第八章工程倫理的應用2023/1/111河北工程大學學習目標本章的學習目標：

了解基因工程中的倫理問題、信息工程中的倫理問題與大型土木工程中的倫理問題；

理解工程的正負面影響、科學技術與工程存在風險的客觀性、工程責任感與工程良心對于工程風險規避的重要作用；

掌握工程風險及其規避工程風險的方法。2023/1/112河北工程大學本章內容第一節工程風險及其規避——從工程

的技術評估到工程的社會評估

第二節基因工程中的倫理問題第三節信息工程中的倫理問題第四節

大型土木工程中的倫理問題2023/1/113河北工程大學第一節工程風險及其規避——從工程

的技術評估到工程的社會評估

一、工程、風險與工程風險二、工程的技術評估三、工程的社會評估2023/1/114河北工程大學一、工程、風險與工程風險（一）工程

如果想對工程這一概念有更加全面的理解，那么我們有必要通過與科學、技術的簡明對比來加以說明。科學指的是人們自覺地、有目的地探索、研究自然現象的本質與發展規律。技術是人類在生產實踐經驗和自然科學原理而發展起來的各種手段、方法和技能的總和。技術是人類生產力發展水平的重要標志。技術具有為人性、目的性、社會性、歷史性與多樣性等特點。工程是通過將科學的知識和技術的研究成果推廣應用于人類生活的各個領域，滿足人類需求，創造生產資料和生活資料的有計劃、有組織的活動。2023/1/115河北工程大學

如果說科學是發現、技術是發明，那么工程則是應用。

由于工程活動體系復雜、規模龐大、涉及因素眾多，因而也使得工程在某種程度上具有不確定性與不可控性，因而工程具有風險。2023/1/116河北工程大學（二）風險風險，在通常的意義上即為危險。如果對此作進一步的分析，那么風險則是指遭受損失、傷害、不利或毀滅的可能性。風險的存在是客觀的、必然的，是不以人的意志為轉移的。自從有了人類社會，也便有了風險。在現代社會風險主要有兩種：

一是自然風險：指的是大自然可能給人類帶來的傷害，如地震、山洪、海嘯、臺風，等等。

二是人為風險：主要指的是人為形成的，如恐怖活動、核威脅、戰爭，等等。2023/1/117河北工程大學（三）工程風險工程風險指的是在工程活動中的風險以及工程活動完成之后隨之而來的或潛伏較長時間而產生的風險。工程風險成為了現代社會風險的一個重要來源：（1）核污染與核泄露、轉基因食品安全問題、橋梁倒塌……這些還是技術的風險；（2）同時由于工程的實施，還可能會引起社會風險：工程移民問題、工程的成本與收益分配不合理而引起的社會公平問題，等等。

因而，我們要對工程加以認真地對待。尤其是在實施工程之前，要對工程的可能的負面影響加以仔細的評估。2023/1/118河北工程大學二、工程的技術評估

工程的技術評估是指從技術可行性的層面來考查工程是否具有可行性，也就是說從技術層面上能夠做到有把握避免工程失敗，確保工程成功。

工程的技術評估主要包括以下兩個方面：

⑴技術是否具有可行性；

⑵技術設計是否完整與全面。

這兩個方面是緊密聯系的，是相互作用與相互補充的關系。工程的技術評估必定要將這兩個方面充分地加以考慮。只有考慮完備與周全了，工程才能成功。2023/1/119河北工程大學三、工程的社會評估

（一）“能夠就意味著應當”嗎？

“只要技術是可行的實際上就是可行”的觀念實質上就是“能夠意味著應當”思想。持這種觀點的人認為：科技活動、工程活動是為社會創造物質財富的，而一切物質財富都是能為人類帶來福祉的，因此，工程技術活動本身不涉及價值判斷；一個工程師需要關注和解決的問題是技術問題，其他的考慮不是他做工程時的選項；一句話，工程師（或者說做工程的人）沒有必要與可能為一個整體的社會負責，他只需要把自己的事做好就行。我們要強調的是，并不是說技術可行的東西人們可以任意行之，而不再加以社會價值的考量。人們對于技術、對于工程是要加以價值考量的，必須要進行社會的評估。2023/1/1110河北工程大學（二）“工程的社會評估

