一、單項選擇題（本大題共20小題，每小題1分，共20分）在每小題列出的備選項中，只有一個是符合題目要求的。請將其代碼填寫在答題欄內。錯選、多選或未選均無分。中華民族在五千年發展中形成的偉大民族精神的核心是（A）。愛國主義B.人道主義C.科學主義D.革命英雄主義實現人生理想的根本途徑是（D）。A.多讀書B.多向朋友學習C.靠家長幫助D.積極投身社會實踐—個人如果沒有崇高理想或者缺乏理想，就會像一艘沒有舵的船，隨波逐流，難以順利到達彼岸。這主要說明了理想是（A）。人生的指路明燈人們的主觀意志和想當然C?人們對未來缺乏客觀根據的想象D.人們對某種思想理論所抱的堅定不移的觀念和真誠信服的態度根據男女戀愛中的基本道德要求,戀愛應以（C）。A.個人縱欲為目的B.排遣孤獨為目的尋找和培養愛情為目的D.豐富與異性交往的經驗為目的（A）決定人的本質。A.現實的社會關系B.人性C.思想道德水平D.科學文化水平6?人生觀的核心是（B）。A?人生態度B.人生價值C.人生目的D.人生道路7?人生的自我價值必須與社會價值相結合，并通過社會價值表現出來。所謂人生的社會價值，就是（D）。A.人自身的存在B.個人的自我完善個人對自己生命活動需要的滿足個體的人生對于社會和他人的意義8?全國勞動模范徐虎說過：''你不奉獻,我不奉獻，誰來奉獻?你也索取,我也索取，向誰索取?〃這句話的意思是，社會需要每個人的奉獻，只有有奉獻才能有索取。這種觀點認為，人生價值的本質在于（C）。個人的社會存在B.個人需要的最大滿足C.個人對社會的責任和貢獻D.社會對個人的尊重和滿足9.人生幸福需要心理健康，事業的成功需要心理健康，現代社會生活更需要心理健康。心理健康指是（D）。A.心理情緒不急不躁B.思維正常，體格健壯C.體質好，身體無疾病狀態D.一種持續的、積極的心理狀態10.人們在社會生活中形成和應當遵守的最簡單、最起碼的公共生活準則是(B)。A?職業道德B?社會公德C.家庭道德D.政治道德11?選擇朋友首先應考慮的標準是(A)。A?品德高尚B?知識豐富C.能力較強D.外表端莊12?下列那個選項不是當代社會公共生活的主要特征(A)。A?活動范圍的單一性B.交往對象的復雜性C.活動范圍的廣泛性D.活動方式的多樣性“人非圣賢，孰能無過。〃要體諒他人，遇事多為別人著想，即便別人冒犯了自己，也不要斤斤計較，以免因小失大，傷害相互之間的感情。這表達了在人際交往中要獲得和發展友誼應當做到（A）。學會寬容，善于原諒B?恬退隱忍,委屈保全C.利益至上，毫發必爭D.提高警惕,謹慎擇友公民道德建設的重點是（C）。A.敬業奉獻B.愛國守法C.誠實守信D.團結友善孟子在《告天下》中說：''天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能……然后知生于憂患而死于安樂也。”這主要說明，在實踐中自我修養應該（A）。不畏困難，磨練意志B.坐而論道，閉門造車C.自我欣賞，自我陶醉D.虛心學習，擇善而從即使在個人單處、無人監督時，也堅守自己的道德信念，對自己的言行小心謹慎，不做任何不道德的事。這種道德修養方法是（C）。A.養性B.內省C.慎獨D.頓悟在與人交談的行為舉止中，正確體現了人際交往基本方法和技巧的是(D)。不時地伸懶腰，打哈欠目光游離不定，不時地看手表隨意插言，貿然打斷對方的話題虛心傾聽對方講話，對自己認可的觀點報以贊許的微笑我國國家政權的組織形式是(C)。A.政治協商制度B.社會主義公有制C.人民代表大會制度D.人民民主專政制度由國家制定和認可的，并由國家強制力保障實施的，具有概括性、普遍性、嚴謹性特征的行為規范是(C)。宗教規范B.道德規范C.法律規范D.政黨行為規范我國《刑法》規定，為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財產和其他權利免受正在進行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行為,對不法侵害人造成損害但并未超過必要的限度的，屬于正當防衛，依法(D)。