魚臺(tái)濱湖中學(xué)：劉劍凌

與經(jīng)典同行

生命因你而精彩分享內(nèi)容一、遇上你是我最美的緣：開展經(jīng)典誦讀的緣由

二、一場(chǎng)幸福的相遇：經(jīng)典誦讀面臨的問(wèn)題

1、走進(jìn)名人讀書世界2、三個(gè)面對(duì)：a.面對(duì)校長(zhǎng)、家長(zhǎng)、學(xué)生、周圍不同的聲音b、面對(duì)教材、課時(shí)、學(xué)生成績(jī)、當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益C、面對(duì)三個(gè)原則，一個(gè)自己，一個(gè)信念三、生命因你而精彩：讀經(jīng)成效語(yǔ)文教育面臨的尷尬境地：困惑

一線教師的困惑。付出多，收獲少。多年的語(yǔ)文教學(xué)使我常常思考，語(yǔ)文為什么費(fèi)時(shí)多，收效慢？學(xué)生為什么總是害怕寫作文？為什么我做了那么多的努力，卻教不出杰出語(yǔ)文能力的學(xué)生？為什么美麗的文字在學(xué)生那里就成了洪水猛獸了？語(yǔ)文教育所面臨的尷尬境地：質(zhì)問(wèn)30年前，著名語(yǔ)言學(xué)家呂淑湘先生說(shuō)：中小學(xué)語(yǔ)文教育效果很差，10年時(shí)間，2700多課時(shí)用來(lái)學(xué)本國(guó)語(yǔ)文,卻大多數(shù)不過(guò)關(guān)，豈非咄咄怪事？15年前，北京大學(xué)中文系朱德熙教授說(shuō)：現(xiàn)在的小學(xué)語(yǔ)文教育簡(jiǎn)直是摧殘兒童。5年前，全國(guó)著名的語(yǔ)文特級(jí)教師于漪老師說(shuō)：語(yǔ)文教育面臨一個(gè)悲哀——不少學(xué)生對(duì)語(yǔ)文失去了興趣！學(xué)生現(xiàn)狀讓人堪憂：信仰缺失、道德缺失

越來(lái)越聰明，越來(lái)越難管，心性浮躁，不肯吃苦，不能靜心，學(xué)習(xí)不感興趣、上網(wǎng)成癮

自我為中心，性格張揚(yáng)，行為乖張狂妄，奇裝異服。品行惡劣，不知感恩，抽煙，喝酒，斗毆，早戀

上海市教科院作了一項(xiàng)調(diào)查，結(jié)果顯示：全市８?jìng)€(gè)區(qū)調(diào)查2500名中小學(xué)生，居然有24.39%的人有過(guò)“活著不如死了好”的想法！根據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，2012年我國(guó)內(nèi)地自殺的人有28萬(wàn)，自殺未遂的有200萬(wàn)人。。。。自殺已成為青少年的第一殺手。衛(wèi)生部指出，精神疾病成為國(guó)人生命健康的頭號(hào)殺手。自殺是最嚴(yán)重心理問(wèn)題的極端釋放方式，是信仰缺失的極端表現(xiàn)。漸行漸遠(yuǎn)的經(jīng)典教育來(lái)看一下我們的歷史：民國(guó)元年蔡元培下令，小學(xué)讀經(jīng)科一律廢止，五月下令廢止師范，中小學(xué)讀經(jīng)科。七月，在全國(guó)第一屆教育會(huì)議上提出：各級(jí)學(xué)校不應(yīng)祭孔，認(rèn)為祭孔是宗教迷信，而想以美育來(lái)代替宗教。民國(guó)六年，白話宣言出來(lái)。民國(guó)八年，五四運(yùn)動(dòng)起。民國(guó)九年，教育部聽從胡適之的建議，將國(guó)小語(yǔ)文課本全面改用白話以后，我們國(guó)人逐漸一般古文看不出來(lái)，更不要說(shuō)讀經(jīng)典了。如果你能對(duì)這段歷史有個(gè)大概的了解就知道我們和我們的經(jīng)典誦讀相隔大約百年了。

