第10課梨園春秋

課程標準:了解京劇等劇種產生和發展的歷程，說明其藝術成就。第10課梨園春秋課程標準:了解京劇等導入新課你知道為什么把戲曲稱為“梨園”嗎？唐代華清宮梨園，位于華清池大門內西側，是唐玄宗與楊貴妃在華清宮內教習樂工弟子演練歌舞的場所。后來，“梨園”一詞被借用表示樂工機構，“梨園弟子”成為樂工弟子的代稱。國粹片頭導入新課你知道為什么把戲曲稱為“梨園”嗎？國粹片頭什么是戲曲？

清末學者王國維說:“戲曲者，謂以歌舞演故事也。”戲曲就是運用音樂化的對話和舞蹈化的動作去表現一定長度的故事情節。

在世界劇壇上也占有獨特的位置，與古希臘悲喜劇、印度梵劇并稱為世界三大古劇。

中國戲劇的源頭在哪里？什么是戲曲？清末學者王國維說:“戲曲者，謂以歌舞演故探究學習一、戲曲的起源1.原始社會——儺(萌芽)(1)是什么：原始宗教歌舞，帶有巫術色彩的儀式活動。(2)為什么：上古時代，由于當時生產力低下，人類生存環境惡劣。人們通過娛神來祈求神靈保佑，獲得豐收和狩獵勝利。(3)怎么樣：蘊含著戲曲的萌芽。“儺”字的另外寫法

儺字，從人，從難，是由人和難兩字組成。不妨說，儺是古人對災難的勇敢挑戰。或者說，儺是古人通過巫術方法去征服自然，從而尋求人類同自然的平衡與和諧。

“儺”，見鬼驚詞。（即見到鬼發出的驚呼聲。）

——《說文解字》探究學習一、戲曲的起源“儺”字的另外寫法儺字，從人彝族儺戲——撮泰吉（變人戲）："撮"意為人或鬼，"泰"意為變化，"吉"意為玩耍游戲，一般譯為"人類剛剛變成的時代"或"人類變化的游戲"，簡稱"變人戲"。但也有學者認為，"撮泰吉"反映的是變成鬼神的祖先當初遷徙、墾荒的艱難場面，并借助祖先的威靈來保佑后裔和驅逐邪魔瘟疫。因此，"撮泰吉"的含義理解為"請變成鬼神的老祖宗來保佑后裔的游戲"或"人變鬼神的游戲"更恰當一些。

彝族儺戲——撮泰吉（變人戲）："撮"意為人或鬼，"泰"意為變探究學習一、戲曲的起源1.原始社會——儺(萌芽)2.戰國——宮廷宴樂，雜技百戲具有更多戲曲元素3.唐代——“梨園”、戲有一定情節性、敘事性和戲劇沖突

《新唐書·禮樂志》載：“玄宗既知音律，又酷愛法曲，選坐部伎子弟三百，教于梨園。聲有誤者，帝必覺而正之，號皇帝梨園弟子。”由此可知梨園為唐代玄宗時宮廷所設的訓練樂工的機構。梨園的主要職責是訓練樂器演奏人員與專司禮樂的太常寺和充任串演歌舞散樂的內外教坊鼎足而三。后世遂將戲曲界習稱為梨園界或梨園行，戲曲演員稱為梨園弟子。

探究學習一、戲曲的起源《新唐書·禮樂志》載：“玄宗既知音南戲——赤桑鎮探究學習一、戲曲的起源4.宋代——初步形成（1）背景：城市經濟的繁榮發達，市民階層壯大；出現了許多喧鬧的集市和專門的娛樂場所——瓦舍；吸取前代優秀成果。（2）形成：兩宋之際，在浙江溫州一帶。（3）特點及成就：浙江一帶流行“南戲”。南戲用多種表現手段。演出完整的故事情節，形成完備的戲曲形式。材料：宋人周密《癸辛雜識》記載，溫州樂清縣有個叫祖杰的惡霸和尚欺壓百姓。鄉人告到官府，祖杰行賄于官府，官府不但不治他的罪，反而將告狀人治罪下獄。于是民間藝人將之寫成戲文上演，以廣其事，在輿論壓力下，官府被迫將惡霸和尚治罪。思考：南戲主要流行于社會哪個階層？有何社會功能？主要在民間流行，一般由民間藝人或者下層知識分子創作，劇目多表現民間故事，表達勞動人民的愿望和要求。戲曲者,謂以歌舞演故事者也。——王國維南戲——赤桑鎮探究學習一、戲曲的起源戲曲者,謂以歌舞演故事者宋代·勾欄百戲說唱圖

南宋《西湖老人繁勝錄》中稱:臨安市民“深冬冷月無社火看，卻于瓦市中消遣”。《東京夢華錄》中稱:“不以風雨寒暑，諸棚看人，日日如是。”可以想見，當年臨安二十幾個瓦舍里，約有上百個勾欄在演出，每個勾欄里有上千或數百個觀眾在看戲。粗算一下，當年杭州城里每天的戲劇觀眾可達2萬至5萬人，一年觀眾累計達700萬到2000萬人次。