對于工程的評估不僅要有技術評估，還要有社會評估。具體而言，工程的社會評估主要包括三個方面：經濟評估、生態評估與安全評估。

1、經濟評估。

（1）工程除了考慮技術上是否可行之外，另外一個重要的考慮是是否經濟？即投入產出比是否高，是否能帶來更多更大的經濟效益？

工程的目的就是為了實現人目的，滿足人的需要，因而其必須具有功效，必須要加以成本與利潤的核算。因此，我們可以說任何一項工程都有經濟方面的評估，任何一項工程都在力求于效益最大化。2023/1/1111河北工程大學

（2）怎樣才能對于工程做好經濟評估呢？我們認為應該堅持以下幾個原則：第一、工程要對國家與社會有利。即我們的工程要對國家、社會產生效益。第二、要做好工程本身的成本——效益評估。即工程對于企業的發展、職工的福利待遇有多少積極促進作用。第三、要算利益平衡的賬。在做工程的經濟評估時，應尋求兼顧多數人與少數人、部門與部門之間、地區與地區之間的利益平衡點。2023/1/1112河北工程大學

2、生態評估以往在做工程效益評估時，人們僅僅注重純粹的經濟上的投入與產出，而忽視了生態效益。這樣的做法從理論上來講是不完善的，從事實上來講也造成了一定的不良后果。工程的社會評估必須加上生態效益這一重要的因素。我們不能再無視生態環境，那種認為自然是可以無限索取的倉庫的觀點是錯誤的；那種認為自然是可以任加利用的對象—我們想怎樣用就怎樣用—的觀點同樣也是錯誤的。 人們在一段時期內，由于缺乏生態學的知識以及急功近利的考慮，在工程建設中不注視生態保護，乃至于毀林墾田、圍湖造田，搞殺雞取卵式的開發，這樣做的結果就是環境污染、生態惡化。今天的土地荒漠化、水土流失等等所有這些自然的反擊，使我們的生存受到了一定的考驗，同時也使我們深深地懂得尊重自然、保護自然的重要性，懂得了可持續發展的重要性與必要性。因而，我們的工程必須要進行生態評估。2023/1/1113河北工程大學 3、安全評估

為了工程順利實施，人們必須要對工程進行安全評估。在安全評估中具體又包括以下三點：

第一，工程建設過程中施工的安全問題，如施工的人員的安全，機械設備的安全，避免突發事故可能對施工的影響。

第二，對工程建設成果管理、維護的安全；要避免意外事件（如戰爭）引起的對工程安全威脅，這些都應在工程建設中加以注意。 第三，人們（特別是工程所在地的當地人）對工程的認同與滿意。2023/1/1114河北工程大學第二節基因工程中的倫理問題一、基因技術及其作用二、基因技術的風險及其道德爭論三、應用基因技術的道德原則2023/1/1115河北工程大學一、基因技術及其作用

（一）基因技術基因技術也叫做遺傳工程，是將單個基因復制并植入另一生物的技術，通過植入或刪除特定性狀來改變其遺傳構成。技術優勢與特點：可以打破物種之間的界限，可以改變生物的遺傳特性，可以控制物種生長速度。2023/1/1116河北工程大學（二）基因技術的作用

基因技術具有著重要的作用，具體來講主要有著以下幾個方面：1、保障糧食安全，促進經濟的繁榮發展。通過基因技術，人們可以實現糧食的持續增長，從而保障糧食安全。同時我們可以將轉基因技術用于工業生產，所有這些都會促進經濟的持續增長。2、保護環境，維持生態平衡。3、創造醫學奇跡，掀起醫學革命的高潮。（現在尤其是治療性胚胎干細胞的研究，將為人類的醫療事業開辟出前所未有的廣闊的前景，為人類治愈疾病帶來了福音。）2023/1/1117河北工程大學二、基因技術的風險及其道德爭論

