《黃帝內經素問》翻譯實例分析蘭鳳利上海中醫藥大學2022/12/101《黃帝內經素問》翻譯實例分析蘭鳳利上海中醫藥大學2022內容提要1通假字、古今字的辨析與翻譯2詞義的演變與翻譯3詞義的辨析與翻譯4修辭與翻譯5校勘與翻譯2022/12/102內容提要1通假字、古今字的辨析與翻譯2022/12/1021通假字、古今字的辨析與翻譯1)清陽實四支，濁陰歸六府。（陰陽應象大論）英譯：Clearyangfillsthefourlimbs,whereasturbidyinpassesthroughthesixyangorgans.說明：“支—肢”、“府—腑”為古今字。2022/12/1031通假字、古今字的辨析與翻譯1)清陽實四支，濁陰歸六府。2）高梁之變，足生大丁。（生氣通天論）英譯：Overeatingthefatmeatandfinegraincancausetheoccurrenceofabscesses.說明：高，通“膏”；梁，通“粱”。“膏粱”就是肥肉精米。“足”有“能”意。“丁”似為“且”（與疽同）之訛字。“丁”“且”古文形近致誤。膏粱之害，所以能生大疽，是因厚味郁為內熱，發于肌肉，毒深則為癰為疽。《扁鵲心書》卷上引“丁”作“疽”。其書雖偽，此點卻甚可取（郭靄春，1999：17）。無論從文理還是醫理來看，膏粱之變所生均應為“癰疽”，而非“疔瘡”。2022/12/1042）高梁之變，足生大丁。（生氣通天論）2022/12/1043）經言盛者寫之，虛者補之，余錫以方士，而方士用之，尚未能十全。（至真要大論）英譯：Medicalclassicsstatedthatexcessivepatternshouldbereduced,anddeficientpatternshouldbesupplemented.Ihaveinstructedthephysicianswiththeseprinciplesbuttheycannotobtainasatisfactoryresult.說明：“寫—瀉”為古今字；錫，通“賜”。

2022/12/1053）經言盛者寫之，虛者補之，余錫以方士，而方士用之，尚未能4）四支解墮，此脾精之不行也。（示從容論）英譯：Slacknessandweaknessoftheextremitiesiscausedbytheinabilityofthespleentospreadtheessence.說明：“解—懈”為古今字。脾精之不行，即脾不散精。2022/12/1064）四支解墮，此脾精之不行也。（示從容論）2022/125)陰陽者，萬物之能始也。（陰陽應象大論）英譯：Yinandyangaretheoriginofallthings.說明：孫詒讓《札迻》：“能者，胎之借字。”《爾雅?釋詁》：“胎，始也。”2022/12/1075)陰陽者，萬物之能始也。（陰陽應象大論）2022/12/2.詞義的演變與翻譯2.1詞義范圍的縮小與翻譯2.2詞義范圍的轉移與翻譯2.3復詞的偏義與翻譯2.4詞語的同形與翻譯2022/12/1082.詞義的演變與翻譯2.1詞義范圍的縮小與翻譯2022/12.1詞義范圍的縮小與翻譯1)丈夫八歲，腎氣實，發長齒更。（上古天真論）英譯：Inaman,attheageof8theboy’skidneyqiisabundant,hishairgrowsandhisbabyteetharereplacedbypermanentones.說明：《爾雅?釋親》：“男子謂之丈夫。”可見，文中“丈夫”所指實為男子。后來，“丈夫”的意義范圍縮小為“妻的夫”（段逸山，2002：294）。2022/12/1092.1詞義范圍的縮小與翻譯1)丈夫八歲，腎氣實，發長齒更2)其病生于內，其治宜毒藥。（異法方宜論）英譯：Peopleareapttosufferfromvisceralillnessduetofoodsandemotions,whichshouldbetreatedbymedicinals.說明：張介賓注，“毒藥者，總括藥餌而言，凡能治病者，皆可稱為毒藥”；汪機說，“藥謂草木魚蟲禽獸之類，以能攻病，皆謂之毒”。而今天的“毒藥”，指能危害生物體生理機能并引起死亡的藥物，其范圍遠遠小于治病的藥物。。