所繪人物五百余位，牲畜五十多只，各種車船二十余輛艘，房屋眾多，道具無數，場面巨大，成功地描繪出汴京城內及近郊在清明時節社會上各階層的生活景象。主要表現的是勞動者和小市民。請問：圖中的人們正在做什么？北宋·張擇端《清明上河圖》宋代·勾欄百戲說唱圖南宋《西湖課程過渡這兩幅圖反映了那一戲曲種類？課程過渡這兩幅圖反映了那一戲曲種類？觀察：元朝的娛樂場所觀察：元朝的娛樂場所

古蠻族入主中國后，依據和蒙古人親疏關系的遠近及當亡國奴的“資歷”，把帝國臣民分為四個等級。四個等級的劃分是粗線條的，元政府又依職業的性質，把帝國臣民更細致地劃分為十級。蒙古人色目人（中亞）“漢人”

（中國北方人）“南人”（中國南方人）一、官二、吏三、僧四、道五、醫六、工七、匠八、娼九、儒十、丐元代知識分子被打入了社會的底層，使他們有機會了解底層群眾的生活和情感，體會底層人民的痛苦和愿望。他們較高的文化修養、廣博的學識，推動了元雜劇文學藝術水平。古蠻族入主中國后，依據和蒙古人親疏關系的遠近及探究學習二、戲曲的發展——元雜劇與昆曲1.元雜劇——戲曲成熟（1）背景：

①城市經濟的繁榮發達，市民階層壯大。

②元代多年不行科舉，士子無其他出路，文人地位低下(八娼九儒十丐)，仕途碰壁的文人將一腔才情宣泄在戲劇創作中。③吸取前代藝術精華。

（2）特點及成就：將詩詞、歌唱、對白、音樂、舞蹈等多種表演形式結合起來，有完整的故事情節和角色配合。（3）影響：

①標志著中國古代戲曲的成熟。

②其中用演員虛擬動作表現劇中時空場景更替的手法，形成了中國戲曲時空自由和以象征虛擬動作表意的特殊傳統。元雜劇有哪些代表人物及代表作？探究學習二、戲曲的發展——元雜劇與昆曲資料介紹元曲四大家：關漢卿（《竇娥冤》）

、白樸（《墻頭馬上》

）、馬致遠（《漢宮秋》）、鄭光祖（《梧桐雨》）王實甫：《西廂記》關漢卿，元雜劇代表作家，是我國戲劇史上最早最偉大的戲劇作家。“元曲四大家”之一。元代社會矛盾十分尖銳，他不滿社會現實，借雜劇來揭露黑暗現實，寄托自己的社會理想。他一生創作雜劇有60多部。《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。“我是蒸不爛、煮不熟、炒不爆、響當當一粒銅豌豆.”關漢卿此語反映了他的個性。被譽為“元曲的第一家”、曲圣、東方的莎士比亞.資料介紹元曲四大家：關漢卿（《竇娥冤》）、白樸（《墻頭馬上關漢卿《竇娥冤》王實甫《西廂記》

