安徽省阜陽市陳廟中學(xué)2021年高二歷史聯(lián)考試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.下列關(guān)于宋代理學(xué)的敘述不正確的是A.是宋代出現(xiàn)的新的儒學(xué)體系B.儒學(xué)從佛、道之中汲取了有益的東西，完成更為理論化、思辨化的過程C.集大成者是朱熹，他在歷代儒者中的地位及實(shí)際影響僅次于孔子和孟子D.是儒、道、佛、法四家融合的產(chǎn)物參考答案：D試題分析：依據(jù)所學(xué)宋明理學(xué)為吸收了佛教和道教教義的新儒學(xué)，可見應(yīng)該為儒、佛、道三家融合的產(chǎn)物，與法家主張無關(guān)，故D項(xiàng)不正確，符合題意，所以選D。考點(diǎn)：中國古代傳統(tǒng)文化主流思想的演變·宋明理學(xué)·特點(diǎn)2.在人類文明史上，許多思想家對后世產(chǎn)生影響常常是通過教育的途徑。下列思想家中通過私學(xué)培養(yǎng)人才的有

①孔子

②韓非

③朱熹

④亞里士多德A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④參考答案：C3.對某一歷史事件，學(xué)者有不同評價(jià)。肯定者認(rèn)為它是西歐經(jīng)濟(jì)的“強(qiáng)心劑”、“及時(shí)雨”，是促進(jìn)西歐走向聯(lián)合的“粘合劑”；否定者認(rèn)為它是導(dǎo)致歐洲分裂的“加速器”、“絕緣體”。依據(jù)你的歷史知識(shí)，判斷這一歷史事件是A.美國推行馬歇爾計(jì)劃

B.歐洲經(jīng)濟(jì)共同體啟動(dòng)C.布雷頓森林體系建立

D.東歐劇變和蘇聯(lián)解體參考答案：A4.觀察下邊這張關(guān)于華盛頓會(huì)議的漫畫，根據(jù)所學(xué)知識(shí)判斷，被綁的人是A．美國人

B．日本人

C．德國人

D．中國人參考答案：D5.春秋戰(zhàn)國至秦漢時(shí)期，各種思想流派紛呈。有學(xué)者將它們分別描述為：“全面歸服自然的隱士派”，“專制君主的參謀集團(tuán)”，“勞苦大眾的行動(dòng)幫會(huì)”，“擁有無限同情心與向上心的文化人的學(xué)派”。請按順序指出它們分別代表哪一流派（

）A．儒、道、墨、法 B．墨、儒、法、道C．法、儒、道、墨 D．道、法、墨、儒參考答案：D試題分析：注意抓住各派的思想特點(diǎn)：“全面歸服自然的隱士”——道家“清靜無為”；“專制君主的參謀”——法家“改革、集權(quán)、法治”；“勞苦大眾的代表”——墨家“兼愛”；“擁有無限同情心與向上心的文化人”——儒家“仁、仁政”。故選D。考點(diǎn)：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變?春秋戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭鳴?諸子百家思想6.中國古代用12種動(dòng)物與“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”十二地支相配，組成十二生肖。相傳唐太宗因?qū)亳R而熱衷騎射，唐太宗出生之年應(yīng)該是A．庚申年