1、鄧稼先四五歲時(shí)，就常常站在父親書房的火爐前，背誦《論語(yǔ)》《左傳》等古書。

2、竺可楨，著名科學(xué)家、地理學(xué)家、氣象學(xué)家。中國(guó)近代地理學(xué)和氣象學(xué)的奠基人。這位老爺子，從小熟讀背誦經(jīng)典，而且十分勤苦。

3、李四光，著名地質(zhì)學(xué)家、教育家、社會(huì)活動(dòng)家，中國(guó)現(xiàn)代地球科學(xué)和地質(zhì)事業(yè)的奠基人。自幼隨父親讀書，國(guó)學(xué)基礎(chǔ)深厚。散文好，舊體詩(shī)好，地質(zhì)學(xué)論文都寫得有聲有色。經(jīng)典教育的真相經(jīng)典教育的真相4、李嘉誠(chéng)出生在一個(gè)書香世家，三歲就能詠《三字經(jīng)》、《千家詩(shī)》。”人之初，性本善；性相近,，相遠(yuǎn)。”正是在這些童蒙讀物中，開始接受傳統(tǒng)文化的熏陶。五歲入小學(xué)，開始學(xué)習(xí)四書五經(jīng)，子曰詩(shī)云。《詩(shī)經(jīng)》、《老子》、《莊子》、《離騷》伴隨他一生，打下了民族文化和民族精神的根基。李嘉誠(chéng)感嘆：“少年時(shí)期學(xué)到的知識(shí)彌足珍貴，它令我終身受益。”5、湯川秀樹，日本第一位日本諾貝爾獲得主。沒(méi)有留學(xué)歐美的經(jīng)歷，土生土長(zhǎng)的日本物理學(xué)家。5歲開始背誦中國(guó)經(jīng)典：《大學(xué)》《論語(yǔ)》《孟子》《孝經(jīng)》《史記》《老子》《莊子》《墨子》等經(jīng)典教育的真相

6、辜鴻銘，精通九國(guó)的語(yǔ)言文化，國(guó)學(xué)造詣極深，曾獲贈(zèng)博士學(xué)位達(dá)13個(gè)之多。號(hào)稱“清末怪杰”，是滿清時(shí)代精通西洋科學(xué)、語(yǔ)言兼及東方文學(xué)的中國(guó)第一人。他翻譯了中國(guó)“四書”中的三部——《論語(yǔ)》、《中庸》和《大學(xué)》，創(chuàng)獲甚巨；并著有《中國(guó)的牛津運(yùn)動(dòng)》和《中國(guó)人的精神》熱衷向西方人宣傳東方的文化和精神，產(chǎn)生了重大的影響，在西方形成了“到中國(guó)可以不看紫禁城，不可不看辜鴻銘”的說(shuō)法。（倒著看德文報(bào)紙、布朗的教育）

經(jīng)典教育的真相

7、比爾蓋茨在７歲他就能非常熟練地背誦《圣經(jīng)》里面的馬太福音。馬太福音是《新約》里面最長(zhǎng)的一章，大約有３萬(wàn)字，相當(dāng)于６本有5000字的中國(guó)道家經(jīng)典《道德經(jīng)》。背誦《圣經(jīng)》的經(jīng)歷，在他以后一系列輝煌歷程中占有極其特殊的地位，蓋茨成為世界首富打下了堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。

名人成長(zhǎng)與教育經(jīng)歷給我們的啟示：

從小誦讀經(jīng)典，

鑄就深厚的文化底蘊(yùn)。一場(chǎng)幸福的相遇：三個(gè)面對(duì)面對(duì)校長(zhǎng)、家長(zhǎng)、學(xué)生、周圍不同的聲音面對(duì)教材、課時(shí)、學(xué)生成績(jī)、當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、教讀方法面對(duì)自己經(jīng)典實(shí)施第一步：面對(duì)家長(zhǎng)面對(duì)學(xué)生：頒發(fā)證書獎(jiǎng)狀面對(duì)學(xué)生：進(jìn)度表和加分表、承諾書一場(chǎng)幸福的相遇：面對(duì)教材、課時(shí)、成績(jī)1、語(yǔ)文課本的定位：

