中醫護理與養生第三章中醫護理與養生第三章1一、預防為主二、扶正祛邪三、施護求本第一節中醫護理原則四、三因制宜一、預防為主二、扶正祛邪三、施護求本第一節中醫護理原則四2

中醫學自古以來就十分重視對于疾病的預防，早在《黃帝內經》中就載有“治未病”的預防思想，強調“防患于未然”。

“治未病”包括“未病先防”和“既病防變”兩方面。第一節中醫護理原則一、預防為主中醫學自古以來就十分重視對于疾病的預防，早3第一節中醫護理原則（一）未病先防未病先防是指機體在未病之前，采取各種預防措施以防止疾病的發生。疾病的發生關系到正氣與邪氣兩個方面，邪氣是疾病發生的重要條件，正氣不足是疾病發生的內在根據。未病先防除了要避免邪氣入侵外，更重要的是要提高正氣，增強機體的抗病能力。第一節中醫護理原則（一）未病先防未病先防4第一節中醫護理原則1、提高正氣1234加強身體鍛煉注意飲食起居注重調攝精神藥物預防

經常適量的運動鍛煉，可使人體氣血調暢、關節靈活、肌肉筋骨強健、臟腑功能旺盛。要保持身體健康，就要養成良好的生活習慣，應做到飲食有節，起居有常。人的精神活動與機體的生理、病理變化密切相關。

服用某些藥物是預防傳染病的重要手段。第一節中醫護理原則1、提高正氣1234加強身體鍛5

邪氣是疾病發生的重要條件，故未病先防除了要提高正氣外，還要注意防止病邪的入侵。如講究衛生，防止水源、食物和環境的污染；避免六淫、疫癘之氣侵襲機體；注意傳染病患者的消毒隔離等，皆是防止邪氣侵襲機體的有效方法和手段。第一節中醫護理原則2．避其邪氣邪氣是疾病發生的重要條件，故未病先防除了要提高6第一節中醫護理原則（二）既病防變早期診治1疾病初期，病情輕淺，正氣未衰，容易治愈。如果治療不及時，則病邪由表入里，侵犯臟腑，使病情愈加復雜或嚴重，治療也愈加困難，因此，早期診斷、早期治療尤為重要。

既病防變是指疾病初期，正氣未衰之時，就要做出正確的診斷，從而及早進行治療，以防止疾病的發展與傳變。防止傳變2

防止傳變是指根據不同疾病的傳變規律和途徑，先安未受邪之地。第一節中醫護理原則（二）既病防變早期診治17第一節中醫護理原則二、扶正祛邪

扶正是指運用扶助正氣的藥物或治療、護理手段，以增強體質，提高機體抗病能力，從而達到恢復健康的目的。扶正適用于虛證，即所謂“虛則補之”。（一）扶正

祛邪是指用攻邪、驅邪的藥物或治療、護理手段，以祛除病邪，達到邪去病愈的目的。祛邪適用于實證，即所謂“實則瀉之”。

扶正與祛邪兩者相互為用，相輔相成。扶正可使正氣加強，有利于機體祛除邪氣；祛邪能排除病邪的侵害和干擾，使邪去正安，有利于正氣的恢復。（二）祛邪（三）扶正與祛邪第一節中醫護理原則二、扶正祛邪扶正是指運8第一節中醫護理原則急則護其標是指當標病甚急，可能危及患者生命或影響本病治療時，所采取的一種暫時的應急護理措施。1．急則護其標2．緩則護其本

緩則護其本是指當標病甚急，但經治療護理后趨緩，或標病不甚急時，應辨證尋本施護。三、施護求本施護求本是指抓住引起健康問題的根本原因，針對本質因素實施護理。（一）急則護其標，緩則護其本第一節中醫護理原則急則護其標是指當標病9第一節中醫護理原則正護又稱逆護，是逆疾病證候性質而護的一種護理法則。正護適用于疾病的臨床表現與疾病本質相一致的病證，如寒病見寒象、熱病見熱象、虛病見虛象、實病見實象等。正護包括“寒者熱之”“熱者寒之”“虛者補之”“實者瀉之”等護理方法。1.正護反護又稱從護，是順從疾病假象而護的一種護理法則。究其實質，是在“治病求本”法則指導下，針對疾病本質進行護理的法則。反護包括“熱因熱用”“寒因寒用”“塞因塞用”“通因通用”等護理方法，適用于疾病的本質與現象相反的病證。2.反護（二）正護與反護第一節中醫護理原則正護又稱逆護，是逆疾10第一節中醫護理原則（三）病護異同同病異護1