B．癸卯年

C．己未年

D．戊午年參考答案：D7.“令三司出炭四十萬，減半價(jià)鬻與貧民，非惟抑高價(jià)，且濟(jì)人民。”這段文字最有可能出自A．《史記》

B．《唐六典》 C．《宋史會(huì)要》

D．《清史稿》參考答案：C8.歐陽修指出：今大率一戶之田及百頃者，養(yǎng)客數(shù)十家；其間用主牛而出己力者、用己牛而事主田以分利者，不過十余戶，其余皆出產(chǎn)租而僑居者曰浮客。這表明北宋時(shí)期A.封建租佃關(guān)系比較發(fā)達(dá)B.佃戶源于破產(chǎn)的自耕農(nóng)C.佃戶之間產(chǎn)生協(xié)作關(guān)系D.勞動(dòng)力商品化程度提高參考答案：A試題分析：材料信息“今大率一戶之田及百頃者，養(yǎng)客數(shù)十家；……不過十余戶，其余皆出產(chǎn)租而僑居者曰浮客。”可知土地集中，而佃戶比率最大，故A項(xiàng)正確；自耕農(nóng)作為小生產(chǎn)者，經(jīng)濟(jì)地位極不穩(wěn)定，稍遇天災(zāi)人禍，即有破產(chǎn)可能，而淪落為佃農(nóng)，但是材料沒有體現(xiàn)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；協(xié)作是指相互之間協(xié)調(diào)與配合，與材料無關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；勞動(dòng)力商品化程度提高是在明朝中后期，出現(xiàn)資本主義萌芽，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。考點(diǎn)：古代中國的經(jīng)濟(jì)·土地制度·封建租佃關(guān)系。【名師點(diǎn)睛】早在戰(zhàn)國時(shí)代，租佃方式就已經(jīng)出現(xiàn)。漢代“或耕豪民之田，見稅什五”的現(xiàn)象已比較普遍。自宋代開始，租佃關(guān)系日益普遍化，租佃經(jīng)營成為僅次于自耕農(nóng)形式的重要經(jīng)營方式。明清時(shí)期，租佃關(guān)系進(jìn)一步深化。9.美國一位歷史學(xué)家說：“共產(chǎn)黨的大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)人被蔣介石殺害，但有些人逃進(jìn)了華南山區(qū)。他們的領(lǐng)導(dǎo)人之一是毛澤東，毛澤東這時(shí)無視莫斯科的第三國際，制定出新的革命策略。”這位歷史學(xué)家所說的“新的革命策略”是指A．武裝反抗國民黨反動(dòng)派

B．進(jìn)行工農(nóng)武裝割據(jù)C．開辟敵后抗日根據(jù)地

D．建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線參考答案：B10.梭倫鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)工商業(yè)的措施對雅典民主政治建設(shè)的意義是A、直接削弱了貴族專權(quán)的局面

B、加強(qiáng)了工商業(yè)奴隸主和平民的經(jīng)濟(jì)實(shí)力C、擴(kuò)大了下層平民的就業(yè)機(jī)會(huì)

D、壯大了雅典城邦的實(shí)力參考答案：B11.與文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義思想相比，中國辛亥革命時(shí)期出現(xiàn)的人文主義具有的鮮明特點(diǎn)是A.更關(guān)注個(gè)人的人生價(jià)值

B.個(gè)人價(jià)值與民族獨(dú)立解放相結(jié)合C.更注重個(gè)人的思想解放

D.是一種資產(chǎn)階級思想解放潮流參考答案：B西方人文精神的起源；三民主義的影響。中國辛亥革命爆發(fā)的背景是中國淪為西方列強(qiáng)的半殖民地的情況下發(fā)生的，是與民族獨(dú)立救亡相關(guān)的資產(chǎn)階級革命運(yùn)動(dòng)，同時(shí)也是一場反封建的倡導(dǎo)民主自由的思想解放運(yùn)動(dòng)。D項(xiàng)是二者的相同點(diǎn)，AC是文藝復(fù)興的特點(diǎn)，所以B項(xiàng)。12.科技史專家丹皮爾認(rèn)為：以前的發(fā)明主要是“實(shí)際生活的需要推動(dòng)技術(shù)家取得進(jìn)一步的成就”。后來“為了追求純粹的知識(shí)”而進(jìn)行的研究開始走到實(shí)際的應(yīng)用與發(fā)展的前面，并且啟發(fā)了“實(shí)際的應(yīng)用和發(fā)明”。下圖所示上述兩類發(fā)明，屬于后者的是（

