第19頁共19頁《喜春來·七夕全文翻譯賞析參考〔精選12篇〕篇1：《喜春來·七夕全文翻譯賞析參考無名氏天孫一夜停機暇，人世千家乞巧忙，想雙星心事密話頭長。七月七，回首笑三郎。注釋①天孫：織女，傳說為天帝的孫女。②乞巧：農歷七月初七晚上，婦女向月穿針的風俗。③三郎：唐明皇李隆基的小名。自居易《長恨歌》中，有唐明皇與楊貴妃七夕密誓的描寫：“七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。”參考譯文天上的織女這一晚不再織布，暫停了辛勞，人間卻有千家萬戶忙著向她乞巧。想牛郎織女互訴一年的心事，悄悄話一定不少。七月七日佳節好，禁不住回首把唐明皇笑。賞析《喜春來·七夕》是元代無名氏所作的一首有關于七夕的曲作。一月一、三月三、五月五、七月七、九月九，在中國都是節日，真是有趣的巧合。元代的民間散曲家注意到這一點，作了同曲牌的組曲分詠它們，本篇就是其中的一支。既然是分詠，就必然要突出各個令節的.特色。七夕的特色主要表如今兩個方面：一是牛郎織女在夜間的相會，這是家喻戶曉而又令人動容的美麗傳說；二是民間婦女的“乞巧”風俗，《西京雜記》：“漢彩女常以七月七日穿針于開襟樓，俱以習之。”可見其來頗為古老。除了向月穿針的“賽巧”外，還有用蜘蛛在瓜果、小盒中結網，以及用水盆浮以松針纖草布現圖形的“得巧”。熙熙樂樂，熱鬧非凡。可以說沒有哪一個節日，能像七夕這樣，與日常生活及幸福理想同時如此地貼近。這支小令僅用兩旬對仗：“天孫一夜停機暇，人世千家乞巧忙”，就酣滿地兼顧了七夕的兩大特色，一“暇”一“忙”，相映成趣。從“天孫一夜”與“人世千家”的懸殊比照來看，作品的重心在于后者；但人世于七夕所領受的節日情味，其頭正是天上牛郎織女相會故事的浪漫色彩。所以第三句又轉回了“雙星”，他們在經過一年的久別后，心事自然深密，情話自然綿長。這一句并不用直述表示，而用一個“想”字領起，“想雙星”的人兒，心兒該同雙星靠得多么緊啊!緬懷、遐想、贊美、憐惜、期望、羨慕……全都包容在這“想”字中了。于是就有了末二句的神來之筆：“七月七，回首笑三郎。”這段話有兩重解釋。據唐人陳鴻《長恨歌傳》，天寶十載七夕，楊貴妃在驪山宮“獨侍”唐玄宗。“上憑肩而立，因仰天感牛女事，密相誓心，愿世世為夫婦。”這也就是白居易《長恨歌》“七月七日長生殿”一段的本領，白詩引文詳見注③。按照這樣的理解，“回首”就是楊貴妃的現場動作，她“回眸一笑百媚生”，向著明皇傳遞脈脈情意；這兩句通過李、楊二人在七夕夜的呢愛與密誓，表現了這一佳節對天下情人具有歡樂暢懷的不尋常意義。這是一重含意。然而，“他生未卜此生休”，明皇同貴妃不要說“世世”，在當世的夫婦也未能做到頭。正是“三郎”本人，在“安史之亂”中違心地下令處死了對方。《長恨歌》記他El后還宮的情景：“西宮南內多秋草，落葉滿階紅不掃。”“夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠”。他無疑在“西宮南內”的“夕殿”中悄然地消度過七夕。從這一意義上，“回首”就是對歷史的回憶，“笑”也不是呢笑、媚笑，而是嘲笑和嗤笑了。一切在七夕節享受歡樂、尊重感情、珍護理想的情男愛女，都有資格“回首笑三郎”。這是又一重含意。兩重解釋都能成立，它們在并列中互為補充，且將情侶在“七月七”的熱烈奔放表現得栩栩如生。