第6課有教無類?課文同步練習、積累與運用1．以下句子中，加點字的注音及解釋都正確的一項為哪一項 〔〕中人〔資質中等的普通人，一般人〕以上，可以語〔y口，告訴上也；中人以下，不可以語上也。令尹子文三仕為令尹，無喜色；三已?〔停止〕之，無慍〔yun,惱怒、怨恨〕色。C?不憤〔郁積，郁結〕不啟，不悱〔fei，郁悶、凄切〕不發。舉一隅〔y。，墻角〕不以三隅反，那么不復也。D.巧笑倩〔qidn,笑時兩頰呈現酒窩的好看的樣子〕兮，美目盼〔轉動眼睛的樣子〕兮，素以為絢．〔絢麗，艷麗〕兮。答案C解析A項，“y口〞應為“yu B項，“停止〞改為“使……停止〞。 D項,絢麗，艷麗〞改為“美麗的衣裳〞2．列句子中，加點詞的解釋正確的一項為哪一項 〔〕起予者商也令尹子文三仕為令尹起予者商也令尹子文三仕為令尹舉一隅不以三隅反.由也兼人，故退之答案C解析A項，“起〞應為“啟發〞應為“使……后退〞。三：三次反：類推退：后退B項，“三〞應為“屢次〞。D項，“退〞3．列句子中，加點的代詞“之〞對其指代內容解說錯誤的一項為哪一項〔〕之：代令尹子文之：代聽到的話之：代馬之：代由之：代令尹子文之：代聽到的話之：代馬之：代由聞斯行之C陳文子有馬十乘，棄而違之D由也兼人，故退之答案C解析C項，“棄〞的對象是“馬〞，而“違〞的對象應是“齊國〞以下加點詞語的意義和用法，不同的一項為哪一項 〔 〕舉一隅不以三隅反，貝不復也黔無驢，有好事者船載以入，至那么.無可用告諸往而知來者投諸渤海之尾“如切如磋，如琢如磨。〞其.斯之謂與圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，C'其.皆出于此乎始可與言?詩?已.矣能近取譬，可謂仁之方也已答案A解析A項，“那么〞，連詞，表承接，就/連詞，表轉折，去卩；B項，“諸〞，兼詞，之于；C項，“其〞，副詞，表猜想，大概； D項，“已〞，語氣詞，了。對以下句子的句式特點分析正確的一項為哪一項 〔 〕①其斯之謂與 ②何謂也③回也非助我者也 ④起予者商也A.①②相同，③④相同B.①②相同，③④不同C?①②不同，③④相同D.①②不同，③④不同答案A解析①②均為賓語前置句，③④均為判斷句。補充以下句子的上句或下句。〔1〕 學而不思那么罔，。〔2〕 ，不悱不發。 那么不復也。答案〔1〕思而不學那么殆⑵不憤不啟舉一隅不以三隅反二、閱讀與鑒賞〔一〕閱讀下面的文字，然后完成文后各題。子路問：“聞斯行諸？〞子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？〞冉有問：“聞斯行諸？〞子曰：“聞斯行之！〞

公西華曰： “由也問‘聞斯行諸’，子曰：‘有父兄在’;求也問‘聞斯行諸’，子曰：‘聞斯行之’。赤也惑，敢問。〞子曰：“求也退，故進之；由也兼人，故退之。〞〔?論語？先進?〕“未知。焉得子張問曰①令尹子文三仕為令尹②無喜色③三已之④無慍色⑤舊令尹之政“未知。焉得⑥必以告新令尹⑦何如⑧子曰：“忠矣。〞曰：“仁矣乎？〞曰:仁？〞“崔子弒齊君，陳文子有馬十乘，棄而違之。至于他邦，那么曰：‘猶吾大夫“清矣。〞曰：“仁矣乎？〞子曰：未知。焉得仁?〔?論語？公冶長?〕7?以下句子中，加點詞語的解釋正確的一項為哪一項()A.棄而違之棄:放棄B.陳文子有馬十乘.乘:匹C.猶吾大夫崔子也猶:如同D.子曰：“清矣。〞清:廉潔答案C解析A項，“棄〞，拋下；B項，“乘〞：,一車四馬； D項，“清〞，清白8.以下句子中，加點詞語的解釋不正確的一項為哪一項()A.求也退，故進之退:退縮。B.舊令尹之政，必以告新令尹政:政事。C.由也兼人，故退之兼人：一個人做兩個人的事情D.棄而違之違:離開。答案C解析C項，兼人：一人頂兩人，超過別人。9.法，相同的一項為哪一項〔以下加點詞語的意義和用〕何如？〞子曰'違之O求也退，故進之師道之不傳也久矣崔子也。’