）①蒸汽機(jī)②汽車③騾機(jī)④電燈A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：C工業(yè)革命。本題考查學(xué)生分析問題解決問題的能力。由“開始走到實(shí)際的應(yīng)用與發(fā)明的前面，并且啟發(fā)了實(shí)際的應(yīng)用和發(fā)明”得知應(yīng)該是第二次工業(yè)革命。通過排除法，①③是錯(cuò)誤的；它是第一次工業(yè)革命的成果。所以選C。13.一戰(zhàn)后成為世界上最大的債權(quán)國，并在歐洲重建中發(fā)揮了無法替代作用的國家是A、蘇聯(lián)

B、美國

C、日本

D、英國參考答案：B14.明清時(shí)期，商人在文學(xué)作品中出現(xiàn)的頻率非常高，并且有很多是以主角的身份出現(xiàn)，一改以往作品中的“文不談商賈”的現(xiàn)象，而且商人在文學(xué)作品中的形象大大改觀，不再只是惟利是圖，貪得無厭的形象。這反映出A.社會(huì)主流價(jià)值觀念改變B.社會(huì)生活決定文學(xué)內(nèi)容C.社會(huì)價(jià)值取向發(fā)生變化D.社會(huì)階層地位變動(dòng)頻繁參考答案：C本題考查學(xué)生知識(shí)遷移與辨別的能力，由已學(xué)知識(shí)可知明清時(shí)期，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，工商業(yè)市鎮(zhèn)和市民階層興起，商人地位提高，商人的形象改觀，反映了人們的價(jià)值取向發(fā)生變化。據(jù)此C符合題意。但是，由于占統(tǒng)治地位的仍是重義輕利的宋明理學(xué)，且統(tǒng)治者仍“重農(nóng)抑商”，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。題干并未涉及“社會(huì)生活”的變化，故B項(xiàng)不準(zhǔn)確。故選C。材料只是從側(cè)面反映出社會(huì)階層的變化，商人的地位提升，沒有“變動(dòng)頻繁”，故D錯(cuò)。15.英國革命與法國大革命“不僅反映了它們本身發(fā)生的地區(qū)即英法兩國的要求,而且在更大得多的程度上反映了當(dāng)時(shí)整個(gè)世界的要求”。這表明,英法資產(chǎn)階級的成功標(biāo)志著 A.新社會(huì)制度的勝利 B.工業(yè)資產(chǎn)階級勝利C.工業(yè)生產(chǎn)方式確立

D.君主制度的衰亡參考答案：A16.1949年3月，在中共七屆二中全會(huì)上毛澤東指出：“從現(xiàn)在起，開始了由城市到鄉(xiāng)村并由城市領(lǐng)導(dǎo)鄉(xiāng)村的時(shí)期”，這意味著（）A．農(nóng)村土地革命的勝利完成B．對工人與農(nóng)民階級地位的重新認(rèn)識(shí)C．社會(huì)主義革命與建設(shè)的迅速展開D．農(nóng)村包圍城市的革命階段基本結(jié)束參考答案：考點(diǎn)：新民主主義革命的勝利．解析：本題考查新民主主義革命的勝利．考查對中共七屆二中全會(huì)上工作中心的轉(zhuǎn)移的認(rèn)識(shí)．考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料、分析理解、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力和對中共七屆二中全會(huì)相關(guān)知識(shí)的掌握．本題的關(guān)鍵是對“從現(xiàn)在起，開始了由城市到鄉(xiāng)村并由城市領(lǐng)導(dǎo)鄉(xiāng)村的時(shí)期”的理解．答案：依據(jù)題干信息“1949年3月”、“從現(xiàn)在起，開始了由城市到鄉(xiāng)村并由城市領(lǐng)導(dǎo)鄉(xiāng)村的時(shí)期”，結(jié)合所學(xué)可知，三大戰(zhàn)役基本消滅國民黨的主力，農(nóng)村中心革命道路取得決定性勝利，這意味著農(nóng)村包圍城市的革命階段基本結(jié)束，故D項(xiàng)正確．A項(xiàng)說法不符合史實(shí)，因?yàn)閯兿麟A級沒有被消滅，農(nóng)村土地革命的勝利完成是1950年的土地改革，故A項(xiàng)錯(cuò)誤．B項(xiàng)不是題干主旨，應(yīng)排除．社會(huì)主義革命與建設(shè)的迅速展開是在新中國成立后，故C項(xiàng)錯(cuò)誤．故選D．17.列寧后來在評價(jià)十月革命時(shí)指出“我們把資產(chǎn)階級民主革命的問題，作為我們主要的和真正的無產(chǎn)階級革命的、社會(huì)主義工作的‘副產(chǎn)品’順便便解決了”。