小令至此雖戛然而止，卻仍使人回味無盡，同末句的雙關是分不開的。篇2：喜春來·七夕元代佚名天孫一夜停機暇，人世千家乞巧忙，想雙星心事密話頭長。七月七，回首笑三郎。譯文天上的織女這一晚不再織布，暫停了辛勞，人間卻有千家萬戶忙著向她乞巧。想牛郎織女互訴一年的心事，悄悄話一定不少。七月七日佳節好，禁不住回首把唐明皇笑。注釋天孫：織女，傳說為天帝的孫女。乞巧：農歷七月初七晚上，婦女向月穿針的風俗。三郎：唐明皇李隆基的小名。自居易《長恨歌》中，有唐明皇與楊貴妃七夕密誓的描寫：“七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。”鑒賞一月一、三月三、五月五、七月七、九月九，在中國都是節日，真是有趣的巧合。元代的民間散曲家注意到這一點，作了同曲牌的組曲分詠它們，本篇就是其中的一支。既然是分詠，就必然要突出各個令節的特色。七夕的特色主要表如今兩個方面：一是牛郎織女在夜間的相會，這是家喻戶曉而又令人動容的美麗傳說；二是民間婦女的“乞巧”風俗，《西京雜記》：“漢彩女常以七月七日穿針于開襟樓，俱以習之。”可見其來頗為古老。除了向月穿針的“賽巧”外，還有用蜘蛛在瓜果、小盒中結網，以及用水盆浮以松針纖草布現圖形的“得巧”。熙熙樂樂，熱鬧非凡。可以說沒有哪一個節日，能像七夕這樣，與日常生活及幸福理想同時如此地貼近。這支小令僅用兩旬對仗：“天孫一夜停機暇，人世千家乞巧忙”，就酣滿地兼顧了七夕的兩大特色，一“暇”一“忙”，相映成趣。從“天孫一夜”與“人世千家”的懸殊比照來看，作品的重心在于后者；但人世于七夕所領受的節日情味，其頭正是天上牛郎織女相會故事的浪漫色彩。所以第三句又轉回了“雙星”，他們在經過一年的.久別后，心事自然深密，情話自然綿長。這一句并不用直述表示，而用一個“想”字領起，“想雙星”的人兒，心兒該同雙星靠得多么緊啊！緬懷、遐想、贊美、憐惜、期望、羨慕……全都包容在這“想”字中了。于是就有了末二句的神來之筆：“七月七，回首笑三郎。”這段話有兩重解釋。據唐人陳鴻《長恨歌傳》，天寶十載七夕，楊貴妃在驪山宮“獨侍”唐玄宗。“上憑肩而立，因仰天感牛女事，密相誓心，愿世世為夫婦。”這也就是白居易《長恨歌》“七月七日長生殿”一段的本領，白詩引文詳見注③。按照這樣的理解，“回首”就是楊貴妃的現場動作，她“回眸一笑百媚生”，向著明皇傳遞脈脈情意；這兩句通過李、楊二人在七夕夜的呢愛與密誓，表現了這一佳節對天下情人具有歡樂暢懷的不尋常意義。這是一重含意。然而，“他生未卜此生休”，明皇同貴妃不要說“世世”，在當世的夫婦也未能做到頭。正是“三郎”本人，在“安史之亂”中違心地下令處死了對方。《長恨歌》記他El后還宮的情景：“西宮南內多秋草，落葉滿階紅不掃。”“夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠”。他無疑在“西宮南內”的“夕殿”中悄然地消度過七夕。從這一意義上，“回首”就是對歷史的回憶，“笑”也不是呢笑、媚笑，而是嘲笑和嗤笑了。一切在七夕節享受歡樂、尊重感情、珍護理想的情男愛女，都有資格“回首笑三郎”。這是又一重含意。兩重解釋都能成立，它們在并列中互為補充，且將情侶在“七月七”的熱烈奔放表現得栩栩如生。小令至此雖戛然而止，卻仍使人回味無盡，同末句的雙關是分不開的。篇3：關于七夕的詩句——《喜春來·七夕》天孫一夜停機暇，人世千家乞巧忙，想雙星心事密話頭長。