專升本00468德育原理歷年試題題庫（考試必備） 全國2020年4月高等教育自學考試德育原理課程代碼：00468一、單項選擇題：本大題共20小題，每小題2分，共40分。在每小題列出的備選項中只有一項是最符合題目要求的，請將其選出。1、教育的根本任務是（C）A、培養勞動者B、培養接班人C、立德樹人D、培養建設者2、在實踐中，德育主要采取的是大德育概念，但其核心內涵是指（B）A、培育受教育者思想品質的實踐活動B、培育受教育者道德品質的實踐活動C、培育受教育者政治品質的實踐活動D、培育受教育者心理品質的實踐活動3、德育目的問題指的是（B）A、“德育是什么”的問題B、“想要德育干什么”的問題C、“德育干什么”的問題D、“德育實際干了什么”的問題4、德育產生的根本動因是（C）A、古猿向人類進化的需要B、人類在產生時所具備的生理狀況C、人類生存與發展的需要D、人類在產生時所具備的心理狀況5、古代學校德育先后經歷了三個主要階段，依次是（A）A、培養勇者、培養智者、培養從者B、培養智者、培養勇者、培養從者C、培養從者、培養勇者、培養智者D、培養勇者、培養從者、培養智者6、德育目的為德育提供總的指導思想或宗旨，規定德育的方向，發揮引導和激勵作用，這指的是德育目的對德育活動的（B）A、規范功能B、導向功能C、調控功能D、評價功能7、2017年8月，教育部印發了指導中小學德育工作的規范性文件，即（B）A、《青少年法治教育大綱》B、《中小學德育工作指南》C、《中小學德育大綱》D、《中小學德育工作規程》8、學校德育有中教師的育人角色包括教師在德育中的一整套行為規范，以及人們對教師的（B）A、身份期待B、角色期待C、功能期待D、價值期待9、“三水平六階段”兒童道德認知發展階段理論的提出者是（D）A、馬斯洛B、弗洛伊德C、皮亞杰D、科爾伯格10、在我國學校教育中，道德教育的主陣地和主要組織形式是（A）A、德育學科課程B、德育活動課程C、德育隱性課程D、德育直接課程11、德育過程的基本矛盾就在于（D）A、學校的德育影響和社會一般影響之間的矛盾B、學校的德育影響和家庭教育影響之間的矛盾C、學生的道德認識、道德理想和道德實踐之間的矛盾D、學生現有的道德發展水平與德育目標所要求的理想狀態之間的矛盾12、對學生正確的認識與正確的行為予以肯定的積極強化的教育方法是（B）A、引導B、獎勵C、懲罰D、示范13、德育活動主體性發展的最高表現是（C）A、自主性B、主動性C、創造性D、生成性14、通過品德評價，可以科學地鑒別學生品德發展的優勢與不足，從而為進一步優化學校德育、提高學生的思想道德水平提供依據。這指的是學生品德評價的（B）A、導向功能B、診斷功能C、強化功能D、調節功能15、依據資源存在環境的不同，德育資源可分為（D）A、機校內德育資源和校外德育資源B、隱性德育資源和顯性德育資源C、傳統德育資源和現代德育資源D、自然德育資源和社會德育資源16、學校德育最基礎、最重要的實施途徑和德育資源開發利用的首要途徑是（B）A、飽有課程教學B、學科教學C、德育基地建設D、德育活動17、同輩群體對于個體的影響一般是在自然狀態下進行的，具有（B）A、顯示性特征B、隱蔽性特征C、普遍性特征D、特殊性特征18、價值澄清模式的價值澄清四大要素是（D）A、以認知為中心、接受現實、鼓勵進一步思考、培養個人能力B、以情感為中心、接受現實、鼓勵進一步思考、培養個人能力C、以意志為中心、接受現實、鼓勵進一步思考、培養個人能力D、以生活為中心、接受現實、鼓勵進一步思考、培養個人能力19、在對傳統品格教育過于強調“美德袋”式的德育所存在的片面強調強制灌輸，忽視學生道德成長主體性的弊端的基礎上發展起來的當代西方德育模式是（D）A、價值澄清模式B、價值分析模式C、體諒關懷模式D、道德認知發展模式20、在以關懷為核心的道德教育中，諾丁斯強調的是人際關系和動機，重在培養學生的（B）A、互動能力B、關心能力C、對話能力D、道德能力二、簡答題：本大題共5小題，每小題5分，共25分。21、德育的本質什么？它有哪些特點？答：（1）德育的本質是強調人的一般社會性在個體德性品質上的具體體現及綜合運用。（2分）（2）其主要特點是：德育是一種規范化教育，在內容和方法上具有特殊性：（1分）德育是一種社會化教育，即受教育者所需掌握的是社會普遍價值下的行為規范和思想道德情操；（1分）德育是一種綜合性教育，即知行合一、內化與外化相結合。（1分）22、什么是德育內容？影響德育內容選擇主要有哪些因素？答：（1）德育內容就是德育活動所要傳授的具體道德價值與道德規范及其體系（2分）（2）影響德育內容選擇的有內部與外部兩個方面因素。（1分）內部因素主要是德育目的、學生身心發展水平和需要；（1分）外部因素主要是社會的發展需求、民族文化傳統、偶發因素。（1分）23、簡述德育活動課程的內涵及其功能。