下列措施中能體現(xiàn)他的這一觀點(diǎn)的是A．頒布《和平法令》

B．建立工兵代表蘇維埃政權(quán)C．頒布《土地法令》

D．發(fā)表《告工人、士兵和農(nóng)民書》參考答案：C考查十月革命。材料的主旨內(nèi)容是說列寧認(rèn)為資產(chǎn)階級民主革命的問題是他們要解決的一個(gè)問題的“副產(chǎn)品”，所以排除題干中的無關(guān)資產(chǎn)階級民主革命內(nèi)容的ABD三項(xiàng)。故應(yīng)選C。18.“天子建國，諸侯立家，卿置側(cè)室，大夫有貳宗，士有隸子弟”（《左傳》桓公二年）。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的制度因素是（

）A．宗法制

B．分封制

C．井田制

D．郡縣制參考答案：A19.“人人自有定盤針，萬化根源總在心，卻笑從前顛倒見，枝枝葉葉外頭尋。”這首詩反映了（

）A.荀子的天行有常

B.墨子的兼愛非攻

C.王陽明的“心學(xué)”

D.顧炎武的“經(jīng)世致用”參考答案：C20.伊拉克戰(zhàn)爭給美、伊人民都帶來了深重災(zāi)難。不久前，美國著名的“反戰(zhàn)母親”強(qiáng)烈要求美國眾議院議長啟動(dòng)法律程序彈劾總統(tǒng)。學(xué)生小明對此很感興趣，想進(jìn)一步了解西方三權(quán)分立模式的理論淵源，為此，你建議他閱讀（

）A．《論法的精神》

B．《人權(quán)宣言》

C．《權(quán)利法案》

D．《獨(dú)立宣言》

參考答案：A略21.秦朝對教育嚴(yán)加控制，其特點(diǎn)是

（

）

A．興辦私學(xué)，以法為教

B．官府辦學(xué)，以吏為師

C．官府辦學(xué)，以儒為教

D．興辦太學(xué)，講授五經(jīng)參考答案：B22.有學(xué)者認(rèn)為“在歐洲封建統(tǒng)治者眼里，拿破侖始終是一個(gè)擴(kuò)散‘1789年瘟疫’的‘爆發(fā)戶’”。能體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的最主要史實(shí)是（）A、建立執(zhí)政府

B、建立法蘭西第一共和國C、打退反法同盟

D、頒布《民法典》參考答案：D23.下圖題為“哇！鐵軌不見了！”的漫畫，其反映的戰(zhàn)役是A百團(tuán)大戰(zhàn)

B臺(tái)兒莊戰(zhàn)役

C淞滬會(huì)戰(zhàn)

D平型關(guān)大捷參考答案：A考點(diǎn)：抗日戰(zhàn)爭。抗日戰(zhàn)爭中以破壞敵人的交通線為主要目標(biāo)的戰(zhàn)役是百團(tuán)大戰(zhàn)，故選A。BCD項(xiàng)都是正面戰(zhàn)場的戰(zhàn)爭，并非以破壞交通線為主。24.唐代前期均田制關(guān)于百姓部分受田狀況如下表是所示授田對象授田數(shù)量補(bǔ)充說明18-20歲中男21-59歲丁男80畝口分田，口分田死后歸還政府20畝永業(yè)田，永業(yè)田可傳給子孫雜戶受田如百姓。工商業(yè)者、官戶受田減百姓之半。道士、和尚給田三十畝，尼姑、女冠給田二十畝。此外，一般婦女、部曲、奴婢都不受田。60歲以上老男篤疾者、廢疾者40畝口分田（若為戶主，每人授永業(yè)田20畝，口分田30畝）寡、妻、妾30畝口分田