精講、略講、不講、預(yù)習(xí)、作業(yè)、（作文、同步）小組檢查2、時(shí)間分配我的語(yǔ)文教學(xué)的理念：語(yǔ)文課本（方向）+經(jīng)典誦讀（基本點(diǎn)）+課外閱讀（輔）3、面對(duì)學(xué)生成績(jī)我的語(yǔ)文課堂：

1、5分鐘靜坐+20誦讀+5分鐘齊讀（詩(shī)詞）+15分鐘課文學(xué)習(xí)（誦讀作業(yè)）（靜生智，定生慧）2、每周500—1000字，每天20遍，一周更新一次內(nèi)容（七日來(lái)復(fù)）3、原則：語(yǔ)文課本（方向）+經(jīng)典誦讀（基礎(chǔ)）+課外閱讀（輔助）八班同學(xué)背誦大學(xué).mp4考試成績(jī)對(duì)照表一場(chǎng)幸福的相遇：面對(duì)三個(gè)原則、一個(gè)自己三個(gè)原則：

教育的“內(nèi)容”要把握：四書五經(jīng)

教育的“方法”要把握：素本、素讀、百遍

教育的“時(shí)機(jī)”要把握：當(dāng)下、13歲關(guān)鍵期

一場(chǎng)幸福的相遇：經(jīng)典誦讀內(nèi)容

朱熹：提出讀書次第即讀何書之次第，“凡讀書，先讀《論》《孟》然后觀史，則如明鑒在此，而妍丑不可逃。若未讀徹《論》《孟》《中庸》《大學(xué)》便去看史，胸中無(wú)一權(quán)衡，多為所惑。”不僅讀何書有一個(gè)次第的問(wèn)題，就是讀同一本書也存在次第的問(wèn)題。“上句了然后及下句，前段了然后及下段，乃能真實(shí)該讀，無(wú)所不通。”這種由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的過(guò)程正好符合人類認(rèn)識(shí)的規(guī)律。人類認(rèn)識(shí)客觀事物總要經(jīng)歷一個(gè)從不成熟到成熟，從不完善到完善的過(guò)程。一場(chǎng)幸福的相遇：經(jīng)典誦讀內(nèi)容

南懷瑾：以四書為主真正要讀書的孩子，老師和父母就會(huì)選擇先讀《大學(xué)》、《中庸》和《孟子》，《論語(yǔ)》還是其次的。為什么呢？像你們現(xiàn)在測(cè)驗(yàn)下來(lái)，幼兒園的學(xué)生背《大學(xué)》很快，幾個(gè)星期就會(huì)了，叫幼兒園學(xué)生背《三字經(jīng)》再背《大學(xué)》就很困難，這是你們收集的資料告訴我的。到了小學(xué)五六年級(jí)背《三字經(jīng)》、《千字文》快，但是背《大學(xué)》就困難，這有道理，為什么如此呢？因的文化。齊魯大地是中國(guó)文化真正的重鎮(zhèn)。東漢以后齊魯文化屬儒家的文化，文字非常美，文章有氣勢(shì)，而每個(gè)字都不浪費(fèi)，且態(tài)度很文雅，背了以后，慢慢會(huì)啟發(fā)人的思想，這就是齊魯文化的特點(diǎn)。為《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》，《論語(yǔ)》的文章，代表了中國(guó)上古齊魯?shù)奈幕狈降奈幕Ｒ粓?chǎng)幸福的相遇：經(jīng)典誦讀內(nèi)容

