中國當代文學現在狀況及發展方向及創作影響論文〔共6篇〕第1篇：中國現代文學民俗意識探究中國現代的文學民俗意識重要是指在相關的理論支撐下，對于民俗文化內涵的深刻發掘以及民族事件的敘述，所承載的民族文化的民族風情。在審美認知的基礎上對現代中國文學的民族意識進行構建。豐富民族意識的成熟發展，在民族意識發展的各個階段糾正毛病的認知觀念，批判毛病的視角，對于民俗描寫的行為、籠統的民族概念進行解讀，而且對于民俗藝術的發展以文化的角度承載方式進行詮釋。一、民俗意識的發展1、批評層面的民俗意識發展用批判層面的視角對民族意識進行評估，探究民族意識的視角下批判民俗藝術學的運用。在經歷無意留意到有意留意的漫長發展經過，從對民俗審美的特征下手，加深對民族文化的建設以及深刻內涵的理解。我們國家的民俗意識文化發展重要在2040年代剛剛有起色，重視文學作品的鄉土氣息的應用。重要代表人李一鳴在其相關作品中，對民俗氣息的地方色彩文化加以應用。不斷的提及鄉土的特征與魯迅的作品獲得了一曲同工之妙，但是絕大多數的作品僅僅僅是關于風土人情的片段、照片，并沒有深切進入到風俗習慣。也就是說我們國家現代文學的民族意識批判層面的發展重要是在19世紀40年代萌芽。以王瑤等人的作品為代表，在其作品的評價中可見朦朧民族意識的發展。朦朧民俗意識的出現標記著批評的層面的民俗意識的更深一條理的發展，客觀上對民族文化的風俗習慣以及思想內涵聯絡起來。如作品“鼓動〞中對民俗風情描寫的農村色彩，客觀的對特殊的生活行為習慣、風俗加以描繪敘述，充足的證明了當地民俗文化讀物的民俗色彩，使得民俗意識有了朦朧的發展，但是其整體的發展仍然滯留在批評的主體上。滯留在無意留意條理，無意識地揭露民俗風俗所承載的社會文化、政治內涵等。截止到19世紀60年代政治與文學之間的關系日益親密，而且民俗文化藝術的發展，對于政治、社會評論起到了一定的干擾作用。但是文學評論的民族意識仍然停留在朦朧發展階段。直到20世紀80年代，階級論等傳統的評論方法已經具備了一定的社會地位，民俗意識評論視角開始逐步的清楚明晰。20世紀90年代，民族意識已經成為現代文學作品的主要評論工具，在考察民俗意識之美，發掘民俗文化方面具有一定的批判的主要地位，民族意識的評論中具有相對成熟的理論構造，意味著民族批判視角已經轉入到有意留意階段。進入21世紀后，民族意識文化建設呈現健康發展的狀況，無論是在理論研究以及框架構造方面對民俗藝術以及文化等多個條理豐富了民俗藝術理論，構建了中國現代民俗學科的雛形，絕大多數的民俗學史已經成為文學的主要典籍，并在學者們的深切進入研究下少數民族的民俗文學獲得了一定的成就。民俗意識在發展的經過當中存在著眾多的遺憾，尤其是批判民俗藝術視角的下沒有充足利用相關的理論，固然在相關作品方面已經獲得了不小的成就，但是對于民族意識的理論建構方面比較匱乏，理論能力較弱。2、文學條理民俗意識發展針對于文學層面的民族意識，重要是引導創作主體的生活化，構建民俗的深刻內涵。從審美的角度重視與客觀事物的聯絡、感悟，進而反應審美的藝術高度。民俗意識自在的直覺互相聯絡，創造中國新文學與民俗意識的視角啟蒙民俗文化的理性反思，對于民族意識的普遍民族文化相一致，關注人們的日常生活，既肯定了原有的文化價值，又對民俗文化加以深化。如“水葬〞這一民俗視角作品的展出，是客觀存在的民俗關注的自為行為，具有民族敘事的傾向，在整個創作經過中融入了豐富的民俗文化內涵，但是其在描寫民俗特征時并沒有清楚明晰的民族文學意識支撐。屬于無意發掘的深層內涵，不具有指向性。