2022-2023學(xué)年河北省邢臺市私立華星學(xué)校高二歷史月考試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.《大清會典事例》規(guī)定：“嗣后凡遇兇惡不法之人，經(jīng)官懲治，怙惡不悛，為合族之，所共惡者，準(zhǔn)族人鳴之于官，或?qū)⒁亮麽氵h方，以除宗族之害。或以家法處治，至于身死，免其抵罪。”該規(guī)定表明A．宗族成為基層行政機構(gòu)

B．宗法制是清朝政治制度的基石C．君主專制制度空前強化

D．宗族具有維系地方穩(wěn)定的作用參考答案：D宗法制。本題主要考查學(xué)生正確解讀材料和運用所學(xué)知識解決問題的能力。宗族成為基層行政機構(gòu)，不符合史實，故A項錯誤；小農(nóng)經(jīng)濟是中國封建社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的根本特征，也是中國古代政治制度賴以建立和長期存在的深厚而堅實的基礎(chǔ)，故B項錯誤；明清時期君主專制制度強化，符合史實，但與題意無關(guān)，故C項錯誤；依據(jù)材料“為合族之所共惡者，準(zhǔn)族人鳴之于官，或?qū)⒁亮麽氵h方……或以家法處治”信息可知，宗族在一定程度上補充了國家法律的不足，起到了維持地方社會秩序的重要作用，故D項正確。2.唐代詩人王維詩中寫道：“晨雞鳴鄰里，群動從所務(wù)。農(nóng)夫行餉田，閨妾起縫素。”對其解讀錯誤的是（

）A．農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合

B．以家庭為生產(chǎn)單位C．男女分工明確

D．田園生活自然悠閑參考答案：D考點：本題考查中國古代小農(nóng)經(jīng)濟。從“農(nóng)夫行餉田”“閨妾起縫素”可以推斷是農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合和男女分工明確；中國的小農(nóng)經(jīng)濟的確是以家庭為生產(chǎn)單位；而古代中國農(nóng)民負擔(dān)沉重，不可能出現(xiàn)生活自然悠閑的情況。詩歌內(nèi)容也難以推斷出田園生活自然悠閑，故正確答案為D。3.法國政府曾向各國遞交一份備忘錄，為將要到來的議和定調(diào)子。其中寫道：“由于各國使館希望前往沿海或各國部隊想要從沿海前往首都（北京），為了保持道路始終暢通起見，各國對某些地方進行軍事占領(lǐng)。”該條文的核心內(nèi)容最終寫入了A.《黃埔條約》B.《辛丑條約》C.《天津條約》D.《北京條約》參考答案：B【詳解】材料的關(guān)鍵信息是：各國使館希望前往沿海或各國部隊想要從沿海前往首都（北京）、各國對某些地方進行軍事占領(lǐng)。聯(lián)系所學(xué)知識可知，《辛丑條約》規(guī)定“拆除大沽炮臺，帝國主義列強可在自北京至山海關(guān)沿鐵路重要地區(qū)的駐扎軍隊。”故此題應(yīng)選B項；《黃埔條約》、《天津條約》、《北京條約》內(nèi)容中均沒有反映出材料所述的核心內(nèi)容，排除A、C、D。4.康德指出“人之所以能夠做某事，乃由于他意識到他應(yīng)當(dāng)做某事。”這表明他A.主張人放棄自律B.強調(diào)理性的力量C.認為行為須規(guī)范D.認可人有選擇性參考答案：B【詳解】材料“意識到他應(yīng)當(dāng)做某事”說明要獨立思考自主、自主判斷，即運用理性的力量，故選B；既然崇尚理性，必然重視個人自律，排除A；材料沒有涉及行為規(guī)范問題，排除C；D只是表面現(xiàn)象，排除。5.《史記·秦始皇本紀(jì)》：“（戰(zhàn)國）莊襄王死，政代立為秦王。當(dāng)是之時，泰地己并巴、蜀、漢中，越宛有郢，置南郡矣。北收上郡以東，有河?xùn)|、太原、上黨郡；東至滎陽，滅二周，置三川郡。”據(jù)材料可推斷，郡縣制A.春秋戰(zhàn)國已出現(xiàn)B.由秦王贏政創(chuàng)立C.全面取代分封制D.加強了君主專制參考答案：A6.導(dǎo)致下表變化的主要原因是A.清政府緩和民族矛盾的需要B.洋務(wù)運動增強了地方力量C.清政府鎮(zhèn)壓太平天國的需要D.中央政府權(quán)威性逐步喪失參考答案：C1864年太平天國運動被鎮(zhèn)壓，漢族官員李鴻章等人做出了重要貢獻，所以材料反映了清政府為鎮(zhèn)壓太平天國運動而重用漢族官員，即選C是符合題意的，正確；緩和民族矛盾只是次要原因而非主要原因，選項A不符合題意，排除；材料不涉及洋務(wù)運動，選項B不符合題意，排除；中央政府權(quán)威性仍然存在而非逐步喪失，選項D不符合題意，排除；故本題選C。7.“巴黎公社成立后，當(dāng)時巴黎有不少報刊敵視公社并且攻擊誹謗公社政策，這些報刊的行為使公社失去了中間階層特別是農(nóng)民的支持，在一定程度上削弱了工人政權(quán)的力量。”這表明巴黎公社失敗的原因不包括A．新聞?wù)哌^于寬松B．缺乏農(nóng)民支持C．政權(quán)基礎(chǔ)相對弱小D．資產(chǎn)階級篡奪了領(lǐng)導(dǎo)權(quán)參考答案：D8.明末清初，“經(jīng)世致用”說曾悄然流行于主流思想界，下列言論不屬于經(jīng)世致用思想范圍的是A．“八股之害，甚于焚書”

