樂觀者與悲觀者的故事有一則寓言：口渴人找到半杯水。快樂人選擇:“啊，我終于找到水了！雖然眼下只有半杯水，但千里行始于足，有良好的開端，我一定還能找到更多的水...”于是幸福；苦惱人選擇:“怎么就只這半杯水？就這半杯水有什么用？”一氣下手舞之足蹈之卻碰倒水杯，然后坐以渴斃。

教授：“你能說出樂觀主義者與悲觀主義者的區別嗎？”

大學生：“能，先生，二人共飲一瓶酒，喝去一半時，樂觀主義者說‘還有半瓶’，而悲觀主義者說‘半瓶完了’，對嗎？”

兩個青年到一家公司求職，經理把第一位求職者叫到辦公室，問道：“你覺得你原來的公司怎么樣？”

求職者面色陰郁地答道：“唉，那里糟透了。同事們爾虞我詐，勾心斗角，部門經理粗野蠻橫，以勢壓人，整個公司暮氣沉沉，生活在那里令人感到十分壓抑，所以我想換個理想的地方。”

“我們這里恐怕不是你理想的樂土。”經理說，于是這個年輕人滿面愁容地走了出去。

第二個求職者也被問到這個總是，他答到：“我們那兒挺好，同事們待人熱情，樂于互助，經理們平易近人，關心下屬，整個公司氣氛融洽，生活得十分愉快。如果不是想發揮我的特長，我真不想離開那兒。”

“你被錄取了。”經理笑吟吟地說。

一個國王想從兩個兒子中選擇一個做王位繼承人，就給了他們每人一枚金幣，讓他們騎馬到遠處的一個小鎮上，隨便購買一件東西。而在這之前，國王命人偷偷地把他們的衣兜剪了一個洞。中午，兄弟倆回來了，大兒子悶悶不樂，小兒子卻興高采烈。國王先問大兒子發生了什么事，大兒子沮喪地說：“金幣丟了！”國王又問小兒子為什么興高采烈，小兒子說他用那枚金幣買到了一筆無形的財富，足以讓他受益一輩子，這個財富就是一個很好的教訓：在把貴重的東西放進衣袋之前，要先檢查一下衣兜有沒有洞。

有一位父親想對自己的雙胞胎兒子進行一次“性格改造”，因為其中一個過分樂觀，而另一個則過分悲觀。一天，他買了許多新奇的玩具給悲觀的兒子，又把樂觀的兒子送進了一間堆滿馬糞的車房里。結果，悲觀的孩子泣不成聲，父親便問：“為什么不玩那些新玩具呢？”“玩了就會壞的。”孩子仍在哭泣。父親嘆了口氣，走進車房，卻發現樂觀的孩子正興高采烈地在馬糞里掏著什么。“告訴你，爸爸。”那孩子得意洋洋地向父親宣稱，“我想馬糞堆里一定還藏著一匹小馬呢！”

樂觀者與悲觀者的差別是很有趣的：樂觀者在每次危難中都看到了機會，而悲觀者在每個機會中都看到了危難。

前蘇聯作家巴烏斯托夫斯基講述過，在某處的海島上，漁夫們在一塊巨大的圓花崗石上刻上了一行題詞———紀念所有死在海上和將要死在海上的人們。這題詞使巴烏斯托夫斯基感到憂傷。而另一位作家卻認為這是一行非常雄壯的題詞，他是這樣理解那句題詞的：紀念那些征服了海和即將征服海的人。

悲觀者的眼光總是專注在不可能做到的事情上，到最后他們只看到了什么是沒有可能的。樂觀者所想的都是可能做到的事情，由于把注意力集中在可能做到的事情上，所以往往能夠心想事成。

美國有兩家鞋廠為了開發市場，分別派業務員前往非洲考察當地的需求量。甲廠的業務員考察回來，立刻晉升為主管；乙廠的業務員考察回來，卻從此被冷落在一旁。同樣去非洲考察，為什么會受到不同的待遇呢？

原來，乙廠的業務員，到了非洲，當天就發了一封電報回廠報告。電報的內容是：「完了！一點希望也沒有，因為這里的人都不穿鞋子。」

而甲廠的業務員到了非洲，當天也發了一封電報回廠報告，電報的內容則是：「太好了！希望無窮，因為這里的人都沒有鞋子穿。」

同樣的事，不同的態度，不同的看待，不同的結果，為什么？『用心』的不同。

樂觀之于人生，是浮蕩在地平線那裊裊升起的熱望與希冀，是尋得一份曠達與美好的鋪墊與勇氣.