20世紀80年代，自發文學民俗意識出現遭到了眾多社會因素的驅動，使得民俗文學本身發展融入了中西方文學思想，人們對于民俗意識的認知得到了進一步的深化，而且隨著社會經濟的發展，時代的變化，多種因素推動了民俗意識的自發。民俗意識的自發性需要經歷漫長的歷史經過，需要內外因的共同驅動，以及相關理論進行建設，在關注民族文化藝術建設的經過當中，從客觀上展現民俗的特征。二、文學民俗意識形態民俗意識視角的文學批判從無意留意到有意留意的發展，以及自發和自為歷史的構建，決定了民俗意識的不同表現形態。加快推進了我們對于民俗意識的感性和理性認知，愈加精確民族文化主體，分為自為和自發的民族意識。感性民俗意識，重要是感悟民族文化的主體為對象，對其進行客觀的把握以及文化形態和審美意識的感性認知，對民族文化內容進行引導。對多種民俗文化、民族風景、風俗等加以關注，并以多種形式展示出來，發展作者的興趣喜好。在干著民族文化特征的基礎上，從審美的角度對民族意識，簡易生化對民族審美的分析，突破了民俗文化的局限性，實現了感性把握的，直覺意識的培養。與感性民族藝術相比的理性文學民俗意識重要具體表現出在感性課題認知的基礎上，對照民俗的內涵，對相關的感悟活動進行深切進入的研究，進而到達相關的理論條理構建理論框架。在充足發掘民族意識的深刻內涵的基礎上，對于人類的文化意識條理的內容進行深刻的感悟，在理性文學民俗意識下集中具體表現出了民俗的飲食文化、寓居建設以及婚喪嫁娶風俗，追及歷史發展的淵源和軌跡，透視歷史。通過民俗意識體系深條理的文化內涵建設，在自發文化意識的基礎理論支撐下，構建民族意識的物質和精神文明承載民族文化。對于傳統的民俗意識內容進行傳承，在緬懷歷史風情的和城市發展背景的基礎上。對民俗文化藝術建設的寄托深條理的審美價值觀，說明了對民俗文化的考慮和傳承具有主要的作用，而且在傳承民族文化的經過中，不僅使得現代的文學建設具有一定的歷史基礎，而且在對深層文化發掘的層面，批判社會的陋習，提升了人們的素質以及鞭撻了社會現象，糾正了社會問題，從社會的角度引導建設民俗意識。三、結論總而言之，我們國家的民族意識以現代文學的復雜關系重要具體表現出在民族意識的興起，鄉土文化的建設以及復雜的內在邏輯關聯，人們對于文學民俗意識的發展存在著誤解，但是其在發展中具有歷史發展的必定性。必需要清楚明晰明確中國現代文學本身的發展軌跡，消除現代文學對于民族意識的誤區具有主要的作用。王美齡第2篇：社會價值觀念對中國現代文學的影響分析1.前言在市場經濟相關體制構成之后不僅給社會造成較大沖擊，同時也推動了經濟全球化的發展，所謂的社會價值觀重要包括反映一切客觀存在的思想理念，這些思想理念是多元化的，經常出如今文學創作或者文學研究里，文學與社會價值觀具有相關性，不同的社會價值觀會導致文學創作價值取向發生改變[1]。故本文就社會價值觀對于文學及其創作的影響進行分析，供參考。2.社會價值觀對于文學產生的影響我們國家社會價值觀里涵蓋著傳統價值觀、現代價值觀以及后現代價值觀等，在社會階層逐步分化，新型社會構造逐步構成時，我們國家社會關系開始多樣化起來，縱觀我們國家歷史不難發現，我們國家對于文學價值的認知都非常明確，這重要源自社會現實和文學美學研究，也是文學一直以來所尋求的價值。我們國家自十九世紀的二十年代起開展了新文化運動，新文化運動是文學以及社會價值的相關范疇文化革新，其提倡者不僅明確了文學價值觀，還將文學人生核心當作文學價值基石，側重分析文學里的社會功能[2]。