第一章思想政治學(xué)科原理論社會主義核心價值體系是德育的核心思想（P6-28）一、社會主義核心價值體系是我國當(dāng)前德育建設(shè)的方向盤。二、民族精神和時代精神是我國道德建設(shè)的精髓。三、社會主義榮辱觀是社會主義道德建設(shè)的總綱領(lǐng)。素質(zhì)教育的特征：目的性、育人性、全體性、全面性、基礎(chǔ)性、主體性素質(zhì)教育的核心：培養(yǎng)學(xué)生具有一個健康完美的人格。現(xiàn)代人才素質(zhì)的核心：創(chuàng)新（P33）人才素質(zhì)形成的基礎(chǔ)：實踐能力（P35）思想政治學(xué)科的性質(zhì)一、歷史論德育性質(zhì)所謂歷史論德育性質(zhì)，是指從歷史發(fā)展的角度來說，思想政治學(xué)科具有德育性質(zhì)。二、內(nèi)容論德育性質(zhì) 所謂內(nèi)容論德育性質(zhì)，是指從思想政治學(xué)科的內(nèi)容上來說，思想政治學(xué)科具有德育性質(zhì)。思想政治學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容，包括兩大方面：一是知識教育，二是做人教育。 三、特點論德育性質(zhì) 所謂特點論德育性質(zhì)，是指從思想政治學(xué)科的特點上來看，思想政治學(xué)科具有德育性質(zhì)。思想政治學(xué)科與其他學(xué)科不同，它有自身的特點：一是具有鮮明的階級性。二是具有理論教育性。三是具有德育的主導(dǎo)性。四是具有強烈的實踐性。四、途徑論德育性質(zhì) 所謂途徑論德育性質(zhì)，是指從學(xué)校實施德育的重要途徑或根本途徑來看，思想政治學(xué)科具有德育性質(zhì)。思想政治學(xué)科的課堂教學(xué)是對學(xué)生實施德育最重要、最根本的途徑。思想政治學(xué)科的功能一、導(dǎo)向性功能目標(biāo)導(dǎo)向、價值導(dǎo)向、行為導(dǎo)向二、規(guī)范性功能對政治方向的規(guī)范、對思想觀念的規(guī)范、對道德行為的規(guī)范三、個性化功能對個性化發(fā)展具有定向作用、對個性發(fā)展具有合理建構(gòu)作用作用、對個性化發(fā)展具有個體享用作用作用。思想政治學(xué)科的教學(xué)任務(wù)一、完成基本理論教育的任務(wù)二、完成思想品德教育的任務(wù)三、完成各種能力教育的任務(wù)四、完成心理健康教育的任務(wù)第二章思想政治學(xué)科課程論基礎(chǔ)教育課程改革（P57-60）一、什么是課程課程的本質(zhì)是教學(xué)認識的客體。課程最主要的特點是其中介性。學(xué)生不是直接跟社會打交道，而是通過課程這個中介去認識世界。學(xué)生的認識只是在少數(shù)情況下需要直接經(jīng)驗，多數(shù)是間接經(jīng)驗，所以說，課程本質(zhì)上就是教學(xué)認識的客體，也就是人類認識成果，就是知識。(一)課程是指學(xué)科這是普遍認可的一種課程定義，也就是說課程是指一門學(xué)問或教學(xué)科目的內(nèi)容。廣義課程指所有學(xué)科，也就是教學(xué)科目的總和；狹義課程指一門學(xué)科。(課程是知識)表現(xiàn)為課程計劃、教學(xué)大綱(課程標(biāo)準)教科書等客觀存在物。 (二)課程是指教材或課程資源 在中國的學(xué)校里，人們普遍認為課程就是教材。(三)課程是指教學(xué)目標(biāo)或計劃這個定義是說，課程是指教學(xué)的目標(biāo)范圍、進程和序列標(biāo)準的安排計劃，是一個教學(xué)進程設(shè)計實施方案，是書面教學(xué)策略的具體體現(xiàn)。課程也就是按教學(xué)計劃實施的教學(xué)進程(四)課程是指學(xué)習(xí)經(jīng)驗或體驗 這種定義認為，課程就是學(xué)生在教師指導(dǎo)下所獲得的全部經(jīng)驗或體驗。這些經(jīng)驗當(dāng)然包括認知的、情感的、意識的、習(xí)慣的。也就是說，課程是學(xué)生在學(xué)校教學(xué)計劃指導(dǎo)下獲得的全部經(jīng)驗，包括課內(nèi)外活動親自獲得的經(jīng)驗。(五)課程是活動認為課程是人的各種自主性活動的總和。課程教學(xué)是一種與學(xué)生個性不斷成熟的發(fā)展階段相適應(yīng)的內(nèi)在歷程。二、思想政治學(xué)科課程改革是思想政治教育改革的核心內(nèi)容思想政治課課程居于思想政治教育的核心地位。思想政治課改革，是我國思想政治教育改革的核心，是我國基礎(chǔ)教育整體改革的重要部分，這個改革是我們對世界和我國政治經(jīng)濟發(fā)展的客觀需要所作的積極主觀反映。 基礎(chǔ)教育課程改革的重點和目標(biāo)1.轉(zhuǎn)變課程功能，樹立學(xué)生發(fā)展本位的課程教學(xué)價值觀改變課程過于注重知識傳授的傾向，強調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程。2.優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)綜合化課程特點，改變過分強調(diào)學(xué)科體系嚴密性的傾向改變課程結(jié)構(gòu)過于強調(diào)學(xué)科本位、門類過多和缺乏整合的現(xiàn)狀，使課程結(jié)構(gòu)具有均衡性、綜合性和選擇性。3.更新課程內(nèi)容，密切課程同生活的聯(lián)系，改變課程內(nèi)容“繁、難、偏、舊”的現(xiàn)狀改變課程內(nèi)容繁、難、偏、舊和偏重書本知識的現(xiàn)狀，加強課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和技能。4.變革學(xué)習(xí)方式，改革機械記憶的學(xué)習(xí)傾向改變課程實施過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手。5.改革評價理念和方式，建立發(fā)展性的評價體系，改革過于重視終結(jié)性評價的做法改變課程評價過分強調(diào)評價的甄別與選拔的功能，發(fā)揮評價促進學(xué)生發(fā)展，教師提高和改進教學(xué)實踐的功能。6.深化課程管理制度改革，實行三級管理制度，改革課程管理過于集中的現(xiàn)象改變課程管理過于集中的狀況，實行國家、地方、學(xué)校三級課程管理，增強課程對地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。****教育目的含義：是指教育要實現(xiàn)的總體方向，它所體現(xiàn)和表達的是總體的、最終的教育價值。對于教育價值來講，它具有普遍性、宏觀性、全體性。它在本質(zhì)上體現(xiàn)的是反映社會的意志和客觀要求的教育觀念、教育思想，是教育宏觀的、長遠的目標(biāo)，一般是以指令性形式表現(xiàn)出來的。****教育目標(biāo)的含義，它所體現(xiàn)的是不同性質(zhì)的教育和不同階段的教育的價值，是不同性質(zhì)教育和不同階段的教育目標(biāo)，如基礎(chǔ)教育、高等教育、職業(yè)教育等，這種教育目標(biāo)具有階段性和專業(yè)性質(zhì)，具有相對的普遍性。****教學(xué)目標(biāo)的含義，它體現(xiàn)的是某個學(xué)科或某門課程的教育價值，它指明教學(xué)過程中和教學(xué)過程結(jié)束后學(xué)生身心發(fā)生的變化。思想政治教育教學(xué)目標(biāo)的價值取向（P75-77）一、普通性目標(biāo)取向二、行為目標(biāo)取向三、生成性目標(biāo)取向四、表現(xiàn)性目標(biāo)取向第三章思想政治學(xué)科教學(xué)過程論一、思想政治學(xué)科教學(xué)過程的本質(zhì)（P93-95）(一)教學(xué)過程是教師和學(xué)生認識和實踐的活動。 1．教學(xué)過程是教師的認識和實踐過程(1)教學(xué)過程是教師的認識活動。 (2)教學(xué)過程是教師的實踐過程。教師的教學(xué)活動主要是教學(xué)的實踐活動。2．教學(xué)過程是學(xué)生的認識和實踐活動。(1)教學(xué)過程是學(xué)生的認識活動。學(xué)生的認識活動的特殊性表現(xiàn)在以認識間接經(jīng)驗為主。(2)教學(xué)活動是學(xué)生的實踐活動。學(xué)生的實踐活動的特殊性，表現(xiàn)在他們的活動是在教師指導(dǎo)和圍繞教學(xué)內(nèi)容進行的實踐活動。