錢穆：指出有7部書是“中國(guó)人所人人必讀的書”——《論語(yǔ)》、《孟子》、《老子》、《莊子》、《六祖壇經(jīng)》、《近思錄》、《傳習(xí)錄》。王財(cái)貴：我把中國(guó)的經(jīng)典分成四個(gè)層次。從最高度講起，第一個(gè)層次是：論語(yǔ)，孟子，大學(xué)，中庸，中國(guó)人不管是幾歲，要讀書，就從論語(yǔ)，孟子，大學(xué)，中庸讀起，沒(méi)有例外。中國(guó)人開始讀書，第一本書叫做論語(yǔ)。一步到位，把論語(yǔ)孟子大學(xué)中庸讀熟了，中國(guó)五千年再?zèng)]有你不能讀的書，這是最有智慧的讀書法。第二層次的書：易經(jīng)，詩(shī)經(jīng)，老子，莊子。第三部：古文，唐詩(shī)，宋詞，元曲一場(chǎng)幸福的相遇：經(jīng)典誦讀內(nèi)容在一次高端科技報(bào)告會(huì)上，機(jī)械專家、中國(guó)科學(xué)院院士、原華中理工大學(xué)校長(zhǎng)楊叔子詮釋了把人文與機(jī)械糅合在一起的方法——博士生必須會(huì)背《老子》和《論語(yǔ)》前七章，否則不通過(guò)論文答辯。為什么呢？楊叔子先生說(shuō)：“那是因?yàn)槲覀兪侵袊?guó)人！基督教世界，所有的人都讀一本書——《圣經(jīng)》，伊斯蘭世界的人都讀一本書——《古蘭經(jīng)》。”因此，中國(guó)人應(yīng)該讀《論語(yǔ)》和《老子》，中國(guó)的博士生就應(yīng)該背誦《論語(yǔ)》和《老子》。一場(chǎng)幸福的相遇：經(jīng)典誦讀內(nèi)容一、經(jīng)典誦讀的內(nèi)容如何定位？

經(jīng)典：記錄著具有先在性、主導(dǎo)性、穿越時(shí)空，永恒不變真理的，才稱為經(jīng)典（整本原則、素讀）

第一屆：大學(xué)、中庸、論語(yǔ)、老子、莊子選

第二屆：大學(xué)、中庸、論語(yǔ)、老子、莊子選

第三屆：孝經(jīng)、大學(xué)、論語(yǔ)、中庸、老子

（面向全縣）一場(chǎng)幸福的相遇：確定教材一場(chǎng)幸福的相遇：教讀方法注意幾個(gè)原則：1、素讀、素本、強(qiáng)調(diào)遍數(shù)，不強(qiáng)調(diào)背誦，自然成誦（左右腦開發(fā)，學(xué)習(xí)能力提高）

2、強(qiáng)調(diào)熟讀，不強(qiáng)調(diào)解釋。（初二以上）一場(chǎng)幸福的相遇：

素本、素讀、整本一場(chǎng)幸福的相遇：教讀方法素讀日本右腦開發(fā)專家七田真在《超右腦照相記憶法》的“第五章——教育的原點(diǎn)是背誦和記憶”里這樣論述：“‘素讀’就是不追求理解所讀內(nèi)容的含義，只是純粹地讀。明治以前的日本教育就是這樣按字面來(lái)教孩子‘素讀’中國(guó)的四書五經(jīng)的。”他還說(shuō)：“這種不求理解、大量背誦的方法是培養(yǎng)天才的真實(shí)方法，也就是右腦教育法。強(qiáng)調(diào)反復(fù)朗讀。”猶太教育培養(yǎng)出了很多諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，他們的教育就是以記憶學(xué)習(xí)為中心。日本筑波大學(xué)的加藤榮一教授講述了一件事：“1991年3月1日。我在竹村建一先生的宴會(huì)上遇到了創(chuàng)業(yè)家井深先生。我向他請(qǐng)教‘使腦子變聰明的方法’。他回答說(shuō)：就是要大量的背誦啊。古代日本人的做法就是‘素讀’——不求理解含義、只照著字面朗讀漢籍(即中國(guó)的經(jīng)史子集)。戰(zhàn)前獲得諾貝爾獎(jiǎng)的日本科學(xué)家有10個(gè)人，他們?nèi)甲鬟^(guò)這種‘素讀’練習(xí)。湯川秀樹從3歲就開始接受這種訓(xùn)練了。”（陳琴）左腦右腦抽象思維形象思維語(yǔ)言意識(shí)分析緊張β圖像放松α綜合思考直覺(jué)智商IQ情商EQ東方人西方人成人腦幼兒腦躁動(dòng)不安思考寧?kù)o而敏覺(jué)α腦波增強(qiáng)之后的學(xué)習(xí)效力，約為β腦波活躍時(shí)的5~10倍。一場(chǎng)幸福的相遇：教讀方法南懷瑾老師說(shuō)，不管四書五經(jīng)，或是其他古書，任何一段，教小孩子像唱歌一樣，很輕松愉快地背誦，不給他講解，偶爾稍稍講一點(diǎn)。這樣背下去以后，一輩子都有用，一輩子都忘不掉。不但中國(guó)文化要背，外文也可以背。人類原始的教育方法，只有一個(gè)，就是背誦。尤其是讀中國(guó)書，更要高聲朗誦。朗讀多了，音韻和字義等因素都會(huì)逐漸影響讀者，書讀百遍，其義自現(xiàn)，慢慢悟進(jìn)去，將來(lái)長(zhǎng)大后的學(xué)問(wèn)就廣博了。一場(chǎng)幸福的相遇：教育時(shí)機(jī)、原理人有兩大學(xué)習(xí)能力記憶力理解力經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的記憶力經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的理解力自然發(fā)展的記憶力自然發(fā)展的理解力13歲學(xué)習(xí)能力0一場(chǎng)幸福的相遇：教育時(shí)機(jī)、原理現(xiàn)代科學(xué)證明如果人的智力為100%