違之。之一邦，那么又曰：‘猶吾大夫崔子也。舊令尹之政，必以?告新令尹皆以.美于徐公未知。焉?得仁少焉.，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間 之.一邦之.二蟲，又何知答案A解析A項，“也〞，句中語氣詞，表停頓。 B項，“以〞，介詞，把/動詞，認為。C項，“焉〞，疑問代詞，哪里/語氣詞，可不譯。D項，“之〞，動詞，到/代詞，這。下面對文段內容的分析，不正確的一項為哪一項 ( )A.對于同一個問題，孔子針對子路與冉有的不同情況作了不同答復，生動 地反映了孔子教育方法的一個特點，即因材施教。B?從孔子的答復中我們可以看到，孔子的許多話是根據具體情況而說的， 因此我們對于孔子的話，不能斷章取義，更不能教條地去照搬照用。C?孔子認為，令尹子文和陳文子，一個忠于君主，算是盡忠了； 一個不與逆臣共事，算是清白了，但他們兩人都還算不上仁。D.在孔子看來，“忠〞和“清〞只是“仁〞的一個方面， 僅有忠和清還是遠遠不夠的，因此，令尹子文和陳文子不能被稱為君子。答案D解析D項，“令尹子文和陳文子不能被稱為君子〞錯，根據文意可知，孔 子僅僅認為他們兩人不能被稱為“仁者〞。給選文中橫線處加上標點。② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦ ⑧ 答案①：“ ②， ③； ④， ⑤。 ⑥， ⑦。⑧？〞將文中畫線的句子翻譯成現代漢語。有父兄在，如之何其聞斯行之？譯文： 未知。焉得仁？譯文： 答案(1)有父親(或者)兄長在，怎么能聽到就行動起來呢？冉有總是退縮，所以我鼓勵他；仲由好勇過人，所以我約束他。不知道。這怎么能算得上仁呢？(二)閱讀下面?論語?選段，答復13、14題。孟懿子問孝。子曰：“無違。〞樊

遲御。子告之曰：“孟孫問孝于我，我對曰：‘無違。'〞樊遲曰：“何謂也？〞子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。〞子夏問孝，子曰：“色難①。有事，弟子服其勞。有酒食，先生饌②。曾是以為孝乎？〞孟武伯問孝③孟武伯問孝③，子曰：“父母唯其疾之憂。養。至于犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？〔選自?論語?為政第二?〕【注】①色：臉色，此處指好臉色；難，不容易。②先生，指長者或父母；前面說的弟子，指晚輩、兒女等；饌，吃喝。③孟武伯：孟懿子的兒子，名彘 〔志zh1〕。武是他的謚號。13．以下各項中，對上面?論語?選段的理解，不正確的一項為哪一項 〔 〕孝敬父母就要不違背他們的意愿，孝敬父母最難做到的是始終心甘情愿， 和顏悅色。孔子要求人們對自己的父母盡孝道，認為孝不是空泛的，父母在世時， 與父母相處要依禮而行；父母過世后，喪禮也應合義合禮。C．父母常常為子女的疾病擔憂，作為子女，更要擔憂父母的疾病，盡量減 少父母為自己擔憂，這也是行孝道。D.孔子認為子女盡孝，就是有事情要替父母去做，有好酒食要讓父母先吃， 只要他們衣食無憂，就算是孝道了。答案D解析子女要盡孝不僅要按禮的原那么侍奉父母，而且要內心真正的孝敬父母。14．孔子認為，孝為人之本，?論語?中借孔子的弟子有子告訴人們， “其為人也孝弟，而好犯上者，未之有也〞。請你結合這句話和上面的選段，談談你對孔門注重“孝〞的理解。答案孔子所提倡的孝道，就是依禮而行，不僅要從形式上按周禮的原那么侍奉父母，而且要從內心深處真正的孝敬父母。百善孝為先，“孝〞同時是一種社會道德準那么，是社會文明形成的標志，一個人如能實踐孝悌之德，心性必然純和溫厚，與人相處自然合情合理，不至于有冒犯的舉動和暴戾的傾向；當然也不會有違法犯紀的行為了。【參考譯文】孟懿子問什么是孝，孔子說：“孝就是不要違背禮。