(二)教學(xué)過程是教師和學(xué)生繼承和創(chuàng)造的活動過程 1．教學(xué)過程是教師繼承和創(chuàng)造的活動過程。教師在教學(xué)過程中，他們教授的知識、理論、觀點是已知的，也就是繼承前人積累的知識、經(jīng)驗和一切精神財富。但教師在教學(xué)過程中，不是對信息、知識、智力、能力和精神的“搬家”和復(fù)制，而是在繼承前人已知精神財富的基礎(chǔ)上的再創(chuàng)造。教學(xué)過程，是教師創(chuàng)造性的自我表現(xiàn)過程。教師在教學(xué)中對信息、知識、理論、觀點、技能的“加工”過程就是再創(chuàng)造的過程。他們的創(chuàng)造性分體現(xiàn)在開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛力方面。2．教學(xué)過程是學(xué)生的繼承和創(chuàng)造的活動過程。學(xué)生學(xué)習(xí)，首先是繼承人類長期積累的精神財富，如知識、經(jīng)驗、史料等，因為學(xué)生的學(xué)習(xí)時間有限，利用短期時間學(xué)習(xí)、繼承人類共同積累的豐富科學(xué)文化知識和精神財富是非常必要的。但學(xué)生在學(xué)習(xí)中，絕對不是被動地、機械地接受前人積累的知識。他們接受知識和觀點是要通過自己頭腦的觀察、判斷、分析、綜合、思維和選擇，對前人的經(jīng)驗和知識要進行自我消化，變成自我發(fā)展和成長的因素。學(xué)生通過學(xué)習(xí)過程，在教師的幫助下繼承前人精神財富的同時，也在進行創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)。 教學(xué)活動過程是教師與學(xué)生認識與實踐、繼承與創(chuàng)造的活動過程，而且這兩方面是伴隨和統(tǒng)一在一起的。認識和繼承，實踐和創(chuàng)造統(tǒng)一在一個教學(xué)活動的過程中。這就是教學(xué)過程的根本屬性，是教學(xué)的本質(zhì)問題，它體現(xiàn)了教學(xué)過程的功能和魅力。二、教學(xué)過程的五大基本要素1．教師：教師是整個思想政治課教學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者，組織者。教師在教學(xué)工作中，除了以智力和體力作用于受教育者外，還有道德的、人格的、情感的、藝術(shù)的力量參與教育過程，影響學(xué)生。所以教師不但要有豐富的知識，還要有好的人格和文化修養(yǎng)。2．學(xué)生：學(xué)生在教學(xué)過程中處于主體地位。學(xué)生在教學(xué)過程中起關(guān)鍵作用，學(xué)習(xí)的效果、教學(xué)的最終結(jié)果，都體現(xiàn)在學(xué)生身上。學(xué)生的基本素質(zhì)，包括學(xué)生的先天素質(zhì)、知識基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、身心素質(zhì)等，都對教學(xué)過程發(fā)生影響。3．教材：教材，是聯(lián)結(jié)教師與學(xué)生、教與學(xué)的橋梁。教材是教學(xué)過程的客體因素，是教師教學(xué)的依據(jù)，學(xué)生學(xué)習(xí)的對象。教學(xué)過程的中心就是學(xué)生對教材內(nèi)容的感知、理解、掌握和運用。所以說，任何嚴格意義上的教學(xué)過程，都不能沒有教材。4．教學(xué)手段：教學(xué)手段，主要是指在教學(xué)過程中教師采用的教學(xué)方法、各類教學(xué)工具、組織措施和直觀教具、實驗儀器等。5．教學(xué)環(huán)境：教學(xué)環(huán)境，主要是指學(xué)校內(nèi)部的環(huán)境，包括硬環(huán)境和軟環(huán)境。如校園、班級的場所、設(shè)備、布置等，這些具體的物質(zhì)和靜態(tài)的景象屬于硬環(huán)境；軟環(huán)境包括動態(tài)的事物，如校風(fēng)、班風(fēng)、教學(xué)氛圍、傳統(tǒng)風(fēng)貌、課外生活、管理程度等。****三、思想政治學(xué)科教學(xué)過程的規(guī)律*1．要素協(xié)同規(guī)律。教學(xué)各要素(教師、學(xué)生、教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段、教學(xué)環(huán)境等要素。)之間的協(xié)同聯(lián)系，是一種內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系。▲教學(xué)目的與內(nèi)容的協(xié)同。▲教與學(xué)的力量協(xié)同。▲教學(xué)方法與活動的協(xié)同。*2．知行統(tǒng)一規(guī)律。知與行，是形成學(xué)生思想品德的兩個重要因素。知，是形成學(xué)生思想品德的基礎(chǔ)和起點。行，是教學(xué)過程要達到的目標(biāo)和歸宿。知識教學(xué)、思想教育、行為習(xí)慣培養(yǎng)三者之間的統(tǒng)一聯(lián)系，是一種內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系。*3．灌輸與疏導(dǎo)統(tǒng)一的規(guī)律。灌輸，作為思想政治教育的特定概念，它是指對人們進行正面的宣傳教育。通過正面的宣傳教育，使受教育者掌握馬克思主義理論的基本觀點，以達到影響人們的思想和支配人們行為的目的。把正面教育稱為灌輸，是相對于自發(fā)而言的。灌輸，僅僅是思想政治教育的一種途徑，另一種途徑是疏導(dǎo)，疏導(dǎo)，就是疏通引導(dǎo)的意思。對于學(xué)生難以理解的問題給予解惑答疑，引導(dǎo)學(xué)生按照正確思路認識問題，以排除他們學(xué)習(xí)中的障礙。在教學(xué)過程中必須把灌輸和疏導(dǎo)結(jié)合起來進行。灌輸和疏導(dǎo)統(tǒng)一起來教學(xué)效果才好。只有疏導(dǎo)的成功，才能保證灌輸?shù)男ЧＶ挥泄噍數(shù)梅ǎ鑼?dǎo)才更有效果。*4．間接經(jīng)驗和直接經(jīng)驗相結(jié)合的規(guī)律。在思想政治學(xué)科教學(xué)過程中，以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗為主，這是學(xué)校教育的特點。但是，從人類認識的一般規(guī)律來看，間接經(jīng)驗和直接經(jīng)驗有著必然的聯(lián)系，而且人的認識起點是直接經(jīng)驗，所以在教學(xué)中必須正確處理好直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗的關(guān)系，把二者統(tǒng)一起來。一個人只有直接經(jīng)驗而沒有間接經(jīng)驗，不但吸收的知識有限，而且知識也只能停留在認識階段，而不能認識到事物的本質(zhì)。課堂上教師講的一些原則、概念、規(guī)范對學(xué)生來說都是抽象的，不易被學(xué)生接受和理解。因為一切間接經(jīng)驗都來自實踐，來源于直接經(jīng)驗。教師教學(xué)時如果能把間接經(jīng)驗同直接經(jīng)驗聯(lián)系起來。*5．時代性規(guī)律****教學(xué)原則（P108-105）（一）理論聯(lián)系實際的原則。1．含義：是指在思想政治學(xué)科的教學(xué)過程中，既要重視馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論等基本知識的教學(xué)，又要注意引導(dǎo)學(xué)生把已學(xué)的基本引用于實際，用馬克思主義的基本立場、觀點和方法，去觀察、分析解決實際問題。（二）社會主義方向性原則1．方向性原則的含義 方向性原則，是指在思想政治學(xué)科教學(xué)過程中，始終要體現(xiàn)與社會主義精神文明建設(shè)中公民道德建設(shè)總目標(biāo)要求保持一致，要與黨和國家的教育方針保持一致，在理論教育上要用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想武裝學(xué)生，要使教學(xué)為實現(xiàn)公民道德建設(shè)總目標(biāo)和黨在社會主義時期的基本路線服務(wù)。2．