2022/12/10102)其病生于內，其治宜毒藥。（異法方宜論）2022/12/2.2詞義范圍的轉移與翻譯1)三陰之所交結于腳也。（水熱穴論）英譯：Thethreefootyinmeridiansmeetatthelowerleg.說明：《說文?肉部》“腳，脛也。”段玉裁注：“膝下踝上曰脛。”可見，“腳”的古義為小腿（從膝蓋到腳跟的一段）。而足太陰、足少陰、足厥陰所交之處“三陰交”穴正是位于小腿—內踝高點上三寸。古代“足”字方與現在的“腳”義相當，如漢?張仲景《傷寒論?序》：“按寸不及尺，握手不及足。”后來，“腳”由“小腿”義轉移為“足”義。如唐?孫思邈《千金要方?論風毒狀》，“然此病發，初得先從腳起，因即脛腫。”由“腳”而“脛”，“腳”指“足”無疑。“腳”的原始義“小腿”與后起義“足”屬人體相鄰部位，自然具有相當的聯系（段逸山，2002：295）。2022/12/10112.2詞義范圍的轉移與翻譯1)三陰之所交結于腳也。（水熱2）胞痹者，少腹膀胱，按之內痛，若沃以湯，澀于小便，上為清涕。（痹論）英譯：Thesymptomsofthebladderbi-patternareasfollows:ahotsensationlikebeingsprinkledwithhotwaterwhenthethighsarepressedbyhands,difficulturination,andnasalmucus.說明：湯，本義是“熱水”，如《素問?逆調論》：“人有身寒，湯火不能熱，厚衣不能溫。”后來轉為煮熟食物的汁液（soup）。內痛，《太素》作“兩髀”。按林億校引全元起本亦作“兩髀”，與《太素》合（郭靄春，1999：251）。沃，澆。

2022/12/10122）胞痹者，少腹膀胱，按之內痛，若沃以湯，澀于小便，上為清涕2.3復詞的偏義與翻譯1）北風生于冬，病在腎，俞在腰股。（金匱真言論）英譯：Thenorthwindoccursinwinter.Thediseasesalwaysariseinthekidneymeridianandaremanifestedinthewaist.說明：王冰注：“腰為腎府，股接次之，以氣相連，故兼言也。”據之，病在腎，而腰為腎府，自然是“俞在腰”，而不是“俞在股”或“俞在腰與股”。“腰股”偏義于腰。俞在：周學海說，“俞，應也。非俞穴”。2022/12/10132.3復詞的偏義與翻譯1）北風生于冬，病在腎，俞在腰股。（2.4詞語的同形與翻譯1）歲運太過，則運星北越，運氣相得，則各行以道。（氣交變大論）英譯：Whentheqioftheelement’smotiondominatingtheyearisexcessive,thecorrespondingstarwillleaveitstrackandmovenorthward.Itisonlywhentheqiofthefiveelements’motionandthatofthesixclimatesgetalongwell,canthecorrespondingstarwhichdominatestheyearmovealongitstrack.說明：運氣，指五運六氣（fiveelements’motionandsixclimates），而非fortune或luck。歲運，指統主一歲的五運六氣。2022/12/10142.4詞語的同形與翻譯1）歲運太過，則運星北越，運氣相得2）絡脈之病人也微，故起居如故而息有音也。（逆調論）英譯：Thediseasedcollateralsaffecthumanslightly.Thereforethepatientcanleadanormaldailylifejustwithasoundinrespiration.說明：病人，使人患病。2022/12/10152）絡脈之病人也微，故起居如故而息有音也。（逆調論）20223詞義的辨析與翻譯3.1言語環境制約法辨別詞義與翻譯3.2依據對舉結構辨析詞義與翻譯2022/12/10163詞義的辨析與翻譯3.1言語環境制約法辨別詞義與翻譯203.1言語環境制約法辨別詞義與翻譯黃帝問曰：“人身非常溫也，非常熱也，為之熱而煩滿者，何也？”岐伯對曰：“陰氣少而陽氣勝，故熱而煩滿也。”（帝曰：“人身非衣寒也，中非有寒氣也，寒從中生者何？”岐伯曰：“是人多痹氣也，陽氣少陰氣多，故身寒如從水中出。”）（逆調論）2022/12/10173.1言語環境制約法辨別詞義與翻譯黃帝問曰：“人身非常溫也Huang-Diasked:Whenonehasfeverandfeelsvexedandoppressedbutnotowingtothewearingofwarmclothes,whatisthereason?QiBoanswered:Itisduetodeficiencyofyinqiandoverabundanceofyangqi.2022/12/1018Huang-Diasked:Whenonehasf3.2依據對舉結構辨析詞義與翻譯邪氣盛則實，精氣奪則虛。（通評虛實論）英譯：Diseasepatternscausedbyoverabundantpathogenicfactorsareexcessive,whilethosecausedbydamagedhealthyqiaredeficient.說明：奪，今義多作“爭奪”解，但用于句中，則義不相協。此當作“失”解，與“盛”反義對舉。《說文?奞部》：“奪，手持奞失之也。”