所謂“腹有詩書氣自華，最是書香能致遠”，讀書是美妙的精神之旅，是一件啟人心智、怡人性情、令人快樂的事。在讀書的過程中，我們的情感常常會隨之起伏，或高興，或悲傷，或激動。或安寧……如果我們把讀書時的體會、感受、領悟寫下來，這就是讀后感。幫你寫好讀（觀）后感

讀后感就是讀了一本書，一篇文章，一段話，或幾句名言后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章，讀后感也可以叫做讀書筆記，是一種常用的應用文體，也是應用寫作研究的文體之一一、什么叫讀后感？簡言之：讀了文章、書籍，把自己的體會、感想寫下來，就是讀后感。（1）感其中心（2）感其情節（3）感其人物的思想品質（4）感其閃光的語言。（5）感其寫法。三、怎樣抓住感點1、談人物，諸葛亮的知恩圖報、忠心耿耿、淡泊名利；2、談中心，對后主提出建議，為出師免除后顧之憂；3、談思想，廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠佞三條建議；4、談責任，“當獎率三軍……此臣所以報先帝而忠陛下之職分也”“愿陛下托臣以討賊興復之效，不效則治臣之罪……察納雅言”；5、聯系劉禪人品及社會背景對諸葛亮的忠誠之舉提出異議等等。

選準感點后，在此基礎上聯系社會實際或自身經歷進行聯想。再看自已寫的讀《出師表》有感，看有哪些方面沒寫到，在此基礎上擴充、改寫或重寫。四、具體步驟（一）精讀原文，抓住重點。

“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(見解和主張)，或者批判了什么錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發，還要弄清論據和結論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節，有幾個人物，他們之間是什么關系，以及故事發生在哪年哪月。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質，反映了什么樣的社會現象，表達了作者什么思想感情，作品的哪些章節使人受感動，為什么這樣感動等等。例：濫竽充數

齊宣王讓人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭處士請求給齊宣王吹竽，宣王很高興。官府給他的待遇和那幾百人一樣。齊宣王死后，他的兒子齊湣王繼位。齊湣王也喜歡聽吹竽，但他喜歡讓他們一個一個地吹聽獨奏，南郭處士只好灰溜溜地逃走了。

2、結合周圍人們的思想言行來選取確定讀后感的感點。

一個人的生活環境是很廣闊的，身邊接觸的人也很多，與同學、老師、父母及朋友等常常來往，對這些人的言行思想狀況也有所了解，不管是好的方面或是壞的方面都要了解。當你讀了一篇文章或一本書時，發現有些內容與周圍人們的活思想有關，你寫讀后感時就要選取這個相關點作為感點來寫。

例如讀了《項鏈》一文后，你就可以根據你家親戚中一個女人為了過上她所向往的豪華闊氣的富貴生活，竟然和自己普通的丈夫離婚結果也未能如愿的事實，聯系瑪蒂爾德為了追求她所向往的豪華奢侈的上流社會的生活，竟然去參加舞會，出盡風頭，失去項鏈，吃盡苦頭的內容，并把此作為感點來寫就可以了。告訴人們不要不顧客觀條件去盲目地追求過于豪華的生活，那樣往往會適得其反，事與愿違。感點是多角度的。比如：找《濫竽充數》的感點。感點1.

像南郭先生這樣不學無術靠蒙騙混飯吃的人，騙得了一時，騙不了一世。假的就是假的，最終逃不過實踐的檢驗而被揭穿偽裝。感點2、齊宣王愛聽竽樂合奏，導致南郭先生有機可乘，齊宣王沒有調查研究。感點3、眾人明知南郭先生不會吹竽，卻不揭發，做老好人。（2）內容結構開頭：關鍵字（篇名，感點）中間：

引（原文內容）

議（讀一兩句話，過渡）

聯（聯系生活實際，對比）結尾：結（照應，啟發，總結）注意點：1、忌大段抄錄原文，讀后感寫成了“讀后抄”。2、忌大段抄寫檢查，寫保證。3、忌感想脫離原文內容，感想與所讀脫節，無關。五、寫好讀后感的關鍵“四字訣”---引、議、聯、結1、引

圍繞感點，引述材料。（材料精短的，可全文引述；材料長的，或摘錄“引”發“感”的關鍵詞、句，或概述引發“感”的要點。不管采用哪種方式引述，“引”都要簡練、準確，有針對性。）2、議分析材料，提練感點。（在引出“讀”的內容后，要對“讀”進行一番評析。既可就事論事對所“引”的內容作一番分析；也可以由現象到本質，由個別到一般的作一番挖掘；對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點。）