A.應當從輕處罰B.可以從輕處罰C?應當負刑事責任D.不負刑事責任二、多項選擇題(本大題共10小題，每小題2分，共20分)在每小題列出的備選項中，有二個以上是符合題目要求的。請將其代碼填寫在答題欄內。錯選、多選、少選或未選均無分。1?人的本質在其現實性上是一切社會關系的總和。這句話的含義是(ABD)。人的本質屬性在于社會屬性人的本質是一個歷史的范疇人的本質是單個人固有的抽象物人的本質是由現實的社會關系決定的—個人的品德并不是生來就有的,而是靠教育、實踐或感化獲得的，是長期遵守或違背道德所得到的結果。這說明(BCD)。道德品質是人的一種自然本性道德品質是在道德彳丁為的基礎上形成的個人道德品質的形成與發展，根源于社會實踐個人的道德品質是社會的道德原則規范在個人身上的體現與凝結道德品質是一個人在一兩次道德行為中所表現出來的偶爾的心情特征道德是以善惡為標準，依靠(ACD)來評價人們的行為，調節人與人、人與自然環境以及個人與社會之間關系的行為準則和規范的總和。A?內心信念B?政治思想C.社會輿論D.傳統習慣E.法律條款“只有在集體中，個人才能獲得全面發展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有個人自由。"這說明（ACD）。沒有集體利益，就不可能有個人利益集體主義堅決排斥個人利益和個性自由廣大人民只有靠集體奮斗才能實現自身的正當利益只有集體的事業興旺發達，才能保障個人的正當利益充分實現集體主義可以完全不顧個人的思想，要求個人無條件地服從集體評價人生價值的主要原則有（ABCD）。堅持責任與貢獻相統一堅持物質貢獻與精神貢獻相統一C?堅持自我價值與社會價值相統一D.堅持動機和效果相統一人生價值具有的特點是（ABD）。A.客觀性B.社會性差異性D.創造性積極進取的人生態度所展示的精神樣式有（ABC）。A?嚴肅認真、求真務實B.積極進取、有所作為C.樂觀自信、矢志不移D.看破紅塵、與世無爭我國《刑法》規定的基本原則主要有(ACD)。A.罪刑法定原則B.有罪推定原則C.罪刑相適應原則D.法律面前人人平等原則下列屬于正當防衛成立條件的是(ABCDE)。A?為了保護合法權益B.針對現實的不法侵害C.不法侵害正在進行D.針對不法侵害者本人E?不能明顯超過必要限度的重大損害10.無效婚姻的情形有（ABCD）。A.重婚B.有禁止婚姻的親屬關系的C?未到法定婚齡的D?婚前患有醫學上認為不應當結婚的疾病，婚后尚未治愈的三、辨析題（本大題共5小題，每小題5分，共25分）請先判斷對錯，再分析原因。1、人生價值就是人生的社會價值。（1、錯誤。（1分）人生價值包括人生的社會價值和自我價值（2分）。人生價值是社會價值和自我價值的有機統一（2分）。因此此命題錯誤。）2、人都是自私的，不可能有什么高尚的人，人都是''主觀為自己，客觀為別人”。（2、答：錯。（1分）''主觀為自己，客觀為他人”的人生目的，即、'合理利己主義〃的人生目的。這種人生目的是以利己為主又兼利別人，在利己同時又不想損害他人的利益。（2分）這種人生目的表面上看好像在利己的同時也照顧了他人的利益，實質是把利己作為目的，把利他作為利己的手段，它總是要誘發人們的私欲不斷膨脹，最終導致利己主義。盡管這種人生目的在當今社會中有一定群眾基礎，但它是不正確的人生目的，是不可取的。（2分））3、網絡是虛擬空間，誰也看不到我，我想怎樣就怎樣。（3、錯誤。（1分）答：（1）正確使用網絡工具（1分）（2）健康進行網絡交往（1分）（3）自覺避免沉迷網絡（1分）（4）養成網絡自律精神（1分））4、調整人們行為的規范就是法律。（4、錯誤。（1分）社會生活是復雜的、多方面的，因而用來調整人們行為的規則也是多種多樣的，所以調整人們行為的規范不都是法律。（2分）法律是由國家制定或認可、靠國家強制力保證實施、對全體社會成員具有普遍約束力的行為規范。（2分））5、不滿18周歲的公民都不具有完全民事行為能力。