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托福聽力備考如何活用各類教材資料?合理運(yùn)用才能進(jìn)步更快

托福在線練習(xí)官方真題Official(TOEFLPRACTICEONLINE)

官方真題Official是為參與托福考試以及想要提高專業(yè)英語水平的人供應(yīng)的一個(gè)全真模擬托福網(wǎng)考考試平臺(tái)。官方真題Official都是ETS之前考過的真題，對于考前模擬和復(fù)習(xí)具有很大的價(jià)值。許多同學(xué)會(huì)把官方真題Official作為刷題工具，做完題、對完答案就開頭刷下一套，半年就陷入了無題可做的尷尬局面。

但是假如我們能認(rèn)真推敲官方真題Official的每一篇聽力，沉下心來分析出題點(diǎn)，弄懂每篇聽力的內(nèi)在規(guī)律，把生詞都摘出來背熟，一般只要能堅(jiān)持做上20套官方真題Official，聽力就會(huì)有很大提升。

使用方法：

1.做一篇官方真題Official聽力;

2.打印出聽力原文，用紅筆劃出規(guī)律詞和出題點(diǎn);

3.對比答案，分析錯(cuò)題。總結(jié)哪些地方是可以聽懂但是漏聽的;哪些地方是單詞熟悉但是沒做出的;哪些地方是完全聽不懂的。

4.針對上面的幾種狀況進(jìn)行訓(xùn)練：找規(guī)律詞，思索為什么會(huì)在這個(gè)地方出題;查找對應(yīng)的語法;查找生詞，多聽幾遍;

5.再做一遍看是否全對;

6.用簡潔的英文或中文復(fù)述全文;

7.摘錄全部的生詞并背誦

SSS60秒聽力資料(ScientificAmericansSixty-secondScience)

取乎其上,得乎其中;取乎其中,得乎其下;取乎其下,則無所得矣。

我們只有設(shè)立更高的目標(biāo)，才能得到更好的結(jié)果，托福聽力也不例外。60秒的科學(xué)美國人是托福聽力出題的重要來源，而且它的語速是要快于官方真題Official的，習(xí)慣了它的語速之后，再去聽官方真題Official，就會(huì)覺得世界竟然如此清楚，托福竟然如此友好。

使用方法：

1.第一遍，盲聽，找到關(guān)鍵詞;

2.其次遍，爭取知道大致內(nèi)容;

3.第三遍，一句一句地聽寫;

4.將聽寫好的材料與原文進(jìn)行對比，看看那些地方寫錯(cuò)了;

5.最終再聽一遍，達(dá)到可以用簡潔的英文或者中文復(fù)述的程度。

TED演講(TED：Technology,EntertainmentandDesign)

TED演講的主旨是：Ideasworthspreading.每年3月，TED大會(huì)在北美召集眾多科學(xué)、設(shè)計(jì)、文學(xué)、音樂等領(lǐng)域的杰出人物，共享他們關(guān)于技術(shù)、社會(huì)、人的思索和探究。我們一般用TED的演講材料做泛聽。

使用方法：

1.第一遍，關(guān)閉字幕，理解講座大意;

2.其次遍，對比字幕，修正偏差。

托福聽力：解析抽象表現(xiàn)主義

◎概念

抽象表現(xiàn)主義(AbstractExpression)又稱抽象主義，或抽象派。二戰(zhàn)后直到20世紀(jì)60年月早期的一種繪畫流派。抽象派這個(gè)字第一次運(yùn)用在美國藝術(shù)上，是在1946年由藝術(shù)評論家羅伯特·寇特茲RobertCoates所提出的。抽象表現(xiàn)主義這個(gè)詞用以定義一群藝術(shù)家所做的大膽揮灑的抽象畫。他們的作品或熱忱奔放，或安靜靜謐，都是以抽象的形式表達(dá)和激起人的情感。

◎特點(diǎn)

認(rèn)為藝術(shù)是抽象的，且主要是即席創(chuàng)作的。

從技巧上說，抽象派的最重要的前身通常是超現(xiàn)實(shí)主義。超現(xiàn)實(shí)主義強(qiáng)調(diào)的無意識，自發(fā)性，隨機(jī)創(chuàng)作等概念，在后世被杰克遜·波洛克隨便濺滴在地板上的油彩畫作不斷運(yùn)用。一般認(rèn)為，波洛克是以馬克思·愛倫思特MaxErnst的作品為學(xué)習(xí)對象的。