讓我們在樂觀中擷取一份坦然，你的面前就會盎然多彩，若在悲觀中摘下一片沉郁的葉子，只能瓦解你積蓄的力量.

一味抱怨的悲觀者，看到的總是灰暗的一面，即便到春天的花園里，他看到的也只是折斷的殘枝，墻角的垃圾；而樂觀者看到的卻是姹紫嫣紅的鮮花，飛舞的蝴蝶，自然，他的眼里到處都是春天。

一個比喻，說是吃甘蔗，樂觀的人是這樣的：如果從蔗頭吃起，他會想現在吃的總是最甜的；如果從蔗尾吃起，他會想現在吃得越來越甜了。悲觀的人是這樣的：如果從蔗頭吃起，他會想現在吃的越來越不甜了；如果從蔗尾吃起，他會想現在吃得總是最不甜的。經典的比喻，可見明明是同一件事，樂觀的人與悲觀的人之間竟會有如此大的差別。樂觀者,悲觀者一個人所說的話會使更多的人感到快樂和不快了。既然一個人所留下來的是影響著這么多人，那不如克制自己，讓自己變得樂觀，讓許多人都感到快樂`樂觀，這不也是一件有意義的事情嗎？把自己的不快樂，樂觀地去面對，使自己少一件不快樂留在腦中。樂觀的人和悲觀的人有什么區別呢？最經典的兩個例子是：面對同樣的半杯水，樂觀的人會說“太好了，還有半杯水”悲觀的人會說“唉，怎么只剩下半杯水了。”面對有個豁口的瓷碗，樂觀的人會說“雖然這碗有個口，可還是很漂亮。”悲觀的人會說“這碗很漂亮，可惜有個豁口。”面對半杯水，美中不足的瓷碗，樂觀的人是對現實的滿足，是對事物的欣賞，而悲觀的人看到的是不足，是缺憾。父親欲對一對孿生兄弟作"性格改造"，因為其中一個過分樂觀，而另一個則過分悲觀。一天，他買了許多色澤鮮艷的新玩具給悲觀孩子，又把樂觀孩子送進了一間堆滿馬糞的車房里。第二天清晨，父親看到悲觀孩子正泣不成聲，便問："為什么不玩那些玩具呢？""玩了就會壞的。"孩子仍在哭泣。父親嘆了口氣，走進車房，卻發現那樂觀孩子正興高采烈地在馬糞里掏著什么。"告訴你，爸爸。"那孩子得意洋洋地向父親宣稱，"我想馬糞堆里一定還藏著一匹小馬呢！"溫馨提示：樂觀者與悲觀者之間，其差別是很有趣的：樂觀者看到的是油炸圈餅，悲觀者看到的是一個窟窿。我想如果有一個人問你：“你愿做樂觀者還是悲觀者？”我想大多的都說愿做一個樂觀者。那既然我們是愿意做一個樂觀的人，為什么要讓自己成為一個對任何事情都失去信心的悲觀者呢？為什么我們不去嘗試改變自己呢？樂觀這是個多么好的詞語。樂觀的人，無論何時何地，他都會對生活充滿渴望，積極的態度。不因一次依次失敗，一次挫折，而放棄，遭塌自己。如果你不想成為一個對一切都失去信心快樂的人，那請你去勇敢地追求快樂樂觀的態度。要活得快樂，就必須改變自己的態度。我想，這就是快樂的真諦。憂愁、顧慮和悲觀，可以使人得病；積極、愉快和堅強的意志和樂觀的情緒，可以戰勝疾病，更可以使人強壯和長壽。種子不落在肥土而落在瓦礫中，有生命力的種子決不會悲觀和嘆氣，因為有了阻力才能磨煉。悲觀者與樂觀者同是一個甜美圈，悲觀者只看見一個空洞，樂觀者卻能品味到它的甜美。同是交戰赤壁，蘇軾高歌雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅，杜牧卻低呤東風不與周郞便，銅雀春深鎖二喬。同是誰解其中味的《紅樓夢》，有人只聽到了封建制度的喪鐘，有人卻看見了寶黛的情深，悟到了雪芹的良苦用心。縱觀歷史，心態伴隨著每一個人走了過來。悲觀者：迷茫、失望。對世界充滿了怨言，在他眼中，生活永遠是一個令人消沉的符號，永遠是一個無底的深洞，永遠是一個黑乎乎的陷阱，永遠是一條無法渡過的大河，生活對他們似乎永遠都不公平的，這個世界似乎永遠充溢著罪惡與陷害，活著對他們來說永遠都是無奈而痛苦的，在他們眼中，永遠都含著防衛與不信任，心態注定，他們只能成為歷史的塵埃。樂觀者：樂觀，開朗，對世界充滿了希望。在他們眼中，生活永遠是一輪閃光的太陽，永遠是他們為之奮斗的動力，永遠是行使在大風大浪中的巨船，生活對他們似乎永遠都是美好的，這個世界似乎永遠充溢著笑意和希望。他們似乎永遠都不會向命運低頭，永遠都在抗爭，學習，奮斗。在他們眼中，永遠都含著堅毅和勇力。心態注定，他們將成為歷史的主宰。悲觀者，人先被心態打敗，然后被自己打敗，最后被生活打敗，樂觀的人，先戰勝心態，然后戰勝了自己，最后戰勝了生活。悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限，樂觀的人，所受的磨難無量，前途也無量。在悲觀人的眼里，原來可能的事變成不可能，在樂觀者眼里，原來不可能的事也變成可能。悲觀者只能成為平庸，樂觀者才能造就卓絕。從平庸人的那里，我們輕易找到憂郁的影子，從卓絕的人那里，我們不難發現樂觀的精神。悲觀者與樂觀者給我們的啟示：擺正心態，戰勝自己，戰勝生活。樂觀者恒得，悲觀者恒失