B．“嚴(yán)以治吏，寬以養(yǎng)民”；“明主治吏，不治民”C．“大賈富民者，國之司命也”

D．“人之是非，初無定質(zhì)。人之是非人也，亦無定論”參考答案：D9.漢武帝即位后，接受了董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的建議，主要目的是A、樹立自己的權(quán)威

B、發(fā)展大一統(tǒng)事業(yè)C、鎮(zhèn)壓地方割據(jù)勢力

D、發(fā)展經(jīng)濟參考答案：B10.1492年，一位歐洲航海家?guī)е曳M成的船隊，經(jīng)過兩個多月的向西艱苦航行，終于看到了陸地——北美洲的巴哈馬群島。這位把“割裂的世界連接在一起”的航海家是（

）A.達迦馬

B．麥哲倫

C．哥倫布

D.迪亞士參考答案：C11.中唐時期的白居易主張“文章合為時而著，詩歌合為事而作”。他所強調(diào)的是（

）A、文章必須記載歷史

B、文學(xué)藝術(shù)必須真實C、詩歌要反映民生疾苦

D、希望得到皇帝賞識參考答案：B古代的文學(xué)。“文章合為時而著，詩歌合為事而作”意思是作品應(yīng)該言之有物，貼合實際，真實反應(yīng)現(xiàn)實，故選B。12.最能充分說明袁隆平的成就的是A．首個選育出雜交水稻優(yōu)質(zhì)品種“南優(yōu)二號”B．獲“國家最高科學(xué)技術(shù)獎”C．他培育的雜交稻不僅解決中國人的吃飯問題也有助于解決世界糧食問題D．為外國培訓(xùn)技術(shù)專家參考答案：C13.宗教改革前，關(guān)于教皇和皇帝的權(quán)力，有這樣一種形象的比喻：教皇是太陽，皇帝是月亮；宗教改革后，人們換了一種說法：上帝的歸上帝，愷撒（泛指皇帝）的歸愷撒。這種認識的改變反映了（