答：（1）德育活動課程是指學校從學生的需要與興趣出發，有目的、有計劃、有組織地設計各種活動，引導學生積極主動地參與，以增進學生的道德理智和道德實踐能力，改善學生道德生活的課程類型。（2分）（2）德育活動課程的功能：激活學生的道德動機；（1分）強化學生的道德責任感；（1分）培養學生的道德實踐感。（1分）24、簡述校園游戲中的德育因素。答：（1）游戲活動蘊藏著德育契機。（1分）游戲中潛在的德育資源會對學生產生潤物無聲的影響，將學生熱愛的游戲與品德培養有效結合之后，學生品德的養成過程會變得更加積極與主動。（1分）（2）游戲中有豐富的道德資源，從游戲的規則性、交往性、情感性來看，游戲對學生良好品德培養具有積極作用。（1分）（3）游戲為學生提供道德實踐的機會。（1分）游戲本身能使學生主動投入，從而增德育的實效性，并可以形成對德育課程的有益補充，使學生更好更全面更廣泛地在活動中實踐道德。（1分）25、簡述德育資源意識和確立德育資源意識的意義。答：（1）德育資源意識是教育者為了實現德育目的而積極關注具有德育價值的事物，并主動而敏銳地進行捕捉和利用的主觀意向性思維活動。（2分）（2）確立德育資源意識的意義有：確立德育資源意識是德育向生活世界回歸的必然選擇；（1分）確立德育資源意識是構建和優化德育環境的前提條件；（1分）確立德育資源意識能為提高德育實效開辟現實路徑。（1分）三、論述題：本大題共2小題，每小題10分，共20分。26、聯系實際，談談對學校德育中教師育人角色定位的認識。答：學校德育中教師的育人角色是教師的多種社會屬性和社會關系在教學活動中的反映，包括教師在德育教學中的一整套行為規范，以及人們對教師的角色期待。（2分學校德育中教師的育人角色應該定位為：（1）教師是道德教育者，也是道德學習者。教師是學校德育主體，是學生良好品德的塑造者，應該是合格的道德教育者，同時在道德上也應不斷學習進步和成長（2分）（2）教師是道德示范者，也是道德實踐者。教師是學生學習模仿的對象，要以身示范，將自身良好道德品行滲入學生的日常生活，同時不斷提高自身道德修養，超越自己。（2分）（3）教師是道德知識的傳遞者，也是學生道德學習的合作者。教師是道德知識、社會文化、價值觀念的傳遞者，同時要和學生相互作用、相互協商才能實現德育目的。（2分）（4）教師是德育活動的設計者、組織者、管理者。德育活動常常以集體活動的形式呈現，要全面實現教育的整體功能，最大化地推進德自德育活動，教師應當精心設計、周密組織、科學管理。（2分）要求聯系當前學校德育實際展開，如沒有聯系實際的酌情扣分。27、聯系實際，試論如何建設學校內部德育環境。答：（1）學校內部德育環境建設應合理調動多方力量，相關的建設力量包括校內力量和校外力量。（2分）相關主體應適當確定學校內部德育環境建設的主導方或責任方，校內力量應成為主導方或責任方。（2分）相關主體應適當確定學校內部德育環境建設的參與方式和表達方式，為參與者提供參與學校內部德育環境建設的基本路徑與交流的途徑。（2分）（2）學校內部德育環境建設需要把握的四個基本原則：特殊性原則，要考慮學校、班級的特殊性，使學校內部德育環境建設更具針對性；（1分）過程性原則，相關主體在建設學校內部德育環境時，要把握建設的具體過程，注意整個過程的道德性：（1分）科學性原則，學校內部德育環境的設置，需有充分的科學依據，考慮合理性、經濟性、學生心理適應性；（1分）藝術性原則，充分考慮建筑、景觀、制度規范的藝術內涵，使之具有對學生進行藝術陶冶的價值。（1分）要求聯系實際展開，如沒有聯系實際的酌情扣分。四、案例分析題：本大題15分。28、案例材料《中國教育報》2018年7月4日刊發了題為《拯救被網絡游戲吞噬的靈魂》的文章，摘錄如下：中國互聯網網絡信息中心2017年發布的調查報告顯示，中國青少年網絡游戲用戶規模已達1.91億，占青少年網民的66.5%。這些互聯網的第一批原住民，對電子屏幕有著天然的適應性，他們習慣在虛擬環境中尋找樂趣，但也容易沉迷其中而不能自拔?！笆迨?，我不喜歡你們帶來的東西，我想要一個可以打《王者榮耀》的手機?！眹W江蘇省電力公司金湖縣供電公司團委組織了一次慰問留守兒童的活動，當志愿者們把準備的書本和文具交到孩子們手中時，卻意外地收到了這張用稚嫩筆跡寫下的紙條。許多未成年人由于沉速游戲脫離正常的學習和生活，為了打游戲大額消費父母的錢，甚至進行偷竊，嚴重的還會模仿游戲中殘忍血腥的行為。從眾多類似的熱點事件中，不難看出，一款適合他們身心發展規律的游戲才能夠真正帶給他們正向的體驗，反之，則會帶給他們錯誤的導向。而這一切的一切，都在告訴孩子，現實世界永遠比虛擬世界豐富和真實。問題：請你從綜合運用德育方法的視角就如何“拯救被網絡游戲吞噬的靈魂”談談看法。答：（1）網絡世界魚龍混雜，既為青少年學生的學習、成長帶來許多便利，但同時也給他們帶來諸多風險和負面影響。（1分）除了政府、社會、學生家庭的努力，學校德育應該綜合運用各種方法幫助學生正確使用網絡資源，避免網絡游戲等對學生造成負面影響。