高考作文備考導向：文學編者按“言之無文，行而不遠?！蔽膶W是審美藝術，文學作品不僅要反映現實人生，其語言、意境和情感也都要具備美感?？v觀中國文學史，凡是流傳下來的經典名篇無不具備這些特征，概莫能外。特別是如實記錄歷史的《二十四史》的作者如司馬遷、歐陽修等無不是文學大家，從某種意義上說，可謂“史以文傳”。能寫出歷史著作來也許不算困難，能流傳后世且令人百讀不厭、常讀常新才是最難的事。時文選粹良史莫不工文（題目即論點，旗幟鮮明。）①迄今為止，在一些從事歷史研究的學者中還存在一個認識誤區，即史學論著必須正襟危坐、不茍言笑，似乎只有板著面孔說教，才能顯示其學問的嚴肅和高深。新時代，史學要進一步發展，更好發揮社會功能，需要破除這一認識誤區。（開篇點題。指出史學研究學者存在的誤區。）②馬克思、恩格斯的歷史著作，之所以擁有超越時空的魅力，一個重要原因就是他們的文筆樸素自然、簡潔流暢、清新活潑，既可作為史學經典研讀，又可作為美文經典欣賞。馬克思、恩格斯對許多問題的深刻理論分析，都是通過優美的文筆來表述的。（舉例論證。論述馬克思、恩格斯歷史著作憑借優美的文筆穿越時空，成為經典。）③古往今來，喜讀司馬遷《史記》的人數不勝數，原因何在？因為司馬遷運用史料獨具匠心，善于“擇其言尤雅者”，將論斷融于史料之中，夾敘夾議。魯迅譽《史記》為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”?！笆芳抑^唱”指其是史學經典，“無韻之《離騷》”指其是美文經典。（舉例論證。以《史記》為例進一步論述文筆優美的重要性。）④清代學者姚鼐曾指出：“余嘗論學問之事，有三端焉，曰：義理也，考證也，文章也。是三者，茍善用之，則皆足以相濟；茍不善用之，則或至于相害?！彼绱藦娬{義理、考證、文章相濟，說明文章在治學中具有舉足輕重的作用。清代史學家章學誠對此說加以引申：“夫史所載者事也，事必藉文而傳，故良史莫不工文”“史之賴于文也，猶衣之需乎采，食之需乎味也?！逼湟馐钦f，史以載事，史以文傳，有作為的史學家沒有不花力氣“工文”的。（引證法。借用清代學者姚鼐和章學誠的話論述“史以文傳”的道理。)⑤博采眾長，融會貫通，磨煉出好文筆，這是歷代史學家必備的基本功，當代史學工作者也不能例外。怎樣才能具備這種基本功呢？梁啟超認為要“多讀、少作、多改”。多讀，就是要不厭其多地研讀前人和時人的史學美文經典。少作，就是要樹立精品意識，嘔心瀝血，寫一篇是一篇，寧肯少些，但要好些，不濫竽充數。多改，就是要用“語不驚人死不休”的精神反復修改。同時，梁啟超作為文學家，對于“文采”的理解也很值得我們借鑒。他認為，文采最重要的要素是“簡潔”和“飛動”。簡潔，就是文章要精益求精。他強調，評論一篇文章的優劣，首先“要看可刪的有多少”，定稿要做到“篇無剩句，句無剩字”。這種要求，應該成為史學工作者的寫作箴言。飛動，就是文章的語言要感人。他認為，要把歷史文章寫得生動感人，“使看的人要哭便哭，要笑便笑”，充滿吸引力和感染力。（引證法。引用梁啟超的觀點，對當代史學家磨煉出好文筆提出具體的建議。）⑥對于文章簡潔的重要性，馬克思主義史學家翦伯贊在《學習司馬光編寫〈通鑒〉的精神——跋〈宋司馬光通鑒稿〉》中也有深刻的論述：“近人好為長文，喜寫厚書，其實文不在長，書亦不在厚，只要有內容就行。當然，如果非長不能盡其意，非厚不能畢其詞，我們也不反對長文和厚書，但故意拉長、加厚，就大可不必?！币虼?，他提倡史學工作者“學習司馬光從兩屋稿子中提煉出一部《通鑒》的辦法”，強調“敘事則提要鉤元，行文則刪繁就簡，疏而不露，簡而扼要。