抽象派之所以能自成一派，緣由在于它表達(dá)了藝術(shù)的情感強(qiáng)度，還有自我表征等特性。這跟表現(xiàn)主義反具象化美學(xué)，和歐洲一些強(qiáng)調(diào)抽象圖騰的藝術(shù)學(xué)校：如包豪斯，將來派，或是立體主義等，都有呼應(yīng)。抽象派的畫作也往往具有反叛的，無秩序的，超脫于虛無的特異感覺。

◎地位

它是第一個(gè)由美國興起的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。美國興起此藝術(shù)運(yùn)動(dòng)跟當(dāng)時(shí)紐約想要取代巴黎成為世界藝術(shù)中心是有影響的。也是二戰(zhàn)之后西方藝術(shù)的第一個(gè)重要的運(yùn)動(dòng)，享有的地位無與倫比。它是戰(zhàn)后漫長風(fēng)格試驗(yàn)的開端，標(biāo)志著一個(gè)新的時(shí)代的到來。自此之后的一段時(shí)期里，西方現(xiàn)代藝術(shù)的中心從巴黎轉(zhuǎn)移到了紐約。

◎代表

杰克遜·波洛克(JacksonPollock)最能顯示這一風(fēng)格在觀念上和手法上的特征。自1947年起，他采納了將大幅畫布平輔在地上，再在它四周走來走去，把顏料滴濺在畫布上的畫法。繪畫的過程變得像某種祭禮中的舞蹈，他整個(gè)身體都在運(yùn)動(dòng)。催眠狀態(tài)般的用心致志和徹底的身心投入，是一幅畫形成其獨(dú)立生命的關(guān)鍵所在。他的作品一旦完成，那些密布畫面、縱橫扭曲的線條便傳達(dá)出一種不受拘束的活力，隨心所欲的運(yùn)動(dòng)感，無限時(shí)空的波動(dòng)以及其內(nèi)在的力氣。

羅伯特·馬瑟韋爾(RobertMotherwell)可算作抽象表現(xiàn)派運(yùn)動(dòng)的組織者，他是一位學(xué)識豐富、精力充足的藝術(shù)家。他早先學(xué)習(xí)歷史、評論和哲學(xué)，是一位自學(xué)成才的藝術(shù)家。隨著抽象表現(xiàn)主義開頭形成，馬瑟韋爾的活動(dòng)范圍越來越大，1947到1948年，他是具有影響的雜志《可能性》的編輯之一，1948年他和三位聞名畫家威廉·巴齊奧蒂(WilliamBaziotes)、巴尼特·紐曼(BarnettNewman)和馬克·羅思科(MarkRothko)一起，創(chuàng)辦一所藝術(shù)學(xué)校。1951年他出版了一本達(dá)達(dá)派畫家和詩人的作品集，這本書的出版是新達(dá)達(dá)派誕生的最早信號之一。

弗朗茲·克蘭(FranzKline)的作品也是如波洛克一樣屬于動(dòng)態(tài)性的。40年月，他熱衷于線描，特殊習(xí)慣于畫小幅的黑白速寫和細(xì)節(jié)，他在細(xì)節(jié)中討論單一的母題或空間關(guān)系。1949年的一天，他用幻燈機(jī)放大一些速寫，這啟發(fā)他進(jìn)展了自己特有的風(fēng)格：在白色畫布上，一些大尺度的黑色線條，除了線條，別無其他，更沒有具象的東西。畫面中的空白與強(qiáng)有力的黑色筆觸一以生動(dòng)，甚至某些飛白看起來更有意味。人們看他的作品，也能理解行動(dòng)繪畫的含義，筆的運(yùn)行在作品中顯得非常重要，徐、疾、通、滯、轉(zhuǎn)、折、進(jìn)、退，這一點(diǎn)與中國的書法產(chǎn)生了暗合。不管他有沒有受到東方書法的影響，他的畫在計(jì)白當(dāng)黑的原則上與東方的書法是全都的。而且在削盡冗繁，只取黑白兩色，以少勝多，達(dá)到更有深度的美--這樣的美學(xué)趣味與東方的書法藝術(shù)非常接近。