）A．教皇和皇帝的權(quán)力一直是平等的

B．教皇的權(quán)力在上升，皇帝的權(quán)力在下降C．教皇的權(quán)力始終大于皇帝的權(quán)力

D．皇帝的權(quán)力在上升，教皇的權(quán)力在下降參考答案：D14.秦始皇陵出土的兵馬俑為研究秦朝歷史提供了最為直接的證據(jù)，下列有關(guān)兵馬俑的評說最為正確的是A.1980年冬天，秦始皇陵東側(cè)西楊村農(nóng)民偶爾發(fā)現(xiàn)兵馬俑坑的存在B.根據(jù)文獻記載，秦始皇死后，秦二世命人設(shè)計兵馬俑建筑群C.兵馬俑為秦始皇陵中的一組陪葬坑，為坑道式的地下土木建筑結(jié)構(gòu)D.兵馬俑坑出土大量青銅兵器，釆用不同的銅、鉛合金比例鍛造參考答案：C解析：本題主要考查秦皇陵兵馬俑。1974年，楊村農(nóng)民偶爾發(fā)現(xiàn)兵馬俑坑的存在，A項錯誤。兵馬俑是修筑秦始皇陵的同時制作并埋入隨葬坑內(nèi)的，B項錯誤。青銅兵器都由青銅鑄造，D項錯誤。兵馬俑坑是地下坑道式的土木結(jié)構(gòu)建筑，即從地面挖一個深約5米的大坑，在坑的中間筑起一條條平行的土隔墻，墻的兩邊排列木質(zhì)立柱，柱上置橫木，橫木和土隔墻上密集地搭蓋棚木，棚木上鋪一層葦席，再覆蓋黃土，從而構(gòu)成坑頂，C項正確。15.近代不平等條約開放的商埠中，涉及到今天我國直轄市的有①《南京條約》②《中美友好通商航海條約》③《馬關(guān)條約》④《辛丑條約》A．①③④

B．①②③

C．①②

D．①③參考答案：D16.二戰(zhàn)后的新科技革命導(dǎo)致了社會從業(yè)人員結(jié)構(gòu)的變化。其中，從業(yè)人員比例不斷下降的是A．職業(yè)經(jīng)理人員B．國家公職人員C．第二產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員D．第三產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員參考答案：C科技革命的影響。第三次科技革命使得產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生了重要變化，第一產(chǎn)業(yè)和第二產(chǎn)生繼續(xù)下降，第三產(chǎn)業(yè)迅速上升。故選C。AB項與材料無關(guān)。17.《東京夢華錄》記載：“于高處磚砌望火樓，上有人卓望，下有官屋數(shù)間，屯駐軍兵百余人，及有救火家事，謂如大小桶、灑子、麻搭、斧鋸、梯子、火叉、大索、鐵貓兒之類。每遇有遺火去處，則有馬軍奔報。軍廂主、馬步軍殿前三衙、開封府各領(lǐng)軍級撲滅，不勞百姓。”這反映出 A．東漢休養(yǎng)生息，百姓減負

B．宋朝冗兵冗費，勞民傷財C．北宋城市發(fā)展，重視消防

D．南宋軍民混居，市場繁榮參考答案：C18.19世紀(jì)后半葉外國銀行在中國發(fā)行紙幣，這些外鈔以中國銀本位作為計值單位，因攜帶比銀兩銅錢方便，被國人接受，在東南沿海省份廣泛流通。80年代，僅（英資）匯豐銀行在廈門一地發(fā)行的鈔票就有六七十萬。這一現(xiàn)象（

