第十三章第一節(jié)王朔現(xiàn)象與轉(zhuǎn)型期大眾文化的勃興

王朔現(xiàn)象的文學史意義大于其作品的文學價值；王朔《頑主》系列：（一）主要人物：“頑主”（二）語言風格：調(diào)侃（三）大眾文化特征：消費娛樂批量復(fù)制利用現(xiàn)代傳媒的運作第二節(jié)晚生代作家創(chuàng)作

一.直面當下經(jīng)濟發(fā)展、市場化引發(fā)的變動現(xiàn)實，書寫變動現(xiàn)實中個體生存經(jīng)驗與欲望二.何頓的《生活無罪》、《弟弟你好》邱華棟的《夏天的禁忌》、《夜晚的諾言》、《白晝的躁動》、《正午的供詞》韓東《西天上》、《母狗》、《我的柏拉圖》、《交叉跑動》朱文《我愛美元》、《弟弟的演奏》晚生代小說總特征作家作品舉例

他們寫作的真實價值在于反本質(zhì)主義式的祛魅敘事，他們拆除了生活原有的威權(quán)意義，把生活最無意義的環(huán)節(jié)作為敘事的核心，在沒有歷史想象的語境中，來審視個人的無聊存在。——陳曉明：《中國當代文學主潮》，北京大學出版社2009年4月版，397頁第三節(jié)“現(xiàn)實主義沖擊波”

一．代表作家作品《分享艱難》（劉醒龍）《大廠》、《車間》、《天下荒年》（談歌）《大雪無鄉(xiāng)》、《九月還鄉(xiāng)》（關(guān)仁山）、《信訪辦主任》（何申）、《都市里的生產(chǎn)隊》（柳建偉）、《生存》（尤鳳偉）二．特征（一）強烈的現(xiàn)實感，類型化的道德主義思路；（二）敘事立場的曖昧不明；（三）敘事意識的欠缺；第四節(jié)女性寫作

陳染《嘴唇里的陽關(guān)》、《私人生活》：女性創(chuàng)傷性的個人成長記憶

林白《子彈穿過蘋果》、《一個人的戰(zhàn)爭》：女性世界散發(fā)出坦蕩流麗、富有震撼力的美感，注重對成熟女性軀體美的詩意呈現(xiàn)

徐小斌《雙魚星座》、《羽蛇》：“神秘的背后是悲哀”（徐小斌語），是對女性人生不可洞見意味的暗示

徐坤《游行》：對男權(quán)中心社會文化的解構(gòu)，塑造承載著這一秩序文化虛偽的男性精英知識分子形象

這批作家以個人寫作的姿態(tài)追問作為性別個體的女性自我，這種追問被置于私人化領(lǐng)域來體現(xiàn)。她們把女性個體的私人經(jīng)驗諸如性經(jīng)驗、自戀、同性愛戀、戀父、女性幽閉心理等寫進小說，以此表現(xiàn)女性在男權(quán)社會中的生存體驗，具有挑戰(zhàn)男權(quán)文化的意味。

第五節(jié)幾部各有特色的長篇小說

（一）以超越黨派政治的立場審視革命歷史（二）對宗法制傳統(tǒng)文化的頌禱哀挽（三）滿憂世傷生的悲憫感（四）雄渾、粗獷的藝術(shù)風格（一）知識分子精神、信仰的自我迷失（二）在欲望中掙扎沉淪的人們和衰退混亂的社會眾生相（三）老到從容的古典韻味（四）性描寫問題一陳忠實《白鹿原》二賈平凹《廢都》（一）無所不在的野地精神、野地氣息，生命、力量之源（二）現(xiàn)代文明毀滅原始生態(tài)的寓言（一）張揚精神、信仰、心靈、犧牲的力量（二）文史哲雜糅的文本品格（三）恢弘悲壯的史詩氣度（一）通過挖掘被遮蔽的民間詞語來展示被遮蔽的民間生活（二）形式創(chuàng)新三韓少功《馬橋詞典》五四張煒《九月寓言》張承志《心靈史》《康熙大帝》、《雍正皇帝》、《乾隆皇帝》（一）帝王偉業(yè)、歷史風云、宮闈秘事、官場權(quán)術(shù)、愛恨情仇（二）融歷史、人情、俠義、公案于一爐（三）雅俗共賞的風格

末世重臣豐富復(fù)雜的文化性格及悲劇命運

明清易代中的文人命運八七六二月河帝王系列唐浩明《曾國藩》劉斯奮《白門柳》思考題

1．王朔現(xiàn)象的文學史意義；2．舉例分析晚生代小說的特征；3．舉例分析“現(xiàn)實主義