人生不如意之事十之八九。但面對這十之八九，我們應如何取舍才能自如地應對生活，體現生命的價值？取樂觀，舍悲觀。因為樂觀者恒得，悲觀者恒失。

取樂觀，舍悲觀，我們才能不被陰霾籠罩。美國將軍陶美尼在戰爭中失去了一條腿。這對于常人來說，是揮之不去的痛苦傷疤。但他卻輕松一句：“以后我穿鞋只需穿一只腳了，多方便啊！”面對生活中的不如意，樂觀與悲觀讓我們有了截然相反的人生態度。“樂觀者發明了船，悲觀者發明了救生圈。”悲觀者總是生活在杞人憂天之中，而唯有樂觀者才能以更廣闊的視野駕駛船只在人生之海中自由航行。因此取樂觀，舍悲觀，我們才能不局限于生命的烏云雷雨中，此乃樂觀之得。

取樂觀，舍悲觀，我們才能最大限度地挖掘人生價值所在。一代武術宗師李小龍雖然有著身理缺陷，右腳比左腳短5厘米，但他充分揚長避短，使左腳遠踢高踢，右腳作為防衛的近身法寶，成為截拳道創始人。事物總是存在其雙重性，關鍵是我們是否能揚長避短，盡已所能。“樂觀者往往默不作聲，而樂觀者發明了擴音器。”在許多問題上，樂觀還是悲觀決定了我們的人生是燦爛輝煌，還是碌碌無為。人生的價值并不會因我們的優劣而改變。只要我們取樂觀，舍悲觀，揚長避短，才能更出色地探索出人生最大價值。而這也正是樂觀者之得，悲觀者之失。