由此可見，這一時(shí)期的均田制A.反映了婦女地位的提高 B.觸動(dòng)了地主階級的利益C.縮小了土地買賣的范圍 D.加強(qiáng)了政府對人民控制參考答案：D【詳解】依據(jù)材料中信息可知，唐朝前期不只給男子授田，而且對其他社會(huì)成員的授田也有規(guī)定，從而加強(qiáng)了政府對人民的控制，因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，依據(jù)材料中“一般婦女不受田”等信息可知，婦女地位并未提高；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，均田制授田的土地是國家掌握的無主荒地，并未觸動(dòng)地主階級的利益；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料體現(xiàn)的是均田制的授田狀況，不能體現(xiàn)授田之后的土地買賣情況。故正確答案為D選項(xiàng)。25.英特爾公司副總裁肖恩·馬洛克曾經(jīng)說：“因特網(wǎng)是魔幻的第七大洲，在這里，每個(gè)人只需敲幾下鍵盤就可以了解到世界上的所有知識(shí)。”對這句話理解不正確的是A.因特網(wǎng)能夠使信息的及時(shí)反饋得到實(shí)現(xiàn)B.用戶可以在網(wǎng)上查詢所需要的資料C.因特網(wǎng)具有其他三大媒介的傳播功能D.電腦可以代替人腦參考答案：D考查互聯(lián)網(wǎng)。解答此題可用排除法。依據(jù)所學(xué)，電腦只是人工智能的體現(xiàn)，是不可能取代人腦的功能的。分析選項(xiàng)，A、B、C三項(xiàng)說法都正確，D項(xiàng)說法錯(cuò)誤，故應(yīng)選D。26.20世紀(jì)三十年代英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯在給富蘭克林·羅斯福的信中說：“我們把您任總統(tǒng)之日作為一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)時(shí)代開端。”這里“新的經(jīng)濟(jì)時(shí)代”是指A．自由放任經(jīng)濟(jì)的時(shí)代

B．國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代C．福利國家發(fā)展的時(shí)代

D．發(fā)展“國營經(jīng)濟(jì)”的時(shí)代參考答案：考點(diǎn)：第二次世界大戰(zhàn)后美國等國資本主義的新變化解析：本題考查第二次世界大戰(zhàn)后美國等國資本主義的新變化，旨在考查學(xué)生解讀信息，調(diào)動(dòng)知識(shí)解決問題的能力。材料提及20世紀(jì)30年代的世界是“新的經(jīng)濟(jì)時(shí)代”，聯(lián)系所學(xué)知識(shí)，羅斯福新政后，世界經(jīng)濟(jì)從自由放任到國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，B項(xiàng)正確。羅斯福新政前是自由放任時(shí)代，A項(xiàng)與題意不符，排除。福利國家是英國開創(chuàng)的，羅斯福發(fā)展的，C項(xiàng)與材料旨意不符，排除。D項(xiàng)是國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的表現(xiàn)之一，排除。故選B。答案：B27.文化就像一張名片，一個(gè)民族如果沒有自己的文化，就會(huì)被蒸發(fā)掉，或者湮沒于世界之中。在《中國焦點(diǎn)2006年》評出十大最能代表中國文化的形象符號(hào)位于第一的是孔子，最主要的原因是A．孔子主張以愛人之心調(diào)解與和諧社會(huì)人際關(guān)系,有現(xiàn)實(shí)意義B．孔子被尊為圣人,受到后世的敬仰C．有教無類,因材施教,學(xué)思結(jié)合的教育方法深深影響了后世教育D．其文化品格對中國的文化具有重要影響,成為中國傳統(tǒng)文化的主流參考答案：D28.以下各項(xiàng)，體現(xiàn)了文藝復(fù)興和宗教改革相同之處的是A.充分肯定人的自主性