0--3歲的人智力成長(zhǎng)到60%；

3--6歲成長(zhǎng)到80%；

6--13歲成長(zhǎng)剩下最后的20%。誦讀經(jīng)典最好的黃金時(shí)期

1、

0-3歲最佳

3-6歲次之

6-13歲再次之

2.明陸孚亭﹕『凡人有記性，有悟性，自十五歲以前，物欲未染，知識(shí)未開，物欲既染，則多悟性而少記性，故凡所當(dāng)讀書，皆當(dāng)在十五歲前，使之熟讀。（吸收、5—10種信息、背道德經(jīng)、音樂(lè)、三歲孩子記憶方式照片）讀經(jīng)寶貝2.5歲的朵朵.mp4[P]張愛(ài)讀經(jīng)兩歲半.avi（巧笑倩兮、言悖而出、巧言令色、學(xué)生作文）

籃子打水的故事一場(chǎng)幸福的相遇：課堂教讀方法語(yǔ)文老師可以將45分鐘的課程，分出10到15分鐘用來(lái)誦讀經(jīng)典。其他的時(shí)間講課。具體誦讀方法，提供三套：

第一137累積式讀經(jīng)法。具體是：1是讀經(jīng)的次數(shù)。每天至少讀一遍，一遍大約10分鐘。3是讀經(jīng)的內(nèi)容，每天最少讀三樣。7是讀經(jīng)的周期，同樣的內(nèi)容連續(xù)讀7天。這個(gè)辦法我實(shí)施過(guò)，但是學(xué)生在讀的過(guò)程中容易亂，不好把握。

一場(chǎng)幸福的相遇：課堂教讀方法

第二套方案：117積累讀書法：1這只讀是一本書，第二個(gè)1是一章，如《論語(yǔ)》里的第一章，每天誦讀十五到二十遍，

7是讀經(jīng)的周期，同樣的內(nèi)容連續(xù)讀7天。以上兩種方法都是細(xì)讀法。

還有一種通讀方法，即全書來(lái)回的讀，一直讀夠100遍。不過(guò)這種方法比較適合六歲以下的孩子，初中的孩子沒(méi)有試驗(yàn)過(guò)。一場(chǎng)幸福的相遇：課堂教讀方法第三套方案：111，一百遍，一百字，一本書在這幾套方案里面最好的是第二個(gè)容易操作。在這個(gè)誦讀的過(guò)程中強(qiáng)調(diào)遍數(shù)，不強(qiáng)調(diào)背誦。而且不要求學(xué)生背誦，你只需要讀夠老師要求的遍數(shù)就可以了。這樣學(xué)生一般在讀完100遍之后，都能從頭到尾的背下來(lái)。記憶力得到了很好的提升。一場(chǎng)幸福的相遇：面對(duì)自己

1、面對(duì)自己的不足2、面對(duì)質(zhì)疑和指責(zé)3、堅(jiān)定三個(gè)信念。你有什么德？有什么能？能夠讓你放下一切，來(lái)這里這樣純粹地讀書？又有什么德？有什么能？能夠用這種方式讀書？尤其有什么德？有什么能？能夠讀這種書？---王財(cái)貴面對(duì)自己：反求諸己心態(tài)方法：網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、外出學(xué)習(xí)、自學(xué)學(xué)習(xí)感悟：心態(tài)變化、安詳寧?kù)o、渺小無(wú)知每周關(guān)注第107期你學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)了嗎_.mpg。送給大家一句話：