堅持方向性原則的意義 （1）思想政治課性質(zhì)決定它必須堅持為公民道德建設(shè)總目標(biāo)服務(wù)。 （2）思想政治課的任務(wù)決定它要堅持方向性原則。 （3）馬克思主義理論教育本身要求思想政治課必須堅持方向性原則。（三）授業(yè)與傳道相結(jié)合原則（科學(xué)性與思想性相結(jié)合的原則） 1．授業(yè)與傳道相結(jié)合原則的含義 授業(yè)與傳道相結(jié)合原則，是指在思想政治課教學(xué)中，既要把思想政治理論知識傳授給學(xué)生，又要注意對學(xué)生進行思想教育，就是既要進行智育，又要進行德育，把二者有機地結(jié)合起來。在思想政治課教學(xué)中，只有處理好授業(yè)和傳道的關(guān)系，才能體現(xiàn)思想政治課的兩種屬性，完成思想政治課的教學(xué)任務(wù)。其實質(zhì)就是教學(xué)的“德智交織”。 2．依據(jù)：（1）思想政治學(xué)科的基本屬性。（2)思想政治學(xué)科的自身價值。3．要求：（1）對學(xué)生進行知識教育要注意科學(xué)性。（2）把教材中的思想性因素引入到教學(xué)之中4．貫徹授業(yè)與傳道相結(jié)合原則的意義 （1）授業(yè)與傳道相結(jié)合原則，是思想政治課兩種屬性的體現(xiàn)。 （2）授業(yè)與傳道相結(jié)合原則是貫徹黨的教育方針的要求。（四）從學(xué)生實際出發(fā)的原則1．從學(xué)生實際出發(fā)的原則的含義：是指學(xué)生的知識、思想和個性心理發(fā)展特點。2．貫徹從學(xué)生實際出發(fā)原則的意義（1）從學(xué)生實際出發(fā)的原則是馬克思主義認識論在教學(xué)中的具體運用實事求是，是馬克思主義認識論的精髓。 （2）從學(xué)生實際出發(fā)的原則是克服教學(xué)上主觀主義傾向的最好辦法。（五）正面教育與積極疏導(dǎo)原則灌輸與疏導(dǎo)相結(jié)合的原則）1．正面教育與積極疏導(dǎo)原則的含義所謂正面教育，就是用正確的思想政治觀點對學(xué)生實施教育，向?qū)W生灌輸馬克思主義理論，給學(xué)生講道理，用事實說服教育學(xué)生，用正確的思想開導(dǎo)學(xué)生，學(xué)生受到教育，又不感到有壓力。所謂積極疏導(dǎo)，就是指在對學(xué)生進行思想教育時，對他們想不通的問題，或者認識的障礙進行啟發(fā)和開導(dǎo)，使他們的思想和行為向正面轉(zhuǎn)化。依據(jù)：（1）人的思想變化發(fā)展的規(guī)律。（2）學(xué)生的思想認識狀況。（3）唯物辯證法內(nèi)因和外因辯證關(guān)系的原理。3．要求：（1）要堅持以理服人。（2）要有針對性地灌輸與疏導(dǎo)（3）要講究灌輸與疏導(dǎo)的藝術(shù)（4）要調(diào)動學(xué)生自我教育的積極性4．貫徹正面教育與積極疏導(dǎo)原則的意義（1）堅持正面教育與積極疏導(dǎo)原則，是思想政治教育過程的特點決定的學(xué)生的思想品德形成過程，是知、情、信、意、行的過程。 （2）正面教育與積極疏導(dǎo)原則，是我國教育性質(zhì)和任務(wù)決定的。（六）師生民主合作原則（師生互動原則） 1．師生民主合作原則的含義 師生民主合作原則，是指思想政治課教學(xué)中教師和學(xué)生以平等的身份參與教學(xué)活動，相互結(jié)成團結(jié)、協(xié)作的關(guān)系。2．依據(jù)：（1）思想政治學(xué)科的要素協(xié)同規(guī)律。（2）學(xué)生思想發(fā)展的制約因素。3．要求：（1）樹立正確的學(xué)生觀和建立良好的師生關(guān)系。（2）創(chuàng)設(shè)和諧、民主的課堂氣氛。（3）提高學(xué)生主動參與教學(xué)活動的積極性。4．貫徹師生民主合作原則的意義 （1）能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。 （2）能提高學(xué)生對實際問題的分析能力和語言表達能力。 （3）能培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。（七）課內(nèi)課外教學(xué)活動相結(jié)合原則1．課內(nèi)課外教學(xué)活動相結(jié)合原則的含義 思想政治學(xué)科教學(xué)課內(nèi)課外教學(xué)活動相結(jié)合原則，是指在思想政治課教學(xué)過程中，以課堂教學(xué)為主，堅持課內(nèi)課外教學(xué)相結(jié)合，既要重視課內(nèi)教學(xué)，也不忽視課外教學(xué)活動，把二者結(jié)合起來，共同完成教學(xué)任務(wù)。2．貫徹課內(nèi)課外教學(xué)活動相結(jié)合原則的意義（1）貫徹課內(nèi)課外教學(xué)活動相結(jié)合原則，是由思想政治課的實踐性決定的。（2）貫徹課內(nèi)課外教學(xué)活動相結(jié)合原則，可以培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的能力。（3）貫徹課內(nèi)課外教學(xué)活動相結(jié)合原則，有利于學(xué)生思想品德的培養(yǎng)和提高培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德是思想政治課教學(xué)的主要目的。（八）創(chuàng)新性原則1．創(chuàng)新性原則的含義思想政治學(xué)科創(chuàng)新性原則，是指在師生社會實踐和教學(xué)實踐的基礎(chǔ)上，遵循事物發(fā)展的規(guī)律性，在教學(xué)方法上和教學(xué)內(nèi)容上，大膽想像，擴散思維，敢于求異，在教學(xué)中不斷創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新才干和創(chuàng)新思維。2．貫徹創(chuàng)新性原則的意義（1）貫徹創(chuàng)新性原則，有利于開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能。（2）貫徹創(chuàng)新性原則，有利于培養(yǎng)學(xué)生健康的個性（九）以鼓勵為主的原則1．以鼓勵為主的原則的含義在思想政治學(xué)科教學(xué)中，以鼓勵為主的原則，是指在教學(xué)中，不論學(xué)生是在學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)，還是思想品德中的表現(xiàn)，教師都要多給學(xué)生以肯定、鼓勵和表揚。2．貫徹以鼓勵為主的教學(xué)原則的意義 （1）多鼓勵學(xué)生，增強學(xué)生的自尊心。 （2）多鼓勵學(xué)生，增強學(xué)生成長的自信心。（3）鼓勵學(xué)生上進，塑造學(xué)生善良的人格。第四章思想政治學(xué)科教法論****課堂教學(xué)的含義：課堂教學(xué)，就是把一定數(shù)量的學(xué)生，按知識程度編成固定的班級，教師根據(jù)一定的教學(xué)計劃，規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容和時間，在教室里對全班同學(xué)同時進行教學(xué)的組織形式，也稱班級授課制。****為什么說課堂教學(xué)是思想政治課的基本教學(xué)組織形式？（P118-119）思想政治課的教學(xué)任務(wù)，主要是靠課堂教學(xué)來完成的，它是教學(xué)組織形式的基本形式。1．以課堂教學(xué)為基本形式，與學(xué)校教育“以學(xué)為主”的教學(xué)規(guī)律相符合。 2．以課堂教學(xué)為主能充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。 3．課堂教學(xué)是思想政治課全部教學(xué)的中心環(huán)節(jié)。4．是提高思想政治學(xué)科教學(xué)質(zhì)量的基本保證。課堂教學(xué)環(huán)節(jié)（結(jié)構(gòu)）的含義：就是課堂教學(xué)中鏈鎖式結(jié)構(gòu)的組成部分，或課堂教學(xué)過程中的步驟。（P120）思想政治課課外活動的主要形式和方法1．報告會 2．讀書報告會 3．寫小論文 4．參觀訪問 5．社會調(diào)查6．專題性活動思想政治課課外活動的原則 1．實踐性 2．自愿性 3．獨立性 4．靈活性教法含義：就是教師為完成教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)，教學(xué)時采用的教學(xué)策略、手段、方式、途徑和操作程序。