《西廂記》是元雜劇作品中最為杰出的經典，第一次在“存天理，滅人欲”的封建社會響亮地喊出“愿天下有情人終成眷屬！”的口號。

一個弱小無助的寡婦在流氓惡棍的坑害下被誣為“藥死公公”而斬首示眾的故事，它反映了昏官的貪贓枉法，當時社會的不公正性。

地也，你不分好歹何為地！天也，你錯堪賢愚枉做天！作品賞析關漢卿《竇娥冤》王實甫《西廂記》《西廂記》是元雜探究學習二、戲曲的發展——元雜劇與昆曲2.昆曲——百戲之祖（1）演變：興起于元末明初，明中葉到清中期鼎盛。（2）特點：文辭典雅華美，予以深切，發音吐字講究格律板眼。以載歌載舞為主要特色，將柔曼的屋子融入婉轉優雅的唱腔中。（3）影響：明代后期，熔詩、樂、歌、舞、戲于一爐的昆曲發展成為全國性劇種，對多劇種的形成發展產生深遠影響。被譽為“百戲之祖”。昆曲有哪些代表人物及代表作？探究學習二、戲曲的發展——元雜劇與昆曲作品賞析作品通過杜麗娘和柳夢梅生死離合的愛情故事，洋溢著追求個人幸福、呼喚個性解放、反對封建制度的浪漫主義理想，感人至深。杜麗娘是我國古典文學里繼崔鶯鶯之后出現的最動人的婦女形象之一，通過杜麗娘與柳夢梅的愛情婚姻，喊出了要求個性解放、愛情自由、婚姻自主的呼聲，并且暴露了封建禮教對人們幸福生活和美好理想的摧殘。《牡丹亭》以文詞典麗著稱，賓白饒有機趣，曲詞兼用北曲潑辣動蕩及南詞宛轉精麗的長處。明呂天成稱之為“驚心動魄，且巧妙迭出，無境不新，真堪千古矣!”作品賞析作品通過杜麗娘和柳夢梅生死離合的愛情故事，洋溢著追求電影《梅蘭芳》發行方中影集團宣布該片已在2008年12月5日上映。劇中人物梅蘭芳是我國著名的戲曲藝術表演大師，他11歲登臺，20歲已聞名于京滬。你知道她表演的是什么戲曲種類嗎？在其中他最擅長扮演什么角色？課程過渡電影《梅蘭芳》發行方中影集團宣布該片已在2008年12月5日探究學習三、戲曲的鼎盛——“國粹”京劇(新高峰)1.背景：(1)外因(社會)：北京為政治、經濟、文化中心，為滿足各階層文化娛樂需要，四方藝人薈萃一堂，爭奇斗艷。(2)內因：清乾隆年間，四大徽班進京。2.形成及發展：道光年間，幾代藝術家博采眾長，融會貫通，兼收并徽班兼容并蓄、融會貫通，吸取湖北漢調一級昆曲、秦腔、梆子腔等劇種的腔調和表演形式，字韻上受京城文化熏陶浸染，更加規范考究。同光時期，出現第一個繁榮時期。3.特點：四大行當：藝術手段：(綜合性)氣氛渲染：藝術特色：(寫意性)發展道路：4.影響：新的高峰，“國粹”；探究學習三、戲曲的鼎盛——“國粹”京劇(新高峰)京劇的四大行當賞析京劇的四大行當賞析賞析京劇的藝術手段唱念打做賞析京劇的藝術手段唱念打做京胡月琴弦子單皮鼓大鑼小鑼京劇的氣氛渲染賞析京胡月琴弦子單皮鼓大鑼小鑼京劇的氣氛渲染賞析京劇的藝術特色表現內容綜合性唱戲曲中劇中人物進行內心情感抒發或敘事的主要方式。念戲曲中人物間對白或獨白的總稱，是一種詩歌化、音樂化的戲劇語言。做是對戲曲演員的身段、表情、氣派、風度等表演的總稱打指戲曲中對戰斗場面的表現手段，也叫“開打”。寫意性舞臺布置一桌二椅：桌椅具體指什么，起決定作用的是演員表演人物化妝戲曲臉譜：觀眾睹臉則知其人，這是戲曲簡便、形象的一面。人物服飾長袖善舞：忽略季節、時代等特點，只考慮與人物塑造的相關性及可舞性。舞臺行動有話則長，無話則短：不取決于生活實際，而取決于人物和情節的需要。賞析京劇的藝術特色表現內容綜唱戲曲中劇中人物進行內心情感抒發或敘閱讀材料思考：京劇發展走了一條什么樣的道路？材料一：“四大徽班”為三慶班、四喜班、和春班、春臺班，具為徽調著名戲班。據載，三慶班1790年進京為乾隆帝祝壽，后為乾隆帝所寵愛。因為臣下有所議論，道光帝將他們驅逐出宮，徽班從此在北京民間繼續演出，廣受歡迎。材料二：同光十三絕參考答案：最先在上層權貴中流行，后來逐漸流行于民間，即京劇藝術的大眾化。經過亟待藝術家的努力，在同治、光緒年間出現了第一個繁盛期。賞析京劇的發展道路閱讀材料思考：京劇發展走了一條什么樣的道路？賞析京劇的發展道說唱臉譜……藍臉的竇爾敦盜御馬

紅臉的關公戰長沙

黃臉的典韋白臉的曹操

黑臉的張飛叫喳喳……

喳喳哇……

說實話京劇臉譜本來確實挺好看

可唱的說的全是方言怎么聽也不懂

慢慢騰騰咿咿呀呀哼上老半天

樂隊伴奏一聽光是鑼鼓家伙

嚨個哩個三大件

這怎么能夠跟上時代趕上潮流

吸引當代小青年

……

老爺爺你別生氣

允許我分辯

就算是山珍海味老吃也會煩

藝術與時代不能離太遠

要革新要發展

哇呀呀……

讓那老的少的男的女的大家都愛看

民族遺產一代一代往下傳……課后設計：思考京劇如何革新發展才能跟上時代潮流？請你在廣泛調查和研究的基礎上設計京劇革新的措施和辦法。說唱臉譜課后設計：梅蘭芳在《貴妃醉酒》Seeyounexttime!梅蘭芳在《貴妃醉酒》Seeyounexttime!作品賞析臉譜顏色的含義A.紅:忠勇正直；B.紫：剛正威嚴；C.白：一種是用于童顏鶴發的英雄、將官，一種是奸兇武人；再一種剛愎成性；D.黑：鐵面無私，性情猛直；E.金銀或雜色：顯示神仙面現金光，鬼怪的青面獠牙。F.黃：人物之驍勇暴躁；G.藍：人物之剛強陰險；H.綠：人物之勇猛、莽撞作品賞析臉譜顏色的含義A.紅:忠勇正直；京劇名段欣賞《鍘美案》選段京劇名段欣賞《鍘美案》選段梅蘭芳17歲在女起解中演蘇三《女起解》欣賞/v_show/id_XMTAzNjE0NTQw.html蘇三離了洪洞縣，將身來在大街前。開言我心好慘，過往的君子聽我言。哪一位去到南京轉，與我那三郎把信傳：就說蘇三把命斷，來生變犬馬我當報還。

梅蘭芳17歲在女起解中演蘇三《女起解》欣賞蘇三離了洪洞縣藝術特征——綜合性唱念做打藝術特征——綜合性唱念做打藝術特征——寫意性舞臺行動的寫意─有話則長，無話則短藝術特征——寫意性舞臺行動的寫意─有話則長，無話則短藝術特征——寫意性