（一）轉基因技術的安全問題1、食品安全。轉基因食品有無毒副作用的問題。盡管目前未檢測出對人體不利，但是否能保障說幾十年以后就不會有副作用的產生。我們應以審慎的態度加以歡迎。2、環境安全。轉基因農作物對于環境的負面作用已有不少報道。不少學者認為轉基因作物存在著以下的風險：第一，基因突變。轉基因作物有可能出現基因突變，從而由超級作物演變成超級雜草，并進而造成世界性的饑荒。第二，基因污染。由于轉基因存在著逃逸、泄漏的可能，因此有可能引起基因污染并進而對非目標生物造成傷害。第三，生態失衡。轉基因作物大面積播種有可能破壞舊有的生態系統，會使原有的生態系統遭到破壞，從而造成生態失衡。2023/1/1118河北工程大學（二）克隆技術與“克隆人”的爭議

1、定義：克隆就是無性繁殖，也就是說不經過兩性細胞結合而直接繁衍后代。

2、人們對于“克隆”人引起了人們極大的關注，產生了極其激烈的爭論，人們普遍認為不能將克隆技術用于“克隆”人的實驗，因為它涉及到人的尊嚴以及社會、文化、宗教和倫理等方方面面的領域。第一，它會動搖個人的歸屬與認同。一旦克隆人出現后，“我是誰？我的父母是誰？”這個問題恰恰就成為一個問題了。第二，它會動搖家庭的組成、結構與功能。既然個人也可通過細胞擁有后代，那么何必再組成家庭呢？……2023/1/1119河北工程大學第三，它會造成社會秩序的混亂。既然克隆技術動搖了家庭，那么它必然會動搖社會的結構。再加上克隆技術又使得人們的戀愛、婚姻、兩性關系等諸多方面的變革，這樣就會動搖人倫秩序的結構，從而造成社會的混亂。

總之，克隆人的出現是對于人類價值、信仰的根本性的顛覆。如果克隆技術一旦被濫用，社會將陷入無窮的罪惡與災難之中，其造成的災難性的后果可能不亞于原子彈的爆炸。因而，我們必須要反對克隆人。

我們反對克隆人這一結論是確定的，在這個問題上我們的態度是鮮明的，是毫不含糊的。不過我們覺得有必要對于在克隆人問題上的一些非常具有激情的觀點及其論證方式加以辨析。2023/1/1120河北工程大學（三）基因決定論（爭議）1、基因決定論認為：人的一切——從性格到行為、從智力到體力、從壽命到健康、從事業到家庭，等等——都是由基因決定的。2、基因對于人的性格、氣質具有影響作用。但若因此，就將基因作用無限地夸大到絕對，則是錯誤的。我們按著基因決定論的觀點，認為人的行為習慣、性格、氣質都是先天恒定的，那么人的世界觀、價值觀、人生觀也應該是恒定不變的。3、我們并不否認自然基因、遺傳因素的作用，但是我們從人的成長過程來看，家庭、教育、環境對于人的成長則起著重要性的決定作用。人的思想觀念、價值信念、品質道德的形成中，教育、環境起了決定性的作用。如果人是由基因決定的，那么我們為什么還要這樣地重視后天的教育呢？2023/1/1121河北工程大學三、應用基因技術的道德原則

第一，尊重原則。尊重原則指的是人應以尊重的態度去對待人與自然，去對待生命科學視域中的一切客體。我們首先要尊重人，其次，我們應該尊重自然。

第二，有利原則。我們在進行基因工程的研究與應用之中，一定要堅持有利的原則，即只要其對人類的生存與發展整體上是有利的，那么我們就應該堅持并發展。總之，凡有利于人類福利之技術我們都應該持贊同之態度。