取樂觀，舍悲觀，我們才能趨向于靈魂的高度。日本作家乙武洋匡從出生起便四肢盡失。但他并未自暴自棄，而是樂觀接受生命的“饋贈”，并學會了游泳、跳繩，并被日本早稻田大學經濟系錄取。當別人問他為什么能做到時，他說：“因為我沒有手和腳。”“因為我沒有手和腳”，在悲觀者看來就是失，但對于樂觀者，這同樣能讓他們正視自我，不畏艱難，塑造生命的不朽傳奇，這便是樂觀者之得。悲觀者失去了四肢，更失去了生活的信念。樂觀者接受了生命中的曲折，得到的是更為之不易的精神洗禮——生命的“饋贈”教會了他們如何化失為得，用自己的樂觀尋覓得到生命的真諦，以趨向靈魂的高度。

“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。”生命就像是一面鏡子，我們的態度決定的是我們的命運。面對生命之中那些不如意之事，悲觀只會讓我們失去得更多，而樂觀才能讓我們化失為得，體現得生命的價值。因此，樂觀者恒得，悲觀者恒失。怎樣看待人生人的一生從開始到結束，或許就是小沈陽的那句話：眼睛一睜一閉一天過去了，眼睛再一睜一閉一輩子過去了。所以在這睜來睜去中，生活也給我們帶來很多陽光的快樂和痛苦的悲傷。有些事讓我們高興的合不住嘴，可有的卻讓我們哭的睜不開眼。世間所有的事情的降臨都不是你所預想的。當你遇到一件很開心的事的時候，或許你會不可思儀的去掐自己一下。感覺這是真的么？而當感覺這是夢的時候你會是一臉的失望。當你遇到自己不想遇到的，會給你帶來傷害的事，你會滿臉的痛苦。滿腦子的懊悔，而當感覺這是夢的時候你會很慶幸。這不是真的。所以很多事情當我們需要面臨的時候我門應該持有一種什么樣的態度？樂觀的悲觀的？樂觀和悲觀只是兩種不同的思考模式。一味樂觀并不保證擁有成功的人生。樂觀的態度去對待一些事情，就好象你帶這墨鏡去看世間的風景，看出去都是灰暗的。而帶上綠色的鏡片去看。那樣都是充滿綠色，而賦有生命和希望的。當你拿悲觀的態度去看待一些事情。你就會認為自己會做不好，所以就會變得更有可能出差錯，而且也會有更少的生活樂趣，比如你只要將眼睛緊緊地盯在地面上，那你就一定是抑郁悲觀并非一無是處，悲觀是賭場與股市贏家的特質，樂觀的人通常輸最多。雖然悲觀的人自己可能也不敢相信，習慣往悲觀壞處想的人士在賭博與從事股票交易時，獲利能力確實比樂觀的人好。悲觀的人天生比較小心，因此比較不會把錢浪費在連續的失敗上。樂觀人士比悲觀人士更易維持正面期待并繼續賭博。樂觀雖然益處多多，但在這樣的情況下，悲觀人士更容易住手的傾向顯然更有益處。有很多人因為一點事就能引起他們的輕生念頭……雖然沒有真的去死，更沒有想過要離開這個多姿多彩的凡間。所以我們應該樂觀的生活去看待人生，處理事情。拋開那些煩惱，自由自在的活這。不必因為很多事情去傷心難過。那是自己給自己找不樂，更多的應該想想怎么去解決這些事，把這些煩瑣的事情解決的透徹，清晰。勵志文章：樂觀者與悲觀者差別第一個問題：希望是什么？悲觀者說：是地平線，就算看得道，也永遠走不到。樂觀者說：是啟明星，能告訴人們曙光就在前頭。第二個問題：風是什么？悲觀者說：是浪的幫兇，能把你埋葬在大海深處。樂觀者說：是帆的伙伴，能把你送到勝利的彼岸。第三個問題：生命是不是花？悲觀者說：是又怎樣，開敗了也就沒了。樂觀者說：不，它能留下甘甜的果。突然，天上傳來一個聲音，也問三個問題。第一個：一直向前走，會怎樣？悲觀者說：會碰到坑坑洼洼。樂觀者說：會看到柳暗花明。第二個：春雨好不好？悲觀者說：不好！野草會因此長的更瘋！樂觀者說：好！百花會因此開得更艷！第三個：如果給你一片荒山，你會怎樣？悲觀者說：修一座墳塋。樂觀者說：不！種滿綠樹。就這么你一言我一語，針鋒相對，只不過他倆都不知道，在空中提問的是上帝。