同病異護是指同一種疾病，由于病邪性質不同、機體反應各異，或處于不同的病程階段，所表現的證候不同，護理方法亦不同。異病同護2異病同護是指不同疾病在發展過程中出現相同的證候，可采取相同的護理措施。第一節中醫護理原則（三）病護異同同病異護111第一節中醫護理原則2．避其邪氣因時制宜因地制宜因人制宜年齡性別體質第一節中醫護理原則2．避其邪氣因時制宜因地制宜因人制12一、養生的基本原則二、養生方法第二節中醫養生總則一、養生的基本原則二、養生方法第二節中醫養生總則13第二節中醫養生總則（一）順應自然人若能順應自然變化，各種生理活動規律有序，體內外陰陽平衡協調，人體則健康無病。因此，順應自然是中醫養生學的重要原則之一。（二）形神共養形神共養的內容較為豐富，但歸納起來不外“養神”與“養形”兩大部分。（三）保精護腎保精護腎是指通過各種手段和方法來調養腎精，從而使人體精足神旺、五臟安和。（四）因人施養因人施養，是指根據年齡、性別、體質、職業、生活習慣等不同特點，有針對性地選擇相應的攝生保健方法。特征一、養生的基本原則第二節中醫養生總則（一）順應自然人若能順應自14精神養生是指在“天人相應”整體觀念的指導下，通過調節人的精神、意識和思維活動，從而保持身心健康，祛病延年。第二節中醫養生總則二、養生方法（一）精神養生精神養生是指在“天人相應”整體觀念的指導下，通15第二節中醫養生總則1.清凈養神少私寡欲養心斂思少私，是指減少私心雜念；寡欲，是降低對名利和物質的嗜欲。要做到少私寡欲，必須做到以下兩點：一是明確私欲的危害性，以理收心；二是要正確對待個人利害得失。養心，即保養心神；斂思，即專心致志，志向專一，排除雜念，驅逐煩惱。第二節中醫養生總則1.清凈養神少私寡欲養心斂思16第二節中醫養生總則2.養德調神：養德調神是指加強個人道德修養，待人寬厚大度，有高尚的生活情趣，保持良好的精神狀態的一種養生方法。3．調攝情志：情志是人體對客觀事物的生理反應，正常情況下并不使人致病。但如果七情過激就會氣機逆亂，氣血失和，有損于健康。因此，中醫養生學十分重視情志的調攝。第二節中醫養生總則2.養德調神：養德調神是指加強個人17第二節中醫養生總則（二）起居養生1．起居有常2．勞逸適度3．衣著適宜

起居有常主要是指作息時間、活動規律方面要合乎自然變化以及人體生理變化的規律。勞逸適度是指體力勞動、腦力活動和性生活等均應堅持適度的原則，不宜太過或不及。勞逸養生要把握好勞逸的度。衣著適宜是指根據季節、地域、氣候的特點來選擇和增減衣物，以使機體適應外界環境，從而維持人體內外陰陽平衡。第二節中醫養生總則（二）起居養生1．起居有常2．勞逸18第二節中醫養生總則（三）飲食養生飲食有節是指飲食要有節制，養成定時定量的良好進食習慣。其含義有二：一是指節制飲食量，不可暴飲暴食或過饑過飽。二是指飲食要有規律，養成三餐定時、定量的好習慣。1．飲食有節調和五味是指飲食要多樣化，合理搭配，不可偏食。注意飲食衛生是養生防病的重要內容。歸納而言，一是飲食宜新鮮。二是以熟食為主。2．調和五味3．飲食衛生第二節中醫養生總則（三）飲食養生飲食有節是指飲食要有19俗話說：生命在于運動。運動是健康之本，是祛病延年的良方。古人認為“動則不衰”，通過運動，使人體各部位的關節、筋骨、肌肉得到充分的鍛煉，使全身經脈通暢、氣血調和、五臟安和，從而促進身體健康，益壽延年。第二節中醫養生總則（四）運動養生俗話說：生命在于運動。運動是健康之本，是祛病延年20感謝觀看感謝觀看21中醫護理與養生第三章中醫護理與養生第三章22一、預防為主二、扶正祛邪三、施護求本第一節中醫護理原則四、三因制宜一、預防為主二、扶正祛邪三、施護求本第一節中醫護理原則四23

中醫學自古以來就十分重視對于疾病的預防，早在《黃帝內經》中就載有“治未病”的預防思想，強調“防患于未然”。

“治未病”包括“未病先防”和“既病防變”兩方面。第一節中醫護理原則一、預防為主中醫學自古以來就十分重視對于疾病的預防，早24第一節中醫護理原則（一）未病先防未病先防是指機體在未病之前，采取各種預防措施以防止疾病的發生。疾病的發生關系到正氣與邪氣兩個方面，邪氣是疾病發生的重要條件，正氣不足是疾病發生的內在根據。未病先防除了要避免邪氣入侵外，更重要的是要提高正氣，增強機體的抗病能力。第一節中醫護理原則（一）未病先防未病先防25第一節中醫護理原則1、提高正氣1234加強身體鍛煉注意飲食起居注重調攝精神藥物預防

經常適量的運動鍛煉，可使人體氣血調暢、關節靈活、肌肉筋骨強健、臟腑功能旺盛。要保持身體健康，就要養成良好的生活習慣，應做到飲食有節，起居有常。人的精神活動與機體的生理、病理變化密切相關。

