第5頁共5頁關于弘揚中華傳統文化個人心得體會三篇關于弘揚中華傳統文化個人心得體會中國，一個以五千年文明為積淀，以百余年磨難為基點，以五十余年開展為基石，多少榮辱悲歡，多少興衰成敗，成就了中國這只浴火重生的鳳凰!說起中國的傳統文化，那可真是數不計數。如：中國陶瓷、文房四寶、四大創造、皮影、樂器等等。今天，我就著重說一說元雜劇和文房四寶。元雜劇第一人是關漢卿，這位中國第一位戲劇作家一生寫了60多種雜劇，是元雜劇的奠基人。他的局部劇作700年來一直上演不衰。關漢卿的劇作有描寫社會矛盾、歌頌人們斗爭的《竇娥冤》、《蝴蝶夢》、《魯齋郎》等。文房四寶就是人們說的筆墨、紙、硯。筆因王羲之的緣故，李渡毛筆名聲大振。墨：具有“落紙如漆、萬載存真”的美譽。紙：明代《天工開物》中記載了鉛山造紙狀況，對連四紙作了說明，并給予很高評價。硯：星子的金星硯和婺的龍尾硯都具有1000多年歷史。是啊，中國的傳統文化可真是歷史悠久呀!關于弘揚中華傳統文化個人心得體會中華傳統文化博大精深，是我們祖先留下的珍貴智慧結晶。其中許多思想精華、處世原那么和哲理睿智至今仍是我們做人做事所遵循的標準。在當今社會，物欲橫流，人們急功近利，道德和良心的缺失在年輕一代中尤為突出，所以學習中華傳統文化，發揚傳統美德，讓仁愛、孝悌重回到我們心中，讓忠誠、守信應用于工作和生活中，使我們的社會安定和諧，國家興隆興隆。通過對《道德經》、《弟子規》等中華傳統文化的學習，對修身、處事、接物等行為有了新的認識：一是對“孝”的認識。其實“孝”對我們這代人來說，孝敬父母是不難的，只限于物質上給父母買東西和給點錢，但格局不高，不能做到從精神上關心。缺少一份大愛，做不到“泛愛眾”，也沒有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的胸懷。更重要的是我們的子女，他們對“孝”有著嚴重的缺失，導致了他們的驕縱和不負責任，沒有了最起碼的道德。所以，我們在做好孝敬父母的同時，還必須讓子女知道這也是他們必須具有的品質，讓他們承當自己該做的一切，把“孝”這種美德傳承下去，這樣才會從小愛上升到大愛，成為一個對家庭、對社會有用的人。二是從“謹信”做起。《弟子規》作為日常生活的行為守那么，無論從“列典籍、有定處”，還是“房屋清、墻壁凈”等等，都告誡我們做每件事都要僅僅有條。我以前就是工作無方案，想到哪就做到哪，毫無頭緒，且效率不高。通過學了《弟子規》，我就開場按月、按季制定工作規劃，工作時不再手忙腳亂了。三是講誠信。老子說：信言不美，美言不信，所以在日常工作學習中，不只聽順耳的，而是做到老實守信。勢服人，心不然;理服人，方無言。老子也說：民之不畏，那么大畏將至矣。所以作為一名基層領導在日常工作中，對職工要寬厚仁愛，不能一味的進展處分和批評，而要有一定的贊賞和鼓勵，這樣才能凝聚人心，把工作做得更好。關于弘揚中華傳統文化個人心得體會中華民族命脈傳承了五千年，而作為傳承的主線，卻始終是孝。孝是眾德之根，諸善之，立身之本，齊家之寶，治國之道，是民族認同，民族團結、民族振興的根底。我們每年的春節、清明節、中秋節、重陽節等傳統節日，其本質不都是在演孝嗎?《孝經》說：“夫孝，天之經也，地之義也，民之行也。”，用我們如今的話來說，“孝道猶如天上日月星辰的運行，地上萬物的自然生長，天經地義，乃是人類最為根本首要的品行?！薄鞍偕菩橄取币驗槭歉镜牡览?，根本的人倫，根本的共識，所以數千字的《圍爐夜話》，抵不過這一句“百善孝為先”的名聲。既然懂得了行孝的重要性，也知道了行孝是修身第一步，那么更應該懂得如何去行孝。本次課程教育了我們該如何去行孝“一是養，二是敬，三是諫諍”。首先，孝敬父母要養父母之身，更要懷著一顆恭敬之心?？鬃釉唬骸敖裰⒄?，是謂能養，至于犬馬，皆能有養;不敬，何以別乎?！本褪钦f如今的所謂孝子認為能贍養父母，就算盡到了孝道，養狗、養馬也同樣是養，假如我們僅僅是贍養，而不尊敬父母的話，怎么可以把養父母，和養狗、養馬區別開來?今天，很多人對孝的認識仍然還停留在“能養”的層次上，認為只要滿足了父母衣食住行的需要，便是孝順父母了。這是時代的不幸，也是傳統文化的不幸。當然，可以滿足父母這些需要，尚有可取之處，也算是一種孝行。可悲的是，有些人在這個層面的孝也做不到。其次，孝敬父母要養父母之志