他們更不知道，就因為這場爭論，上帝給了他們兩樣不同的禮物。給了樂觀者勇氣，給了悲觀者眼淚。那么你呢？你是哪一個？樂觀者和悲觀者的成功密碼心理學家做過這樣一個實驗：他們讓悲觀和樂觀的人做認知測試。先是讓他們做測試的時候眼睛向下看，然后再將眼睛稍向上看。結果發現，當悲觀者眼睛向下看時，他們在測試中表現得最好，而樂觀者則在向上看時表現最佳。由此看來，悲觀者和樂觀者的成功，似乎自有其特殊的模式。悲觀者并非不能成功，只是，你要找到開啟成功大門的那把鑰匙。下面就讓我們一起，嘗試去破解樂觀者和悲觀者的成功密碼。樂觀者的成功代表人物：蘇東坡——宋代著名文學家一生飽經宦海沉浮，始終保持達觀性情。人生得意時，他可以筑一道蘇堤，創一代畫風；失意時，他可以攏田種地，寫下“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的千古佳句。就像他自己說的那樣：“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。”王蒙——當代著名作家王蒙自語，在那個混亂年代，沒有發瘋也沒有自殺，是源于“不可救藥的樂觀主義”。有朋友問他在流放新疆的16年中都做了些什么，他回答說：“我是讀維吾爾語的博士后，兩年預科，五年本科，三年碩士研究生，三年博士研究生，再有三年博士后，不是整整16年嗎？”愛迪生——科學家，發明家愛迪生在尋找燈絲材料的過程中，做了1200次試驗，失敗了1200次。別人對他說：“你已經失敗了1200次了，還要繼續嗎？”愛迪生說：“不，我沒有失敗，我已經發現有1200種材料不適合做燈絲。”樂觀者的成功密碼：凡事都要往好處想。對未來始終保持積極期待。對未來充滿信心和期望，這是樂觀者最核心的特質，它讓樂觀者以一種與眾不同的方式處世，似乎只是順其自然，就實現了自己的理想和抱負。你期待未來怎樣，它就會變成怎樣，這在心理學上叫做皮格馬利翁效應，也可以叫做“自我實現的預言”。原因并不神秘，人在期待某一結果的時候，他的態度、思維和行為方式都會受到影響，他會以一種有利于目標實現的方式思考和行動。設想一下，你考上了大學，要到一個全新的環境中去生活。你很擔心自己應付不來大學的課程，擔心和新同學相處不好，你決定看看這幾個月的星座運勢。星座書上說，你在學業上會遇到困難，但可以順利克服，大步前進；在人際關系上，你會結交一批新朋友，并且會發現知己。你很高興看到這些話，心中的焦慮退卻了大半，對新生活有了信心。所以，你興高采烈地來到新學校。你確實有點兒不習慣大學老師講課的方式，但你相信這是可以克服的困難，所以你很努力認真地學習，拿到了獎學金。你相信，身邊的人可能會成為你的好朋友，所以你對人很熱情很和善，不久，你發現你真的有了一批親密朋友。你覺得星座真的很神，而事實上，星座并不能準確預測你的未來，它只是借助你的信任，幫助你樹立了良好的期待和充足的信心，你不自覺地按照期待的方向待人處事，就這樣，期待變成了現實。以解決問題為中心的處事方式。從一件事的開始到結束，樂觀者始終采取積極的應對策略，迎頭面對一個個問題。不成功，對他們來說并不意味著失敗，而只是出現了一個需要解決的新問題，他們會努力搜索各種信息，竭盡所能地想辦法，輕易不會產生“完了！做不成了”的念頭。這不是大道理，有人做過這樣的實驗。給樂觀者和悲觀者看同樣一個由一堆各種形狀的板塊組合成的立方體，告訴他們，一會兒要把這個立方體拆散，這些被測者的任務是把散開的板塊重新組合成一個立方體，時間不限。實驗者沒有告訴這些被測者，這實際上是一個不太可能解決的問題。悲觀者不到二十分鐘就放棄了，而樂觀者卻一直不想放棄，他們要求再多給一些時間。最后，實驗者讓他們停下來，問他們還需要多少時間，他們說，一定要拼湊成功再歇手，不管要花多少時間。