第三，公正原則。所謂公正原則是說在基因研究與應用中其收益和風險、成本與代價、權利和責任應該得到公平、公正、公平地加以分配。基因技術的獲得者不能僅僅是發達國家、跨國公司以及擁有專利權的科學家，更應該包括發展中國家、廣大公眾……2023/1/1122河北工程大學第三節信息工程中的倫理問題

一、數字化生存：人類生存新樣式的開啟二、信息技術帶來的觀念的變革三、信息技術帶來的困惑與煩惱四、加強網絡倫理建設，塑造守法有德的網絡公民2023/1/1123河北工程大學一、數字化生存：人類生存新樣式的開啟1、網絡技術給人們帶來一個新的生活世界，即虛擬世界。如果按著哲學術語來講即是虛擬實在(VirtualReality)。在“虛擬實在”中，虛擬通過人的行為舉止、或文字符號、或聲音圖像等物質載體表現出來，就成了客觀實在，即虛擬實在。

2、虛擬世界的出現對于人而言，具有著重要的意義：

第一，虛擬世界的產生是人的主觀能動性的體現，它充分地體現了人的偉大。

第二，虛擬技術的產生使人類獲得了一種認識世界的新工具。

第三，虛擬技術給我們帶來了方便快捷的生活。

第四，虛擬技術能提高人的技能與節約資本。2023/1/1124河北工程大學二、信息技術帶來的觀念的變革（一）信息技術所帶來觀念的變革

1、自主觀。網絡空間給了人們以前所未有的“自由空間”。在網絡的世界，個體自我就是主人，就是決定者，在這個空間相當程度上就是“在我的地盤聽我的”。

2、多元觀。在全球化的今天，隨著互聯網的迅猛發展而廣泛普及，不同的文化、不同的觀點相互交流，乃至于產生碰撞，這樣的多元的、異質的內容與信息在網絡上的出現是必然的。

3、全球觀。通過網絡技術，人們更加深刻地體會了世界的全球化與一體化，人們開始打破了民族與國家的界限，以全球的視野來看待我們共同生活的地球，來看待我們共同面對的許多問題：金融危機、能源危機、環境保護……2023/1/1125河北工程大學（二）信息技術所帶來的與所要求的道德觀面對著信息技術所帶來的觀念的變化，人們從中提取出、升華出新的道德觀來規范與約束人們的行為，包括：

1、寬容。寬容是取一種大度包容的態度，先承認其存在，進而對其加以分析與辨別，進而棄惡揚善。因而，寬容首先是對他者的尊重。其次，在一定的條件下，寬容應該且必須對某些行為加以限制，當某些行為、某些觀念明顯地具有邪惡之目的、且將產生巨大的負面影響時，就不能再對其加以寬容。。 2、自制。自制是主體對自我的行為進行約束、進行控制，做到不胡思、不亂想、不妄為。

3、責任。必然要確立網絡責任意識，責任意識是指公民應根據自己所處的地位、角色而積極、主動地承擔相應的義務，盡自己應盡之職責。2023/1/1126河北工程大學三、信息技術帶來的困惑與煩惱

（一）人腦與電腦：哪一個更聰明？（二）信息崇拜：信息就是一切？（三）網絡成癮與人的“自我認同”危機（四）網絡安全與網絡黑客2023/1/1127河北工程大學（一）人腦與電腦：哪一個更聰明？

高科技歸根到底只是一種工具、一種手段，是為了滿足人的需要而服務的；高科技所帶來的一切，都是人創制的結果，都應永遠為人類所控制。如果將高科技的作用推到至高無上的地步，擺脫人類理性的規制，那么，高科技給人類帶來的就絕不是福而是禍。

信息技術是人創造的，人應該作它的主人，當然主人應當善待客體，我們應該做到人機和諧，實現人腦與電腦共同進步，這是人類的愿望，這也是人類技術進步的旨歸。2023/1/1128河北工程大學（二）信息崇拜：信息就是一切？

