消息，皇帝大為震怒，就派使臣出使匈奴摸清底細。匈奴把他們強壯能戰的士兵和肥壯的牛馬都藏了起來，只顯露出年老弱小的士兵和瘦弱的牲畜。派去的使臣十余批回來，都說匈奴可以攻擊。皇帝派劉敬再去出使匈奴，他回來報告說：“兩國交兵，這時該炫耀顯示自己的長處才是。現在我去那里，只看到瘦弱的牲畜和老弱的士兵，這一定是故意顯露自己的短處，而埋伏奇兵來爭取勝利。我以為匈奴是不能攻打的。”皇帝聽了劉敬的話非常惱怒，就用鐐銬把劉敬羈押在廣武縣。高帝率軍前往，到了平城，匈奴果然出奇兵圍困高帝在白登山上，高帝被圍困了七天后才得以解圍。高帝回到廣武縣，赦免了劉敬，賞賜劉敬食邑二千戶，封為關內侯。漢高帝撤出平城返回朝廷，韓王信逃入匈奴。這時，冒頓是匈奴的君主，軍隊強大，屢次侵擾北部邊境。皇帝對這種情況很憂慮，就問劉敬對策。劉敬說：“漢朝天下剛剛平定，士兵們被戰爭搞得疲憊不堪，對匈奴是不能用武力制服的。冒頓殺了他的父親自己做了君主，他憑武力樹威勢，是不能用仁義道德說服的。只能夠從長計議讓他的子孫后代臣服漢朝了，陛下如果能把皇后生的大公主嫁給冒頓作妻子，給他送上豐厚的禮物，粗野的外族人一定愛慕而把大公主作正妻，生下的兒子必定是太子。陛下根據時令經常把漢朝多余而他們少有的東西饋贈（給匈奴表示）撫問，順便派能言善辯的的人用禮節來開導啟發他。冒頓在位，當然是漢朝的女婿；他死了，他漢朝外孫就是君主。哪曾聽說外孫子敢同外祖父分庭抗禮的呢？”高帝聽后說：“好的。”便要送大公主去匈奴。呂后得知后日夜哭哭啼啼。皇帝終究不能派出大公主，便找了個宮女以大公主的名義，嫁給冒頓君主作妻子。太史公說：高祖出身卑微，但平定了天下，憑借計謀指揮軍隊，可以說盡顯謀略了。可是劉敬摘下拉車的橫木向皇帝提出了一個建議，從而建立了漢朝萬代安寧，他的智謀怎么可以專有呢！

略6.文言文閱讀（19分）永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷；況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣”，豈不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。4．下列各項詞語解釋，有誤的一項是（

）

（3分）A．此地有崇山峻嶺，茂林修竹

修：修長B．足以極視聽之娛，信可樂也

信：確實C．修短隨化，終期于盡

期：至，到D．雖世殊事異

殊：特殊5．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是（

）

（3分）A．會于會稽山陰之蘭亭

海運則將徙于南冥B．每覽昔人興感之由

內無應門五尺之童C．亦足以暢敘幽情

不以物喜，不以已悲

D．列坐其次

吾其還也

6．下列各項對文意的理解，表述有誤的一項是（

）

（3分）A．第一段寫了蘭亭集會的盛況，交代了集會的時間、地點、目的、與會的人物，也寫了蘭亭優雅的環境和活動情況。B．第三段寫了喜歡“靜”和喜歡“躁”的人，他們在性格乃至行為上有很大的不同，但是兩者又有驚人的相似之處，由此引發作者的感慨。C．東晉許多名士崇尚老莊，大談玄理，不務實際，思想虛無。對他們“一死生”、“齊彭殤”的觀點，作者有深深的共鳴，表示認同，所以悲痛。D．作為文集的“序”，作者在結尾不忘提及結集的目的，記載與會之人并收錄他們賦的詩，目的是讓后世讀者有感于他們的情致。7.翻譯句子（10分）（1）是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛。（6分）

譯：

（2）固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作（4分）譯：

參考答案：三、語言文字運用（20分，共4題）7.中國青年志愿者行動，體現了中華民族助人為樂和扶貧濟困的傳統美德，下圖是“中國青年志愿者”的標志，請寫出構圖要素，并說明圖形寓意，要求語意簡明，句子通順，不超過80個字。（6分）

參考答案：標志的整體構圖為心的造型，同時也是英文“青年”的第一個字母Y；圖案中央既是手，也是鴿子的造型。寓意為中國青年志愿者向社會上所有需要幫助的人們奉獻一片愛心，伸出友愛之手，表現青年志愿者“熱情獻社會；真情暖人心”的主題。（答出構圖要素，給2分；答出寓意，給3分；句子通順，給1分。字數不符合要求，酌情扣分。）8.閱讀文字，完成下面小題。道德勇氣是人類過道德生活的—個必要條件。道德勇氣要求人類具有維護和踐行道德的堅強意志力。如果一個人缺乏必要的道德勇氣，（