（2分）（2）運用講授法幫助學生對網絡形成正確認知，鑒別各種網絡信息，分清真假美丑是非善惡。（2分）運用榜樣示范法，給學生列舉利用網絡資源取得成就的榜樣和因沉湎網絡而走上邪路的正反兩種典型，給學生以激勵和警示。（3分）運用情感陶冶法，設置深受網絡游戲損害的真實情景，引起學生情感共鳴。（3分）運用獎懲法，對主動遠離或正確把握網絡游戲的學生予以適當方式的獎勵，對沉湎網絡游戲的予以必要的懲罰。（2分）運用心理輔導、行為訓練等方法對沉湎網絡游戲的學生給予輔導，幫助其改變現狀。（2分）論述中能運用其他德育方法作出合理闡述，也可酌情給分。2021年10月高等教育自學考試全國統一命題考試德育原理試題課程代碼：00468一、單項選擇題：本大題共20小題，每小題2分，共40分。在每小題列出的備選項中只有一項是最符合題目要求的，請將其選出。1、德育問題主要有兩種類型，一種是基于事實的德育問題，另一種則是（D）A、基于實踐的德育問題B、基于理論的德育問題C、基于工具的德育問題D、基于價值的德育問題2、“產婆術”蘊含著豐富的德育思想，提出這一教育方法的思想家、教育家是（A）A、蘇格拉底B、柏拉圖C、亞里士多德D、奧古斯丁3、德育是把外在的社會意識轉化為個體意識的教育實踐活動。這一觀點是（B）A、德育內化說B、德育轉化說C、德育內外化說D、德育建構說4、原始社會的德育形態是（D）A、宗教式德育B、祭祀式德育C、示范式德育D、生活式德育5、德育目的會對學生在觀念上和行為上構成警示和規范作用。這指的是德育目的對學生品德發展的（A）A、規范功能B、引導功能C、調控功能D、評價功能6、影響德育內容選擇的最直接因素是（A）A、德育目的B、德育對象C、德育環境D、德育主體7、關于如何教道德和如何才能讓學生發展道德的知識，屬于教師德育的（C）A、本體性知識B、條件性知識C、工具性知識D、實踐性知識8、學生的品德行為分為兩個層次，其中基于學生自己的品德需要，品德行為本身就是目的，而不是出于手段，這是（B）A、他律品德B、自律品德C、無律品德D、自由品德9、德育內容的基本組織形式是（A）A、德育課程B、德育活動C、德育資源D、德育實踐10、德育過程的引入具有多端性，這種多端性主要源于學生品德心理結構的（D）A、有序性B、無序性C、復雜性D、多元性11、德育過程的組織必須在充分考慮學生現有道德發展能力的基礎上適度超越，既對學生道德發展有挑戰，又是學生通過努力所能達到的。這指的是德育過程的組織要依據（C）A、方向性原則B、教育性原則C、最近發展區原則D、教育與再教育、自我教育相統一原則12、依據一定的品德要求和目標，采取科學的評價方法，對所搜集到的品德信息進行事實分析和價值判斷的活動叫（A）A、品德評價B、品德診斷C、品德評估D、品德測試13、學生品德評價的強化功能是指（D）A、品德評價將引導學生的品德朝著德育目標所規定的方向發展B、品德評價可以科學地鑒別學生品德發展的優勢與不足，從而為進一步優化學校德育、提高學生的思想道德水平提供依據C、品德評價能夠調節學生的言論和行為，為做好教學和教育管理工作服務D、在評價學生品德時，教師通過揚善抑惡，引起學生強烈的情緒體驗，進而可以達到強化良好品質、抑制不良品質的教育效果14、將皮亞杰關于品德發展評價的對偶故事法發展成道德兩難故事法的是（C）A、泰勒B、斯塔克C、科爾伯格D、雷斯特15、在德育體系中，規定了德育活動的價值方向，體現了一定社會和國家對德育的期望和要求的要素是（A）A、德育目標B、德育主體C、德育內容D、德育資源16、隨著信息社會的到來，現代大眾傳媒已成為一種強有力的教育工具和個體社會化重要的力量之一，被稱為除家庭、學校和同輩群體之外的（C）A、“第二種力量”B、“第三種力量”C、“第四種力量”D、“第五種力量”17、對學生道德成長以及德育活動開展具有影響作用的各種社會條件的總和，指的是（B）A、德育內容B、德育環境C、德育課程D、德育資源18、學校內部的德育環境可以分為學校整體環境、班級和（D）A、教室B、學習小組C、寢室D、同輩群體19、學校中觀外部德育環境的建設，主要指的是（C）A、社會政治環境的優化B、社會文化環境的淳化C、社區德育環境的建設D、家庭德育環境的塑造20、道德認知發展理論認為，道德教育的目的是讓學生掌握具有普適性的道德原則即（B）A、平等原則B、公正原則C、自由原則D、自主原則二、簡答題：本大題共5小題，每小題5分，共25分。21、簡述德育產生的生物學前提和社會現實基礎。答：影響德育產生的因素是多方面的，其中可能的因素生要包括以下幾個方面。（1）德育產生的生物學前提。人類德育的起源需要建立在一定的生物學前提之上，但生物學前提只是意味著德育有產生的可能。人類生存與發展的需要，以及人類的勞動和交往則使人類德育的產生從可能變成了現實。（2）德育產生的社會現實基礎。人類生存與發展的需要是德育產生的根本動因。