二十世紀我們國家文學有很長的時間將功利與現實品格作為崇尚，在創作鏈里，從矛盾、胡適和魯迅的作品到之后的左翼創作、解放區文學、建國十七年文學、改革文學、反思和傷痕文學等等都展示了作者的生命意識，文學作品中所展示莊嚴和不屈的精神意志，推動著我們國家的文學發展，不外作家們除了在作品里強調著文學功利和現實性之外，還將白話文當作文學載體核心，展示出新文學的美學特性。在經歷改革文學、尋根文學、傷痕文學以及反思文學之后，我們國家的文學創作發展到了先鋒文學，先鋒文學的創作中不管是在題材選取上還是在文體的研究上都具有豐富性以及多樣性，固然很多作者在創作作品時無法解脫當時的社會政治相關意識形態影響，不外部分作者還是在基于現代化思想理念下發出吶喊和呼吁，呼吁改革開放，這場文學思潮完美展示了我們國家文學創作所具有的多元化特性[3]。我們國家現代文學里最鮮明的特征是審美形態多元化，在先鋒文學以及尋根文學后文學審美條理開始豐富起來。在二十世紀末期社會思潮以及文學創作方向逐步同化起來，文學作品創作特性更為豐富，如八十年代的時候文學作品創作能夠使用“反思〞亦或者是“改革〞來表現，在之后文學創作表現開始多元化，很多作者憑仗本身文學敏感和感興趣的事物來創作文學話題，因此1980年到1990年文學創作呈現出多元化趨勢，這與作者的藝術理論和解放思想有相關性，社會價值觀出現變化，文學創作也在發生改變。到了八九十年代時，我們國家社會商品經濟開始發展，傳媒業也獲得了較大的發展機遇，推動了群眾文學的進步，文學也構成多元化格局，我們國家文化格局和社會價值觀出現構造性改變，在后期，很多作者開始不斷嘗試新的創作手法，通過其各自的方式來進行個性創作，讓該時期文學創作朝著美學創作發展，如作者余華的文學風格就特別獨特，在〔活著〕這一作品中能發現作者文學敘事風格逐步朝著安然平靜靠攏，到了后期，余華作品敘事技巧愈加爐火純青，作者張煒的文學作品敘事風格多為詩歌一般的小說語言和敘事，內心獨白單成一段，文章中的詩意更為濃烈厚重，當然還有很多不同敘事風格的作品，因這些作品的美學風格各異，展示出我們國家文學創作的多元化。3.社會價值觀對于文學創作產生的影響在以上我們國家文學創作歷程能夠發現，在不同時期，文學價值觀都有不同，僅僅根據幾個作者作品創作風格來概括其所處時代的特性是不可能完成的，但是當下，社會價值觀逐步多元化，文學創作也展示出了多元化趨勢。由于經濟政策以及管理等出現改變，加之發展迅猛的科技影響，令人們價值觀開始發生變化，對外開放的落實和深化，讓我們國家社會遭到了經濟全球化影響。我們國家文學創作出現多元化是在八十年代末，人們思想和思維方式出現改變，文學創作也變的多樣化，究其根本恰是由于社會價值觀出現了改變所引起的。我們國家現代文學還有另外一個較為主要的現象是出現了網絡文學，最初，網絡文學萌發于八十年代，因其創作形式以及機制較為新穎，促進了現代文學的發展，即便當時網絡文學在形式上存在一定問題，不外卻是文學的新發展方向。基于文學演變情況能夠看出，社會價值觀影響著我們國家的文學活動，文學價值往往由承受主體通過本身價值觀來進行評定，基于歷史經歷體驗能夠發現，當社會出現重大事情以致于發生轉型的時候，文學價值在一段時間內會出現多樣化情況，網絡文學就是在這一情況下產生的，網絡的出現改變了人們對于、對于社會的認知，賦予了文學新特征，在社會價值觀影響下所構成的新文化是我們國家現代的文學價值主要衡量標準。4.結束語通常來說，社會價值觀具有主觀性，其經常會因客觀環境影響而產生變化，人們所接觸環境以及事物不一樣，價