）A．有助于近代中國通貨市場的規(guī)范B．使英國壟斷了近代中國的金融市場C．體現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展對幣制改革的需求D．-定程度減輕了清政府的外債壓力參考答案：知識考點：晚清中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化和民族工業(yè)的興起參考答案：C試題分析：抓住關(guān)鍵信息“19世紀(jì)后半葉，外國銀行在中國發(fā)行紙幣，因攜帶比銀兩銅錢方便，被國人接收，在東南沿海廣泛流通”，這體現(xiàn)了東南沿海經(jīng)濟發(fā)展對幣值改革的需求，故C項正確；A、B項夸大了外國銀行在中國發(fā)行紙幣產(chǎn)生的影響；近代中國，隨著西方資本主義對中國經(jīng)濟侵略的不斷加深，外國的銀行勢力也開始向中國擴張，并試圖控制中國金融市場，這并不會不會減輕清政府的外債壓力，故D項錯誤。19.培根指出：“印刷術(shù)、火藥、指南針曾改變了整個世界，變化如此之大，以致沒有一個帝國，沒有一個教派，沒有一個赫赫有名的人物，能比這三種發(fā)明在人類事業(yè)中產(chǎn)生更大的力量和影響。”這里所說的“影響”主要是指（

）A．促進了歐洲社會制度的轉(zhuǎn)型

B．奠定了中國古代文明古國的地位C．推動了歐洲工業(yè)革命的發(fā)展

D．打破了世界各地彼此隔絕的狀態(tài)參考答案：A20.“自宋以降，仗義死節(jié)之士遠軼（超過）前古，論者以為程朱講學(xué)之效。”材料表明程朱理學(xué)對宋代以后中國社會的影響突出表現(xiàn)為（

）A.重建了人們的價值信仰

B.成為維護封建統(tǒng)治的工具C.壓抑了人的個性發(fā)展

D.促進文化教育普及參考答案：A21.啟蒙運動不僅倡導(dǎo)一些核心價值理念，而且還發(fā)展出一整套如何實現(xiàn)核心理念的制度安排；不僅講自由、平等、博愛，還要講如何建立一套制度來確保人民的權(quán)益和政治權(quán)力不被濫用。這體現(xiàn)出啟蒙運動的特征是A.迫求個人獨立自由B.注重國家管理民主化C.倡導(dǎo)依法治國理念D.主張核心理念制度化參考答案：D本題考查學(xué)生分析材料的能力。材料中介紹了啟蒙運動中對核心思想的態(tài)度問題，啟蒙運動提出觀念是一方面，另一方面啟蒙思想家還對這些思想的實現(xiàn)制定了一系列措施，所以體現(xiàn)出理念的制度化，本題選擇D選項。A、C選項停留在理念層面；B選項材料沒有體現(xiàn)這點。22.“孔子象征著什么?一種文化，一種精神，一種觀念，還是一種財富?”在中國，如果有人用這樣一個問題去問市民，那么，他得到的答案可能會千差萬別，因為，無論從哪個角度來說，答案都可能成立。下列表述不屬于孔子思想精華內(nèi)容的是A．己所不欲，勿施于人

B．以德治民，反對苛政C．維護周禮，貴賤有序

D．有教無類參考答案：C23.1919年的巴黎和會是一次帝國主義分贓會議，但仍具有一定積極意義，其表現(xiàn)有①在20世紀(jì)20年代使歐洲基本維持了一個較為和平的國際環(huán)境