勞動和交往為德育起源提供了必要條件。22、簡述社會本位德育目的與個人本位德育目的的區別。答：（1）根據對德育主要是發揮社會價值還是個體價值的不同回答，形成了社會本位的德育目的和個人本位的德育目的，兩者各有合理性，但也有各自缺陷。（2）社會本位德育目的主要是根據社會需求來確定德育目的，核心內容是德育要使人社會化，使學生成為滿足社會發展需要的人。（3）個人本位德育目的是從學生的道德本性和需要出發確定德育目的，主要內容是尊重個體生命的價值和人格尊嚴，充分發展個體的個性和自由權利。23、教師的德育能力如何提高？需要依靠哪些條件？答：教師在德育活動中提高自身的德育能力需要依靠一定的條件。（1）教師發展德育能力需要掌握必要的德育知識與技能。（2）德育能力的發展還依賴于選擇恰當的德育活動內容，使之與學生的道德發展階段特征相適應。（3）德育能力的發展還要求合理安排德育活動和恰當運用德育方法。24、簡述德育資源開發和利用的基本原則。答：（1）開放性原則；（2）生活性原則；（3）創新性原則；（4）經濟性原則；（5）安全性原則。25、簡要評析價值澄清模式。答：（1）這一模式在幾個方面是比較成功的：簡單易行，容易被教師掌握和推廣，具有較大的實用性和現實針對性；明確反對灌輸，注重學生主體性的發揮，容易調動學生參與的積極性和主動性；（2）這一模式在實踐中也存在不足，受到批評：價值觀上的相對主義否定了道德教育的價值引導功能，使得學校德育陷入尷尬境地；對價值觀概念的界定過于寬泛，許多問題甚至超出了道德的范疇；完全否認外部因素的作用，顯得武斷。三、論述題：本大題共2小題，每小題10分，共20分。26、聯系實際，談談德育個體性功能的內涵與表現。答：（1）德育的個體性功能是指德育對德育對象個體的品德發展客觀具有的影響和作用。包括個體品德發展功能、個體智能發展功能、個體享用性功能。個體品德發展功能是德育的根本功能，智能發展功能是其副產品，享用性功能作為一種人生境界是較高層次的個體性功能。（2）德育的個體品德發展功能指德育形成與發展個體品德的形式結構，包括個體道德認知、情感、信念、理想等；形成與發展個體品德的內容結構，使社會的道德觀念、原則和規范反映在個體意識中；形成與發展個體品德的能力結構，包括對道德事物的反應能力和主觀上的道德認識能力、意應能力、控制能力和決策能力等。（3）德育的個體智能發展功能指德育支配并制約著個體智能發展的方向，促進個體創造性人格的實現，激發個體智能發展的動力和熱情。（4）德育的享用性功能指德育可以滿足個體的內在精神需要，使人配享幸福生活。27、其他學科課程為什么應該對學生進行德育？以某門具體學科為例，論述其他學科課程德育實施應把握的原則。答：每一門學科都蘊含著培育道德品質的內容，每一門學科的教學實施過程中，都可以實現對學生道德品質的積極影響。學科教學作為德育資源有效開發利用的途徑需要教師明確每一門學科的特殊性，發現每一門學科內容與學生道德品質發展的內在關聯性，并且找到實現這種關聯性的具體方式和程序，從而使其作為德育資源的價值得到充分發揮。也就是說，學科教學作為重要的德育資源開發途徑，是通過學科內容的德育影響和學科教學組織過程的德育影響兩部分來具體實現的。就教學組織這一環節而言，可以通過對學生的學習目的、學習態度、學習紀律等方面提出正確的、合理的、嚴格的要求，實現對學生的組織紀律性、堅強的意志品質等方面的培養。四、案例分析題：本大題15分。28、案例材料這是一位學生寫的《國旗下講話——規范升旗儀式》：國旗是一個國家及民族精神的象征。五星紅旗代表了我們國家的尊嚴，寄托著我們對祖國的深情和敬意。升旗是一個嚴肅、莊重的儀式，在下面我們要保持安靜，行注目禮、脫帽、放下手中的物品。天安門的升旗儀式上，一個升旗隊共36名隊員，一共走了138個正步，138步中的“38”代表著我國抗日戰爭時使用的三八式步槍；五星紅旗上升的高度為28.3米，代表著從建黨到新中國成立共經歷了28年又三個月。這些精確又飽含深意的數據，是為了讓我們時刻銘記歷史，心懷敬意。要知道，革命烈士們曾用鮮血換來現今生活的和平穩定，他們用生命捍衛中華民族的尊嚴。如今，我們過著和平安寧的生活，更應該銘記歷史，尊重我們的國旗，捍衛國家和民族的尊嚴。古人云，法者，天下之準繩也。每年的12月4日，是我國的國家憲法日。國歌、國旗以及國徽，都是憲法規定的國家的象征和標志。維護國歌的尊嚴即是維護國家的尊嚴，是我們每個公民的義務。而今天，隨著社會多元化業態的加深，出現了隨意編排國歌，不認真唱國歌等不尊重國歌的現象。這不僅僅是政治認同的缺失，也是一種民族精神的淡薄?？梢姡o國歌立法，有助于讓公民堅守文化底線和道德底線，增強家國觀念和公民意識。為了讓公民們真正從心底尊重國旗、國歌，規范升旗儀式也是必不可少的。升旗儀式是莊嚴而隆重的。然而，在升旗儀式上，這些現象并不少見，比如：站姿不規范、儀容儀表不達標、隨意與身邊的人交談、升旗儀式并未結束就早退、對升旗儀式抱以輕視隨意的態度等。