（5、錯誤。（1分）因為，按照《民法通則》的規定，18周歲以上的公民為完全民事行為能力人。（2分）16周歲以上不滿18周歲的公民，以自己的勞動收入為主要生活來源的，視為完全民事行為能力人。（2分））四、材料分析題（本大題共2小題,每題10分，共20分）1.青年馬克思在談到選擇職業的理想和價值時曾經寫道:''如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身；那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣,我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業將默默地、但是永恒發揮作用地存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”結合上述材料，談談你對職業道德中''服務群眾〃、“奉獻社會〃的理解。（10分）（1?答：從以上材料可以看出，馬克思對職業的價值追求，歸根到底是以''服務群眾〃、“奉獻社會〃為最高目標的。這種崇高的職業理想和人生境界，值得當代大學生學習和追求。（4分）''服務群眾〃，就是在職業活動中一切從群眾的利益出發，為群眾著想，為群眾辦事，為群眾提供高質量的服務。社會主義道德建設的核心是為人民服務，職業活動使為人民服務獲得了具體的內容和表現形式。在職業活動中提倡''服務群眾〃，并不是一個高不可攀的道德標準，在社會主義社會里,每個公民無論從事什么工作、能力如何，都能夠在本職崗位上，通過不同的形式為人民服務。（4分）''奉獻社會〃，就是要求從業人員在自己的工作崗位上樹立奉獻社會的職業精神，并通過兢兢業業的工作，自覺為社會和他人作貢獻。''奉獻社會”是社會主義職業道德中最高層次的要求，體現了社會主義職業道德的最高目標指向。愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾，都體現了''奉獻社會〃的精神。（4分）在充分理解其深刻內涵的基礎上，在職業活動中努力踐行''服務群眾〃、“奉獻社會〃的道德標準，是從業者實現人生價值的重要途徑。正如馬克思所說的：如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身；那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人……”（3分））2?材料：信用，一個古老的名詞，意即言必行,行必果，遵守諾言。在現代社會中，信用是衡量一個人道德水平高低的尺度，還考驗著人們以經濟需要為目的的誠實、守約的能力。個人信用制度在2000年前在我國還是一片空白。2000年7月1日上海市正式開通個人信用聯合誠信服務系統，成為我國第一個建立個人信用制度的城市。悄然建立的個人信用制度將改變我們的生活，在觀念上，從''無債一身輕〃變成''借錢也光榮〃，因為只有信用良好的人才能借到錢。其次，還可以促進人們知法、守法，因為守法、守信比任何一次可以獲得暴利的機會都重要。并且，個人信用制度還是一種資源，一旦你有不良的信用記錄，別說向銀行借錢，可能連房子都租不上；反之，你就能以自身的良好信用來抵押獲取更大的自由發展空間。這種獎懲分明的制度為公民指明了經濟活動中的社會道德方向。從某種意義上說，它的影響力比"善有善報"的傳統觀念更強、更實用。討論分析：''誠實、守信〃是我國的傳統美德，一向是儒家要求修身的內容，今天在信息社會里，需要有經濟利益來保證,你認為這是社會的進步還是退步？（3分）（2）比較一下中國人的''面子〃觀念和西方人的信用觀念的異同？（3分）（3）如果沒有信用制度的約束，你認為僅靠人們的自覺，能做到誠實、守信嗎？（4分）（2?答：（1）這當然是社會的巨大進步。誠實守信不僅是我國的傳統美德，更是市場經濟條件下經濟活動的一項基本準則。市場經濟是講究信用的經濟，市場經濟越發達，對誠實守信的道德要求就越高。