七月七，回首笑三郎。譯文天上的織女這一晚不再織布，暫停了辛勞，人間卻有千家萬戶忙著向她乞巧。想牛郎織女互訴一年的心事，悄悄話一定不少。七月七日佳節好，禁不住回首把唐明皇笑。注釋①天孫：織女，傳說為天帝的孫女。②乞巧：農歷七月初七晚上，婦女向月穿針的風俗。③三郎：唐明皇李隆基的小名。自居易《長恨歌》中，有唐明皇與楊貴妃七夕密誓的描寫：“七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。”篇4：中呂·喜春來·題情翻譯賞析中呂·喜春來·題情翻譯賞析【原文】中呂·喜春來·題情〔從來好事天生儉〕白樸從來好事天生儉，自古瓜兒苦后甜。奶娘催逼緊拘鉗，甚是嚴，越間阻越情忺。【注釋】儉：缺乏，挫折。奶娘催逼緊拘鉗：親娘管束得像鉗子似的那樣厲害。奶娘，親娘。越間阻越情忺：越阻撓越盡情相愛。間阻，阻撓。忺〔xian1仙〕，盡情歡愛。【賞析】這是一首極有名的元代散曲，它表現了少女要沖破封建禮俗、追求自由愛情的強烈愿望，表達潑辣，口吻直率，語言樸素，帶有古代民歌熱情奔放的濃重色彩。“從來好事天生儉，自古瓜兒苦后甜”這兩句運用民間俗語，以貼切的譬喻說明了世間的一個普遍規律：任何好事都像瓜兒要先苦后甜一樣，歷經磨難方能成就。這兩句是對世情規律性的一個高度概括。接下來作者把男女情愛例舉出來，作為自己論點的一個最有力的佐證：“奶娘催逼緊拘鉗，甚是嚴，越間阻越情忺。”古代少女，深居春閨，乳母、丫環伴隨伺候，從小就被嚴加看管，天天灌輸禮教閨訓，但是人的自然天性，人對美妙事物的向往，對熱烈愛情的追求，又豈是深深庭院重重高門關得嚴鎖得住的？又豈是奶娘催逼拘鉗遏止得了的.？少男少女的愛情往往是管束愈嚴，情思越濃；間阻愈重，對抗愈烈。人們越是反對一對男女靠近，他們便越是相愛相親。外部的壓力，往往只能引發當事人更強烈的逆反心理。“越間阻越情忺”概括出感情世界中一個屢試不爽的真理。【題解】這首散曲表現少女沖破封建樊籬、追求愛情自由的強烈愿望，頗有浪漫色彩。篇5：元曲《喜春來·伯顏》賞析元曲《喜春來·伯顏》賞析喜春來〔伯顏〕【原文】金魚玉帶羅襕扣，皂蓋朱幡列五侯，山河判斷在俺筆尖頭。得意秋，分破帝王憂。【注釋】金魚：形狀如鯉魚的金符，標志官階的'一種佩飾。玉帶：用玉裝飾的官服腰帶。羅襕：綺羅袍，元朝以絲羅制的官服。皂蓋朱幡：黑色車蓋紅色旗幟，高官出行的儀仗。列五侯：位與五侯同列。“五侯”指公、侯、伯、子、男五等諸侯爵位。得意秋：滿意得意的歲月。分破：分減、減少。元人口語。【譯文】手持魚形玉符，腰扎白玉帶，羅袍扣得莊嚴齊整。黑色車蓋，紅色旗幟，位居五侯，身負重任。指點萬里山河在我筆尖頭，正是建功立業得意之秋，要為帝王分憂。〔注：‘喜春來’為曲牌名，又名‘陽春曲’。〕【作者簡介】伯顏〔1237－1295〕，巴鄰氏，蒙古族人，生長于西亞的伊兒汗國。因入朝奏事，被元世祖留用，曾以中書左丞相任大元帥。現僅存小令一首。。【寫作背景】據明葉子廳《草木子》卷四《談藪篇》載：“伯顏丞相與張九〔張弘范排行第九〕元帥，席上各作一［喜春來］詞。伯顏云……。：‘金裝寶劍藏龍口，玉帶紅絨掛虎頭。綠楊影里驟驊騮。得意秋，名滿鳳凰樓。’帥才相量，各言其志。”按《元史》伯顏、弘范兩傳，至十一年〔1274〕，左丞相伯顏領行中書省總兵攻宋。