作為一名合格的公民，我們理應尊重升旗儀式，并時刻端正自己的態度。升國旗時要立正站好，保持安靜，行注目禮，整理好自己的儀容儀表，重視升旗儀式，培養公民的責任感。在我看來，愛國不是只會熟記社會主義核心價值觀的文字，不是在國慶日、公祭日時朋友圈的刷屏，愛國更應該表現在每次的升旗儀式中，規范升旗儀式，不僅是對歷史的銘記，更是對國家形象的維護和對民族精神的傳承。國歌和國旗從不只是一首歌、一面旗幟那么簡單。在危難關頭時，它是我們的力量來源；在日常生活中，它是我們的心底之音；在戰火紛飛的年代里，它是“誓與國家共存亡”的沖鋒號；而在中國特色社會主義的新時代中，它是“而今邁步從頭越”的進行曲。因此，我們不僅要尊重國旗國歌，還要嚴肅認真地對待升旗儀式。用行動證明我們對祖國的熱愛！做一個合格、優秀的公民！問題：請結合案例內容，運用有關理論與方法分析如何設計與實施學校儀式教育，并發揮儀式的德育功能。答：（1）德育活動是德育理論走向實踐，發揮實效的最直接形式，具有實踐性、主體性、生成性的特點。德育活動的主要功能有：為道德知識的實現提供實踐場所、可以激發學生學習道德知識的動機、可以增強學生的自我道德教育。（2）德育活動多種多樣，儀式是常用的德育活動形式，也是學校德育的重要渠道和載體。學校儀式活動設計時要考慮學生的主體性、關注參與者的體驗與收獲、加大學生在儀式中的參與、重視儀式的歷史性與文化性。（3）要規范儀式的內容結構，體現儀式的莊重有序，有助德育目標的實現。規范的儀式包括儀式名稱、儀式目的、儀式的時間與地點、儀式的參與者、儀式場景布置、儀式活動和注意事項等。（4）將儀式內容與學生的行為、情感、精神等結合起來，促進學生各層面的品德養成。（5）案例體現了升國旗儀式對學生的德育效果，如學生對國旗的意義理解，對中國革命歷史的認識，并延伸至對國歌、國徽的尊崇，對惡搞國歌等亂象給予了抨擊。案例還反映出了升國旗儀式不規范的問題，應該值得重視并加以糾正，使這一儀式發揮更好的德育價值。2021年4月高等教育自學考試全國統一命題考試德育原理試題課程代碼：00468一、單項選擇題：本大題共20小題，每小題2分，共40分。1、德育問題主要有兩種類型，一種是基于事實的德育問題，另一種則是（D）A、基于實踐的德育問題B、基于理論的德育問題C、基于工具的德育問題D、基于價值的德育問題2、第一個把社會學的研究方法引入道德領域，成為道德社會學的“開山鼻祖”的是（C）A、夸美紐斯B、洛克C、涂爾干D、杜威3、德育就其實踐而言，主要采用的是（A）A、大德育的概念B、小德育的概念C、宏觀德育的概念D、微觀德育的概念4、德育可以使個體實現其道德理想，并使人在這一過程中獲得精神上的滿足、快樂和幸福。這指的是德育的（B）A、教育性功能B、享用性功能C、個體品德發展功能D、智能發展功能5、原始社會德育的主要標識和特點（B）A、宗教式德育B、生活式德育C、示范式德育D、祭祀式德育6、德育目的會對學生在觀念上和行為上構成警示和規范作用。這指的是德育目的對學生品德發展的（A）A、規范功能B、引導功能C、調控功能D、評價功能7、在學校德育中，教師在德育教學中的一整套行為規范，以及人們對教師的角色期待，是指教師的（D）A、社會角色B、職業角色C、行為角色D、育人角色8、科爾伯格提出的道德認知發展階段是（C）A、三水平三階段B、六水平三階段C、三水平六階段D、六水平六階段9、德育課程的生活化取向主要體現在德育課程組織形式的生活化和（A）A、德育課程內容的生活化B、德育課程實施的生活化C、德育課程評價的生活化D、德育課程資源的生活化10、道德教育的過程可以從道德認知、道德情感、道德意志和道德行為中的任何一個心理要素開始，這說明德育過程的引入具有（D）A、計劃性B、正面性C、復雜性D、多端性11、以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就影響學生品德的德育方法是（B）A、講授法B、榜樣示范法C、情感陶冶法D、獎勵與懲罰12、德育理論走向實踐，發揮實效的最直接形式是（D）A、德育課程B、德育過程C、德育方法D、德育活動13、道德教育的最高境界是（C）A、激發學生學習道德知識動機B、形成學生的道德能力體系C、形成學生的自我教育機制D、養成學生良好的行為習慣14、美國著名教育評價專家斯塔弗爾比姆于20世紀六七十年代提出的相關德育評價模式是（A）A、決策模式B、泰勒模式C、應答模式D、CSE評價模式15、成長記錄袋的主體是（B）A、教師B、學生C、家長D、班主任16、在德育體系中，規定了德育活動的價值方向，體現了一定社會和國家對德育的期望和要求的要素是（A）A、德育目標B、德育主體C、德育內容D、德育資源17、教師對德育資源的開發和利用，首要的是形成（A）A、德育理念B、德育主體意識C、德育生態意識D、德育創新意識18、德育主體對于德育環境具有選擇性和建設性，使社會環境更具有積極的價值和意義，這說明德育環境的（B）A、普遍性B、建構性C、歷史性D、價值性19、同輩群體的構成要素主要有共有的價值體系和（C）A、特定的組織體系B、共有的行為體系C、特定的表達體系D、共有的語言體系20、道德認知發展理論認為，道德教育的目的是讓學生掌握具有普適性的道德原則即（B）A、平等原則B、公正原則C、自由原則D、自主原則二、簡答題：本大題共5小題，每小題5分，共25分。