課前準備：研學修行作文課前背誦：《師說》作文題目：“讀萬卷書，行萬里路。”“快意自然，知行合一。”研學旅行逐漸成為中小學教育的一道風景。但在某校組織高二暑期赴省外進行山水研學之旅時，遭到了“冷遇”。“馬上高三了，出去耽誤學習。”“從來沒有獨自外出過，誰能照顧我？”“去省外，又這么多天，怕家長擔心。”“打開網絡觀天下，何必勞費身心？”……

面對各種不同的理由，你會做出怎樣的回應？請結合材料內容，以“高二年級學生會”的名義，寫一篇“告高二年級全體同學書”，體現你的認識、思考和解決問題的策略。

要求：自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息，不少于800字。

這是一篇任務驅動型作文。1.真實情境的限制。本題所設置的情境為，某校為高二學生組織暑期山水研學之旅，卻遭到了“冷遇”。學生的理由是，怕耽誤學習；擔心沒人照顧；怕家長擔心；網絡觀天下，不必勞費身心……這是考生寫作的出發點，考生要針對這些理由做出相應的回應。2.典型任務的限制。材料要求考生以“高二年級學生會”的名義，寫一篇“告高二年級全體同學書”，體現自己的認識、思考和解決問題的策略”。“以‘高二年級學生會’的名義”表明書寫者是一個團體，讀者是高二年級全體學生，因此應該寫成公告的形式，不能寫成個人私信，語言風格要體現公文的特點，以分析、議論為主。“告高二年級全體同學書”為應用文，“書”即為“書信”，格式上要符合一般書信的形式：稱謂、（問候語）、正文、署名、日期。

“面對各種不同的理由，你會做出怎樣的回應？”“體現你的認識、思考和解決問題的策略”，即寫作時除了要圍繞已發生的學生不愿研學這一事件發表見解外，還必須提出解決問題的策略，讓學生同意并樂于參加此次研學活動。3.價值判斷的限制。寫作必須在認可學校組織山水研學之旅的前提下進行，不能將觀點定為取消研學活動。此外，寫作要圍繞材料，針對學生對于山水研學之旅的四種認識展開分析，并作出回應。精彩標題：

山水研學，知行合一于研學中/實踐中尋真知讀萬卷書，行萬里路

邁出研學/腳下第一步研學要躬行/絕知此事要躬行于研學磨煉中彰顯風華批閱時重點關注：一、觀點是否鮮明、準確。

無題目扣2分二、思路和層次是否清晰，說理是否合理，理由是否充分。（可從個人素質的發展、人才培養的方向，學習知識的多種途徑，實踐的重要性闡述，要強調山水研學之旅的意義和必要性及安全等方面的周密安排）三、看是否有對四種認識的分析回應，是否提出希望與建議。（缺少回應或建議，不高于48分）四、看書信格式是否正確（稱謂、正文、署名、日期，問候語可有可無，格式錯或缺

-2分）五、表達是否有亮點。六、看書寫和卷面。（加減3-5分）具體要求：基準分43分，然后根據具體內容進行加減分。打分要有梯度，拉開差距，敢于打高分。50分以上5%左右。作文主要問題1、審題立意出偏差，不提研學旅行，偷換概念，全文談實踐的重要性或青年當自立自強等。2、忽略“告高二年級全體同學書”格式要求，前無稱謂，后無署名、日期，或格式錯。3、忽略情景要求，不是以學生會身份對高二同學說，而是自話自說，出現了最近某校出現什么什么現象或他們如何如何。個別同學稱呼不當，如“學弟學妹們”。4、不審要求和任務，忽略“面對各種不同的理由，你會做出怎樣的回應？”少部分同學不回應問題。“解決問題”的策略這一點很少有同學寫到。5、無題目。或以“告高二年級全體同學書為題目”，或正副標題位置顛倒。6、卷面太差，書寫潦草或字跡太小。寫作一般思路：