聯系實際，縱橫拓展。（寫讀后感就必須要邊讀邊思考，結合歷史的經驗，當前的形勢和自己的實際展開聯想，從書中的人和事聯系到自己和自己所見的人和事，哪些與書中相近、相似，那些與書中相反、相對，自己贊成書中的什么，反對些什么，從而把自己的感想激發出來，既可以從大處著眼，也可以從小處入手。即由讀產生相同聯想、相反聯想、相關聯想、相似聯想。當然在聯系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應“引”部，使“聯”與“引”“藕”斷而“絲”連。）3、聯4、結總結全文，升華感點。（總結既可以回應前文，強調感點；也可以提出希望，發出號召。不管采用哪種方式結尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，開頭要引“讀”，中間還要不時地回扣“讀”的內容，結尾也要恰當回扣“讀”的內容不放松。）我來說一說：想一想：讀了這篇文章，你得到了哪些啟示？四、課堂一練

讀了《濫竽充數》這篇文章，如果讓你寫一篇讀后感，你將怎樣寫呢？請你想一想：1、這篇讀后感作者開頭是怎的？

讀后感的開頭，要用少量的文字先概括介紹你所讀的內容。因為你讀的作品并不一定為廣大讀者所熟悉，不作任何介紹就發表議論會使人感到莫名其妙。而精要地簡介，會使讀者對陌生的作品有所了解，即使對于熟悉作品的人來說，也能起到引發思索的作用。這是讀后感的第一步“引”。2、故事梗概介紹完后，第二段又寫了什么？

根據原文的內容進行議論，表明了自己的觀點、見解，這就是讀后感的第二步“議”，“議”是對“感”的直接的、初步的論證。

4、聯系實際之后，作者在結尾，總結全篇，看一看結尾有什么特點？結尾要歸納看法，點明主旨，總結全篇。五、再談《濫竽充數》（人物）（一）、從南郭先生身上，你得到了哪些啟示？缺點：1、個人應該勤學苦練，使自己具有真才實學。2、不學無術，沒有好下場。（二）、從齊宣王身上，你得到了哪些啟示？1、不懂裝懂：自己不懂音樂還裝風雅。2、做事不認真，稀里糊涂。3、視百姓如糞土憑空養三百吹竽的人，以滿足個人的喜好，浪費國力、財力。（三）從齊湣王身上，你得到了哪些啟示？優點：追求精確，實行責任到人缺點：一個一個聽，勢必花更多的時間在享樂，而忽視朝廷的公務。常此以往，國將不國，歷史就是如此！

（四）從三百吹竽的人身上，你得到了哪些啟示？官官相護：

與南郭先生長期共事，必知道其不會吹竽，但從不向王匯報，對周圍的不正之風聽之任之，助長其發展

總結：“引、議、聯、結”是一般結構，習作中是應靈活運用，適當變化的，正所謂“文無定法”，但不論怎樣變化，都要做到“讀”與“感”相交融，使全文成為一個嚴密的整體，同時，還要“感”得實在，“感”得有針對性。

請你來欣賞請欣賞另一篇讀《濫竽充數》有感，看看這一篇提煉的觀點

讀《濫竽充數》有感

暑假期間，乘學校放假的機會，我有幸閱讀了爸爸給我買的《寓言故事》一書。不時被書中那絕妙的故事惹的捧腹大笑。其中有篇《濫竽充數》的故事，是我最喜歡的。

《濫竽充數》是講的戰國時期，齊國國王齊宣王很喜歡聽吹竽，又好講排場，常常組織起三百人的吹竽樂隊，讓他們一起吹給他聽。有個南郭先生，本不會吹竽，但他乘機混在里邊吹，南郭先生就這樣混日子。后來，齊宣王死了，齊泯王接替了王位，他很喜歡聽吹竽，但不喜歡大家一起吹，而是喜歡吹竽的一個一個地吹給他聽。南郭先生一看，可傻眼了，讓他南郭先生吹，必然會露出馬腳，怎么辦呢，南郭先生想來想去，沒什么良方妙策，只得趁別人不注意偷偷地跑了。這則寓言故事，讀起來引人入聲，讀罷使人有感而發：對下層體察不明，好壞不分，常常會給投機取巧的人留下可乘之機。只有通過實際工作認真進行考察，哪些不學無數的騙子就無法混下去。

是的，在當今時代，我們太需要有真正的伯樂，那樣才會有真正的千里馬。終生的廝守

一個星期六的下午，天空陰霾，很多的燕子，成群停留在馬路上覓食戲耍，看著馬路上來來往往的車

輛。突然，一輛呼嘯而過的大貨車駛過，地上只看到一團黑影留著，不幸的事情又發生了……作業

鳥類的感情也是相當豐富的。盡管這只燕子已經在地上不能動彈了，但是，另一只仿佛是她的愛人，馬上飛到她的身旁，傻傻的看著，不敢相信這場突如其來事實……

又一輛汽車開過來了，飛快的車速，將風卷起，地上的燕兒也隨著翻了身。看到地上的愛人改變了姿勢，那只活著的鳥兒仿佛受到鼓勵一般，趕快的又飛下來到她的身旁……

無可奈何，另一方已經永遠聽不到他的呼喚了……此時，鳥兒竟嘗試著要將地上的鳥兒抓起……

一只鳥兒當然是無法承受與自己一樣重的這樣沉重的負擔……他用力的振翅，一次又一次