段玉裁注：“引申為凡失去物之稱”（漢?許慎撰，清?段玉裁注，1988：144上）。2022/12/10193.2依據對舉結構辨析詞義與翻譯邪氣盛則實，精氣奪則虛。（4.修辭與翻譯4.1比喻與翻譯4.2錯綜、詞義的識別與翻譯4.3互備、句意的理解與翻譯4.4舉隅、句意的理解與翻譯2022/12/10204.修辭與翻譯4.1比喻與翻譯2022/12/1020陽氣者，若天與日，失其所則折壽而不彰。（生氣通天論）英譯：Yangqiinthehumanbodyisjustlikethesuninthesky.Whenthesunfailstomovenormally,allthingscannotexist;andwhenyangqifailstomovenormally,themancannotgrowandwilldieearly.說明：樓英：“人之陽氣猶天之日光，人失陽氣，而知覺運動視聽言嗅之靈明壞不彰、壽命易折，猶天之失光明，則萬物無以發生也。”彰，同“章”。《匡謬正俗?六》：“古謂大木為章。”引申“章”有長大之意。折壽而不彰，意為人易致夭折，而不能生長壯大（郭靄春，1999：75）。2022/12/1021陽氣者，若天與日，失其所則折壽而不彰。（生氣通天論）20224.2錯綜、詞義的識別與翻譯刺針必肅，刺腫必搖，經刺勿搖。此刺之道也。（診要經終論）英譯：Inpricking,theneedleshouldbeinsertedquickly;whentreatingswelling,theneedleshouldbewaggledtoremovethepathogenicfactors;whenprickingthemeridians,wagglingmethodisnotnecessary.Thesearetheessentialsofacupuncture.說明：“經刺”，較費解，但對照上文之“刺針”、“刺腫”，可知“經刺”即“刺經”。此為交錯語序。2022/12/10224.2錯綜、詞義的識別與翻譯刺針必肅，刺腫必搖，經刺勿搖。4.3互備、句意的理解與翻譯五藏有俞，六府有合。（痹論）英譯：Alltheviscerahaveshu-streamandhe-seapoints.說明：該句前有“五藏皆有合”、“六府亦各有俞”句，可知此句應正確理解為：五藏六府皆有俞合。張介賓在《類經》卷十七《痹證》中指出：“五藏有俞，六府有合，乃兼藏府而互言也。”意即本句使用了互備這一修辭手法。2022/12/10234.3互備、句意的理解與翻譯五藏有俞，六府有合。（痹論）24.4舉隅、句意的理解與翻譯冬則閉塞。閉塞者，用藥而少針石也。（通評虛實論）英譯：Winteristheseasonofshutting.Whentreatingdiseasesinthisseason,practitionersshouldprescribemoremedicinalsandapplylessacupuncture.說明：“用藥而少針石”意為多用藥而少用針石。舉下文“少針石”，見上文“用藥”當為多用藥的意思（舉此見彼）。因為冬時之氣閉藏于體內，而針石宜治外，湯藥善治內，故云。2022/12/10244.4舉隅、句意的理解與翻譯冬則閉塞。閉塞者，用藥而少針石5.校勘與翻譯諸筋者，皆屬于節。（五藏生成篇）英譯：Allsinewsareconnectedwiththeliver.說明：節，《太素》作“肝”。按作“肝”是。《千金》卷十一《筋極》“肝應筋，筋與肝合”（郭靄春，1999：66）。2022/12/10255.校勘與翻譯諸筋者，皆屬于節。（五藏生成篇）2022/1ThankYouforYourAttention!2022/12/1026ThankYouforYourAttention!2《黃帝內經素問》翻譯實例分析蘭鳳利上海中醫藥大學2022/12/1027《黃帝內經素問》翻譯實例分析蘭鳳利上海中醫藥大學2022內容提要1通假字、古今字的辨析與翻譯2詞義的演變與翻譯3詞義的辨析與翻譯4修辭與翻譯5校勘與翻譯2022/12/1028內容提要1通假字、古今字的辨析與翻譯2022/12/1021通假字、古今字的辨析與翻譯1)清陽實四支，濁陰歸六府。（陰陽應象大論）英譯：Clearyangfillsthefourlimbs,whereasturbidyinpassesthroughthesixyangorgans.說明：“支—肢”、“府—腑”為古今字。2022/12/10291通假字、古今字的辨析與翻譯1)清陽實四支，濁陰歸六府。2）高梁之變，足生大丁。（生氣通天論）英譯：Overeatingthefatmeatandfinegraincancausetheoccurrenceofabscesses.說明：高，通“膏”；梁，通“粱”。“膏粱”就是肥肉精米。“足”有“能”意。