21、簡述社會本位德育目的與個人本位德育目的的區別。答：（1）根據對德育主要是發揮社會價值還是個體價值的不同回答，形成了社會本位的德育目的和個人本位的德育目的，兩者各有合理性，但也有各自缺陷。（1分）（2）社會本位德育目的主要是根據社會需求來確定德育目的，（1分）核心內容是德育要使人社會化，使學生成為滿足社會發展需要的人。（1分）（3）個人本位德育目的是從學生的道德本性和需要出發確定德育目的，（1分）主要內容是尊重個體生命的價值和人格尊嚴，充分發展個體的個性和自由權利。（1分）22、其他學科課程不是以培養學生的思想道德為根本目的的，為什么能對學生的品德發展產生重要影響？答：以知識傳遞為主要目的的其他學科課程教學與道德教育是統一的，沒有無教育的教學。（1分）學科課程蘊含著巨大的德育價值，是進行間接德育的重要載體。（1分）相比德育學科課程，學生對其他學科課程投入時間、精力更多，德育必須與學科課程“聯姻冶”。（1分）學科課程中與道德、價值、人類命運、幸福等主題息息相關的內容是非常好的德育素材。（1分）學科課程的組織形式本身也是重要的德育資源。（1分）23、簡述德育過程和德育過程組織的基本原則。答：（1）德育過程是教育者根據一定社會的要求及受教育者思想品德形成的規律，對受教育者有目的地施加影響，并通過受教育者能動的認識、體驗和實踐，從而使其養成教育者所期望的思想品德的教育活動過程。（1分）（2）德育過程組織的基本原則有：方向性原則；（1分）教育性原則；（1分）最近發展區原則；（1分）教育與再教育、自我教育相統一原則。（1分）24、什么是學生品德評價？它有哪些基本功能？答：（1）學生品德評價是依據一定的品德要求和目標，采取科學的評價方法，對搜集到的品德信息進行事實分析和價值判斷的活動。（2分）（2）學生品德評價的基本功能：導向功能，指品德評價將引導學生的品德朝著德育目標所規定的方向發展；（1分）診斷功能，指品德評價可以科學地鑒別學生品德發展的優勢與不足，從而為進一步優化學校德育、提高學生的思想道德水平提供依據；（1分）強化功能，在評價學生品德時，教師通過揚善抑惡，引起學生強烈的情緒體驗，進而可以達到強化良好品質、抑制不良品質的教育效果。（1分）25、簡要評析價值澄清模式。答：（1）這一模式在幾個方面是比較成功的：簡單易行，容易被教師掌握和推廣，具有較大的實用性和現實針對性；（1分）明確反對灌輸，注重學生主體性的發揮，容易調動學生參與的積極性和主動性；（1分）（2）這一模式在實踐中也存在不足，受到批評：價值觀上的相對主義否定了道德教育的價值引導功能，使得學校德育陷入尷尬境地；（1分）對價值觀概念的界定過于寬泛，許多問題甚至超出了道德的范疇；（1分）完全否定外部因素的作用，顯得武斷。（1分）三、論述題：本大題共2小題，每小題10分，共20分。26、聯系實際，談談德育對于學生品德發展的個體性功能。答：（1）德育的個體性功能是指德育對德育對象個體的品德發展客觀具有的影響和作用。（1分）包括個體品德發展功能、個體智能發展功能、個體享用性功能。（1分）個體品德發展功能是德育的根本功能，智能發展功能是其副產品，享用性功能作為一種人生境界是較高層次的個體性功能。（1分）（2）德育的個體品德發展功能指德育形成與發展個體品德的形式結構，包括個體道德認知、情感、信念、理想等；（1分）形成與發展個體品德的內容結構，使社會的道德觀念、原則和規范反映在個體意識中；（1分）形成與發展個體品德的能力結構，包括對道德事物的反應能力和主觀上的道德認識能力、意應能力、控制能力和決策能力等。（1分）（3）德育的個體智能發展功能指德育支配并制約著個體智能發展的方向，促進個體創造性人格的實現，激發個體智能發展的動力和熱情。（2分）（4）德育的享用性功能指德育可以滿足個體的內在精神需要，使人配享幸福生活。（2分）要求聯系學生品德發展實際展開，如沒有聯系實際的酌情扣分。27、根據家庭對學校德育的影響，論述學校應如何指導家庭德育環境的塑造。答：（1）家庭對學校德育的影響：家庭在個體道德社會化的過程中具有不可替代的作用。（1分）家庭對于學校德育的左右主要體現在對德育實效的影響上，實質上是對學生個體道德發展的影響。（1分）家庭對于學校德育的影響主要有間接和直接兩種方式，間接的方式是指家庭通過影響自己的孩子影響學校德育；（1分）直接的方式是家長與學校德育的相關主體就德育的特定方面進行交流與溝通。