人物服飾的寫意──長袖善舞藝術特征——寫意性

藝術特征——寫意性舞臺布置的寫意──一桌二椅藝術特征——寫意性舞臺布置的寫意──一桌二椅藝術特征——寫意性人物化妝的寫意──戲曲臉譜藝術特征——寫意性人物化妝的寫意──戲曲臉譜『做』功的基本表達形式——手法、眼法、身法、步法特點：不用實物而要用虛擬動作手法：開窗、關窗的動作眼法：撲蝶的動作身法：騎馬的動作步法：走俏步『做』功的基本表達形式——手法、眼法、身法、步法特點：不用實梅蘭芳尚小云程硯秋荀慧生宋德珠張君秋毛世來李世芳四大名旦四小名旦梅蘭芳尚小云程硯秋荀慧生宋德珠張君秋毛世來李世芳四大名旦四小《同光十三絕》：描繪了同治、光緒年間的13位昆曲、京劇名家自左至右：郝蘭田（《行路訓子》康氏）；張勝奎（《一捧雪》莫成）；梅巧玲（《雁門關》蕭太后）；劉趕三（《探親家》鄉下媽媽）；余紫云（《彩樓配》王寶釧）；程長庚（《群英會》魯肅）；徐小香（《群英會》周瑜）；時小福（《桑園會》羅敷）；楊鳴玉（《思志誠》閔天亮）；盧勝奎（《戰北原》諸葛亮）；朱蓮芬（《玉簪記》陳妙常）；譚鑫培（《惡虎村》黃天霸）；楊月樓（《四郎探母》楊延輝）。《同光十三絕》：描繪了同治、光緒年間的13位昆曲、京劇名家自1、原始時代的人們戴起兇惡面具，口中高呼“儺儺”，主要是為了：A、占卜兇吉B、部落戰爭前先進行誓師C、辟邪消災，驚嚇驅逐惡魔D、驅除寒冷，熱身抗寒2、之所以流行這種具有巫術色彩的儀式活動，從根本上說是因為：A、社會生產力低下，社會落后B、社會生存環境的惡劣C、人們思想愚昧D、辟邪消災，驚嚇驅逐惡魔反饋訓練1、原始時代的人們戴起兇惡面具，口中高呼“儺儺”，主要是為了3、下列事件標志著我國古代戲曲成熟的是：A、儺戲的形成B、南戲的出現C、元雜劇的出現D、京劇的形成

4、徽班進京的直接原因是：A、謀求藝術發展B、滿足皇室文化娛樂需要C、慶祝康熙壽辰D、與昆曲進行競爭3、下列事件標志著我國古代戲曲成熟的是：4、徽班進京的直接原5、之所以說元雜劇標志著我國古代戲曲成熟，主要是指：A、由民間藝人或者下層知識分子創作，比較貼近普通百姓的生活B、不斷融合吸收，博采眾長，注意吸收和借鑒其他劇種的長處C、揭露社會黑暗，表達勞動人民的愿望與要求D、把詩詞、歌唱、舞蹈、對白、音樂等多種表演形式相結合，有完整的故事情節和角色配合5、之所以說元雜劇標志著我國古代戲曲成熟，主要是指：6.京劇臉譜是一種內涵豐富的藝術表現形式。每個臉譜都有一種主色調，以顯示劇中人物的特征，如關羽臉譜的主色是紅色，曹操是白色，包拯是黑色……你認為“紅臉”表示A、忠勇正義B、奸詐狡猾C、兇猛殘暴D、剛直果敢返回6.京劇臉譜是一種內涵豐富的藝術表現形式。每個臉譜都有7.京劇深受人們喜愛的根本原因是A、產生于全國政治文化中心B、融合并吸收多劇種和曲調的優點C、得到朝廷統治者的推崇D、其他劇種的衰落返回7.京劇深受人們喜愛的根本原因是返回8.宋朝南戲形成的根本原因是A、社會經濟的發展，城市經濟的繁榮B、娛樂場所——瓦舍的出現C、傀儡戲、皮影戲、雜技、說書等表演的盛行D、民間藝人的推動8.宋朝南戲形成的根本原因是9.先秦時期天子或諸侯重視“儺”的主要原因是A、避邪消災，驅逐惡魔B、奢侈享樂，聲色犬馬C、確保社稷興衰存亡D、受民間風俗的影響返回9.先秦時期天子或諸侯重視“儺”的主要原因是返回10.下列關于儺的表述正確的是

A、儺從一出現就有娛神和娛人色彩B、先秦時儺儀成為國家祭祀和禮儀制度的重要組成部分C、漢唐時期儺舞失去了宗教色彩，成為普通的娛樂形式D、儺戲是我國最古老的戲劇源頭10.下列關于儺的表述正確的是激勵學生學習的名言警句