B.否定天主教會(huì)的權(quán)威C.強(qiáng)調(diào)現(xiàn)世的物質(zhì)享受

D.廢除繁瑣的宗教儀式參考答案：A29.某時(shí)代社會(huì)發(fā)生巨大變化：婚姻“不問閥閱”，科舉“不聞世家”，教育“廣開來路”，社交“不限士庶”，文學(xué)從“雅”到“俗”，繪畫從宗教畫、政治畫為主到山水畫、花鳥畫為主。這個(gè)時(shí)代應(yīng)為A.西漢B.魏晉C.隋唐D.宋朝參考答案：D試題分析：漢代的選官制度是察舉制，有一定的門第限制，與材料中婚姻“不問閥閱”，科舉“不聞世家”不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；魏晉時(shí)期以九品中正制為選官制度，門第界限明顯，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；隋唐開始科舉，士族地位被打破，但文學(xué)以詩為主，繪畫不以山水畫、花鳥畫為主，與材料中“文學(xué)從“雅”到“俗”，繪畫從宗教畫、政治畫為主到山水畫、花鳥畫為主”不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；宋代實(shí)行科舉選官，文學(xué)繪畫以適合市民階層需要的宋詞和風(fēng)俗畫為主，符合材料，故D項(xiàng)正確。考點(diǎn)：中國古代的文化與科技·中國古代的文化·繪畫【名師點(diǎn)睛】本題主要考查我國古代宋朝時(shí)代發(fā)展的相關(guān)內(nèi)容。材料題是考試中學(xué)生最頭疼失分最多的題型。實(shí)際上解答材料題也是需要講究技巧的。在解答材料解析題的實(shí)際過程中，絕大部分的學(xué)生可能會(huì)選擇先讀材料，再讀問題，然后再帶著問題重讀材料，其實(shí)這是不可取的。更明智的方法應(yīng)該是：先閱讀材料解析題的設(shè)問，后帶著問題讀材料。這樣做使得學(xué)生在閱讀材料的過程中具備了目的性。在有目的閱讀材料的過程中，我們進(jìn)行的閱讀要仔細(xì)，要根據(jù)設(shè)問理解材料。我們必須從提供的材料中盡可能地找出與“問題”相關(guān)的關(guān)鍵信息，即“處理材料”的過程。必須學(xué)會(huì)從材料所反映的內(nèi)容中尋找解答設(shè)問的切入點(diǎn)，如：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等，為我們下一步將材料關(guān)鍵信息與教材相聯(lián)系打下基礎(chǔ)。30.《人間喜劇》從不同側(cè)面展現(xiàn)了19世紀(jì)上半期法國社會(huì)生活的方方面面，堪稱資本主義的“社會(huì)百科全書”。其作者是A.拜倫B.貝多芬C.巴爾扎克D.托爾斯泰參考答案：C【詳解】據(jù)題干“《人間喜劇》……法國……社會(huì)百科全書”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《人間喜劇》是巴爾扎克的著作，故C正確；英國拜倫著作有《唐璜》等，不符合題意，故A排除；德國貝多芬是音樂家，故B排除；俄國托爾斯泰代表作有《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》等，故D排除。二、非選擇題（共40分）31.北宋在軍隊(duì)中實(shí)行“

”。將駐防在京師的軍隊(duì)輪番調(diào)到地方戍守，或?qū)Ⅰv守在各地的軍隊(duì)定期調(diào)動(dòng)到他地移屯就糧。軍隊(duì)駐守地時(shí)常更換，而統(tǒng)兵將領(lǐng)由中央任命，也不固定。參考答案：32.閱讀材料，回答問題。材料一：

至于神，我們既然無法真切的感受他們是否存在，也不知道他們到底長什么樣子，有許多東西是我們認(rèn)識(shí)不了的。人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。