②承認了民族自決原則，承認了波蘭等民族國家的獨立

③是建立在歐洲大國勢力均衡基礎(chǔ)上的

④成立了旨在維護國際和平的國際組織——國際聯(lián)盟A．①③④

B．②③④

C．①②

D．①②④參考答案：D24.先秦盛行“天子建國，諸侯立家，卿置側(cè)室，夫有貳宗，士有隸子弟，庶人工商各有分親，皆有等衰”。這反映了古代中國A.政權(quán)借助族權(quán)B.封建等級森嚴(yán)C.中央集權(quán)確立D.社會分工明確參考答案：A依據(jù)材料"天子建國，諸侯立家，卿置側(cè)室，大夫有貳宗，士有隸子弟，購。庶人工商各有分親"可知政治與家族血緣相結(jié)合，故A項正確；依據(jù)材料"先秦盛行"可知此時并非是封建等級森嚴(yán)，故B項錯誤；依據(jù)材料"先秦盛行"可知此時還未形成中央集權(quán)制度，故C項錯誤；材料中強調(diào)了等級森嚴(yán)，但并沒有說明具體分工，故D項錯誤。25.右圖是1900年西方國家出版的一幅“八位強人正在合力痛打一位弱者”的宣傳畫。據(jù)你所學(xué)歷史知識推測他們痛打的結(jié)果是A．“弱者”最終滅亡B．“弱者”成為“木偶”C．“弱者”迅速恢復(fù)，并發(fā)展壯大D．“弱者”被肢解瓜分完畢參考答案：B26.外國公使進駐北京，在今天看來是再正常不過的外交行為，可當(dāng)時的人們卻感到憤憤不平。這種“不平”反映的實質(zhì)問題是A.強烈的國家主權(quán)意識B.對國際外交原則缺少理解C.傳統(tǒng)的天朝上國思想D.不斷增強愛國主義意識參考答案：C根據(jù)所學(xué)可知，在秉持傳統(tǒng)夷夏觀的清王朝統(tǒng)治者看來，中國是“天朝上國”，其他國家都是蠻夷，理應(yīng)萬國來朝、表示臣服。然而第二次鴉片戰(zhàn)爭中，列強依照國際慣例提出要派遣公使進駐北京，這雖然在當(dāng)今看來是極為正常的外交行為，但是在當(dāng)時的清政府看來，這卻是完全不能夠接受的、甚至是最不能接受的。因為一旦允許外國公使進京，就意味著清王朝與這些蠻夷之地處于同一個平等的地位上，意味著外國公使也就不必向皇帝磕頭跪拜，這對“天朝上國”來說簡直就是顏面掃地，因而對此最感到憤憤不平，故C符合題意；清政府缺乏國家主權(quán)意識、缺乏愛國意識和缺少外交意識，不能說明“不平”的實質(zhì)，排除ABD。27.在歷史課上，學(xué)生從“穿衣”的角度表達他們對諸子百家思想的理解，甲生說：“穿衣服應(yīng)合乎大自然四季的變化來穿衣，天氣冷多穿一點，天氣熱少穿一點；乙生說：穿衣服要看你的身份地位，什么身份何種地位，該穿什么樣的衣服就穿什么樣的衣服；丙生說；講究衣服的穿著是一種浪費，穿得簡單、甚至破爛的衣服也未嘗不好；丁生說：何必麻煩，由上面規(guī)定，大家都穿一樣的制服不就好了嗎？”他們的描述所對應(yīng)的思想是A．甲—儒，乙—墨，丙—法，丁—道B．甲—道，乙—儒，丙—墨，丁—法C．甲—儒，乙—法，丙—墨，丁—道D．甲—道，乙—墨，丙—法，丁—儒參考答案：B28.梁啟超在《保教非所以尊孔論》中指出：“文明之所以進步，其原因不一端，而思想自由，其總因也……我中國學(xué)界之光明，人物之偉大，莫盛于戰(zhàn)國，蓋思想自由之明效也。”下列與“思想自由之明效”一致的是①百家爭鳴促進了奴隸社會向封建社會的過渡②百家爭鳴促進了當(dāng)時中國思想的解放③百家爭鳴奠定了中國傳統(tǒng)文化體系的基礎(chǔ)④百家爭鳴確立了儒家思想的正統(tǒng)地位A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④參考答案：A試題分析：本題主要考查百家爭鳴的影響，可以從政治、思想、文化等方面分析。本題可以采用排除法，百家爭鳴出現(xiàn)于春秋戰(zhàn)國時期，而儒家思想正統(tǒng)地位的確立是在西漢，故④錯誤。其它選項說法都正確，所以本題選擇A選項。考點：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴·百家爭鳴29.凱末爾曾說過：“為了拯救國家，沒有其他的辦法，只有摧毀從政府機器到國民精神的一切，并樹立新的東西”。下列反映其理論的措施包括（