51關于學習或勵志的名言警句關于讀書的名人名言50條

我一生的嗜好，除了革命之外，---就是讀書。我一天不讀書，就不能夠生活。---孫中山讀書破萬卷，下筆如有神。---杜甫讀萬卷書，行萬里路。---顧炎武讀書之法無他，惟是篤志虛心，反復詳玩，為有功耳。---朱熹讀書無嗜好，就能盡其多。不先泛覽群書，則會無所適從或失之偏好，廣然后深，博然后專。---魯迅讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思。---朱煮讀書務在循序漸進；一書已熟，方讀一書，勿得鹵莽躐等，雖多無益。---胡居仁[明]讀書是學習，摘抄是整理，寫作是創造。---吳晗看書不能信仰而無思考，要大膽地提出問題，勤于摘錄資料，分析資料，找出其中的相互關系，是做學問的一種方法。---顧頡剛書猶藥也，善讀之可以醫愚。---劉向讀書破萬卷，胸中無適主，便如暴富兒，頗為用錢苦。---鄭板橋知古不知今，謂之落沉。知今不知古，謂之盲瞽。---王充舉一綱而萬目張，解一卷而眾篇明。---鄭玄知識，主要是靠主動"抓"出來的，不是靠"教"出來的。---錢三強學而不厭，誨人不倦。---孔丘欲速是讀書第一大病，功夫中在綿密不間斷，不在不速也。---陸瓏[清]不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。---荀況學而時習之，不亦悅乎！---孔丘倘能生存，我當然仍要學習。---魯迅熱愛書吧---這是知識的泉源！---高爾基我讀書越多，書籍就使我和世界越接近，生活對我也變得越加光明和有意義。---高爾基書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。---弗?培根讀書對于智慧，也象體操對于身體一樣。---艾迪生[英國作家]當我們第一遍讀一本好書的時候，我們仿佛覺得找到了一個朋友；當我們再一次讀這本書的時候，仿佛又和老朋友重逢。

---伏爾泰理想的書籍，是智慧的鑰匙。---列?托爾斯泰

書是人類進步的階梯。---高爾基讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。---歌德書籍是人類知識的總結。書籍是全世界的營養品。---莎士比亞書籍是巨大的力量。---列寧好的書籍是最貴重的珍寶。---別林斯基任何時候我也不會滿足，越是多讀書，就越是深刻地感到不滿足，越感到自己知識貧乏。---馬克思書籍便是這種改造靈魂的工具。人類所需要的，是富有啟發性的養料。而閱讀，則正是這種養料。---雨果1百川東到海，何時復西歸；少壯不努力，老大徒傷悲。激勵學生學習的名言警句

第10課梨園春秋

課程標準:了解京劇等劇種產生和發展的歷程，說明其藝術成就。第10課梨園春秋課程標準:了解京劇等導入新課你知道為什么把戲曲稱為“梨園”嗎？唐代華清宮梨園，位于華清池大門內西側，是唐玄宗與楊貴妃在華清宮內教習樂工弟子演練歌舞的場所。后來，“梨園”一詞被借用表示樂工機構，“梨園弟子”成為樂工弟子的代稱。國粹片頭導入新課你知道為什么把戲曲稱為“梨園”嗎？國粹片頭什么是戲曲？

清末學者王國維說:“戲曲者，謂以歌舞演故事也。”戲曲就是運用音樂化的對話和舞蹈化的動作去表現一定長度的故事情節。

在世界劇壇上也占有獨特的位置，與古希臘悲喜劇、印度梵劇并稱為世界三大古劇。

中國戲劇的源頭在哪里？什么是戲曲？清末學者王國維說:“戲曲者，謂以歌舞演故探究學習一、戲曲的起源1.原始社會——儺(萌芽)(1)是什么：原始宗教歌舞，帶有巫術色彩的儀式活動。(2)為什么：上古時代，由于當時生產力低下，人類生存環境惡劣。人們通過娛神來祈求神靈保佑，獲得豐收和狩獵勝利。(3)怎么樣：蘊含著戲曲的萌芽。“儺”字的另外寫法

儺字，從人，從難，是由人和難兩字組成。不妨說，儺是古人對災難的勇敢挑戰。或者說，儺是古人通過巫術方法去征服自然，從而尋求人類同自然的平衡與和諧。

“儺”，見鬼驚詞。（即見到鬼發出的驚呼聲。）

——《說文解字》探究學習一、戲曲的起源“儺”字的另外寫法儺字，從人彝族儺戲——撮泰吉（變人戲）："撮"意為人或鬼，"泰"意為變化，"吉"意為玩耍游戲，一般譯為"人類剛剛變成的時代"或"人類變化的游戲"，簡稱"變人戲"。但也有學者認為，"撮泰吉"反映的是變成鬼神的祖先當初遷徙、墾荒的艱難場面，并借助祖先的威靈來保佑后裔和驅逐邪魔瘟疫。因此，"撮泰吉"的含義理解為"請變成鬼神的老祖宗來保佑后裔的游戲"或"人變鬼神的游戲"更恰當一些。

彝族儺戲——撮泰吉（變人戲）："撮"意為人或鬼，"泰"意為變探究學習一、戲曲的起源1.原始社會——儺(萌芽)2.戰國——宮廷宴樂，雜技百戲具有更多戲曲元素3.唐代——“梨園”、戲有一定情節性、敘事性和戲劇沖突

《新唐書·禮樂志》載：“玄宗既知音律，又酷愛法曲，選坐部伎子弟三百，教于梨園。聲有誤者，帝必覺而正之，號皇帝梨園弟子。”由此可知梨園為唐代玄宗時宮廷所設的訓練樂工的機構。梨園的主要職責是訓練樂器演奏人員與專司禮樂的太常寺和充任串演歌舞散樂的內外教坊鼎足而三。后世遂將戲曲界習稱為梨園界或梨園行，戲曲演員稱為梨園弟子。