簡言之，就是教師教學(xué)生時采用的方法。 教學(xué)方法一般分為三類：(1)原理性教學(xué)方法，如啟發(fā)式教學(xué)法、探究式教法等。(2)技術(shù)性教學(xué)法，如講授法、談話法、討論法等。(3)操作性教學(xué)法，如美術(shù)課寫生教學(xué)法、外語課的聽說教學(xué)法以及各科教學(xué)中的教具演示等。教學(xué)模式定義：教學(xué)模式是，依據(jù)一定的教學(xué)思想、教學(xué)理論和教學(xué)規(guī)律而形成的比較穩(wěn)定的、比較典型的教學(xué)程序和教學(xué)方法的策略體系。教學(xué)模式的結(jié)構(gòu)包括，教學(xué)思想、理論；教學(xué)目標(biāo)；教學(xué)操作程序；教學(xué)策略；師生在教學(xué)中的地位和角色等。教學(xué)模式的特點是：優(yōu)效性，具有很好的教學(xué)效率；可操作性，便于把握和運用；穩(wěn)定性，因為它符合教學(xué)規(guī)律，又是從大量教學(xué)經(jīng)驗中總結(jié)出來，所以比較穩(wěn)定；參照性，它可供參照使用，具有處方性。還有理論指導(dǎo)性、整體性。教學(xué)模式是程式比較穩(wěn)定的、特殊的教學(xué)方法。但教學(xué)模式不是一般的教學(xué)方法，它比一般教學(xué)方法層次高，它把教學(xué)方法模式化了。1.方法說：認為“教學(xué)模式俗稱大方法。它不僅是一種教學(xué)手段，而且是從教學(xué)原理、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)、教學(xué)過程直至教學(xué)組織形式的整體、系統(tǒng)的操作樣式，這種操作樣式是加以理論化的。”2.計劃說：認為“教學(xué)模式是一種可以用來設(shè)置課程（諸學(xué)科的長期課程）設(shè)計教學(xué)材料、指導(dǎo)課堂或其它場合的教學(xué)計劃或類型。”3.模型說：認為“教學(xué)模式就是在一定的教學(xué)思想指導(dǎo)下，圍繞著教學(xué)活動中的某一主題，形成相對穩(wěn)定的、系統(tǒng)化和理論化的教學(xué)范型。”4.結(jié)構(gòu)說：認為“教學(xué)模式是在一定教學(xué)思想或理論指下建立起來的各種類型教學(xué)活動的基本結(jié)構(gòu)或框架。”啟發(fā)式教學(xué)模式 (一)啟發(fā)式教學(xué)模式的含義與實質(zhì)1.從教學(xué)理論的角度來理解，它是一種教學(xué)思想或觀點；2.從教學(xué)過程的角度來理解，它是一種教學(xué)原則或要求；3.從方法論的角度來理解，它是一種帶有指導(dǎo)性的根本方法。我們是在后一種意義上來使用啟發(fā)式這一概念的。從這一意義上說，“啟發(fā)式教學(xué)是帶有啟發(fā)性的各種具體教學(xué)方法的總稱” (二)啟發(fā)式教學(xué)的特征1．確定了在教學(xué)過程中教師主導(dǎo)和學(xué)生主體的地位 2．啟發(fā)式教學(xué)體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)力的能動性的作用 3．啟發(fā)式教學(xué)是提高教學(xué)效率的形式和途徑****案例教學(xué)法***(一)案例教學(xué)模式的含義：案例教學(xué)法，就是用案例進行教學(xué)的一種教學(xué)模式。具體地說，案例教學(xué)法是通過對一個具體的教育情境的描述，引導(dǎo)學(xué)生對這種典型、特殊事情的情景和境況進行討論的一種教學(xué)方法。它是由教師與學(xué)生共同直接參與、共同對案例或疑難問題進行討論的教學(xué)方法。***（二）案例教學(xué)法的特征1．增強了教學(xué)情境的凝聚力。 2．提升學(xué)生個人分析問題和解決問題的思維能力。 3．有利于促進學(xué)生的互相溝通和合作，提升了群體的智能開發(fā)力。4．有利于改變傳統(tǒng)教學(xué)。****情感教學(xué)模式（P136-139） ***(一)情感教學(xué)的含義：所謂情感教學(xué)，是指在教學(xué)過程中，教師借助一定教育手段，有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情感色彩的，以形象為主體的生動具體的場景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗，激發(fā)、調(diào)動和滿足學(xué)生的情感需要，從而幫助學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容，并使學(xué)生的知識、情感、意志、行為等方面得到發(fā)展的積極化的教學(xué)活動。***(二)情感教學(xué)的特征 1．以智育情 2．以意育情 3．以情育情4．以境育情情感目標(biāo)：是指通過教學(xué)使學(xué)生心理情感方面發(fā)生變化，如興趣、意志、價值觀、個性、性格、人格等方面的發(fā)展。***情感目標(biāo)水平層次，有以下幾個方面。**接受——是學(xué)習(xí)活動引起的感情積極變化始點狀態(tài)，它是學(xué)生通過觀察、師生溝通和控制注意取得的。反應(yīng)——學(xué)生通過情感體驗，把積極、健康的種子播在心田。這是教育活動或情境引起學(xué)生知識或道德共鳴的積極情感表現(xiàn)。態(tài)度——這是由教育因素和活動引起學(xué)生心理“內(nèi)化”，形成追求和價值觀,進而促進學(xué)生產(chǎn)生行為動機的個性化表現(xiàn)。接受、反應(yīng)和態(tài)度的培養(yǎng)，便組成了感情培養(yǎng)的連續(xù)體，它反映了感情目標(biāo)的水平層次。對常用教學(xué)方法的認識：（P140-141）試述思想政治學(xué)科教學(xué)設(shè)計（P157-161）****教學(xué)最優(yōu)化的含義：所謂教學(xué)最優(yōu)化，是指根據(jù)國家規(guī)定的教學(xué)目標(biāo)，選擇最佳的教學(xué)方案，使教師和學(xué)生耗費最少的教學(xué)時間，取得最佳的教學(xué)效果。教學(xué)方案的優(yōu)化，包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)原則、教學(xué)過程、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)手段、教學(xué)方法、教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)形式、教學(xué)藝術(shù)等整體的優(yōu)化。(P185)思想政治課的教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化 (一)根據(jù)《課程標(biāo)準》突出重點內(nèi)容的講授(二)刪除和簡化陳舊、重復(fù)和交叉的教學(xué)內(nèi)容 (三)學(xué)生熟悉的內(nèi)容講課時可以從略 (四)根據(jù)政治形勢的變化，隨時補充新的教學(xué)內(nèi)容。第五章思想政治學(xué)科教學(xué)藝術(shù)論教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)所謂本質(zhì)，是指事物的根本性質(zhì)，是一事物區(qū)別于它事物的根本特征。教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)，則是指教學(xué)藝術(shù)本身所固有的、區(qū)別于其他藝術(shù)形式而獨立存在的規(guī)定性和根本特點。教學(xué)藝術(shù)的綜合運用應(yīng)具有一系列的基本要求和特征，歸結(jié)起來，大體有實、活、情、美、趣、新、育等七個方面。 縱觀上述七個方面，創(chuàng)新和育人應(yīng)是教學(xué)藝術(shù)的兩個根本要求和特點，是教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)所在。因為：第一，從創(chuàng)新特征看，教學(xué)的生命力貴在創(chuàng)造。第二，從育人特征看，教學(xué)藝術(shù)是培養(yǎng)人的藝術(shù)，它以育人為出發(fā)點和歸宿點，旨在促進學(xué)生全面和諧地發(fā)展。 