十二年十一月，元兵分三路攻臨安〔今浙江杭州〕，伯顏率中軍從建康〔今江蘇南京〕進發。十三年正月，三路元兵會是由于臨安，二月，南宋幼主出降。細玩伯顏曲意，伯顏、弘范席上作曲之事，當在至元十三年元兵會是由臨安之后。篇6：喜春來閱讀答案參考喜春來閱讀答案參考李致遠【注】月將花影移簾幕，風怒松聲卷翠濤，呼童滌器煮茶苗。驚睡鶴，長嘯仰天高。【注】李致遠：名深，字致遠，一生不得意。1．請簡要賞析月將花影移簾幕的妙處。(3分)2．這首元曲塑造了一個什么樣的人物形象？請簡要分析^p。(3分)參考答案1．這一句運用擬人手法，形象地描繪出月光將花影映照在簾幕上的情景，營造出清幽雅靜的`意境。(意思答對即可)2．通過對詩人陶醉于月色松濤、呼童煮茶、長嘯抒懷的描寫，塑造了一個悠然自得、孤傲清高的人物形象。(意思答對即可)篇7：喜春來周記喜春來周記春天是一個活力勃勃的季節，她使萬物復蘇，百花齊放。看，那一棵白玉蘭亭亭玉立，潔白無瑕，像一個頭戴花環的天使，正在春風中向我們招手。我走上前去，哇，真是花白如玉，花香似蘭呀。我仔細觀察，它的花朵像一張張孩子的笑臉，兩層花瓣像一個個白玉勺，簇擁著紫紅色的.花蕊，而花蕊又眾星捧月般托起皇冠似的的花芯。白玉蘭又叫做望春花，她急著跟春天打招呼，葉子還沒長出來呢。突然，我被遠處一片雪濤云海所吸引，哦，原來是熱情女郎——紅葉李呀!她的花雖小，但是密密麻麻，花團錦簇，在枝頭爭奇斗艷，好不熱鬧。每一朵粉粉的五瓣花好似冬天的梅花在春天開放。人們都知道紅花要靠綠葉襯，而紅葉李的花兒卻太熱情，橢圓形帶鋸齒的葉子只好害羞地躲在了花后面，仔細一看，葉子已經羞紅了臉，真是名副其實的紅葉李呀。到了秋天，花兒謝了，紅紅的葉子們就會把這里變成一片火海。咦?春天里花兒都開了嗎?唉，這棵樹好似沒開花呢。走近一看，啊!原來是棵蘋果樹呀。玫紅色的花苞含苞欲放，猶如一個個小拳頭，藏在葉子后面。嫩綠的蘋果葉在陽光下泛著金光，春風吹來，紅寶石般的小花苞假設隱假設現，好似在跟我玩捉迷藏。蘋果樹雖然有宏大的樹冠，卻像一個淘氣的小姑娘。舉目四望，一片欣欣向榮，春天到了，聽，大家都在唱《喜春來》呢。篇8：元曲《喜春來》譯文元曲《喜春來》譯文1、喜春來〔伯顏〕【原文】金魚玉帶羅襕扣，皂蓋朱幡列五侯，山河判斷在俺筆尖頭。得意秋，分破帝王憂。【注釋】金魚：形狀如鯉魚的金符，標志官階的一種佩飾。玉帶：用玉裝飾的.官服腰帶。羅襕：綺羅袍，元朝以絲羅制的官服。皂蓋朱幡：黑色車蓋紅色旗幟，高官出行的儀仗。列五侯：位與五侯同列。“五侯”指公、侯、伯、子、男五等諸侯爵位。得意秋：滿意得意的歲月。分破：分減、減少。元人口語。【譯文】手持魚形玉符，腰扎白玉帶，羅袍扣得莊嚴齊整。黑色車蓋，紅色旗幟，位居五侯，身負重任。指點萬里山河在我筆尖頭，正是建功立業得意之秋，要為帝王分憂。〔注：‘喜春來’為曲牌名，又名‘陽春曲’。〕【作者簡介】伯顏〔1237－1295〕，巴鄰氏，蒙古族人，生長于西亞的伊兒汗國。因入朝奏事，被元世祖留用，曾以中書左丞相任大元帥。現僅存小令一首。【寫作背景】據明葉子廳《草木子》卷四《談藪篇》載：“伯顏丞相與張九〔張弘范排行第九〕元帥，席上各作一［喜春來］詞。伯顏云……。：‘金裝寶劍藏龍口，玉帶紅絨掛虎頭。綠楊影里驟驊騮。得意秋，名滿鳳凰樓。’帥才相量，各言其志。”按《元史》伯顏、弘范兩傳，至十一年〔1274〕，左丞相伯顏領行中書省總兵攻宋。