探究學習一、戲曲的起源《新唐書·禮樂志》載：“玄宗既知音南戲——赤桑鎮探究學習一、戲曲的起源4.宋代——初步形成（1）背景：城市經濟的繁榮發達，市民階層壯大；出現了許多喧鬧的集市和專門的娛樂場所——瓦舍；吸取前代優秀成果。（2）形成：兩宋之際，在浙江溫州一帶。（3）特點及成就：浙江一帶流行“南戲”。南戲用多種表現手段。演出完整的故事情節，形成完備的戲曲形式。材料：宋人周密《癸辛雜識》記載，溫州樂清縣有個叫祖杰的惡霸和尚欺壓百姓。鄉人告到官府，祖杰行賄于官府，官府不但不治他的罪，反而將告狀人治罪下獄。于是民間藝人將之寫成戲文上演，以廣其事，在輿論壓力下，官府被迫將惡霸和尚治罪。思考：南戲主要流行于社會哪個階層？有何社會功能？主要在民間流行，一般由民間藝人或者下層知識分子創作，劇目多表現民間故事，表達勞動人民的愿望和要求。戲曲者,謂以歌舞演故事者也。——王國維南戲——赤桑鎮探究學習一、戲曲的起源戲曲者,謂以歌舞演故事者宋代·勾欄百戲說唱圖

南宋《西湖老人繁勝錄》中稱:臨安市民“深冬冷月無社火看，卻于瓦市中消遣”。《東京夢華錄》中稱:“不以風雨寒暑，諸棚看人，日日如是。”可以想見，當年臨安二十幾個瓦舍里，約有上百個勾欄在演出，每個勾欄里有上千或數百個觀眾在看戲。粗算一下，當年杭州城里每天的戲劇觀眾可達2萬至5萬人，一年觀眾累計達700萬到2000萬人次。

所繪人物五百余位，牲畜五十多只，各種車船二十余輛艘，房屋眾多，道具無數，場面巨大，成功地描繪出汴京城內及近郊在清明時節社會上各階層的生活景象。主要表現的是勞動者和小市民。請問：圖中的人們正在做什么？北宋·張擇端《清明上河圖》宋代·勾欄百戲說唱圖南宋《西湖課程過渡這兩幅圖反映了那一戲曲種類？課程過渡這兩幅圖反映了那一戲曲種類？觀察：元朝的娛樂場所觀察：元朝的娛樂場所

古蠻族入主中國后，依據和蒙古人親疏關系的遠近及當亡國奴的“資歷”，把帝國臣民分為四個等級。四個等級的劃分是粗線條的，元政府又依職業的性質，把帝國臣民更細致地劃分為十級。蒙古人色目人（中亞）“漢人”

（中國北方人）“南人”（中國南方人）一、官二、吏三、僧四、道五、醫六、工七、匠八、娼九、儒十、丐元代知識分子被打入了社會的底層，使他們有機會了解底層群眾的生活和情感，體會底層人民的痛苦和愿望。他們較高的文化修養、廣博的學識，推動了元雜劇文學藝術水平。古蠻族入主中國后，依據和蒙古人親疏關系的遠近及探究學習二、戲曲的發展——元雜劇與昆曲1.元雜劇——戲曲成熟（1）背景：

①城市經濟的繁榮發達，市民階層壯大。

②元代多年不行科舉，士子無其他出路，文人地位低下(八娼九儒十丐)，仕途碰壁的文人將一腔才情宣泄在戲劇創作中。③吸取前代藝術精華。

（2）特點及成就：將詩詞、歌唱、對白、音樂、舞蹈等多種表演形式結合起來，有完整的故事情節和角色配合。（3）影響：

①標志著中國古代戲曲的成熟。

②其中用演員虛擬動作表現劇中時空場景更替的手法，形成了中國戲曲時空自由和以象征虛擬動作表意的特殊傳統。元雜劇有哪些代表人物及代表作？探究學習二、戲曲的發展——元雜劇與昆曲資料介紹元曲四大家：關漢卿（《竇娥冤》）

、白樸（《墻頭馬上》

）、馬致遠（《漢宮秋》）、鄭光祖（《梧桐雨》）王實甫：《西廂記》關漢卿，元雜劇代表作家，是我國戲劇史上最早最偉大的戲劇作家。“元曲四大家”之一。元代社會矛盾十分尖銳，他不滿社會現實，借雜劇來揭露黑暗現實，寄托自己的社會理想。他一生創作雜劇有60多部。《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。“我是蒸不爛、煮不熟、炒不爆、響當當一粒銅豌豆.”關漢卿此語反映了他的個性。被譽為“元曲的第一家”、曲圣、東方的莎士比亞.資料介紹元曲四大家：關漢卿（《竇娥冤》）、白樸（《墻頭馬上關漢卿《竇娥冤》王實甫《西廂記》