）①廢除土耳其政教合一的政體

②革新社會生活和風(fēng)俗習(xí)慣③效仿西方的法律法規(guī)

④推行文化教育改革A．①②③

B.．①②④

C．①③④

D．①②③④參考答案：D30.某歷史網(wǎng)站上有一段文摘：“如果我們將中國傳統(tǒng)文化比喻成一棵大樹，□□□□只不過剪斷了一些枝葉，□□□□則相當(dāng)于將這棵大樹砍斷了。但是樹斷了，樹墩還在，一般的樹只要樹墩還在，還是可以萌發(fā)。”文中缺漏的兩處和動搖“樹墩”的史實分別是A.洋務(wù)運動，辛亥革命，新文化運動B.戊戌變法，辛亥革命，中共的成立C.洋務(wù)運動，戊戌變法，新文化運動D.辛亥革命，新文化運動，新中國成立參考答案：A根據(jù)材料和所學(xué)知識可知，“剪斷了一些枝葉”的事件是洋務(wù)運動，因為洋務(wù)運動開始學(xué)習(xí)西方先進技術(shù)，開啟了中國近代化的進程，排除BD；“將這棵大樹砍斷了”的事件是指辛亥革命，因為辛亥革命推翻了封建帝制，使民主共和思想深入人心，排除C；“動搖樹墩”的史實是指新文化運動，因為新文化運動開啟了學(xué)習(xí)“民主、科學(xué)”思想的閘門，在近代中國掀起了一場思想解放的風(fēng)暴；洋務(wù)運動和辛亥革命之所以失敗是因為沒有從根本上清除封建的傳統(tǒng)文化，因此為了不讓這棵大樹“樹墩”繼續(xù)“萌發(fā)”，先進的知識分子掀起了新文化運動，所以A項正確。二、非選擇題（共40分）31.【歷史選修4：中外歷史人物評說】材料：司馬光的不朽貢獻，在于編基《資治通鑒》一書，司馬光從小就聰教好學(xué)，其酷愛史學(xué)，七歲時就喜歡聽人家講《左傳》，走上仕途以后，仍舊治史不懈，他感當(dāng)時缺乏一部比較明完整的通史著作，使學(xué)習(xí)歷史的人遇到很大的困難。因此，“常欲取其要，為編年一書”。但他編撰《資治通鑒》的主要原因，是想通過“敘國家之盛衰，著生民之休戚”來總結(jié)統(tǒng)治經(jīng)驗，供統(tǒng)治者借鑒，為鞏固當(dāng)時封建王朝服務(wù)，所以這部書得到神宗的贊揚，以為該書“鑒于往事，有資于政道”，賜名為《資治通鑒》，并且親自為它作序。《資治通鑒》的作者，雖然只署司馬光一人，但實際上是一部集體編寫的著作，由多人分工協(xié)修，最后整理刪定，則是由司馬光一人完成的，《資治通鑒》于哲宗元祜七年刊成，據(jù)說成書以后，貯積在洛陽的草稿，竟有兩間房子之多，黃庭堅曾閱過原稿，沒有見到一字草書——摘編自范兆琪《司馬光與＜資治通鑒＞》（1）根據(jù)材料，簡析司馬光能夠編撰出《資治通鑒》的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括司馬光的優(yōu)秀品質(zhì)。參考答案：（1）原因：司馬光個人的史學(xué)功底和努力；宋神宗的贊揚和支持；編纂成員的集體努力。（2）品質(zhì)：以天下為己任；嚴(yán)謹治學(xué)；集體協(xié)作。【詳解】（1）材料“司馬光從小就聰教好學(xué)，其酷愛史學(xué)，七歲時就喜歡聽人家講《左傳》，走上仕途以后，仍舊治史不懈，他感當(dāng)時缺乏一部比較明完整的通史著作，使學(xué)習(xí)歷史的人遇到很大的困難”可見司馬光個人的史學(xué)功底和努力；“神宗的贊揚”可見宋神宗的贊揚和支持；“由多人分工協(xié)修，最后整理刪定”，可見編纂成員的集體努力。（2）“敘國家之盛衰，著生民之休戚”可見”以天下為己任；“由多人分工協(xié)修，最后整理刪定”可見嚴(yán)謹治學(xué)，集體協(xié)作。32.【二十世紀(jì)戰(zhàn)爭與和平】材料一、1914年7月28日，一戰(zhàn)爆發(fā)。大戰(zhàn)起因，因立場和視角不同，觀點紛雜。政治家、軍事家、歷史學(xué)家、國際政治學(xué)者，社會學(xué)者等各有解讀；當(dāng)時的分析與后來的研究，不