〞后來樊遲給孔子駕車，孔子告訴他：“孟孫問我什么是孝，我答復他說不要違背禮。〞樊遲說：“不要違背禮是什么意思呢？〞孔子說：“父母活著的時候，要按禮侍奉他們；父母去世后，要按禮埋葬他們、祭祀他們。〞子夏問：怎樣是孝道？先生說：“難在子女對父母的容色上。假設遇有事，由年幼的操勞。有了酒食，先讓年老的吃。這就是孝了嗎？〞孟武伯向孔子請教孝道。孔子說：“對父母，要特別為他們的疾病擔憂。〔這樣做就可以算是盡孝了。〕〞子游問如何是孝？孔子說：“今天所謂孝只講能夠養活父母。人也一樣養活狗、馬。不尊敬，那有什么區別？〞三、文化經典專欄閱讀下面?論語?選段，答復15、16題。子曰：“巧言，令色，足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之?論語?公冶長?〕或曰：“以德報怨，何如？〞子曰：“何以報德？以直報怨，以德報德。〞〔?論語?憲問?〕15．“以德報怨〞的含義是 ；“以直報怨〞的含義是答案以恩惠回報怨恨以公正、正直的態度對待怨恨16．面對他人帶來的“怨〞，有人“匿怨〞，有人主張“以德報怨〞，而孔 子不同意這兩種做法，主張“以直報怨〞，為什么？請結合選文簡析。答案“匿怨〞的人不真誠，表里不一；“以德報怨〞混淆了是非的判斷標準，雖然有善的一面，但也容易縱容惡。“以直報怨〞，即以公正、正直的態度來對待別人帶來的怨，既保持了人的率真和尊嚴，也表現了儒家的原那么性。所以孔子主張以直報怨。【參考譯文】孔子說：“花言巧語，裝出好看的臉色，擺出逢迎的姿態，低三下四地過分恭敬，左丘明認為這種人可恥，我也認為可恥。把怨恨裝在心里，外表上卻裝出友好的樣子，左丘明認為這種人可恥，我也認為可恥。〞有人說：“用恩德來報答怨恨怎么樣？〞孔子說：“既然這樣，那么又用什么來報答恩德呢？應該是用正直來報答怨恨，用恩德來報答恩德。〞四、表達與交流17.下面文段有三處推斷存在問題，請參照①的方式，說明另外兩處問題。“爆竹聲聲除舊歲〞，說的是歡度春節時的傳統習俗。春節燃放煙花爆竹雖然喜慶，但會帶來空氣、噪聲等環境污染問題，還可能引發火災，一旦引發火災，勢必造成人身傷亡和財產損失。現在很多城市已經限制燃放，這樣就可以防止發生火災，而且只要限制燃放，就能防止環境污染，讓空氣新鮮、環境優美。①火災不一定會造成人身傷亡。 。_答案例如：②限制燃放煙花爆竹并不一定能防止火災的發生。不是限制燃放煙花爆竹就能防止環境污染。解析此題給出的文段主要介紹春節燃放煙花爆竹的危害問題， 從給出的示例可以看出，“火災不一定會造成人身傷亡〞是對語段中“一旦引發火災，勢必 造成人身傷亡〞這一推斷的否認。分析語段的后文，還有兩處結論說法太過絕對， 比方“現在很多城市已經限制燃放，這樣就可以防止發生火災〞 “只要限制燃放， 就能防止環境污染〞，從例如的語氣和句式結構角度分析，②③兩處空格可以分 別寫成“限制燃放煙花爆竹并不一定能防止火災的發生〞 “不是限制燃放煙花爆竹就能防止環境污染〞。18.下面是2006年度和2021年度有關“天津旅游〞的詞云圖，是根據國內 十大旅游網站篩選出的高頻詞匯生成的，字號越大，表示該詞出現的頻率越高， 關注度就越高。〔史"公交市區景區時僮品靳、20〔出年度"天津旅游'「可云圖2021年度"天津旅游'，詞云圖〔1〕請比照兩幅詞云圖，簡要概括天津旅游十年間發生的變化答案〔1〕例如：2006年游人對自然景觀和人文景觀的關注度較高，側重景 觀欣賞;2021年游人對城市文化和民俗特色的關注度較高，側重文化體驗。(2)例如：到天津看什么？泥人張、楊柳青，都能開你眼界；到天津聽什么？自然是別出心裁的相聲；到天津吃什么？狗不理。有了看的，聽的，吃的，可以說一應俱全，還等什么？準備出發吧，天津正伸出雙手歡送你！解析(1)先讀2006年度“天津旅游〞詞云圖可知，字號較大的詞語有海