抽象表現(xiàn)主義可以分為兩種，一種如波洛克這樣強(qiáng)調(diào)力氣與動(dòng)感，布滿激情;另一種則是更純粹的抽象，給人以安靜，羅思科便是這種風(fēng)格的代表人物。羅思科誕生在外國，1913年從俄國來到美國，當(dāng)時(shí)只有十幾歲。他的早期作品帶有超現(xiàn)實(shí)主義的痕跡，后來漸漸變得單純。到了1950年他已完全拋開了詳細(xì)形象，作品常是幾個(gè)空白的長方形畫在涂了色的背景上，邊緣并不明確，因而它們的空間位置也是模棱兩可的。這種空間感也是我們在波洛克的作品中所熟識的，找不到有深度的空間，而這種很淺的空間忽遠(yuǎn)忽近，不行捉摸。顏色之間的相互關(guān)系由于長方形空間而起作用，造成一種溫柔而又有節(jié)奏奏的脈動(dòng)感，不清楚的交界處隱隱地藏住許多耐人尋味的東西。

阿德·萊因哈特(AdReinhardt)在30年月末就開頭用幾何形和矩形作構(gòu)圖試驗(yàn)。40年月，他以拼貼畫為載體，開頭超出立體主義的圖案和空間，使用一種自由的圖案。這些圖案把個(gè)人的筆法、含意和傳統(tǒng)構(gòu)圖的運(yùn)用減到最低限，使作品獨(dú)立于它的而有了新的生命。50年月初，他用單一的顏色繪畫，如紅色和特別深的、近似于黑色的綠色。60年月，他多用藍(lán)色。之后，在單色塊中消失一些內(nèi)在的形象，以明度或調(diào)子微妙不同的顏色組成更小的矩形，正方形，或者正十字形。

巴尼特·紐曼是抽象表現(xiàn)主義藝術(shù)家中最為理智的藝術(shù)家之一，他的藝術(shù)布滿著神奇感和不行知的東西。在一篇未發(fā)表的論文，或者說是自白中，紐曼闡發(fā)了他的觀點(diǎn)，明確指出他藝術(shù)的題材在最廣泛的意義上講，是制造的神奇與人類存在的含義。在其他的很多文章中，他寫道：……(藝術(shù)家)以他的欲望、他的意志來建立有序的真理，那便是他對生命與死亡的神奇性的態(tài)度的表達(dá)。可以說，藝術(shù)家像一個(gè)真正的制造者那樣探究宇宙。恰恰是這一點(diǎn)使得他成為藝術(shù)家。

杰克遜·波洛克(JacksonPollock1912—1956)是20世紀(jì)美國抽象繪畫的奠基人之一。他的藝術(shù)，被視為二戰(zhàn)后新美國繪畫的象征。

波洛克生于懷俄明州，曾就學(xué)于洛杉磯的美術(shù)學(xué)校。17歲時(shí)他來到紐約，在藝術(shù)同學(xué)聯(lián)盟隨托馬斯·哈特·本頓(ThomasHartBenton)學(xué)畫。三十年月，他受到墨西哥壁畫藝術(shù)的影響，評論家史密斯說：“迪古·里維拉那種為‘屬于大眾’的公共藝術(shù)獻(xiàn)身的熱忱，可能有助于波洛克形成偏愛巨幅的感情。”他崇拜塞尚和畢加索，對康定斯基那種富于表現(xiàn)性的抽象繪畫和米羅那種布滿神奇夢幻的作品也情有獨(dú)鐘。在他看來，現(xiàn)代藝術(shù)家不應(yīng)當(dāng)再象傳統(tǒng)藝術(shù)家那樣追求再現(xiàn)，而應(yīng)當(dāng)關(guān)注內(nèi)在精神和情感的表達(dá)。他說：“現(xiàn)代藝術(shù)家生活在一個(gè)機(jī)器時(shí)代，我們有機(jī)器手段來逼真地描繪客觀對象，如相機(jī)、照片。在我看來，藝術(shù)家的工作是表現(xiàn)內(nèi)在世界——換句話說——是表現(xiàn)活力、運(yùn)動(dòng)以及其他的內(nèi)在力氣。……現(xiàn)代主義藝術(shù)家的著眼點(diǎn)是時(shí)間和空間，他表現(xiàn)情感，而不是圖解社會(huì)。”然而，對波洛克藝術(shù)影響最大的，還是那些來自歐洲的超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家所帶來的思想。“給我印象最深的，”波洛克曾經(jīng)回憶說，“是他們關(guān)于藝術(shù)源自無意識的觀念。這種觀念對我的影響賽過這些特別畫家的創(chuàng)作。”