（1分）家庭對學校德育的影響主要體現在：一是因德育對象的特殊性而增添了學校德育活動的復雜性；（1分）二是因家庭可以直接干涉學校德育的開展而增強了學校德育活動的不確定性。（1分）（2）學校對家庭德育環境塑造的指導：指導營造良好的家庭關系，一是使家庭成員懂得家庭生活的健康運行不僅僅依靠物質條件，更需要成員之間的情感交流以及親密關系；（1分）二是使家庭成員掌握營造良好家庭關系的方式。（1分）指導建構良好的家庭風氣及家庭德育方式，一是家庭成員尤其是長者要不斷提升個人道德素養，構建良好家風；（1分）二是建構適宜的家庭德育方式，讓家庭成員喜歡家庭德育而不拒斥。（1分）四、案例分析題：本大題15分。28、案例材料這是一位學生寫的《國旗下講話一一規范升旗儀式》：國旗是一個國家及民族精神的象征。五星紅旗代表了我們國家的尊嚴，寄托著我們對祖國的深情和敬意。升旗是一個嚴肅、莊重的儀式，在下面我們要保持安靜，行注目禮、脫帽、放下手中的物品。天安門的升旗儀式上，一個升旗隊共36名隊員，一共走了138個正步，138步中的“38”代表著我國抗日戰爭時使用的三八式步槍，五星紅旗上升的高度為28.3米，代表著從建黨到新中國成立共經歷了28年又三個月。這些精確又飽含深意的數據，是為了讓我們時刻銘記歷史，心懷敬意。要知道，革命烈士們曾用鮮血換來現今生活的和平穩定。他們用生命捍衛中華民族的尊嚴。如今，我們過著和平安寧的生活，更應該銘記歷史，更應該尊重我們的國旗，捍衛國家和民族的尊嚴。古人云，法者，天下之準繩也。每年的12月4日，是我國的國家憲法日。國歌，國旗以及國徽，都是憲法規定的國家的象征和標志。維護國歌的尊嚴即使維護國家的尊嚴，是我們每個公民的義務。而今天，隨著社會多元化業態的加深，出現了隨意編排國歌：不認真唱國歌等不尊重國歌的現象。這不僅僅是政治認同的缺失，也是一種民族精神的淡薄?？梢?，給國歌立法，有助于讓公民堅守文化底線和道德底線，增強家國觀念和公民意識。為了讓公民們真正從心底尊重國旗國歌，規范升旗儀式也是必不可少的。升旗儀式是莊嚴而隆重的。然而，在升旗儀式上，這些現象并不少見。比如：站姿不規范、儀容儀表不達標，隨意與身邊的人交談、升旗儀式并未結束就早退，對升旗儀式抱以輕視隨意的態度等。作為一名合格的公民，我們理應尊重升旗儀式，并時刻端正自己的態度。升國旗時要立正站好，保持安靜，行注目禮，整理好自己的儀容儀表，重視和尊重升旗儀式，培養公民的責任感。在我看來，愛國不是只會背熟社會主義核心價值觀的文字，不是在國慶日，公祭日時朋友圈的刷屏，愛國應該表現在每次的升旗儀式中！規范升旗儀式，不僅是對歷史的銘記，更是對國家形象的維護和對民族精神的傳承。國歌和國旗從不只是一首歌，一面旗幟那幺簡單。在危難關頭時，它是我們的力量來源：在日常生活中，它是我們的心底之音：在戰火紛飛的年代里，它是“誓于國家共存亡”的沖鋒號；而在中國特色社會主義的新時代中，它是“而今邁步從頭越”的進行曲！因此，我們不僅要尊重國旗國歌，還要嚴肅認真地對待升旗儀式。用行動證明我們對祖國的熱愛！做一個合格、優秀的公民！問題：請結合案例內容，運用有關理論與方法分析如何發揮儀式的德育功能。答：（1）德育活動是德育理論走向實踐，發揮實效的最直接形式，具有實踐性、主體性、生成性的特點。（1分）德育活動的主要功能有：為道德知識的實現提供實踐場所、可以激發學生學習道德知識的動機、可以增強學生的自我道德教育。（2分）（2）德育活動多種多樣，儀式是常用的德育活動形式，也是學校德育的重要渠道和載體。（1分）學校儀式活動設計時要考慮學生的主體性、關注參與者的體驗與收獲、加大學生在儀式中的參與、重視儀式的歷史性與文化性。（2分）（3）要規范儀式的內容結構，體現儀式的莊重有序，有助德育目標的實現。規范的儀式包括儀式名稱、儀式目的、儀式的時間與地點、儀式的參與者、儀式場景布置、儀式活動和注意事項等。（2分）（4）將儀式內容與學生的行為、情感、精神等結合起來，促進學生各層面的品德養成。（2分）（5）案例體現了升國旗儀式對學生的德育效果，如學生對國旗的意義理解，對中國革命歷史的認識，并延伸至對國歌、國徽的尊崇，對惡搞國歌等亂象給予了抨擊。（3分）案例還反映出了升國旗儀式不規范的問題，應該值得重視并加以糾正，使這一儀式發揮更好的德育價值。（2分）【評分要求】要求結合案例內容分析，如沒有結合的酌情扣分。全國2020年10月高等教育自學考試德育原理試題課程代碼：00468一、單項選擇題：本大題共20小題，每小題2分，共40分。在每小題列出的備選項中只有一項是最符合題目要求的，請將其選出。1、提出包含德育、智育、體育的比較系統的紳士教育思想的是（B）A、夸美紐斯B、洛克C、涂爾干D、杜威2、初步建立有關德育的基礎理論，被視為“德育原理”在我國產生標志的是（B）A、梁啟超的《德育鑒》B、吳俊升的《德育原理》C、蔣拙誠的《道德教育論》D、姜琦的《德育原理》3、德育是把外在的社會意識轉化為個體意識的教育實踐活動。