），并且具有向善求善的道德情感，他也不可能勇敢地趨善避惡。缺乏道德勇氣的人會在他們面對善惡選擇問題的時候保持沉默。一旦這種行為變成一種習慣行為，他們就是患上了道德失語癥。道德勇氣是人類修煉道德修養的一個重要內容，是衡量人類是否具有“意德”的一個重要指標，是人類修煉道德修養的一個重要表現。“意德”是人類基于他們的堅強道德意志力而形成的一種德性。擁有意德的人善惡分明，

，勇于捍衛善的尊嚴，敢于貶抑惡的存在價值，他們身上有一股

。縱然是在善惡進行激烈博弈或尖銳斗爭的語境下，他們依然能夠

，大義凜然地挺善抑惡。如果全社會的人普遍缺乏道德勇氣，挺善抑惡就難以

，善惡不分則必然成為一種常態，社會道德風尚也不可能令人滿意。道德勇氣不足是一些人在面對善惡選擇問題上不愿意或不敢發表意見的根源，也是他們患道德失語癥的根源。17.下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項是A.雖然他知道辨別善惡的重要性

B.雖然他知道鑒別善惡的重要性C.縱然他知道辨別善惡的重要性

D.縱然他知道鑒別善惡的重要性18.依次填入文中橫線上的成語，全部恰當的一項是A.義無反顧

無私無畏

毛遂自薦

蔚然成風B.嫉惡如仇

浩然正氣

挺身而出

蔚然成風C.疾惡如仇

無私無畏

挺身而出

風靡一時D.義無反顧

浩然正氣

毛遂自薦

風靡一時19.文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當的一項是A.道德勇氣是衡量人類是否具有“意德”的一個重要指標，是人類修煉道徳修養的一個重要表現。B.道徳勇氣是人類修煉道徳修養的一個重要表現，是衡量人類具有“意德”的一個重要指標。C.道德勇氣是人類培養道徳修養的一個重要內容，是衡量人類是否具有“意德”的一個重要指標。D.道德男氣是是衡量人類是否具有“意德”的一個重要指標，是人類修煉道徳修養的一個重要內容。參考答案：17.C

18.B

19.C【17題詳解】本題考查語言表達連貫、邏輯意脈一致的能力，答題時注意前后文的照應，以及語意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話，然后設計四個內容差不多、但句式各異的句子，要求選出“下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項”，選項都有一定干擾性，難度適中。本題，“雖然”常與“但是”連用，表示轉折關系；“縱然”表假設關系。此處前面是“如果”，顯然是假設關系，排除AB兩項。“辨別”對不同的事物的特點，在認識上加以區別；“鑒別”是指分辨一些事物的真假好壞，多用于古物的鑒定。此處是對“善惡”加以區別，不能是“鑒別”。排除D。故選C。【18題詳解】本題考查辨析近義成語的能力。辨析近義成語的關鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯系日常習慣用語，推斷詞語意義及用法。第一處：義無反顧，為了道義而勇往直前，絕不猶豫退縮。嫉惡如仇，指對壞人壞事如同對仇敵一樣憎恨。此處說的是“擁有意德的人善惡分明”，對待壞人壞事如同對仇敵一樣憎恨。選用成語“嫉惡如仇”。排除AD兩項。第二處，無私無畏：只有在無私的情況下，才能夠（放開一切，勇往直前）無所畏懼，只能充當謂語、定語，不能充當賓語。浩然正氣：正大剛直的氣勢。此處是作“他們”的賓語，選用成語“浩然正氣”。排除C項。第三處，毛遂自薦：比喻自告奮勇，自己推薦自己擔任某項工作。挺身而出：挺直身體站出來，形容面對著艱難或危險的事情，勇敢地站出來。此處是說如果全社會的人普遍缺乏道德勇氣，挺善抑惡就難以勇敢地站出來，選用成語“挺身而出”。第四處，蔚然成風：形容一件事情逐漸發展、盛行，形成一種風氣（多指好的）；風靡一時：形容一種事物在一個時期內非常風行。此處是說如果全社會的人都缺乏道德勇氣，挺善抑惡就難以形成一種風氣。選用成語“蔚然成風”。故選B。【19題詳解】題考查學生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當、成分殘缺、語序不當、前后矛盾等。判斷病句，必須對漢語的語言規范有所了解，首先要仔細閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學知識（病句類型）作分析。可用壓縮句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題，題干明確指出“文中畫橫線的句子有語病”，要求“修改最恰當的一項是”，此題將病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的難度，但方法是不變的。仔細閱讀劃線句子“道德勇氣是人類修煉道德修養的一個重要內容，是衡量人類是否具有‘意德’的一個重要指標，是人類修煉道德修養的一個重要表現”，及句子所在的上下文，首先句子中詞語搭配不當，“修煉”和“道德修養”搭配不當，可把“修煉”改為“培養”。還有，根據橫線后面的“‘意德’是……”，“意德”應該出現在句子的后半部分，由此可以排除AD。“衡量”后用“是否具有”最為恰當。且B項中“修煉”和“道德修養”搭配不當沒有修改。故選C。【點睛】正確使用成語的能力。此類題要在理解句意的基礎上，結