基于上述認識，我們給教學(xué)藝術(shù)下一個定義：教學(xué)藝術(shù)就是教師遵循教學(xué)規(guī)律，為取得教書育人的最佳效果，而綜合運用各種教學(xué)技藝進行的創(chuàng)造性教學(xué)方式。教育藝術(shù)的功能：一、提高威信功能二、激發(fā)動機功能三、全面育才功能四、優(yōu)化氛圍功能****備課的基本要求***1、注重系統(tǒng)性，堅持局部與整體的統(tǒng)一第一，教學(xué)內(nèi)容的局部與整體的統(tǒng)一。第二，教學(xué)對象的局部與整體的統(tǒng)一。第三，教學(xué)方案的局部與整體的統(tǒng)一。 2、明確目的性，堅持知識傳授、能力培養(yǎng)、思想教育和心理教育的統(tǒng)一 3、體現(xiàn)主體性，堅持主導(dǎo)與主體、教法與學(xué)法的統(tǒng)一4、加強計劃性，堅持內(nèi)容與形式的統(tǒng)一5、突出發(fā)展性，堅持學(xué)習(xí)與創(chuàng)新的統(tǒng)一***實現(xiàn)備課觀念的轉(zhuǎn)變***1、微觀上的分別備課轉(zhuǎn)變?yōu)楹暧^指導(dǎo)下結(jié)構(gòu)性、系統(tǒng)性的備課。一個年級的備課，一個學(xué)年學(xué)生完整的素質(zhì)、能力訓(xùn)練結(jié)構(gòu)備課。一節(jié)課是無法訓(xùn)練能力的。2、從經(jīng)驗型備課轉(zhuǎn)變?yōu)榭蒲行蛡湔n。要在狹縫中學(xué)會生存。要搞自己的科研，做自己的東西。要善于開發(fā)積累教學(xué)靈感、教學(xué)智慧的潛能。3、從單純講解型備課轉(zhuǎn)變?yōu)橛?xùn)練型備課。4、從僵化模式備課轉(zhuǎn)變?yōu)樵O(shè)計創(chuàng)新型備課。會干事的會偷懶，會教書的人在學(xué)生中走動。5、從自我表現(xiàn)型備課轉(zhuǎn)變?yōu)橹黧w變現(xiàn)型備課。教學(xué)要充分展示學(xué)生。學(xué)生的精彩就是教師的精彩6、從觀點解釋型備課轉(zhuǎn)變?yōu)橛^點內(nèi)化型備課。這就需要交流、通融（情感）7、從個體性備課轉(zhuǎn)變?yōu)槿后w性備課。8、從單一型課程備課轉(zhuǎn)變?yōu)橄嚓P(guān)課程綜合型備課。***備課的三要素：(一)備《課程標(biāo)準》(二)備教材 1．掌握教材的知識結(jié)構(gòu) 2．分析教材各部分的中心思想 3．弄懂基本概念和基本原理，備好知識點4．把精力用在解決重點和難點問題上5．選學(xué)一些與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的教學(xué)參考資料(三)備學(xué)生 1．了解學(xué)生的知識水平和對知識的需求2．了解學(xué)生的思想狀況備課的三種計劃：一、制定教學(xué)工作計劃二、備課三、教案的編寫****課堂教學(xué)的價值取向：課堂教學(xué)的價值取向之一：尊重學(xué)習(xí)主體的多樣性和個體差異性。其中包括尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個體之間的差異性，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要；注重培養(yǎng)學(xué)生的獨立性和自主性，促進學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地、富有個性地學(xué)習(xí)；創(chuàng)設(shè)和諧、寬容、平等的教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生自覺駕馭并超越知識體系的情感態(tài)度。在具體的教學(xué)方法上，正如英國課程理論家勞倫斯·斯滕豪斯所主張的那樣，主要使用討論式而不是講授式；在討論有爭議的問題時，要保護不同的觀點而不是急于達成共識或灌輸既定結(jié)論。尤其在人文學(xué)科課堂上，對于雖不完善卻包含了學(xué)習(xí)主體獨特體驗或創(chuàng)意的發(fā)言，教師應(yīng)抱著對童心的誠摯呵護而予以熱情的首肯；對于學(xué)生之間的分歧意見，教師應(yīng)在發(fā)現(xiàn)其閃光點的基礎(chǔ)上褒揚其探索的積極性。課堂教學(xué)的價值取向之二：促進教學(xué)流程的生成性和開放性。如果將課程知識團塊分成三種類型，即第一類是教材提供的既定的必授知識，第二類是教師長期積淀的已內(nèi)化為個人“財富”的知識，第三類是師生在教學(xué)互動中衍生出來的新知識，那么，在新課程的實施中，這三類知識團塊的比例會發(fā)生重大變化，尤其是第三類知識將突破舊課程中的控制式和封閉式而大大上升。課堂教學(xué)的價值取向之三：以每位學(xué)生的健全人格發(fā)展為最高追求。以每位學(xué)生的健全人格發(fā)展為最高追求。這是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革而對課堂教學(xué)所提出的本質(zhì)要求。教師的教學(xué)重心應(yīng)當(dāng)實現(xiàn)從“教書”向“育人”的歷史性轉(zhuǎn)型，而以書本為中心的知識本位傾向應(yīng)當(dāng)終結(jié)。教師在“為了每位學(xué)生的發(fā)展”這一基本理念下，要從知識和技能、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀三個維度上，去促成學(xué)生個體的健全人格發(fā)展。這樣，新課程背景下的課堂教學(xué)將出現(xiàn)一種嶄新課程標(biāo)準強調(diào)以學(xué)生發(fā)展為本的教學(xué)理念。對于實現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、學(xué)會思考、完善人格的教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)中主要是通過知識建構(gòu)、問題探究、自我感悟的教學(xué)過程來完成的,*****教學(xué)基本價值一、教學(xué)的認識價值所謂教學(xué)的認識價值，是指在教學(xué)過程中，教師在指導(dǎo)學(xué)生掌握知識時，通過教學(xué)活動方法去獲得人類沉淀下來的歷史經(jīng)驗、認識成果，并將這些認識成果內(nèi)化為主體的認識圖式，逐步形成認識事物的能力，從而在已知世界和未知世界之間架起一座橋梁，使學(xué)生站在前人的基礎(chǔ)上去進行新的探索。二、教學(xué)的發(fā)展價值所謂教學(xué)的發(fā)展價值就是教學(xué)對人的身心發(fā)展和社會發(fā)展的促進作用。教學(xué)工作這個客體，既有其內(nèi)在價值又有其外在價值。教學(xué)的內(nèi)在價值是說明教學(xué)對教育領(lǐng)域內(nèi)部的意義、作用和功能，即教學(xué)在促進學(xué)生個體全面發(fā)展、完成教育任務(wù)和實現(xiàn)教育目的方面的功能；教學(xué)的外在價值則是指教學(xué)在促進社會發(fā)展方面的價值。三、教學(xué)的智力價值在教學(xué)過程中的各種發(fā)展系統(tǒng)價值中，教學(xué)的智力價值表現(xiàn)得尤為突出。教學(xué)的目的在于把前人凝聚在知識上的智力因素發(fā)掘出來，成為發(fā)展智力的營養(yǎng)。在教學(xué)過程中學(xué)生的智力價值能得以充分實現(xiàn)，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，在教學(xué)過程中教師把發(fā)展學(xué)生智力作為教學(xué)的重要任務(wù)之一。例如在人才培養(yǎng)規(guī)格和各門課程的教學(xué)大綱中，都突出了各項智能的培養(yǎng)目標(biāo)，并以智能培養(yǎng)目標(biāo)為主線，設(shè)計安排教學(xué)環(huán)節(jié)，并對智力能力加以考核等等。第二，在學(xué)生獲取知識的過程中，教師會注意到學(xué)生的智力參與度，發(fā)掘其智力價值。第三，就教學(xué)內(nèi)容而言，都是經(jīng)過精選過的智力價值較高的內(nèi)容，其理論性、科學(xué)性、系統(tǒng)性、典型性都很強。第四，合理的知識結(jié)構(gòu)是智力價值實現(xiàn)的關(guān)鍵。