盡相同。一戰(zhàn)導(dǎo)火索，清晰簡單。1914年6月28日早晨，奧匈帝國皇位繼承人弗蘭茨·斐

迪南和夫人索菲訪問薩拉熱窩時，被塞爾維亞青年用左輪槍射殺。誰點燃了一戰(zhàn)導(dǎo)火索？哪個因素解釋力最強？“德皇什么都不缺，為什么還要打仗？”

——《第一次世界大戰(zhàn)的啟示：想獲得和平必須了解戰(zhàn)爭》材料二、戰(zhàn)爭與和平，是國際政治關(guān)注的核心問題，當(dāng)今的世界確實比冷戰(zhàn)時期復(fù)雜得多，但2014年不是1914年，把現(xiàn)在簡單地與1914年相比較，認為現(xiàn)在與一戰(zhàn)前的情況相似，擔(dān)心重演一戰(zhàn)的悲劇，不符合實際。首先，現(xiàn)在沒有一戰(zhàn)前那樣對立的兩大集團；其次，現(xiàn)代世界也與一戰(zhàn)前群雄爭霸、缺少矛盾協(xié)調(diào)機制不同，第二次世界大戰(zhàn)后所建立的國際機制有效地維護了世界和平。

——左鳳榮《2014不是1914：戰(zhàn)爭不應(yīng)是政治的繼續(xù)》(1)根據(jù)材料一和所學(xué)知識，指出“德皇什么都不缺，為什么還要打仗？”。（6分）