信息在當今社會起著無比重要的作用，對于這一點是無可置疑的。我們認同信息是一種重要資本，甚至在信息社會其重要性不亞于金錢資本；但若將信息的作用抬到至高無上的地位，認為“有了信息就有了一切”的觀點與主張我們則對此持否定與批評之態度了。

另外，我們還要注意到信息并不等同于智慧。一個人擁有了很多很多的信息并不必然意味著他有著聰慧的頭腦與英明的決斷。2023/1/1129河北工程大學（三）網絡成癮與人的“自我認同”危機

網絡成癮會給人帶來極大的傷害：（1）長時間泡在網上，會給身體帶來極大的損傷乃至于會出現意外。（2）網絡成癮不僅耗費時間、精力與財力，更在于其易失人玩物喪志，乃至誤入歧途。（3）網絡色情是互聯網上的一個毒瘤。（4）還可能帶來人的認同的危機。（當一個人長期在網上與網下扮演雙重角色，則有可能造成人格的分裂——到底哪個“我”是真的“我”？這便是人的自我認同的危機。）自我認同危機不利于人的自由與全面發展。2023/1/1130河北工程大學（四）網絡安全與網絡黑客

今天在網絡世界上我們并不覺得安全：我們擔心我們的銀行賬號被盜，我們擔心我們的QQ號被盜，我們擔心我們的計算機被病毒所感染，我們擔心我們的隱私無密可保……因而，在今天病毒、黑客成為網絡可怕的敵人。2023/1/1131河北工程大學四、加強網絡倫理建設，塑造守法有德的網絡公民

（一）加強制度建設，建立他律機制

我們必須要重視與加強制度建設，應該建立網絡行為監督機制，對網絡犯罪行為加大懲處力度。同時，我們應該制定網絡倫理道德規范與原則。主要的網絡道德原則： 第一，尊重他人。尊重他人指的是要尊重他人的人格，尊重他人的權利、尊重他人的知識產權、與個人隱私權。

第二，保障自我。尊重與保護自己的權益，特別是當自己的合法權益受到損害時個人勇于維權與善于維權，同樣是現代社會的一種美德，也是現代公民應具有的公民精神（二）加強個體道德建設，重視自律調節

每一個網民都要從自身做起，從點點滴滴做起，持之以恒，培養自己的網德意識與網德品質，塑造自己的網絡道德人格。

2023/1/1132河北工程大學第四節

大型土木工程中的倫理問題一、土木工程概述二、土木工程中的倫理關系三、“好的”與“壞的”工程四、為什么會有“壞的”工程五、避免工程失敗中的工程師責任六、工程良心

2023/1/1133河北工程大學一、土木工程概述1、土木工程的概念？？

土木工程是建造各類工程設施的科學技術的統稱。它既指所應用的材料、設備和所進行的勘測、設計、施工、保養維修等技術活動；也指工程建設的對象，即建造在地上或地下、陸上或水中，直接或間接為人類生活、生產、軍事、科研服務的各種工程設施，例如房屋、道路、鐵路、運輸管道、隧道、橋梁、運河、堤壩、港口、電站、飛機場、海洋平臺、給水和排水以及防護工程等。

2023/1/1134河北工程大學2、土木工程的特點

第一，社會性。木工程是一種社會活動，一個工程可能需要動用成百上千乃至于上萬甚至數十萬的工程建設者。另一方面工程的社會性還體現在工程往往對社會的經濟、政治和文化的發展具有直接的、顯著的影響和作用。

第二，綜合性。建造一項工程設施一般要經過勘察、設計和施工三個階段，需要運用勘察、測量、設計、建筑材料等多等學科和施工技術、施工組織等技術。

第三，實踐性。土木工程是人的活動見諸于自然的實踐樣式，具有鮮明的實踐性。2023/1/1135河北工程大學3、土木工程的作用

積極的一面：土木工程隨著人類的出現而誕生，土木工程在人類社會的各個歷史時期都對社會產生過重要的影響，對人類文明的進步、文化的發展做出了巨大的貢獻。土木工程的發展使人們抵御自然力、自然災害作用的能力得到大大加強。土木工程為人類提供的基礎設施，是人類社會進步和發展的物質支撐。。