烏申斯基有句名言：“智力不是別的，而是一個組織得很好的知識系統(tǒng)。”也就是說經(jīng)過整理加工的知識體系的組織結(jié)構(gòu)越合理，則其智力價值也就越高，所以提高知識智力價值的主要方法是完善知識之間的組織。四、教會學(xué)生學(xué)習(xí)的方法價值所謂教會學(xué)生學(xué)習(xí)的方法價值，即教師在教學(xué)過程中，不只是教給學(xué)生一些知識和技能，更要培養(yǎng)其學(xué)習(xí)的能力，讓他們掌握獨立學(xué)習(xí)的本領(lǐng)方面的價值，這是實現(xiàn)其他教學(xué)價值的手段。在教學(xué)過程中，傳統(tǒng)的方法是較多重視教師的“教法”，而對學(xué)生的“學(xué)法”方面的訓(xùn)練一直是教學(xué)中的薄弱環(huán)節(jié)，教育科學(xué)對這方面的研究還很少，在教學(xué)實踐中也重視不夠。教會學(xué)生學(xué)習(xí)的“方法”的獲得往往靠學(xué)生自己摸索，缺乏教師有意識的引導(dǎo)。五、教學(xué)發(fā)展學(xué)生思想品格的價值.這是實現(xiàn)其它價值的保證。早在十九世紀赫爾巴特就提出過“教育性教學(xué)”的概念。在后來的許多教學(xué)論著作中也都闡述教學(xué)的教育性原則，至今似乎已經(jīng)成為公理化的原則。因為學(xué)校教學(xué)教材有政治課、公民課、法律課，在這些教學(xué)中，教師直接對學(xué)生進行政治、思想和社會規(guī)范的教育；同時其它課中也含有對學(xué)生思想品格教育的功能當(dāng)然，人們的一般認識和實踐活動也有著這一因素，但它不具備教學(xué)活動所具有的教育性價值的典型性。在教學(xué)中對學(xué)生進行思想品格教育是教師的自覺行為。因為教學(xué)的最終目的是要培養(yǎng)完善的個性和全面發(fā)展的人，因此教學(xué)具有發(fā)展學(xué)生思想品格方面的價值也是一條不以人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。****導(dǎo)入的藝術(shù)(一)導(dǎo)入的含義 是一種激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)需求的方法，是教與學(xué)的紐帶和橋梁。從學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)看，是銜接課與課之間，教學(xué)單元之間以及教學(xué)環(huán)節(jié)之間的過度方法和教學(xué)連接點。同時，導(dǎo)入本身也可以成為單獨的教學(xué)環(huán)節(jié)。▲不要把導(dǎo)入看作課前的幾分種。▲前言課就是導(dǎo)入課。▲復(fù)習(xí)課開始就是導(dǎo)入課。（二）導(dǎo)入的實質(zhì)導(dǎo)入的實質(zhì)是使學(xué)生進入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)。最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)的標(biāo)志或者說特征是什么？1、學(xué)習(xí)心里順暢。2、思維活躍，學(xué)習(xí)需求大。從學(xué)生學(xué)習(xí)的利益上制造學(xué)習(xí)需求。從了解學(xué)生成長中的煩惱中制造學(xué)習(xí)需求3、學(xué)習(xí)參與性強、內(nèi)驅(qū)力強。4、學(xué)習(xí)氛圍濃厚，善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、討論問題。5、學(xué)習(xí)不拘泥于書本的結(jié)論，善于想象、聯(lián)想，提出自己的獨立見解。通過學(xué)習(xí)有成功感、成就感、收獲感，享受到學(xué)習(xí)的愉悅、學(xué)習(xí)的快樂，從而熱愛學(xué)習(xí)。 （三）導(dǎo)入的基本要求 一般來說，設(shè)計導(dǎo)入語，導(dǎo)入新課，應(yīng)符合以下基本要求。1．針對性 2．新穎性 3．趣味性 4．簡潔性（四）導(dǎo)入的作用誘導(dǎo)作用銜接作用指引作用激勵作用（五）導(dǎo)入的主要方法1．溫故導(dǎo)人 2．設(shè)疑導(dǎo)入 3．激情導(dǎo)入 4．事例導(dǎo)人 5．直接導(dǎo)入 6．直觀導(dǎo)入 7．引文導(dǎo)人8．習(xí)題導(dǎo)入（六）導(dǎo)入類型與導(dǎo)入藝術(shù)運用導(dǎo)入方法，借助于教學(xué)中的每個因素來體現(xiàn)教學(xué)價值的藝術(shù)。運用情感美、思維美、語言美、人格美、實踐美等因素通過相應(yīng)的導(dǎo)入方法，體現(xiàn)教學(xué)價值的藝術(shù)。從風(fēng)格上講，有情感式和思維式。1、情感式導(dǎo)入類型及要求（1）情感式導(dǎo)入的特征及意義導(dǎo)入的特征是以激發(fā)學(xué)生情感為主，以使學(xué)生進入最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)。如熱點式、探討式導(dǎo)入。有利于開發(fā)學(xué)生的情商，對學(xué)生進行美好情感的培養(yǎng)，使之成為情感效能較高的人。情感效能較高的人，能充分體驗生活的美和生活的幸福。（2）情感式導(dǎo)入的要求▲找到學(xué)習(xí)內(nèi)容中愛、憎情感的結(jié)合點。▲找到學(xué)習(xí)目標(biāo)與學(xué)習(xí)情感的結(jié)合點。智能、思維、人生價值、理想信念等目標(biāo)與學(xué)習(xí)情感有統(tǒng)一性（思維美、智能美）。▲找到學(xué)習(xí)內(nèi)容特有的情景與學(xué)習(xí)情感的結(jié)合點。（科技、建設(shè)、時事、人生實踐等情景）▲找到學(xué)習(xí)過程特有的矛盾與學(xué)習(xí)情感的結(jié)合點。（學(xué)習(xí)成功與失敗，自我表現(xiàn)的充分與不充分，學(xué)習(xí)意志、品質(zhì)、方法）▲找到學(xué)習(xí)行為與學(xué)習(xí)情感的結(jié)合點。（善于思考、參與，善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，善于與同學(xué)合作、討論等）▲借助學(xué)生特有的學(xué)習(xí)心理與學(xué)習(xí)情感的結(jié)合點。（好奇心、幼稚心、興趣、愛好、易感染、易誘導(dǎo)、易興奮、易感受等）▲借助學(xué)生思維特點與學(xué)習(xí)情感的結(jié)合點。（求問思維、逆反思維、求異思維是其特點）2、思維式導(dǎo)入類型及要求（1）指通過思維方法，能力訓(xùn)練達到教學(xué)目的的導(dǎo)入方法。（2）思維式導(dǎo)入的要求。一般要把思維訓(xùn)練與教學(xué)方法相結(jié)合▲思維訓(xùn)練與問題式教學(xué)模式相結(jié)合。▲思維訓(xùn)練與邏輯式教學(xué)模式相結(jié)合。▲思維訓(xùn)練與情感式教學(xué)模式相結(jié)合。▲思維訓(xùn)練與探究式教學(xué)模式相結(jié)合。****講課的藝術(shù)**講課是教師傳授知識技能、進行思想教育的過程，也是學(xué)生接受知識技能和思想教育的過程。講課的好壞，直接反映出教師教學(xué)的才能與技藝，也從根本上決定著課堂教學(xué)的成功與失敗。因此，每一位教師都應(yīng)注重講課的藝術(shù)。(一)講課應(yīng)具有的要求和特征。 1、語言簡潔，個性突出，增強有效性。 2、設(shè)疑激趣，引發(fā)思維，具有啟發(fā)性。 3、科學(xué)準確，真實可信，具有說服力。 4、感情充沛，情理交融，富有教育性。 5、時間巧配，難度巧定，具有協(xié)調(diào)性。 6、形象直觀，生動有趣，富有感染力（二）課堂講授的基本要求（1）運用精湛教學(xué)語言。A.具有較強的邏輯性。B.具有一定的趣味性。C.具有較強的節(jié)奏感。（2）對學(xué)生進行有效的啟發(fā)。A.激發(fā)學(xué)習(xí)動機和主體意識,提高自覺性和主動性。B.講授能誘發(fā)學(xué)習(xí)興趣,產(chǎn)生學(xué)習(xí)熱情,才愿意去學(xué)。參與教學(xué)過程，思考問題、理解和把握問題。.