概括材料引出觀點：應積極參與研學之旅---

多角度論述研學之旅的意義：（欣賞自然，放松身心，感悟生活；增長見識，開闊視野；理論聯系實際，知行合一；學會獨立，走向成熟---）例1：

“快意自然，知行合一”，研學之路是博聞強識、知行貫通之路。

“雛鷹展翅，獨上青云”，研學之路是自立自強、助力成長之路。例2：

走入生活，親身實踐，讓書本知識活起來，以達知行合一之目標。

跳出舒適圈，擺脫依賴，接受挑戰，讓自己成長為真正獨立之青年。

針對不同的聲音（怕耽誤學習；擔心沒人照顧；怕家長擔心；網絡觀天下，不必勞費身心……）分別做出回應……呼吁號召，精彩收束明代大儒王陽明有言：“知者行之始，行者知之成。”魯迅說:“專讀書也有弊病，所以必須和現實社會接觸，使所讀的書活起來。”陸游:紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。荀子:不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。近水知魚性，近山識鳥音。《增廣賢文》不登高山，不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。荀子《勸學》學之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之實。——李光地（清）教育家皮亞杰說過:“智慧來自雙手。”清·魏源《默觚·學篇》：披五岳之圖，以為知山，不如樵夫之一足；談滄溟之廣，以為知海，不如估客之一瞥；疏八珍之譜，以為知味，不如庖丁之一啜。周國平：每個人都睜著眼睛，但不等于每個人都在看世界，許多人幾乎不用自己的眼睛看，他們只聽別人說，他們看到的世界永遠是別人說的樣子。徐霞客:大丈夫當朝碧海而暮蒼梧。泰戈爾說：在生命的戰場上我愿使用我自己的力量。平靜的湖面,練不出精悍的水手;安逸的環境,造不出時代的偉人。蘇格拉底曾說過：“好奇與探索是我們不斷豐盈自己精神世界的源動力。”要么讀書,要么旅行,身體和心靈總有一個在路上。“世界那么大，我得去看看。”

名言速記素材自我整理：李時珍徐霞客司馬遷孔子游學玄奘西游作家三毛陳忠實（白鹿原上生活，創作出經典之作）星野道夫（星空下行走，森林中穿梭，以自然為鏡拍出驚世之作院士下鄉上山，將論文報告寫在祖國大地上。------范文欣賞讀萬卷書，行萬里路

——告高二全體同學書大家好！學校組織暑期赴省外研學之旅，我們聽到了不同的聲音：有擔心學習的，有擔心安全的，有擔心沒人照顧的，但我想說，我們即將成年，成年人需要獨立解決許多事情。“讀萬卷書，行萬里路”，讓我們踏上研學之旅，為成年獻禮。我們高二學生會借此機會與大家做以溝通交流。親愛的高二全體同學：第一，放松身心。高三期間的假期少之又少，壓力大，因此這次活動主要目的是放松身心，為了更好地進入高三，迎接高三充實的學習生活。第二，感悟生活。山水研學并不是游山玩水，而是于山水之中親自感悟生活，這種感悟是課堂學習所不能達到的。第三，增長見識。目前學生普遍學習壓力大，負擔重，眼界過小，僅僅停留在一方教室。網絡或許能遍觀天下事，但絕沒有自己親身經歷印象深刻。第四，獨立自主。步入高三意味著成年，但不少學生在生活方面過分依賴父母，自理能力不足，可謂“一心只讀圣賢書”。而這次研學無疑提供了一個好機會，鍛煉我們的獨立能力和自理能力。第五，增進友誼。就同學間關系而言，這種活動更能增加同學之間的友誼，增強班級凝聚力。“讀萬卷書，行萬里路。”旅行教給我們的并不只有知識，更有那種踏踏實實走好每一步的信心與毅力。第六，開闊眼界。有的同學會說，現在互聯網這么發達，為何不坐在家中打開網絡遍觀天下呢？網絡可以想看什么就有什么，但也只能是眼觀而不能身臨，我們和自然美景之間永遠隔著屏幕，眼界決定了一個人內心的世界，領略過世間萬物的多彩之后，我們才能更好地領悟蘇軾“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”的人生感慨。山水研學之旅是校方站在多個角度為我們策劃的，希望每個人都可以參與其中，讀書與行路一樣，終其一生，我們都在路上。針對同學們提出的各種問題，我們做出了以下回應：第一，研學過程中，我們會有專門的老師，就歷史、文化等進行講解，并不會耽誤學習。第二，隨行有男女生活指導老師各一名，照顧大家的日常生活。第三，可以攜帶移動設備，同學們每天都能及時與家長聯系，不會讓家長擔心。帶隊老師也會將每天的行程做記錄，及時與家長遠程溝通。對于因病或其他原因而不能參加研學山水活動的同學，請及時向班主任請假。總而言之，“讀萬卷書，行萬里路”，讀過的書是知識，走過的路是經歷。研學之旅已經開啟，成年舞臺開始搭建，我們需要的是鼓起勇氣，接受挑戰，為18歲成人禮獻禮——通過研學之旅，成就精彩人生。愿我們每個人都能在本次旅行中找到自己心中的那片凈土。祝大家學業有成，旅行順利！