這一觀點是（A）A、德育轉化說B、德育內化說C、德育內外化說D、德育建構說4、具體德育實踐活動已然產生的變化和結果指的是（D）A、德育本質B、德育功能C、德育目的D、德育效果5、體現科學發展觀的基本要求，指導人們科學認識人與自然關系的德育功能是（D）A、經濟功能B、文化功能C、政治功能D、生態功能6、德育的本質主要解決的問題是（D）A、德育應該是什么B、德育實際是什么C、德育本來是什么D、德育是什么7、在古代中國，學校教育的首要主題是（A）A、德性B、知識C、能力D、習俗8、德育目的只對學生的一般品德發展狀態提出總體要求，而不是對學生的行為表現做出非常具體乃至細致的規定。這指的是德育目的的（A）A、抽象性B、預期性C、可能性D、共同性9、我國古代儒家道德教育的目的是培養具有卓越或完美道德人格的“圣人”“君子”，這一德育目的屬于（C）A、社會本位的德育目的B、個人本位的德育目的C、精英主義的德育目的D、平民主義的德育目的10、品德的形式結構的四個要素是（B）A、思想、政治、法律、道德B、道德認識、情感、意志、行為C、思想、政治、道德、心理D、道德認識、情感、心理、實踐11、社會學習理論認為，個體只需通過觀察學習就可以獲得大部分的新行為。這一學派的代表人物是（C）A、皮亞杰B、弗洛伊德C、班杜拉D、埃里克森12、從學校德育課程的存在形態來看，德育課程主要可分為德育學科課程、德育隱性課程和（B）A、德育間接課程B、德育活動課程C、德育顯性課程D、德育直接課程13、德育過程的組織必須充分考慮在學生現有道德發展能力的基礎上適度超越，既對學生道德發展有挑戰，又是學生通過努力所能達到的。這指的是德育過程的組織要依據（C）A、方向性原則B、教育性原則C、最近發展區原則D、教育與再教育、自我教育相統一原則14、教師從自然狀態下的游戲中抽取有價值的游戲因素進行重新設計的策略，是游戲改良的（C）A、篩選策略B、再選策略C、改造策略D、回歸策略15、將評價引入課程編制過程，成為教育評價科學化開端的是（A）A、泰勒模式B、決策模式C、應答模式D、CSE評價模式16、按照影響效果性質的不同，德育環境可以分為（B）A、宏觀環境、中觀環境與微觀環境B、正面德育環境與負面德育環境C、顯性德育環境與隱性德育環境D、校外德育環境與校內德育環境17、德育資源開發和利用的目標是為了受教育者更好的生活，包括擁有更美好的現實學校生活以及經營和創造出更美好的未來生活，這是德育資源開發和利用的（B）A、開放性原則B、生活性原則C、創新性原則D、經濟性原則18、學校開展德育活動的物理空間，是學校德育的（A）A、物質環境B、制度環境C、精神環境D、人際環境19、科爾伯格的道德認知發展模式在學校道德教育領域的應用策略主要是新蘇格拉底法和（D）A、價值辨析法B、道德兩難法C、課堂討論法D、公正團體法20、體諒關懷模式的基本特征是（B）A、強調道德認知在道德教育中的核心作用B、強調道德情感在道德教育中的核心作用C、強調道德意志在道德教育中的核心作用D、強調道德信念在道德教育中的核心作用二、簡答題：本大題共5小題，每小題5分，共25分。21、簡述德育的個體享用功能及其意義。答：（1）德育的個體享用功能是指德育可以使個體實現其道德理想，并使人在這一過程中獲得精神上的滿足、快樂和幸福。（2分）（2）意義：注重個體的精神世界的建構和思想品德的本體價值，追求道德他律轉變為道德自律乃至自由；（1分）可以滿足個體的內在精神需要；（1分）使人配享幸福生活。（1分）22、簡述近現代學校德育的特點。答：近現代德育是以培養現代人為目的的德育，它試圖通過培養人的科學、民主精神，促進人的精神解放、品德發展。（1分）它呈現出以下特點：因班級授課制的出現，德育的組織化程度提高，表現出規?；攸c：（1分）與現代社會經濟、政治和教育體制的民主化相聯系，德育表現出民主化特點；（1分）宗教教育與學校道德教育分離，德育表現出世俗化特點；（1分）由于學校德育的世俗化和德育成為科學事業的組成部分，德育表現出科學化特點。（1分）23、簡述儀式對于學生各層面的品德養成的促進作用。答：（1）在德育活動中，不同活動形式對于道德各個層面也會產生不同的教育效果，各種德育儀式能在道德的行為層面、情感層面、精神層面上促進學生的品德養成。（2分）（2）儀式都有較嚴謹的程序、情境、語言、行為和活動，學生會從中形成秩序性等道德素養的基礎；（1分）儀式是重要的體驗式情感教育途徑，學生在儀式中獲得的情感教育是潛移默化、豐富持久的；（1分）儀式活動從起源上講就對人的精神信仰產生重要的影響，所以儀式對兒童具有很大的精神影響和特殊價值。（1分）24、簡述學生品德評價的基本原則。答：注重發展評價，突出評價教育性；（1分）突出過程評價，推進評價日常化；（1分）實施多元評價，關注個體差異；（1分）調動學生自主性，共同建構