他一開頭先是熱衷于描繪那種所謂“生物形態(tài)”的圖形。這些圖形“布滿原型的、好斗的、動(dòng)物性的、色情的、神奇的特點(diǎn)”。他給這些超現(xiàn)實(shí)主義作品加上傳統(tǒng)的或神話的標(biāo)題，以表現(xiàn)“在特定環(huán)境下不朽的人類情感”。1947年，波洛克的繪畫有了打算性的突破，從而誕生了他那自由奔放的“滴畫(drippainting)”。

事實(shí)上，對這種風(fēng)格有打算性影響的，恰是超現(xiàn)實(shí)主義關(guān)于藝術(shù)源于無意識的觀念，即所謂“心理自動(dòng)化”的創(chuàng)作方法。波洛克曾經(jīng)具體介紹了其“滴畫”的創(chuàng)作方法：“我的畫不是來自畫架。在作畫時(shí)我?guī)缀鯊牟黄秸巩嫴肌Ｎ腋矏郯褯]有繃緊的畫布掛在粗糙的墻上，或放在地板上。我需要粗糙的表面所產(chǎn)生的摩擦力。在地板上我覺得更自然些。我覺得更接近，更能成為畫的一部分，由于這種方法使我可以圍著走，從四周工作，直接進(jìn)入繪畫之中。這和西部印第安人創(chuàng)作沙畫的方法相像。“我進(jìn)而放棄畫家們通常用的工具，像畫架、調(diào)色板、畫筆等等。我更喜愛用短棒、修平刀、小刀、以及滴淌的顏料或攪和著沙子的厚重涂料、碎玻璃和其他與繪畫無關(guān)的東西。“一旦我進(jìn)人繪畫，我意識不到我在畫什么。只有在完成以后，我才明白我做了什么。我不擔(dān)憂產(chǎn)生變化、毀壞形象等等。由于繪畫有其自身的生命。我試圖讓它自然呈現(xiàn)。只有當(dāng)我和繪畫分別時(shí)，結(jié)果才會(huì)很混亂。相反，一切都會(huì)變得很協(xié)調(diào)，輕松地涂抹、刮掉，繪畫就這樣自然地誕生了。”

讓我們想一想布雷東在《第一次超現(xiàn)實(shí)主義宣言》中有關(guān)超現(xiàn)實(shí)主義作家“自動(dòng)化”寫作方法的介紹，將之與波洛克的以上表述作一個(gè)比較，就可以看出波洛克的作畫方式與超現(xiàn)實(shí)主義者的創(chuàng)作是何等相像：“找一個(gè)盡可能有利于集中留意力的靜僻處所，然后把寫作所需要的東西弄過來。盡你自己所能，進(jìn)入被動(dòng)的、或曰接受性的狀態(tài)。忘掉你的天才、才能以及全部其他人的才能。牢記文學(xué)是最可悲的蹊徑之一，他所通往的處所無奇不有。落筆要迅疾而不必有先人為主的題材;要迅疾到記不住前文的程度，并使你自己不致產(chǎn)生重讀前文的念頭。”(柳明九主編：《將來主義·超現(xiàn)實(shí)主義·魔幻現(xiàn)實(shí)主義》，中國社會(huì)科學(xué)出版社，第262頁)波洛克這種自由奔放、無定形的抽象畫風(fēng)格，成了反對束縛、崇尚自由的美國精神的體現(xiàn)。這種全新的繪畫，體現(xiàn)了畫家驚人的制造力。它在兩個(gè)方面充分展現(xiàn)了新奇性和獨(dú)創(chuàng)性。

其一，“滿幅”的構(gòu)圖風(fēng)格。我們知道，以往的繪畫中，往往都有一個(gè)倍受關(guān)注的視覺中心。無論是所謂“封閉的”古典主義繪畫，還是“開放的”巴洛克繪畫，畫面形象都有核心形象與陪襯形象的差別。而如今，在波洛克的畫面上，這種差別消逝得無影無蹤，所謂畫面的中心，已全然無跡可尋。畫面散漫無際，全面鋪開，毫無主次。這種無重點(diǎn)滿幅綻開的畫法，在印象派畫家莫奈的晚期名作《睡蓮》中，其實(shí)已初見端倪。而波洛克在畫中將之進(jìn)展到了前所未有的自由程度。正由于此，波洛克的這種畫法“被贊譽(yù)為1911年畢加索和勃拉克的分析立體主義繪畫以后最引入注目的繪畫空間方面的新創(chuàng)造。”(羅伯特·休斯著，劉萍君等譯;《新藝術(shù)的震撼》，上海人民美術(shù)出版社，第276頁。)其二，繪畫作品成為畫家由情感所支配的行為的直接記錄。“波洛克的每一張作品都不是輕易畫出的……當(dāng)他作畫時(shí)他沉湎于嚇人的狂熱行動(dòng)中。”(古德諾：《波洛克畫的一張畫》，《藝術(shù)新聞》1995年第5期，第39—40頁。)而他作畫過程中的那種布滿節(jié)奏的自由運(yùn)動(dòng)，則在那鋪于地板的巨幅畫布上留下痕跡。對于完成后的作品會(huì)是什么樣子，他事先全然不知，畫完后才依據(jù)需要剪裁一塊，繃到畫框上去。藝術(shù)評論家羅森伯格將這種繪畫稱作“行動(dòng)繪畫”，其含義便是，畫家在這里所呈現(xiàn)的已不是一幅畫，而是其作畫行動(dòng)的整個(gè)過程。畫布成了畫家行動(dòng)的場所，成了畫家行動(dòng)的記錄波洛克對自己的行動(dòng)繪畫常常失去信念，在苦悶中精神特別，1956年在酗酒之后開車失事身亡。