十二年十一月，元兵分三路攻臨安〔今浙江杭州〕，伯顏率中軍從建康〔今江蘇南京〕進發。十三年正月，三路元兵會是由于臨安，二月，南宋幼主出降。細玩伯顏曲意，伯顏、弘范席上作曲之事，當在至元十三年元兵會是由臨安之后。篇9：《喜春來》原文及譯文《喜春來》原文及譯文喜春來張弘范金裝寶劍藏龍口，玉帶紅絨掛虎頭。綠楊影里驟驊騮。得意秋，名滿鳳凰樓。［作者簡介］張弘范〔1238－1280〕，元大將，字仲疇，涿州定興〔今屬河北〕人。曾從伯顏攻宋，任前鋒渡江，長驅建康〔今南京〕城。后又任蒙古漢軍都元帥，南取閩廣，俘文天祥，南宋亡。不久病亡。他善槊，能詩，《金元散曲》錄存其小令四首。［寫作背景］見伯顏作《喜春來》。［注釋］金妝寶劍：用黃金作裝飾的寶劍。龍口：有龍形紋絲的劍鞘。虎頭：指虎頭金牌。元帝頒發給大臣用以廉價行事的金牌。驊騮〔hualiu二聲〕：指駿馬。赤色的.駿馬鳳凰樓：宮內的樓閣。這里指宮禁、朝廷。［譯文］用黃金作裝飾的寶劍，鋒利的刀刃藏在劍鞘。束玉帶，附紅絨，虎頭金牌纏在腰際。綠楊的樹影里，駿馬如飛銀光耀。秋高氣爽志氣豪邁，建功立業，名垂朝廷。篇10：《喜春來·金裝寶劍藏龍口》原文及翻譯賞析原文：金裝寶劍藏龍口，玉帶紅絨掛虎頭。綠楊影里驟驊騮。得意秋，名滿鳳凰樓。譯文使用的寶劍上裝飾著黃金，龍形紋飾的劍鞘包裹著鋒利的刀刃。裝飾著紅絨的虎頭金牌懸掛在玉帶下。駿馬在蒼翠茂密的楊樹樹影下奔馳，如同快速流動的銀光閃耀。天氣秋高氣爽，志氣豪邁，期待為朝廷建功立業，名垂青史。用黃金作裝飾的寶劍，鋒利的刀刃藏在劍鞘。束玉帶，附紅絨，虎頭金牌纏在腰際。綠楊的樹影里，駿馬如飛銀光耀。秋高氣爽志氣豪邁，建功立業，名垂朝廷。注釋喜春來：曲牌名，又名《陽春曲》、《喜春風》、《喜春兒》。此調入“中呂宮”，亦入“正宮”。小令兼用。金妝寶劍：用黃金作裝飾的寶劍。龍口：有龍形紋絲的劍鞘。虎頭：指虎頭金牌。元帝頒發給大臣用以廉價行事的金牌。驊騮：指駿馬。鳳凰樓：宮內的樓閣。這里指宮禁、朝廷。賞析：這首小令刻畫出一位古代大將威武雄壯的姿態，表現出立下卓著戰功后志得意滿的心情。雖僅二十九個字，卻因為作者高超的技藝傳達出異常豐盈的信息，有很強的畫面感和現場感。語言簡潔凝練，人物形象描繪，人物內心的描寫，都生動傳神。“金妝寶劍藏龍口，玉帶紅絨掛虎頭”用整飭的.對句為威風凜凜的將軍寫形。黃金做裝飾的寶劍藏在龍形紋飾的劍鞘里，一個“藏“字，欲揚反抑，帶給人的是“匣中寶劍夜有聲”〔宋陸游《長歌行》〕，按捺不住絕鞘欲出的張力。玉帶輕搖，紅絨婆娑，虎頭金牌纏在腰際，在威猛的底色上又加抹一筆俊逸灑脫之姿，一個“掛”字，金牌隨身搖擺跳脫的輕快意趣隱隱流出。”金”“玉”“紅”描顏色質地，“龍口”“虎頭”壯氣勢聲威，絕無一字落空。“旌旗影里驟驊騮”與前兩句的實處寫形不同，轉為影中傳神，流光幻彩，往來馳驟，頗有“光影馳西流"〔三國魏曹植《野田黃雀行》〕的觀感。唐杜甫《奉簡高三十五使君》有“驊騮開道路，鷹隼出風塵”。駿馬如飛，在旌旗耀眼斑斕的光影間倏忽而過，“驟”字言速度氣勢，更言風采神韻，舉重假設輕，把鐵馬漫卷的元軍描繪得有如天兵天將般飄灑爛漫。最后，“得志秋，喧滿鳳凰樓”中“鳳凰樓”可能是實景，楊果《越調·小桃紅》有“玉簫聲斷鳳樓”句，這里指朝廷、京城。這一句寫凱旋還朝，舉城歡躍。至此，幾個畫面一氣貫下，一幅比一幅氣勢足，一幅比一幅動感強，如鼓角橫吹，戰鼓頻催。最后，色彩、光影、