（3）靈活運用教學(xué)方法。A.依據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)優(yōu)選教學(xué)方法。B.依據(jù)教學(xué)內(nèi)容優(yōu)選教學(xué)方法。C.依據(jù)學(xué)生的特點優(yōu)選教學(xué)方法D.依據(jù)教師自身的素養(yǎng)優(yōu)選教學(xué)方法。E.依據(jù)課堂情況的變化變更教學(xué)方法。（4）對合理的教學(xué)時間密度進行科學(xué)把握。（5）對最佳教育時機進行及時捕捉與利用。（三）現(xiàn)代教學(xué)中的講解觀念講解是環(huán)節(jié)，也是課型。要有語言藝術(shù)1、講解是后教學(xué)形式（1）現(xiàn)代教學(xué)是針對傳統(tǒng)教學(xué)而言的。現(xiàn)代教學(xué)以學(xué)生為主體。后教學(xué)形式是指教師把教學(xué)形式建立在學(xué)生學(xué)習(xí)需要的基礎(chǔ)上，使教學(xué)形式成為訓(xùn)練思維形式的手段。強調(diào)滲透力和內(nèi)化力。（2）講解作為后教學(xué)形式的原則▲不求不講。學(xué)生沒有學(xué)習(xí)需求的學(xué)習(xí)內(nèi)容的不講。▲不精不講。學(xué)生畫龍，老師點“睛”（精）。精：解惑，能使學(xué)生從知識轉(zhuǎn)化為思維方法。▲不化不講。講解應(yīng)有內(nèi)化力、感染力，內(nèi)化成能力。▲學(xué)生能自己解決的不講，講了后學(xué)生依然不懂的不講。講解的類型：講解有導(dǎo)入后講解、引導(dǎo)后講解、啟發(fā)后講解、討論后講解、提問后講解形式。會講與不會講的區(qū)別會講的引而不發(fā)，留有懸念，先讓學(xué)生表現(xiàn)；不會講的就會說教，沒有思考余地，所謂認真聽講。會講的講思路，講方法，在后臺看戲；不會講的講結(jié)論，講結(jié)果，在前臺演獨角戲。會講的把知識整合到能力上；不會講的切割知識停留在表象上。會講的激發(fā)學(xué)生的思維熱情；不會講的壓抑學(xué)生的思維熱情。會講的盡量以不講代講；不會講的以講代教。會講的與學(xué)生心靈對話；不會講的在學(xué)生耳邊講話。會講的語言精煉有趣，內(nèi)容豐富；不會講的只講生動，滔滔不絕，語言庸俗、繁瑣。會講的迎合學(xué)生品味，調(diào)動學(xué)生積極性，增強學(xué)生求知欲；不會講的讓學(xué)生迎合自己，產(chǎn)生逆反心理。會講的講究內(nèi)化力、滲透力、感化力；不會講的追求聽課紀律。會講的善于點撥；不會講的慣于說教。會講的找類；不會講的找面（平鋪直敘）。會講的追求悟性，讓學(xué)生頓悟；不會講的追求學(xué)生的小聰明、小機靈。2、講解是輔助教學(xué)形式講解的實質(zhì)是輔導(dǎo)學(xué)生、幫助學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的過程，幫助學(xué)生形成自己的能力和方法。講解的實質(zhì)就是開發(fā)學(xué)生智能、激發(fā)學(xué)生智慧、培育學(xué)生能力。（1）講解是輔助教學(xué)形式，輔助點在哪里，輔助什么？▲輔助學(xué)生學(xué)習(xí)能力的成長點；▲輔助學(xué)生思維方法和思維能力的提高點；▲輔助學(xué)生增強學(xué)習(xí)任務(wù)的承載能力；▲輔助學(xué)生增強學(xué)習(xí)動力和學(xué)習(xí)信心。（2）怎樣使講解起到輔助作用A.講解之中要善于試探和表現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，盡量把講解內(nèi)容分配給學(xué)生去完成，力求“不求不講”。在學(xué)生完成的基礎(chǔ)上，再去講解他們不可能完成的思維能力的訓(xùn)練，做到“不精不講”。B.善于淺化教學(xué)內(nèi)容，從而使學(xué)生的成長和提高點表現(xiàn)出來，然后讓他跳起來摘桃子。講解關(guān)鍵是顯現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，確定講解內(nèi)容，讓學(xué)生懂得怎樣跳得更高，摘到更多的桃子。C.利用學(xué)生已知的學(xué)科知識能力，引導(dǎo)、激勵學(xué)生探討講解內(nèi)容，并使他們獲得成功感。在此基礎(chǔ)上設(shè)疑，難為學(xué)生，從而確定自己的講解內(nèi)容D.要使學(xué)生“懂”并不難，關(guān)鍵是懂什么。關(guān)鍵是懂得掌握知識的方法，駕馭知識、運用知識的能力，理解知識對人的成長的普遍意義。增進他的學(xué)習(xí)欲望，增強他的學(xué)習(xí)能力，進而增加他的學(xué)習(xí)內(nèi)容，使講解內(nèi)容隨著知識的增加而越來越少，教師獲得講解的主動權(quán)。3、講解是排除學(xué)生的學(xué)習(xí)心理障礙學(xué)習(xí)障礙是一種心理障礙，主要指學(xué)習(xí)過程中情感、意志造成的心理障礙帶來的學(xué)習(xí)動力不足，產(chǎn)生心理障礙。講解有利于排除學(xué)生的學(xué)習(xí)心理障礙：學(xué)習(xí)障礙是一種心理障礙，主要指學(xué)習(xí)過程中情感、意志造成的心理障礙帶來的學(xué)習(xí)動力不足，產(chǎn)生心理障礙。講解有利于排除學(xué)生的學(xué)習(xí)心理障礙：A.有藝術(shù)的講解增強學(xué)習(xí)收獲感、成就感，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中有享受感。B.有藝術(shù)的講解不以知識壓學(xué)生，而是充分表現(xiàn)學(xué)生能力，讓學(xué)生意識到老師的講解給學(xué)生的學(xué)習(xí)心理帶來安全保障。C.有藝術(shù)的講解制造了良好的學(xué)習(xí)氛圍，和諧的師生關(guān)系有利于學(xué)生排除學(xué)習(xí)上的心理障礙。D.有藝術(shù)的講解使學(xué)生能在輕松的氛圍中學(xué)習(xí)，能滿足學(xué)生需求，不強迫學(xué)生做什么、達到什么，有利于優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。****舉例的藝術(shù)舉例是貫徹理論聯(lián)系實際原則的重要途徑和有效方法，也是思想政治教師激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、幫助學(xué)生理解掌握理論知識、培養(yǎng)學(xué)生運用所學(xué)知識分析解決實際問題能力的重要手段。舉例是一項教學(xué)藝術(shù)，為了充分發(fā)揮它在教學(xué)過程中的作用，教師在運用這一手段時應(yīng)注意做好以下幾點。(一)舉例要有科學(xué)性舉例要論證有關(guān)理論，必須贏得學(xué)生信任。因此，舉例必須尊重客觀事實，具有科學(xué)依據(jù)，力求真實準確、比喻恰當(dāng)、用詞合理，表達完整。(二)舉例要有思想性所舉例子要健康有益，能將典型事例與思想教育結(jié)合在一起，具有論證觀點、教育學(xué)生的雙重作用，從而激勵學(xué)生勤奮上進，促進學(xué)生科學(xué)世界觀和人生觀的形成。為此，首先，舉例切忌低級庸俗，低級庸俗的事例會腐蝕學(xué)生的思想。其次，要注意事例是否具有消極方面，是否在證明原理的同時會產(chǎn)生負面影響。 (三)舉例要有啟發(fā)性舉例是為了論證和說明理論，因而必須寓理于例。事例中要隱含著深刻的道理，能啟發(fā)學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機和興趣。(四)舉例要有典型性所謂典型性是指所舉的例子要最能集中反映和揭示事物的本質(zhì)，能使學(xué)生較為全面、系統(tǒng)地理解例子所要論證的基本概念和原理。 (五)舉例要有趣味性教師舉例要力求具體、形象、生動、有趣，這樣才能增強吸引力，激起學(xué)生求知欲望，啟迪學(xué)生積極思維。 (六)舉例要有時代性教師舉例要力求新穎，時代感強。這就要求教師舉的例子從時間上說要更多地來源于現(xiàn)實社會，具有當(dāng)代特色；從空間上說要接近于學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。符合學(xué)生的實際特征。