(2)根據(jù)材料一、二和所學(xué)知識，分析說明二戰(zhàn)后的和平為何更為持久。（9分

參考答案：參考答案：(1)19世紀(jì)后半葉，統(tǒng)一后的德意志保留了強大的軍國主義傳統(tǒng)，為對外擴張埋下了隱患；第二次工業(yè)革命導(dǎo)致帝國主義國家間相對實力發(fā)生變化，政治與經(jīng)濟不平衡的矛盾不斷激化；三國同盟和三國協(xié)約形成；薩拉熱窩事件爆發(fā)。（6分，答出三點即可）(2)二戰(zhàn)中的殘酷使世界各國認識到戰(zhàn)爭的災(zāi)難，深知和平來之不易；戰(zhàn)后，聯(lián)合國的建立，一定程度上協(xié)調(diào)了國家之間的矛盾；兩極格局的對峙和隱忍利于世界的穩(wěn)定；戰(zhàn)后經(jīng)濟全球化不斷加強，各國之間的利益鏈組建形成；世界多極力量的不斷發(fā)展，對世界霸權(quán)起到了牽制作用。（9分）試題分析：（1）“德皇什么都不缺，為什么還要打仗？”指的是德國發(fā)動戰(zhàn)爭的原因。材料一中奧匈帝國皇位繼承人被塞爾維亞青年用左輪槍射殺反映的是一戰(zhàn)爆發(fā)的直接導(dǎo)火索——薩拉熱窩事件。結(jié)合所學(xué)知識，統(tǒng)一后的德意志保留了普魯士的軍國主義傳統(tǒng)，為對外擴張埋下隱患；第二次工業(yè)革命導(dǎo)致帝國主義國家間相對實力發(fā)生變化，政治與經(jīng)濟不平衡，是戰(zhàn)爭發(fā)生的根本原因；三國同盟和三國協(xié)約形成是戰(zhàn)爭發(fā)生的主要原因。（2）材料二中“現(xiàn)在沒有一戰(zhàn)前那樣對立的兩大集團”反映出世界多極力量的不斷發(fā)展，對世界霸權(quán)起到了牽制作用；“現(xiàn)代世界也與一戰(zhàn)前群雄爭霸、缺少矛盾協(xié)調(diào)機制不同，第二次世界大戰(zhàn)后所建立的國際機制有效地維護了世界和平”，反映出聯(lián)合國的作用，一定程度協(xié)調(diào)了國家之間的矛盾。另外再從歷史教訓(xùn)、美蘇爭霸的客觀影響、全國化與經(jīng)濟聯(lián)系加強等角度思考。考點：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平·第一次世界大戰(zhàn)·第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)的歷史背景；20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平·和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的時代主題·背景33.閱讀下列材料材料一

九年（公元485年），下詔均天下民田：諸男夫十五以上，授露田四十畝，婦人二十畝，……以供耕作……于是海內(nèi)安之。

——《魏書·食貨志》材料二

高祖初謀南遷，恐眾心戀舊，乃示為大舉。因以協(xié)定群情，外名南伐，其實遷也。舊人懷土，多所不愿，內(nèi)憚南征，無敢言者。于是定都洛陽。——《魏書·李沖傳》材料三

魏主下詔，以為“北人謂土為拓，后為拔。魏之先出于黃帝，以土德王，故為拓跋氏。夫土者，黃中之色，萬物之元也；宜改娃元氏。諸功臣舊族自代(按：代，郡名，今山西省東北、河北省西北一帶)來者，姓或重復(fù)，皆改之。”

——《資治通鑒》請回答：（1）材料一反映了北魏孝文帝怎樣的改革措施？其實行的前提是什么？有何積極作用？（6分）（2）材料二反映了哪一歷史事件？高祖這樣做的目的是什么？他采取了什么策略？反映了怎樣的實質(zhì)問題？（10分）（3）材料三中詔令提出了什么改革？從材料中找出這一改革的論據(jù)是什么？（4分）參考答案：（1）推行的均田制。國家掌握大量可供支配的無主荒地。有利于北方社會經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展。（6分）（2）孝文帝遷都洛陽。目的是接受漢族先進文化，加強對黃河流域的控制。以南征為借口，反映了改革面臨很大的的阻力。（10分）（3）實行漢制，采用漢姓。鮮卑族是黃帝的后代。（4分）34.（12分）閱讀材料，回答問題。材料一

（蘇聯(lián)）一系列由國家制定的五年計劃在工業(yè)發(fā)展過程中占據(jù)著優(yōu)先地位，包括預(yù)期的產(chǎn)量和新設(shè)備等。政府在冶金、礦業(yè)、電力等部門修建大型企業(yè)，試圖把蘇聯(lián)建設(shè)成獨立的工業(yè)國家，擺脫西方銀行和貿(mào)易的支配……蘇聯(lián)仍然關(guān)征重工業(yè)的發(fā)展，試圖以本國豐富的自然資源為依托……另外，斯大林所追求的不僅是單純地改變私人所有制形式……因此，他并不依靠價格競爭，而是使用正式的、集中的資源分配來哥置設(shè)備和物質(zhì)。結(jié)果提高生產(chǎn)效率的努力遇到了瓶頸，導(dǎo)致嚴(yán)重的