服用某些藥物是預防傳染病的重要手段。第一節中醫護理原則1、提高正氣1234加強身體鍛26

邪氣是疾病發生的重要條件，故未病先防除了要提高正氣外，還要注意防止病邪的入侵。如講究衛生，防止水源、食物和環境的污染；避免六淫、疫癘之氣侵襲機體；注意傳染病患者的消毒隔離等，皆是防止邪氣侵襲機體的有效方法和手段。第一節中醫護理原則2．避其邪氣邪氣是疾病發生的重要條件，故未病先防除了要提高27第一節中醫護理原則（二）既病防變早期診治1疾病初期，病情輕淺，正氣未衰，容易治愈。如果治療不及時，則病邪由表入里，侵犯臟腑，使病情愈加復雜或嚴重，治療也愈加困難，因此，早期診斷、早期治療尤為重要。

既病防變是指疾病初期，正氣未衰之時，就要做出正確的診斷，從而及早進行治療，以防止疾病的發展與傳變。防止傳變2

防止傳變是指根據不同疾病的傳變規律和途徑，先安未受邪之地。第一節中醫護理原則（二）既病防變早期診治128第一節中醫護理原則二、扶正祛邪

扶正是指運用扶助正氣的藥物或治療、護理手段，以增強體質，提高機體抗病能力，從而達到恢復健康的目的。扶正適用于虛證，即所謂“虛則補之”。（一）扶正

祛邪是指用攻邪、驅邪的藥物或治療、護理手段，以祛除病邪，達到邪去病愈的目的。祛邪適用于實證，即所謂“實則瀉之”。

扶正與祛邪兩者相互為用，相輔相成。扶正可使正氣加強，有利于機體祛除邪氣；祛邪能排除病邪的侵害和干擾，使邪去正安，有利于正氣的恢復。（二）祛邪（三）扶正與祛邪第一節中醫護理原則二、扶正祛邪扶正是指運29第一節中醫護理原則急則護其標是指當標病甚急，可能危及患者生命或影響本病治療時，所采取的一種暫時的應急護理措施。1．急則護其標2．緩則護其本

緩則護其本是指當標病甚急，但經治療護理后趨緩，或標病不甚急時，應辨證尋本施護。三、施護求本施護求本是指抓住引起健康問題的根本原因，針對本質因素實施護理。（一）急則護其標，緩則護其本第一節中醫護理原則急則護其標是指當標病30第一節中醫護理原則正護又稱逆護，是逆疾病證候性質而護的一種護理法則。正護適用于疾病的臨床表現與疾病本質相一致的病證，如寒病見寒象、熱病見熱象、虛病見虛象、實病見實象等。正護包括“寒者熱之”“熱者寒之”“虛者補之”“實者瀉之”等護理方法。1.正護反護又稱從護，是順從疾病假象而護的一種護理法則。究其實質，是在“治病求本”法則指導下，針對疾病本質進行護理的法則。反護包括“熱因熱用”“寒因寒用”“塞因塞用”“通因通用”等護理方法，適用于疾病的本質與現象相反的病證。2.反護（二）正護與反護第一節中醫護理原則正護又稱逆護，是逆疾31第一節中醫護理原則（三）病護異同同病異護1

同病異護是指同一種疾病，由于病邪性質不同、機體反應各異，或處于不同的病程階段，所表現的證候不同，護理方法亦不同。異病同護2異病同護是指不同疾病在發展過程中出現相同的證候，可采取相同的護理措施。第一節中醫護理原則（三）病護異同同病異護132第一節中醫護理原則2．避其邪氣因時制宜因地制宜因人制宜年齡性別體質第一節中醫護理原則2．避其邪氣因時制宜因地制宜因人制33一、養生的基本原則二、養生方法第二節中醫養生總則一、養生的基本原則二、養生方法第二節中醫養生總則34第二節中醫養生總則（一）順應自然人若能順應自然變化，各種生理活動規律有序，體內外陰陽平衡協調，人體則健康無病。因此，順應自然是中醫養生學的重要原則之一。（二）形神共養形神共養的內容較為豐富，但歸納起來不外“養神”與“養形”兩大部分。（三）保精護腎保精護腎是指通過各種手段和方法來調養腎精，從而使人體精足神旺、五臟安和。（四）因人施養因人施養，是指根據年齡、性別、體質、職業、生活習慣等不同特點，有針對性地選擇相應的攝生保健方法。特征一、養生的基本原則第二節中醫養生總則（一）順應自然人若能順應自35精神養生是指在“天人相應”整體觀念的指導下，通過調節人的精神、意識和思維活動，從而保持身心健康，祛病延年。第二節中醫養生總則二、養生方法（一）精神養生精神養生是指在“天人相應”整體觀念的指導下，通36第二節中醫養生總則1.清凈養神少私寡欲養心斂思少私，是指減少私心雜念；寡欲，是降低對名利和物質的嗜欲。要做到少私寡欲，必須做到以下兩點：一是明確私欲的危害性，以理收心；二是要正確對待個人利害得失。養心，即保養心神；斂思，即專心致志，志向專一，排除雜念，驅逐煩惱。第二節中醫養生總則1.清凈養神少私寡欲養心斂思37第二節中醫養生總則2.養德調神：養德調神是指加強個人道德修養，待人寬厚大度，有高尚的生活情趣，保持良好的精神狀態的一種養生方法。3．調攝情志：情志是人體對客觀事物的生