消極的一面：工程在造福于人的同時，也存在著造禍的風險。首先，土木工程必占空間、消耗資源、影響生態。其次，工程事故的存在并往往引發了許多災難性后果。

正確看待工程：第一、后退決不是出路，停滯不前也不是出路；只有發展才是出路，發展中的問題只有靠發展才能解決。第二、我們不能因工程存在的負面影響，就使得我們現在做土木工程時畏首畏尾，停滯不前。第三、我們應該對工程進行價值評判，對工程進行倫理評價，要揚善棄惡。2023/1/1136河北工程大學二、土木工程中的倫理關系

土木工程作為人類改造自然的活動之一，不可避免地涉及人與自然、人與社會以及人與人之間的關系，正是由于這些關系的存在，在土木工程中會涉及以下倫理問題。

（一）工程中的人際正義問題之一——同代人間的分配正義（二）工程中的人際正義問題之二——代際正義。（三）工程中的人與自然的關系——生態公正

2023/1/1137河北工程大學（一）工程中的人際正義問題之一——同代人間的分配正義

在工程中及其在工程后最大的問題除了技術問題之外，就是正義的問題了：工程建設的權利與義務、工程利益和風險的分配等等。具體來講，這些問題可能包括：工程所帶來的正面作用——收益——誰來獲取？又怎樣分配？工程所帶來的負面效應——成本與風險——誰來承受？又該怎樣分配？

欲實現工程中的公正，我們應該做到以下幾點：第一，政策的制度與實施的公開與透明。第二，注重良心與良知的作用。第三，政府要充分發揮公共性職能。這也是實現工程中的公正最重要的一點，為社會提供秩序、安全、保障等公共事務；為個人提供生存、發展機會與條件……政府科學的決策、嚴格的監督、公正的執法對于公正的最終實現起著決定性的作用。2023/1/1138河北工程大學（二）工程中的人際正義問題之二——代際正義

土木工程中所涉及到的不僅有當代人之間的關系問題、正義問題；還涉及到不同代人之間的關系問題、正義問題。這也就是說工程之中我們必須要考慮代際公正的問題。也就是說我們在建設工程、滿足自身需要、增強自身福利的同時，不應當只顧我們自己，還要考慮到我們后代。但是有一些工程無論是項目規劃還是項目施工當中，總會因眼前利益的影響與誘惑出現難以避免帶有某種“短視”的行為：在現一些大型土木工程建設中，也出現了一些對環境、生態及文化的永久性破壞。

對一些資源無限制地、過度地開采與使用，從而出現了資源的枯竭、環境的惡化。

在進行大型土木工程建設時，我們要注重節約、減少浪費，更要注重環保、維護生態，給后來人留下藍天與綠水。2023/1/1139河北工程大學（三）工程中的人與自然的關系——生態公正

生態公正就是要求我們在工程之中，善待自然，尊重自然，按照自然規律，考慮到環境的承受能力合理地利用與改造自然，維護生態環境，實現人與自然的和諧。

在一段時期內，出于急功近利的考慮，人們在工程建設中不注視生態保護，乃至于搞殺雞取卵式的開發，這樣做的結果就是環境污染、生態惡化，自然會以自己的方式“報復”人類。我們在工程建設中，一定要注重保護環境，維護生態。

2023/1/1140河北工程大學三、“好的”與“壞的”工程

評價工程好壞的標準：

第一，工程的為人性，即工程的目的是否是以人為本、造福人類；第二，工程的經濟性，即工程的產出是否大于投入，利得是否大于消耗；第三，工程的完整性，即工程是否實現預期之目的，達到規劃之效果；第四，工程的公正性，即工程