任何人將一部經(jīng)典讀百遍

，必定能從經(jīng)典中提升其為學(xué)的能力；必定能領(lǐng)悟其為人處世之道；必定能變化其氣質(zhì)，開闊其胸襟，開發(fā)其智慧。--王財(cái)貴

生命因你而精彩：見證奇跡的時(shí)刻

生命因你而精彩：讀書之路1、最初讀“論語(yǔ)”感到很新鮮，覺(jué)得像古人那樣搖頭晃腦的背書很有意思。但是慢慢地越到后來(lái)就越感到煩躁，尤其是篇幅長(zhǎng)的感覺(jué)就更不好了。但是后來(lái)經(jīng)過(guò)老師的幫助和同學(xué)之間的相互切磋.鼓勵(lì)，擇其善者而從之，其不善者而改之。就再次對(duì)“論語(yǔ)”產(chǎn)生了興趣。特別是在經(jīng)過(guò)幾次考試后，就更加嘗到了甜頭。對(duì)試卷中文言文的理解更容易了，專注力也提高了不少，最重要的是對(duì)其他學(xué)科的幫助也很大。----李夢(mèng)嬌,生命因你而精彩：讀書之路2、一開始讀“論語(yǔ)”的時(shí)候，感覺(jué)還不錯(cuò)，而且對(duì)它的興趣很大，覺(jué)得特別有意思。然后很聽話的一天二十遍的讀，可是漸漸地，就沒(méi)了耐心。除了上課時(shí)間在老師的監(jiān)督下讀一讀，其余的時(shí)間都讀不了幾遍，不是太想去讀，而且心里也有一些疑惑和顧慮，老覺(jué)得這樣一遍一遍的讀有用嗎？會(huì)不會(huì)影響到課文的學(xué)習(xí)？當(dāng)讀到篇幅較長(zhǎng)的章節(jié)時(shí)，感到讀不下去，有時(shí)候讀著讀著就會(huì)繞回去，很容易走神但是經(jīng)過(guò)老師的解答，同學(xué)間的交流，和幾次考試成績(jī)來(lái)看，這些顧慮和問(wèn)題都是沒(méi)有必要的，而且它對(duì)我現(xiàn)在乃至將來(lái)的益處都是不可小覷的！很感謝老師帶我們走上“讀經(jīng)”這條路，也很感謝讀經(jīng)所帶給我的一切。----梁壯生命因你而精彩：讀書之路3、論語(yǔ)，讓我明白了圣人的處世之道，我們雖不能與圣人相提并論，但但通過(guò)閱讀，畢竟可以提高個(gè)人修養(yǎng)，何樂(lè)而不為呢？-----譚苗

4、誦讀論語(yǔ)，我寫作文和背誦課文的時(shí)候都感覺(jué)進(jìn)步特別快了呢。------李夢(mèng)宇

5、通過(guò)誦讀，我覺(jué)得背英語(yǔ)也居然快了許多

。

----紀(jì)青雨

生命因你而精彩：讀書之路

6、開始的時(shí)候也沒(méi)覺(jué)著怎么樣，走著路的時(shí)候也會(huì)不由自主的說(shuō)出來(lái)幾句，睡覺(jué)的時(shí)候這樣的句子就會(huì)自己跑出來(lái)，然后在作文的時(shí)候也能知道應(yīng)用，雖然我不能確切的理解里面的意思。還有就是我感覺(jué)自己注意力的時(shí)間比較久了。寫作文的時(shí)候思維也比較流暢，有些創(chuàng)意新的作文是在不經(jīng)意間就有了。不知道這是不是經(jīng)典的魅力呢。---李平生命因你而精彩：能力提高1、學(xué)生普遍反映自己的記憶力，專注力，閱讀力，理解力，寫作能力，語(yǔ)言表達(dá)能力等都有了很大的提高。第一屆學(xué)生讀書字?jǐn)?shù)達(dá)3