“丁”似為“且”（與疽同）之訛字。“丁”“且”古文形近致誤。膏粱之害，所以能生大疽，是因厚味郁為內熱，發于肌肉，毒深則為癰為疽。《扁鵲心書》卷上引“丁”作“疽”。其書雖偽，此點卻甚可取（郭靄春，1999：17）。無論從文理還是醫理來看，膏粱之變所生均應為“癰疽”，而非“疔瘡”。2022/12/10302）高梁之變，足生大丁。（生氣通天論）2022/12/1043）經言盛者寫之，虛者補之，余錫以方士，而方士用之，尚未能十全。（至真要大論）英譯：Medicalclassicsstatedthatexcessivepatternshouldbereduced,anddeficientpatternshouldbesupplemented.Ihaveinstructedthephysicianswiththeseprinciplesbuttheycannotobtainasatisfactoryresult.說明：“寫—瀉”為古今字；錫，通“賜”。

2022/12/10313）經言盛者寫之，虛者補之，余錫以方士，而方士用之，尚未能4）四支解墮，此脾精之不行也。（示從容論）英譯：Slacknessandweaknessoftheextremitiesiscausedbytheinabilityofthespleentospreadtheessence.說明：“解—懈”為古今字。脾精之不行，即脾不散精。2022/12/10324）四支解墮，此脾精之不行也。（示從容論）2022/125)陰陽者，萬物之能始也。（陰陽應象大論）英譯：Yinandyangaretheoriginofallthings.說明：孫詒讓《札迻》：“能者，胎之借字。”《爾雅?釋詁》：“胎，始也。”2022/12/10335)陰陽者，萬物之能始也。（陰陽應象大論）2022/12/2.詞義的演變與翻譯2.1詞義范圍的縮小與翻譯2.2詞義范圍的轉移與翻譯2.3復詞的偏義與翻譯2.4詞語的同形與翻譯2022/12/10342.詞義的演變與翻譯2.1詞義范圍的縮小與翻譯2022/12.1詞義范圍的縮小與翻譯1)丈夫八歲，腎氣實，發長齒更。（上古天真論）英譯：Inaman,attheageof8theboy’skidneyqiisabundant,hishairgrowsandhisbabyteetharereplacedbypermanentones.說明：《爾雅?釋親》：“男子謂之丈夫。”可見，文中“丈夫”所指實為男子。后來，“丈夫”的意義范圍縮小為“妻的夫”（段逸山，2002：294）。2022/12/10352.1詞義范圍的縮小與翻譯1)丈夫八歲，腎氣實，發長齒更2)其病生于內，其治宜毒藥。（異法方宜論）英譯：Peopleareapttosufferfromvisceralillnessduetofoodsandemotions,whichshouldbetreatedbymedicinals.說明：張介賓注，“毒藥者，總括藥餌而言，凡能治病者，皆可稱為毒藥”；汪機說，“藥謂草木魚蟲禽獸之類，以能攻病，皆謂之毒”。而今天的“毒藥”，指能危害生物體生理機能并引起死亡的藥物，其范圍遠遠小于治病的藥物。。

2022/12/10362)其病生于內，其治宜毒藥。（異法方宜論）2022/12/2.2詞義范圍的轉移與翻譯1)三陰之所交結于腳也。（水熱穴論）英譯：Thethreefootyinmeridiansmeetatthelowerleg.說明：《說文?肉部》“腳，脛也。”段玉裁注：“膝下踝上曰脛。”可見，“腳”的古義為小腿（從膝蓋到腳跟的一段）。而足太陰、足少陰、足厥陰所交之處“三陰交”穴正是位于小腿—內踝高點上三寸。古代“足”字方與現在的“腳”義相當，如漢?張仲景《傷寒論?序》：“按寸不及尺，握手不及足。”后來，“腳”由“小腿”義轉移為“足”義。如唐?孫思邈《千金要方?論風毒狀》，“然此病發，初得先從腳起，因即脛腫。”由“腳”而“脛”，“腳”指“足”無疑。“腳”的原始義“小腿”與后起義“足”屬人體相鄰部位，自然具有相當的聯系（段逸山，2002：295）。2022/12/10372.2詞義范圍的轉移與翻譯1)三陰之所交結于腳也。（水熱2）胞痹者，少腹膀胱，按之內痛，若沃以湯，澀于小便，上為清涕。（痹論）英譯：Thesymptomsofthebladderbi-patternareasfollows:ahotsensationlikebeingsprinkledwithhotwaterwhenthethighsarepressedbyhands,difficulturination,andnasalmucus.說明：湯，本義是“熱水”，如《素問?逆調論》：“人有身寒，湯火不能熱，厚衣不能溫。”后來轉為煮熟食物的汁液（soup）。內痛，《太素》作“兩髀”。按林億校引全元起本亦作“兩髀”，與《太素》合（郭靄春，1999：251）。沃，澆。