波洛克的作品有《男人和女人》《野營和加油站》《閃耀的物質(zhì)》《圖形》《茶杯》《月亮與女人》《死亡》《眼睛》《藍(lán)》《隱秘的愛護(hù)人》《教堂》等。

波洛克是抽象表現(xiàn)主義的先驅(qū)，是20世紀(jì)最有影響力的藝術(shù)家之一，以其在帆布上很隨便地潑濺顏料、灑出流線的技藝而著稱，他的作品往往具有難以忘記的自然品質(zhì)。波洛克繪畫所制造的奇妙效果幾乎與他使用的筆和畫布毫無關(guān)系。他的繪畫已經(jīng)完全替代了創(chuàng)作的本身，是一種近似表演藝術(shù)的創(chuàng)作形式。

波洛克的油畫有著令人愉悅的美，是由于它們與自然界不規(guī)章的事物一樣符合分形法則。所謂分形，就是部分與整體具有同樣的外形。當(dāng)我們觀看海岸線時(shí)，會(huì)驚訝地發(fā)覺海岸線的一部分與整個(gè)海岸線具有同樣的外形，這就是分形，大自然中處處布滿了這種分形藝術(shù)。

托福聽力：聽力特訓(xùn)技巧

1.歸納題型

譬如說當(dāng)聽到：“Interestingenough.。。”“Surprisingly.。。”“However.。。”接下來講的內(nèi)容就必為重點(diǎn)。或是聽到”某某事物有三種不同功能，第一種是…。其次種是…。第三種是…”其后就很可能就會(huì)考：“以下何者非為所提到某某事物的功能之一?”又譬如說，聽到有非凡希奇聽不懂的單字，而又始終不停的重復(fù)及被解釋時(shí)，就必需留神，由于之后就很可能會(huì)考該聽不懂的單字為何解。此外，當(dāng)聽到以非凡例子來說明另一個(gè)現(xiàn)象時(shí)，很可能就會(huì)考“說話的人用這個(gè)例子是想要說明什么?”等等。

2.一個(gè)單詞多重解釋

托福聽力出題范圍雖然很大但其實(shí)，TOFEL考試并不會(huì)刁難。精要的技巧是，聽到不懂的單字，完全不需驚慌也不需費(fèi)時(shí)費(fèi)神去思索，停滯，由于其后必有同位語或是修飾語作進(jìn)一步解釋，這樣的小技巧乍聽之下，雖然無足輕重，但考試時(shí)分秒必爭，若能辨孰輕孰重，高下立判，成敗即分。

3.了解考試宗旨

必需了解各種考試的宗旨所在，譬如說TOEIC、TOFEL，對象僅為母語非英語人士;而GRE、GMAT、SAT、LSAT，則不然。所以在解TOEIC、TOFEL時(shí)盡量記住這個(gè)出題的心態(tài)，若是有似是而非的狀況時(shí)，本人會(huì)提示同學(xué)們，盡量往簡潔的方向思索即可。(譬如：答題剩下兩個(gè)選項(xiàng)不能確定時(shí)，就大膽的猜比較簡潔的那個(gè)選項(xiàng))

4.適當(dāng)放棄不求全懂

在長篇聽力來說，會(huì)有更多擾亂注意力的信息。如有聽不懂之處，千萬不要執(zhí)著的想把每個(gè)細(xì)節(jié)都聽懂，由于在托福，重點(diǎn)會(huì)始終被再提起的!

托福聽力：怎么進(jìn)行聽寫練