《西廂記》是元雜劇作品中最為杰出的經典，第一次在“存天理，滅人欲”的封建社會響亮地喊出“愿天下有情人終成眷屬！”的口號。

一個弱小無助的寡婦在流氓惡棍的坑害下被誣為“藥死公公”而斬首示眾的故事，它反映了昏官的貪贓枉法，當時社會的不公正性。

地也，你不分好歹何為地！天也，你錯堪賢愚枉做天！作品賞析關漢卿《竇娥冤》王實甫《西廂記》《西廂記》是元雜探究學習二、戲曲的發展——元雜劇與昆曲2.昆曲——百戲之祖（1）演變：興起于元末明初，明中葉到清中期鼎盛。（2）特點：文辭典雅華美，予以深切，發音吐字講究格律板眼。以載歌載舞為主要特色，將柔曼的屋子融入婉轉優雅的唱腔中。（3）影響：明代后期，熔詩、樂、歌、舞、戲于一爐的昆曲發展成為全國性劇種，對多劇種的形成發展產生深遠影響。被譽為“百戲之祖”。昆曲有哪些代表人物及代表作？探究學習二、戲曲的發展——元雜劇與昆曲作品賞析作品通過杜麗娘和柳夢梅生死離合的愛情故事，洋溢著追求個人幸福、呼喚個性解放、反對封建制度的浪漫主義理想，感人至深。杜麗娘是我國古典文學里繼崔鶯鶯之后出現的最動人的婦女形象之一，通過杜麗娘與柳夢梅的愛情婚姻，喊出了要求個性解放、愛情自由、婚姻自主的呼聲，并且暴露了封建禮教對人們幸福生活和美好理想的摧殘。《牡丹亭》以文詞典麗著稱，賓白饒有機趣，曲詞兼用北曲潑辣動蕩及南詞宛轉精麗的長處。明呂天成稱之為“驚心動魄，且巧妙迭出，無境不新，真堪千古矣!”作品賞析作品通過杜麗娘和柳夢梅生死離合的愛情故事，洋溢著追求電影《梅蘭芳》發行方中影集團宣布該片已在2008年12月5日上映。劇中人物梅蘭芳是我國著名的戲曲藝術表演大師，他11歲登臺，20歲已聞名于京滬。你知道她表演的是什么戲曲種類嗎？在其中他最擅長扮演什么角色？課程過渡電影《梅蘭芳》發行方中影集團宣布該片已在2008年12月5日探究學習三、戲曲的鼎盛——“國粹”京劇(新高峰)1.背景：(1)外因(社會)：北京為政治、經濟、文化中心，為滿足各階層文化娛樂需要，四方藝人薈萃一堂，爭奇斗艷。(2)內因：清乾隆年間，四大徽班進京。2.形成及發展：道光年間，幾代藝術家博采眾長，融會貫通，兼收并徽班兼容并蓄、融會貫通，吸取湖北漢調一級昆曲、秦腔、梆子腔等劇種的腔調和表演形式，字韻上受京城文化熏陶浸染，更加規范考究。同光時期，出現第一個繁榮時期。3.特點：四大行當：藝術手段：(綜合性)氣氛渲染：藝術特色：(寫意性)發展道路：4.影響：新的高峰，“國粹”；探究學習三、戲曲的鼎盛——“國粹”京劇(新高峰)京劇的四大行當賞析京劇的四大行當賞析賞析京劇的藝術手段唱念打做賞析京劇的藝術手段唱念打做京胡月琴弦子單皮鼓大鑼小鑼京劇的氣氛渲染賞析京胡月琴弦子單皮鼓大鑼小鑼京劇的氣氛渲染賞析京劇的藝術特色表現內容綜合性唱戲曲中劇中人物進行內心情感抒發或敘事的主要方式。念戲曲中人物間對白或獨白的總稱，是一種詩歌化、音樂化的戲劇語言。做是對戲曲演員的身段、表情、氣派、風度等表演的總稱打指戲曲中對戰斗場面的表現手段，也叫“開打”。寫意性舞臺布置一桌二椅：桌椅具體指什么，起決定作用的是演員表演人物化妝戲曲臉譜：觀眾睹臉則知其人，這是戲曲簡便、形象的一面。人物服飾長袖善舞：忽略季節、時代等特點，只考慮與人物塑造的相關性及可舞性。舞臺行動有話則長，無話則短：不取決于生活實際，而取決于人物和情節的需要。賞析京劇的藝術特色表現內容綜唱戲曲中劇中人物進行內心情感抒發或敘閱讀材料思考：京劇發展走了一條什么樣的道路？材料一：“四大徽班”為三慶班、四喜班、和春班、春臺班，具為徽調著名戲班。據載，三慶班1790年進京為乾隆帝祝壽，后為乾隆帝所寵愛。因為臣下有所議論，道光帝將他們驅逐出宮，徽班從此在北京民間繼續演出，廣受歡迎。材料二：同光十三絕參考答案：最先在上層權貴中流行，后來逐漸流行于民間，即京劇藝術的大眾化。經過亟待藝術家的努力，在同治、光緒年間出現了第一個繁盛期。賞析京劇的發展道路閱讀材料思考：京劇發展走了一條什么樣的道路？賞析京劇的發展道說唱臉譜……藍臉的竇爾敦盜御馬