當人們相信某件事一定能夠成功的時候，才有可能會堅持做下去，只有堅持做下去，成功才有可能。樂觀者就是這種人，對成功的期望和相信，讓他們總想著如何能達到目的，而堅持不懈地解決一個個不停出現的問題，就是他們最好的成功路徑。積極地應對挫敗在樂觀者成功的心理機制中，最了不起的，是他們應對挫敗的方式。我們假設這樣一個情境：你在銀行不幸遇到了劫匪，更不幸的是，劫匪開了一槍，正好打在了你的胳膊上。我們設定－3、－2、－1、0、＋1、＋2、＋3，分別對應從“非常不幸”到“非常幸運”的七個等級，然后讓樂觀者和悲觀者分別評定這件事幸運或是不幸的等級。悲觀者給此事的分數大都是－3或－2，他們覺得這實在是太倒霉了。而一些樂觀者，你相信嗎，他們為此事打了＋3分，因為他們覺得，“子彈本來可能打死我的，但只是打傷了我的胳膊，這表示我還可以與之搏斗”；“子彈沒打到頭是件多幸運的事啊，沒準你還可以把這事寫成稿子，賺筆稿費呢！”樂觀者的思維方式就是這樣與眾不同，遇到壞事，他們總會想到積極的一面，或者比這更壞的情況。所以，樂觀者總能保持積極的心態，始終期待美好的結局。“我沒能考進那所重點大學，不過我覺得現在的學校也很好，我在這里認識了我女朋友，如果不是高考失利我就錯過她了！”“出國最后還是沒能成行，沒關系啊，這樣我就可以留在父母身邊好好孝敬他們了。”“我好不容易升了職，公司就破產了，在那個空當兒我很認真地考慮了自己的職業規劃，選擇了現在的工作，我做得比以前更好，而且很開心！”失敗，霉運，挫折，在樂觀者的生活里，似乎都變成了一種機會，讓他們可以獲得更多的成功，更好的生活。悲觀者的成功代表人物：葉錦添——著名藝術家他很自卑，小時候成績不好，考了幾次大學，都沒有成功。他從來都不自信，但正是這樣的卑微，讓他拼命地讀書，畫畫，機不離手地拍照，最終，被尊奉為“東方視覺藝術大師”。他總戴著一頂帽子，那是他的雨傘，他說，只有這樣，他才會有勇氣，在不被人關注的間隙，埋頭，用力地奔跑。梁朝偉——著名演員“我覺得自己一直是一個很自卑、很害羞的人……因為悲觀，我永遠只會往自己的缺點方面看，永遠看不到我自己好的地方在哪里。”就是這樣一個人，被視為香港影視圈中的異類，因為幾乎所有的人都在事業的高峰和低潮之間徘徊，可梁朝偉的演藝事業，卻一直都處于浪尖之上。安德森——美國棒球隊著名教練他指導了將近4000場比賽，但在每次比賽前他還是會緊張，他預想每一件可能出錯的事情，估計球隊每一種可能失利的結局，每當球隊為取得的成功而狂歡時，他卻開始為下一場比賽而焦慮。對失敗的焦慮，而不是對成功的渴望，激勵他獲得一次又一次成功。悲觀者的成功密碼：做最大的努力，最壞的打算出門擔心下雨，趕火車擔心誤點，考試擔心想不起答案，演講擔心忘詞，戀愛擔心被甩……悲觀者似乎總在和各種各樣的焦慮作斗爭。不過，就在克服焦慮的嘗試和努力之中，悲觀者找到了屬于自己的成功密碼。.最壞的打算悲觀者處理焦慮情緒的第一步，就是對即將進行的事，做好最壞的打算，最低的期望。所以，假若情況真是如預想的那樣糟糕，悲觀者也不會受到太大打擊。這是悲觀者擺脫焦慮、平衡心理的自我保護策略，同時也使悲觀者表現出很強的承受能力，讓他們在失敗之后，仍然可以總結教訓，從頭再來。“最壞不過如此”這句話背后的潛臺詞，實際上是“再試一次也無所謂”。凡事做好最壞的打算，事實上是從一個另外的角度幫助悲觀者養成堅持不懈的行為模式，讓他們的生命看似柔弱，實則堅韌。而對未來事件發展的最低期望，表明悲觀者的成功路徑，將與樂觀者迥然不同。周密的“心理排練”，把焦慮“具體化”心理學家諾倫做了許多研究來探討樂觀和悲觀的問題，她發現悲觀的成功者由于對即將來臨的重大考驗都抱著很低的期望，所以，會“一一檢視所有可以想象到的后果，然后花很多時間和心力在腦子里預演各種可能的狀況，直到很清楚需要做好哪些準備，才能成功”。