高二級學生會年月日湖北高考作文詩人對宇宙人生，須入乎其內，又須出乎其外。入乎其內，故能寫之。出乎其外，故能觀之。入乎其內，故有生氣。出乎其外，故有高致。以上是王國維《人間詞話》中的一則文字，論述了詩人觀察和表現宇宙人生的態度和方法。其實，這則文字所含的思想，對我們為文、處事、做人以及觀賞自然、認識社會，都有啟發。請根據你對這則文字的感悟，自定立意、自選文體、自擬標題，寫一篇不少于800字的文章。

菊花人生

一簇簇幽幽香菊在院子里靜放，嬌美的蝴蝶在花叢中翩翩起舞，山澗清泉一直流過家院門口。早上，霧色漸漸散去。透過微薄的陽光，一位老人拿著鋤頭，提著竹籃，向院中走去。“山氣日夕佳，飛鳥相與還……”他吟唱詩句，步履悠閑地跨進了院子……他便是陶淵明。

幽幽香菊與他為伴，下地耕耘自給自足。閑暇時，便以清泉沏上菊花茶，細細品味；農忙時，便與菊花相枕相依，樂在其中。陶淵明的確生活得自在，他的身上處處洋溢著與眾不同清閑與曠達！

可是，他真的活得像世人所說的那樣：處于桃源之地，與世隔絕，別有洞天？可是，又有多少人能夠充分地理解他那決然離開人人都認為是幸福生活的官場情懷？能夠體悟出他那處在世俗紛爭、虛偽污濁的官場中的苦痛與無奈？他明白，憑借一個人的能力，是根本無力挽回歷史潮流的。既然這樣，他就沒有必要留戀，就只有選擇憤然出世。也只有他自己明白，他走得無奈，走得悲傷，走得落寞，甚至還有幾分凄涼。他痛恨自己的志向竟被這渾濁的世俗掩埋，他嗟嘆自己的才華竟在這官場中充分地施展。他只有內在心里矛盾，在內心痛苦，從而派生出外在的“菊花”情結，“菊花”人生。

于是，陶淵明希望自己“入”則清閑、自在，忘記一切，超凡脫俗，回歸自然；“出”則大濟天下，兼濟貧窮百姓，以文穿透社會，抒寫人生情懷。或許正因為他的抑郁和極度掙脫，使得他在戰勝世俗，戰勝自我的拼搏中，給了世人一種驚世駭俗的超然，一種出乎尋常、回歸自然的超越自我的靜美。

詩人對宇宙人生，須入乎其內，又須出乎其外。”陶淵明“出乎”的，便是外在的豁達、瀟灑；“入乎”的，似乎就幾近于閑情、雅致了。我們常常只看到陶淵明簡單的怡然自得、情趣盎然的“出乎其外”，卻不知，他的思想掙扎