紅臉的關公戰長沙

黃臉的典韋白臉的曹操

黑臉的張飛叫喳喳……

喳喳哇……

說實話京劇臉譜本來確實挺好看

可唱的說的全是方言怎么聽也不懂

慢慢騰騰咿咿呀呀哼上老半天

樂隊伴奏一聽光是鑼鼓家伙

嚨個哩個三大件

這怎么能夠跟上時代趕上潮流

吸引當代小青年

……

老爺爺你別生氣

允許我分辯

就算是山珍海味老吃也會煩

藝術與時代不能離太遠

要革新要發展

哇呀呀……

讓那老的少的男的女的大家都愛看

民族遺產一代一代往下傳……課后設計：思考京劇如何革新發展才能跟上時代潮流？請你在廣泛調查和研究的基礎上設計京劇革新的措施和辦法。說唱臉譜課后設計：梅蘭芳在《貴妃醉酒》Seeyounexttime!梅蘭芳在《貴妃醉酒》Seeyounexttime!作品賞析臉譜顏色的含義A.紅:忠勇正直；B.紫：剛正威嚴；C.白：一種是用于童顏鶴發的英雄、將官，一種是奸兇武人；再一種剛愎成性；D.黑：鐵面無私，性情猛直；E.金銀或雜色：顯示神仙面現金光，鬼怪的青面獠牙。F.黃：人物之驍勇暴躁；G.藍：人物之剛強陰險；H.綠：人物之勇猛、莽撞作品賞析臉譜顏色的含義A.紅:忠勇正直；京劇名段欣賞《鍘美案》選段京劇名段欣賞《鍘美案》選段梅蘭芳17歲在女起解中演蘇三《女起解》欣賞/v_show/id_XMTAzNjE0NTQw.html蘇三離了洪洞縣，將身來在大街前。開言我心好慘，過往的君子聽我言。哪一位去到南京轉，與我那三郎把信傳：就說蘇三把命斷，來生變犬馬我當報還。

梅蘭芳17歲在女起解中演蘇三《女起解》欣賞蘇三離了洪洞縣藝術特征——綜合性唱念做打藝術特征——綜合性唱念做打藝術特征——寫意性舞臺行動的寫意─有話則長，無話則短藝術特征——寫意性舞臺行動的寫意─有話則長，無話則短藝術特征——寫意性

人物服飾的寫意──長袖善舞藝術特征——寫意性

藝術特征——寫意性舞臺布置的寫意──一桌二椅藝術特征——寫意性舞臺布置的寫意──一桌二椅藝術特征——寫意性人物化妝的寫意──戲曲臉譜藝術特征——寫意性人物化妝的寫意──戲曲臉譜『做』功的基本表達形式——手法、眼法、身法、步法特點：不用實物而要用虛擬動作手法：開窗、關窗的動作眼法：撲蝶的動作身法：騎馬的動作步法：走俏步『做』功的基本表達形式——手法、眼法、身法、步法特點：不用實梅蘭芳尚小云程硯秋荀慧生宋德珠張君秋毛世來李世芳四大名旦四小名旦梅蘭芳尚小云程硯秋荀慧生宋德珠張君秋毛世來李世芳四大名旦四小《同光十三絕》：描繪了同治、光緒年間的13位昆曲、京劇名家自左至右：郝蘭田（《行路訓子》康氏）；張勝奎（《一捧雪》莫成）；梅巧玲（《雁門關》蕭太后）；劉趕三（《探親家》鄉下媽媽）；余紫云（《彩樓配》王寶釧）；程長庚（《群英會》魯肅）；徐小香（《群英會》周瑜）；時小福（《桑園會》羅敷）；楊鳴玉（《思志誠》閔天亮）；盧勝奎（《戰北原》諸葛亮）；朱蓮芬（《玉簪記》陳妙常）；譚鑫培（《惡虎村》黃天霸）；楊月樓（《四郎探母》楊延輝）。《同光十三絕》：描繪了同治、光緒年間的13位昆曲、京劇名家自1、原始時代的人們戴起兇惡面具，口中高呼“儺儺”，主要是為了：A、占卜兇吉B、部落戰爭前先進行誓師C、辟邪消災，驚嚇驅逐惡魔D、驅除寒冷，熱身抗寒2、之所以流行這種具有巫術色彩的儀式活動，從根本上說是因為：A、社會生產力低下，社會落后B、社會生存環境的惡劣C、人們思想愚昧D、辟邪消災，驚嚇驅逐惡魔反饋訓練1、原始時代的人們戴起兇惡面具，口中高呼“儺儺”，主要是為了3、下列事件標志著我國古代戲曲成熟的是：A、儺戲的形成B、南戲的出現C、元雜劇的出現D、京劇的形成

4、徽班進京的直接原因是：A、謀求藝術發展B、滿足皇室文化娛樂需要C、慶祝康熙壽辰D、與昆曲進行競爭3、下列事件標志著我國古代戲曲成熟的是：4、徽班進京的直接原5、之所以說元雜劇標志著我國古代戲曲成熟，主要是指：A、由民間藝人或者下層知識分子創作，比較貼近普通百姓的生活B、不斷融合吸收，博采眾長，注意吸收和借鑒其他劇種的長處C、揭露社會黑暗，表達勞動人民的愿望與要求D、把詩詞、歌唱、舞蹈、對白、音樂等多種表演形式相結合，有完整的故事情節和角色配合5、之所以說元雜劇標志著我國古代戲曲成熟，主要是指：6.京劇臉譜是一種內涵豐富的藝術表現形式。每個臉譜都有一種主色調，以顯示劇中人物的特征，如關羽臉譜的主色是紅色，曹操是白色，包拯是黑色……你認為“紅臉”