這樣，才能對學(xué)生有更大的吸引力，使學(xué)生備感親切，樂于接受。****板書的形式及基本要求板書的主要形式 1．觀點式板書。2．線索式板書。3．歸納式板書。4．演繹式板書。5．表格式板書。6．圖解式板書。還有分化式板書、輻射式板書、圖畫式板書等等。***板書的基本要求1．科學(xué)準確，簡練精要。2．條理清楚，重點突出。 3．布局合理，書寫規(guī)范。 4．靈活多樣，整體美觀結(jié)束新課的方式及基本要求課堂教學(xué)結(jié)尾的方式(一)歸納總結(jié)式歸納總結(jié)式是教師本人或教師引導(dǎo)學(xué)生以準確精練的語言，對課堂教學(xué)內(nèi)容進行歸納總結(jié)，形成較系統(tǒng)的知識體系的結(jié)尾方式。運用這種方式結(jié)尾，必須注意要提綱挈領(lǐng)，簡明扼要，系統(tǒng)準確，同時要避免教學(xué)內(nèi)容的機械重復(fù)。力求多角度、多形式、有深度、有創(chuàng)新地概括總結(jié)，要注意強化教學(xué)重點，突出教學(xué)主題。 (二)首尾呼應(yīng)式首尾呼應(yīng)式是指針對新課導(dǎo)人中提出的問題、設(shè)置的懸念進行課堂小結(jié)，達到前后照應(yīng)、渾然一體的結(jié)尾方式。(三)設(shè)置懸念式設(shè)置懸念式是指教師通過巧設(shè)疑問，提出后面即將要學(xué)習(xí)的問題，從而引起學(xué)生新的思考和求知欲望的結(jié)尾方式。這種結(jié)尾往往可造成“欲知后事如何，且聽下回分解”的學(xué)習(xí)期待、收到“課雖盡而思不斷”的效果。 (四)比較區(qū)別式比較區(qū)別式是將傳授的新知識與有關(guān)的舊知識聯(lián)系起來，通過比較分析，把握異同，區(qū)分優(yōu)劣，使學(xué)生更深刻、更準確地理解知識的結(jié)尾方式。 (五)練習(xí)檢測式練習(xí)檢測式是通過設(shè)計并引導(dǎo)學(xué)生做一些口頭或書面練習(xí)，幫助學(xué)生理解鞏固知識，形成技能技巧的結(jié)尾方式。 (六)圖表整理式圖表整理式是以圖解、圖示、表格對課堂上所授內(nèi)容進行概括總結(jié)的結(jié)尾方式。這種結(jié)尾方式，可使教學(xué)內(nèi)容更眉目清楚，脈絡(luò)分明，更簡明化，直觀化，不僅有利于集中學(xué)生注意力，也有利于學(xué)生系統(tǒng)總結(jié)新知識，了解知識間的結(jié)構(gòu)關(guān)系，培養(yǎng)分析、綜合、比較、概括等思維能力。基本要求：結(jié)尾藝術(shù)，是指教師妥善處理好下課前的幾分鐘，藝術(shù)性地結(jié)束教學(xué)任務(wù)的活動方式。思想政治課教學(xué)是一個有序的整體，不僅要有“虎頭”，而且要有“豹尾”。一個精彩的結(jié)尾不僅可以照應(yīng)開頭，促人振奮，使整個教學(xué)結(jié)構(gòu)完整，而且可以整理知識，畫龍點睛，有利于學(xué)生更好地掌握觀點、發(fā)展能力、活躍思維、查漏補缺，并誘發(fā)繼續(xù)學(xué)習(xí)的積極性。因此，教師授課決不可虎頭蛇尾，而應(yīng)高度重視結(jié)尾，使教學(xué)更好地善始善終第六章思想政治學(xué)科方法論終身學(xué)習(xí)的含義終身學(xué)習(xí)首先是一種觀念。其中心詞是“學(xué)習(xí)”。“終身學(xué)習(xí)是通過一個不斷的支持過程來發(fā)揮人類的潛能，它激勵并使人們有權(quán)力去獲得他們終身所需要的全部知識、價值、技能與理解，并在任何任務(wù)、情況和環(huán)境中有信心、有創(chuàng)造性和愉快地應(yīng)用它們。”終身性是終身學(xué)習(xí)的時間向度的規(guī)定，也是它最重要的本質(zhì)特征。只有“終身性”的學(xué)習(xí)才能稱為“終身學(xué)習(xí)”。終身學(xué)習(xí)的特征1．全民性。全民性是終身學(xué)習(xí)的空間向度的規(guī)定。2．個別性。終身學(xué)習(xí)主要以個人為單位進行。終身學(xué)習(xí)體系的重要特點，恰恰在于能夠滿足千差萬別的多樣性、分散性、個別性學(xué)習(xí)需要。3．自主性。這是終身學(xué)習(xí)更為本質(zhì)的特征。學(xué)習(xí)目的、動機、目標(biāo)的設(shè)定，學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇，學(xué)習(xí)方法、形式的運用，學(xué)習(xí)時間、步驟的安排，都是由學(xué)習(xí)主體決定的，而不是由教育機構(gòu)自上而下布置或安排，也不是教育者外在強加的。學(xué)習(xí)主體這種由生產(chǎn)型需求向消費型需求的轉(zhuǎn)變，正是終身學(xué)習(xí)體系中的學(xué)習(xí)者與傳統(tǒng)學(xué)校教育體系中學(xué)習(xí)者角色、地位作用的顯著區(qū)別。你對研究性學(xué)習(xí)（含義、特點）合作性學(xué)習(xí)（含義、特點）有何理解(P275-279)***研究性學(xué)習(xí)含義研究性學(xué)習(xí)，是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下，以類似科學(xué)研究的方式去獲取知識和應(yīng)用知識的學(xué)習(xí)方式。從廣義理解，研究性學(xué)習(xí)泛指學(xué)生主動探究的學(xué)習(xí)活動；從狹義看，作為一門獨立的課程，研究性學(xué)習(xí)指在教學(xué)過程中以問題為載體，創(chuàng)設(shè)一種類似科學(xué)研究的情境和途徑，讓學(xué)生通過自己收集、分析和處理信息來實際感受和體驗知識的生產(chǎn)過程，進而了解社會，學(xué)會學(xué)習(xí)，培養(yǎng)分析問題、解決問題的能力和創(chuàng)造能力。***研究性學(xué)習(xí)的特點1．開放性 2．自主性 3．合作性4．創(chuàng)造性5．過程性 6．問題性7．實踐性8．內(nèi)化性合作性學(xué)習(xí)法****合作性學(xué)習(xí)的含義合作性學(xué)習(xí)是指通過教師設(shè)計、布置教學(xué)任務(wù)，學(xué)生以小組為活動單位進行學(xué)習(xí)，互助合作，完成共同的學(xué)習(xí)任務(wù)，從而獲得良好的道德品質(zhì)，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。思想政治課的合作學(xué)習(xí)旨在創(chuàng)設(shè)學(xué)生之間和諧、互助的學(xué)習(xí)氣氛，滿足學(xué)生展示自己能力和獲得自尊感需要，最大限度調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課的積極性，提高思想政治課教學(xué)的實效性。***合作學(xué)習(xí)的四個特點:1．學(xué)習(xí)的協(xié)作性 2．知識與情感交融性 3．個體效能的展示性 4．學(xué)生和學(xué)生的互動性第七章思想政治學(xué)科評價論一、教學(xué)評價的對象教學(xué)評價中的教學(xué)指的就是構(gòu)成教學(xué)的基本要素，它涉及教學(xué)的各個方面，如課程、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過程、教學(xué)方法、教師、學(xué)生、學(xué)校工作、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)的體制等等。但教學(xué)評價主要是側(cè)重評價教師、學(xué)生、教材、學(xué)校工作等．這些要素也就是教學(xué)的主要和經(jīng)常的評價對象。二、教學(xué)評價的分類(一)依據(jù)教學(xué)評價在教學(xué)活動中的具體作用進行分類 依據(jù)教學(xué)評價在教學(xué)活動中的具體作用，教學(xué)評價可以包括三種不同的類型，即診斷性評價、形成性評價和終結(jié)性評價。(二)依據(jù)教學(xué)評價標(biāo)準進行分類依據(jù)教學(xué)評價標(biāo)準進行教學(xué)評價分類，可以把教學(xué)評價分為相對性評價和決定性評價及個體內(nèi)差異評價。 （三）按參與評價的主體可分為自我評價和外部評價。（四）按評價的方法可分為定量評價和定性評價當(dāng)前