諾倫認為，悲觀者的這種心理排練，與認知行為治療師所用的“最糟情況分析法”十分類似。當求助者十分焦慮時，認知行為治療師鼓勵他們說出可能發生的所有不好的事情。比如，治療師會鼓勵忐忑不安的演講者將恐懼“具體化”，試著詳細描繪出他們預期的狀況：究竟他們是害怕忘詞，講稿散落滿地，還是擔心自己走上講臺時跌跤。在厘清具體狀況后，治療師會鼓勵他好好思索接下來該怎么辦：如果掉了講稿，會有人笑你嗎？每位聽眾都會笑嗎？如果他們哄堂大笑，接下來又會發生什么事？“通過這種周密的心理排練，悲觀者可以將注意力的焦點從焦慮感覺轉移到特定情境中所面對的事情上，這樣就可以未雨綢繆，為各種可能的結果預先規劃和演練，控制感也會大為增強。想象最糟糕的結果還能發揮激勵的效用，因為我們因此明白，即使結果令人失望，我們還是熬得過去。”悲觀者對事情的結果雖然設置了最低期望，但卻同時為自己設定了一個很高的標準。比如，在備考時，悲觀者可能會想：及格就好。但在復習過程中，卻會不斷設想：填空會考得很細，每個知識點都要看：大題不會簡單，難的地方要好好研究。而難題答出來，小題不丟分，這一切做到，絕對不是及格而已。所以說，悲觀者的心理排練是以完美最佳的表現為目標的。他們面對目標總是覺得沒有準備好，因為那個目標太過完美。樂觀或悲觀：對待幸福的態度決定人生的坐標Theysaywetendtoviewthepastthroughrose-tintedspectaclesbutitseemsthatisfarfromauniversalrule.AccordingtopsychologistsinAmericaourviewsonourpastandfuturehappinesschangeasafunctionofwhereweareinourlives.Fromasurveyofover3000Americanadultsconductedattwotimepointsspacednineyearsapart,MargieLachmanandcolleaguesfoundthatyoungerandmiddle-agedpeopletendedtounderestimatetheirpasthappinessandtooverestimatetheirfuturehappiness-probablybecausetodosohelpsmotivatethemtostriveforabetterlife.Bycontrast,olderpeople(agedover65)weremoreaccurateinrecallingtheirpriorandfuturelifesatisfaction-inthiscase,todosoprobablyreflectedtheirneedtoaccepttheirlifeasithadbeenlived,combinedwiththeirgreaterunderstandingofourcapacitytoadjustemotionallytowhateverlifethrowsourway.Indeed,inlinewiththepredictionsoftheolderparticipants,mostpeople'slifesatisfaction,inthisstudyandothers,actuallychangesverylittlethroughtheyears(inWesterndemocracies,atleast).Lachman'steamalsolookedouthow