在市場經濟條件下，僅有道德的約束還遠遠不夠，必須建立和完善個人信用制度。制度的完善才能更好保障道德的自覺性。（3分）（2）中國人的''面子〃觀講究的是''人情〃，往往破壞原則；西方的信用觀更注重原則制度。（3分）（3）不能。因為道德本身沒有強制性，如果自身的道德修養很差，沒有制度的保證，就根本無法做到這一點。（4分））五、論述題（本大題15分）結合本人半年大學生活的實踐和體驗，談談當代大學生應該怎樣塑造積極、健康、向上的嶄新形象。（五、論述題：（15分）參考答案：1?理想遠大、熱愛祖國2、追求真理、善于創新3、德才兼備、全面發展4、視野開闊、胸懷寬廣5、知行統一、腳踏實地）說明：《思想道德修養》課的教學目的是為了教育引導大學生加強自身思想道德修養，幫助學生用科學的世界觀和方法論來觀察問題、分析問題、解決問題，提高思想道德水平。因此，《思想道德修養》課考核的真正意義不是考察學生對理論條文的記憶情況，而是考察學生分析問題、解決問題的實際能力，以促進學生思想認識水平的真正提高。根據這一宗旨,在主觀題中本答案僅供教師改卷時參考，學生只要能圍繞相關要點作出回答,做到觀點正確、有理有據、言之有物、自圓其說即可得分。為了方便打印，另附答案一份：答案：一、單選題（共20題，每題1分,共20分）1A2D3A4C5A6B7D8C9D10B11A12A13A14C15A16C17D18C19C20D二、多選題（共10題，每題2分，共20分）1ABD2BCD3ACD4ACD5ABCD6ABD7ABC8ACD9ABCDE10ABCD三、辨析題（共有五個小題，每題5分，共25分）1、錯誤。（1分）人生價值包括人生的社會價值和自我價值（2分）。人生價值是社會價值和自我價值的有機統一（2分）。因此此命題錯誤。2、答：錯。（1分）''主觀為自己，客觀為他人〃的人生目的，即''合理利己主義”的人生目的。這種人生目的是以利己為主又兼利別人，在利己同時又不想損害他人的利益。（2分）這種人生目的表面上看好像在利己的同時也照顧了他人的利益，實質是把利己作為目的，把利他作為利己的手段，它總是要誘發人們的私欲不斷膨脹，最終導致利己主義。盡管這種人生目的在當今社會中有一定群眾基礎，但它是不正確的人生目的，是不可取的。（2分）3、錯誤。（1分）答：（1）正確使用網絡工具（1分）（2）健康進行網絡交往（1分）（3）自覺避免沉迷網絡（1分）（4）養成網絡自律精神（1分）4、錯誤。（1分）社會生活是復雜的、多方面的，因而用來調整人們行為的規則也是多種多樣的，所以調整人們行為的規范不都是法律。（2分）法律是由國家制定或認可、靠國家強制力保證實施、對全體社會成員具有普遍約束力的行為規范。（2分）5、錯誤。（1分）因為，按照《民法通則》的規定，18周歲以上的公民為完全民事行為能力人。（2分）16周歲以上不滿18周歲的公民，以自己的勞動收入為主要生活來源的，視為完全民事行為能力人。（2分）四、材料分析題：（共2個大題，每題10分，共20分）1?答：從以上材料可以看出，馬克思對職業的價值追求，歸根到底是以''服務群眾”、''奉獻社會”為最高目標的。這種崇高的職業理想和人生境界，值得當代大學生學習和追求。（4分）''服務群眾〃，就是在職業活動中一切從群眾的利益出發，為群眾著想，為群眾辦事，為群眾提供高質量的服務。社會主義道德建設的核心是為人民服務，職業活動使為人民服務獲得了具體的內容和表現形式。在職業活動中提倡''服務群眾〃，并不是一個高不可攀的道德標準，在社會主義社會里,每個公民無論從事什么工作、能力如何，都能夠在本職崗位上，通過不同的形式為人民服務。（4分）''奉獻社會〃，就是要求從業人員在自己的工作崗位上樹立奉獻社會的職業精神，并通過兢兢業業的工作，自覺為社會和他人作貢獻。''奉獻社會”是社會主義職業道德中最高層次的要求，體現了社會主義職業道德的最高目標指向。愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾，都體現