——普羅塔格拉材料二：

蘇格拉底主張首先要培養(yǎng)人的美德，教人學(xué)會(huì)做人，成為有德行的人。其次要教人學(xué)習(xí)廣博而實(shí)用的知識(shí)。……人們只有獲得概念的知識(shí)，才會(huì)有智慧．勇敢．節(jié)制和正義等美德。他強(qiáng)調(diào)人們應(yīng)該認(rèn)識(shí)社會(huì)生活的普遍法則和“認(rèn)識(shí)自己”。材料三：

文藝復(fù)興時(shí)期的作品

材料四：靈魂得救只須靠個(gè)人虔誠的信仰，根本不需要教會(huì)的繁瑣儀式。上帝的恩典是上帝給人的禮物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行為，全憑信仰。要得救上天堂，不靠教會(huì)或行善，更不靠贖罪券。

-《路德選集)請回答：（1）分別概括材料一、二的基本主張。（2分）（2）材料三兩幅作品的核心思想是什么？據(jù)材料三結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出文藝復(fù)興時(shí)期所包含的思想內(nèi)容。（4分）

(3)材料三、四所反映的思想有何相似之處?(2分)指出文藝復(fù)興與宗教改革的關(guān)系，并簡要說明。(3分)參考答案：（1）主張：材料一：懷疑神的存在，“人是萬物的尺度”（否定神的意志是衡量一切的尺度）。材料二：主張認(rèn)識(shí)自己，關(guān)注人的發(fā)展；注重美德，崇尚知識(shí)，認(rèn)識(shí)法則。美德即知識(shí)。（2分）(2)人文主義。提倡人性，反對神性；主張人生的目的是追求現(xiàn)世的幸福，倡導(dǎo)個(gè)性解放，反對盲從盲信的愚昧思想。(4分)(3)相似：都體現(xiàn)了人文主義或肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán))；都抨擊教會(huì)、教皇、抨擊中世紀(jì)的神學(xué)統(tǒng)治)．(2分)

關(guān)系：繼承與發(fā)展；（1分）

說明：文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)以人文主義沖擊了神學(xué)的束縛；宗教改革運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步宣傳了人文主義，動(dòng)搖了羅馬教會(huì)的統(tǒng)治。(2分)33.閱讀下列材料，回答問題。材料一：1856年，亞歷山大二世向莫斯科貴族發(fā)表演說。他說：“到處在謠傳，我要給農(nóng)民自由，這是不公正的……但是，遺憾的是，農(nóng)民和他們的地主之間存在著敵對情緒，并因此發(fā)生了許多不服地主管束的事情……因而，從上面解決要比從下面解決好得多。”——孫成木《俄國通史簡編》材料二：一、廣興會(huì)議，萬機(jī)決于公論；二、上下一心，大展經(jīng)綸；三、官民一途，以至庶民，各遂其志，人心不倦；四、破舊來之陋習(xí)，基天地之公道；五、求知識(shí)于世界，大振皇基。

——《五條誓文》材料三：1898年6月11日，光緒帝頒布明定國是上諭，上諭說：“數(shù)年以來，中外臣工講求時(shí)務(wù)，多主變法自強(qiáng)……惟是風(fēng)氣尚未大開，論說莫衷一是，或托于老成憂國，以為舊章必應(yīng)墨守，新法必當(dāng)擯除，眾喙嘵嘵，空言無補(bǔ)……嗣后中外大小諸臣，自王公以及士庶，各宜努力向上，發(fā)憤為雄，以圣賢義理之學(xué)，植其根本，又須博采西學(xué)之切于時(shí)務(wù)者，實(shí)力講求，以救空疏迂謬之弊。”以皇帝名義“詔定國是”，其目的是“以變法為號(hào)令之宗旨，以西學(xué)為臣民之講求，著為國是，以定眾向，然后變法之事乃決，人心乃一，趨向乃定”