經(jīng)過(guò)漢文帝、漢景帝休養(yǎng)生息政策后，社會(huì)會(huì)發(fā)生什么變化？想一想？

經(jīng)過(guò)漢初幾代皇帝的治理，國(guó)家出現(xiàn)一片繁榮富強(qiáng)的局面。

漢武帝劉徹（公元前156年7月14日

－公元前87年3月29日），漢武帝是繼秦始皇之后又一位雄才大略而且飽受爭(zhēng)議的皇帝，歷史上經(jīng)常以秦皇漢武并稱。西漢第七位皇帝，為景帝第三子，在位54年間，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域推行一系列“大一統(tǒng)”政策，加強(qiáng)中央集權(quán)；派衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴，開(kāi)疆?dāng)U土；派張騫兩度出使西域，開(kāi)辟“絲綢之路”等等。漢武帝大一統(tǒng):

就是中央加強(qiáng)對(duì)政治經(jīng)濟(jì)思想文化等各方面的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),形成高度中央集權(quán)的政治局面.大一統(tǒng)的目的：措施的幾個(gè)方面：加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固封建統(tǒng)治政治；思想文化；經(jīng)濟(jì)

資料一：漢武帝的叔叔梁王出行，千乘萬(wàn)乘，和天子一樣威風(fēng)。他還自制弓箭數(shù)十萬(wàn)，府庫(kù)的珠玉寶器，多于京師。

諸侯國(guó)勢(shì)力強(qiáng)大，嚴(yán)重威脅到中央此材料說(shuō)明了什么?漢武帝的煩惱：諸侯國(guó)土封土分一次封土再分主父偃yanˇ武帝又找各種借口削爵、奪地甚至除國(guó)，嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓他們的叛亂，諸侯王從此一蹶不振。你送來(lái)的賀禮太薄，對(duì)朕不敬，削你的爵位！公元前122年，漢武帝又借口諸侯王所獻(xiàn)酎金的斤兩、成色不合規(guī)定，廢諸侯106人。地方刺史(十三州部)督地方官員抑豪強(qiáng)及其子弟刺史制度加強(qiáng)中央集權(quán)法家：皇上，俗話說(shuō)沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，現(xiàn)在有些人目無(wú)國(guó)法，不把皇上放在眼里，整天說(shuō)三道四，這樣下去，對(duì)國(guó)家不利。制定嚴(yán)厲刑法，對(duì)亂說(shuō)者治罪，看今后誰(shuí)還敢誹謗皇上？道家：陛下萬(wàn)歲！臣以為法家的建議不可取。俗話說(shuō)防民之口甚于防川商紂王及秦朝的歷史就是前車之鑒，用道家思想來(lái)治國(guó)最好，先帝們一直用道家思想治國(guó)，才有今天的成就。既然道家的思想這么好，那就繼續(xù)采用不動(dòng)搖。儒家：陛下萬(wàn)歲萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲！皇帝乃是天子，既是上天的兒子，那就是奉上天的命令來(lái)統(tǒng)治人間的。用儒家思想來(lái)教化百姓，百姓就會(huì)安分守己，天下可以太平。儒家思想治國(guó)，既能體現(xiàn)皇上的仁慈，又教化了百姓。思想的不統(tǒng)一，不利于中央集權(quán)思想上我用哪種思想來(lái)治理國(guó)家最好呢思想文化措施：“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”董仲舒1.“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”2.在長(zhǎng)安興辦太學(xué)3.以儒家五經(jīng)為主要教材加強(qiáng)了思想統(tǒng)一，儒家思想成為正統(tǒng)思想漢武帝怎么“獨(dú)尊儒術(shù)”的？漢代講學(xué)圖太學(xué)禮堂儒家經(jīng)典《詩(shī)》《書》《易》《禮》《春秋》大興儒學(xué)教育，任用儒生做官經(jīng)濟(jì)：統(tǒng)一貨幣鑄造，鹽鐵專賣西漢銅幣五銖錢，字體清晰，重量實(shí)為五銖，不易盜鑄西漢郡國(guó)齊國(guó)的鐵官使用的封泥，是檢驗(yàn)產(chǎn)品的證明

為加強(qiáng)朝廷對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的控制，漢武帝把鑄幣權(quán)收歸中央，還在全國(guó)各地設(shè)鹽鐵官，把煮鹽、冶鐵等經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸國(guó)有，實(shí)行鹽鐵專營(yíng)、專賣。又在全國(guó)范圍內(nèi)統(tǒng)一調(diào)配物資，平抑物價(jià)。這些措施使國(guó)家的財(cái)政狀況有了很大改善，為漢武帝許多政策的推行奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。西漢鹽官、鐵官分布圖漢武帝從政治、思想、經(jīng)濟(jì)等方面鞏固了大一統(tǒng)的局面，使西漢王朝開(kāi)始進(jìn)入鼎盛時(shí)期。漢武帝鞏固大一統(tǒng)措施的作用1.為加強(qiáng)中央集權(quán)，主父偃給漢武帝的建議是（）A．獎(jiǎng)勵(lì)努力耕作的農(nóng)民

B．“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”

C．在地方上推行郡縣制D．允許諸王將封地分給子弟2.漢武帝時(shí)，中央設(shè)立的監(jiān)視州部?jī)?nèi)的地方官吏、豪強(qiáng)地主及其子弟的官吏是（）A．錦衣衛(wèi)B．刺史C．太尉D．節(jié)度使DB

3.中國(guó)古代統(tǒng)治者非常重視食用鹽的管理。下列哪一位皇帝曾經(jīng)把地方上的鹽的經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸中央（）A.秦始皇

B.漢文帝

C.漢景帝D.漢武帝DA.半兩錢B.五銖錢C.鏟幣D.刀幣4．有史學(xué)家認(rèn)為：“孔子的學(xué)說(shuō)在生前并沒(méi)有被普遍接受，更不用說(shuō)貫徹了。……公元前2世紀(jì)，孔子的學(xué)說(shuō)被宣布為國(guó)家的官方教義或官方信仰。”這一改變從哪一位皇帝開(kāi)始（）A．秦始皇B．漢武帝C．漢高祖D．漢景帝5．公元前118年，漢武帝進(jìn)行貨幣改革后，全國(guó)統(tǒng)一使用的貨幣是（）BB

1.西漢時(shí)期出現(xiàn)大一統(tǒng)，進(jìn)入強(qiáng)盛時(shí)期的皇帝是（）

A.漢高祖B.漢文帝C.漢武帝D.漢景帝

2.西漢時(shí)期我國(guó)古代的最高學(xué)府是（）

A.書院B.太學(xué)C.大學(xué)D.學(xué)宮

3.提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”建議的是（）

A.主父偃B.衛(wèi)青C.董仲舒D.董宣

CBC4.“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，即尊崇的學(xué)說(shuō)是（）

A.儒家學(xué)說(shuō)B.各家學(xué)說(shuō)

C.