2022/12/10382）胞痹者，少腹膀胱，按之內痛，若沃以湯，澀于小便，上為清涕2.3復詞的偏義與翻譯1）北風生于冬，病在腎，俞在腰股。（金匱真言論）英譯：Thenorthwindoccursinwinter.Thediseasesalwaysariseinthekidneymeridianandaremanifestedinthewaist.說明：王冰注：“腰為腎府，股接次之，以氣相連，故兼言也。”據之，病在腎，而腰為腎府，自然是“俞在腰”，而不是“俞在股”或“俞在腰與股”。“腰股”偏義于腰。俞在：周學海說，“俞，應也。非俞穴”。2022/12/10392.3復詞的偏義與翻譯1）北風生于冬，病在腎，俞在腰股。（2.4詞語的同形與翻譯1）歲運太過，則運星北越，運氣相得，則各行以道。（氣交變大論）英譯：Whentheqioftheelement’smotiondominatingtheyearisexcessive,thecorrespondingstarwillleaveitstrackandmovenorthward.Itisonlywhentheqiofthefiveelements’motionandthatofthesixclimatesgetalongwell,canthecorrespondingstarwhichdominatestheyearmovealongitstrack.說明：運氣，指五運六氣（fiveelements’motionandsixclimates），而非fortune或luck。歲運，指統主一歲的五運六氣。2022/12/10402.4詞語的同形與翻譯1）歲運太過，則運星北越，運氣相得2）絡脈之病人也微，故起居如故而息有音也。（逆調論）英譯：Thediseasedcollateralsaffecthumanslightly.Thereforethepatientcanleadanormaldailylifejustwithasoundinrespiration.說明：病人，使人患病。2022/12/10412）絡脈之病人也微，故起居如故而息有音也。（逆調論）20223詞義的辨析與翻譯3.1言語環境制約法辨別詞義與翻譯3.2依據對舉結構辨析詞義與翻譯2022/12/10423詞義的辨析與翻譯3.1言語環境制約法辨別詞義與翻譯203.1言語環境制約法辨別詞義與翻譯黃帝問曰：“人身非常溫也，非常熱也，為之熱而煩滿者，何也？”岐伯對曰：“陰氣少而陽氣勝，故熱而煩滿也。”（帝曰：“人身非衣寒也，中非有寒氣也，寒從中生者何？”岐伯曰：“是人多痹氣也，陽氣少陰氣多，故身寒如從水中出。”）（逆調論）2022/12/10433.1言語環境制約法辨別詞義與翻譯黃帝問曰：“人身非常溫也Huang-Diasked:Whenonehasfeverandfeelsvexedandoppressedbutnotowingtothewearingofwarmclothes,whatisthereason?QiBoanswered:Itisduetodeficiencyofyinqiandoverabundanceofyangqi.2022/12/1044Huang-Diasked:Whenonehasf3.2依據對舉結構辨析詞義與翻譯邪氣盛則實，精氣奪則虛。（通評虛實論）英譯：Diseasepatternscausedbyoverabundantpathogenicfactorsareexcessive,whilethosecausedbydamagedhealthyqiaredeficient.說明：奪，今義多作“爭奪”解，但用于句中，則義不相協。此當作“失”解，與“盛”反義對舉。《說文?奞部》：“奪，手持奞失之也。”段玉裁注：“引申為凡失去物之稱”（漢?許慎撰，清?段玉裁注，1988：144上）。2022/12/10453.2依據對舉結構辨析詞義與翻譯邪氣盛則實，精氣奪則虛。（4.修辭與翻譯4.1比喻與翻譯4.2錯綜、詞義的識別與翻譯4.3互備、句意的理解與翻譯4.4舉隅、句意的理解與翻譯2022/12/10464.修辭與翻譯4.1比喻與翻譯2022/12/1020陽氣者，若天與日，失其所則折壽而不彰。（生氣通天論）英譯：Yangqiinthehumanbodyisjustlikethesuninthesky.Whenthesunfailstomovenormally,allthingscannotexist;andwhenyangqifailstomovenormally,themancannotgrowandwilldieearly.說明：樓英：“人之陽氣猶天之日光，人失陽氣，而知覺運動視聽言嗅之靈明壞不彰、壽命易折，猶天之失光明，則萬物無以發生也。”彰，同“章”。《匡謬正俗?六