言必有據，沒有空話；事皆可征，沒有臆說；文字精煉，沒有費辭”。這些論述，對于當下史學工作者“工文”是很有針對性的。（引證法。緊承上文，借史學家翦伯贊的觀點進一步強調文章要簡潔。）⑦1958年9月，毛澤東同志批評有關部門報送的材料“讀后腦中無映象”，缺點“在理論與文詞”方面，具體表現是“將一些觀點湊合起來，聚沙成堆，缺乏邏輯，準確性、鮮明性都不見，文字又不通順，更無高屋建瓴、勢如破竹之態”。究其產生的原因是，“不大懂辯證邏輯，也不大懂形式邏輯，不大懂文法學，也不大懂修詞學”。他還風趣地規勸道：“講了一萬次了，依然紋風不動，靈臺如花岡之巖，筆下若玄冰之凍。哪一年稍微松動一點，使讀者感覺有些春意，因而免于早上天堂，略為延長一年兩年壽命呢！”毛澤東同志是文章大家，他的這些意見對于今天史學工作者來說仍有重要指導意義，需要我們深思與篤行。（引證法。引述毛澤東的話論述政府公文中存在的問題及其背后的原因。）⑧“言之無文，行而不遠?！本康奈墓P能給史學著作插上騰飛的翅膀。史學工作者要想在構建中國特色哲學社會科學中有更大作為，就要把“工文”作為終身的必修課。（照應標題，呼吁號召。）作文導寫閱讀下面的材料，根據要求寫作。1.李煜的《虞美人》通過具體的物象，把抽象的愁緒具象化，將亡國之痛、故國之思寄寓其中。請就你感觸最深的一點，寫一則700字左右的文學短評。虞美人李煜春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。2.有時候，父母親的一句話可以成為光，溫暖你，激勵你；也可以成為傷害，刺痛你，打擊你。你一定有過這樣的經歷和體驗。請以《父親（母親）的那句話》為題，寫一篇散文?；驃A敘夾議，或情景交融，或敘事抒情。不少于700字。范文示例漫漫花語，說不盡亡國恨

春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。李煜的《虞美人》通過具體的物象，把抽象的愁緒具象化，將亡國之痛、故國之思寄寓其中。不必說小樓東風、一江春水，也不必說雕欄玉砌、高樓明月，單是那爛漫春花中就寄寓了他無限的亡國之恨?；ń邩强蛡?，亡國之君此登臨。亡國之痛哀以思，但有了漫漫花雨，這痛便美麗而哀婉。無言獨上西樓，登樓者，亡國之君李煜；花者，梅花也。別來春半，觸目愁腸斷。砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿。寂寞春花、亡國之君，落花人獨立，無限恨，只能說與花聽。剪不斷，理還亂，豈止是離愁，亡國之恨，別是一般滋味在心頭。當年玉樹后庭花，今日寂寞春院梅花，春花秋月，往事如煙，此情今日成追憶，教人如何不惘然。正如李煜之言：問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。感時花濺淚，恨別鳥驚心。有落花，還可能有鳥啼，這亡國之痛就更加凄神寒骨。梅花萬點愁如海，使人對此凋朱顏，那花下許是鷓鴣，一聲聲“不如歸去”，李煜無路可歸，也許只能在夢里，夢里不知身是客，但是路遙歸夢難成。那花下許是杜鵑，杜宇聲聲，泣血哀啼，望帝春心，李煜如斯。無限江山，別時容易見時難。曾經的雕欄玉砌應猶在，何人在舞？何人在歌？往事如煙渾似夢，都隨花雨到心頭，芙蓉如面柳如眉，教人如何不淚垂？林花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風，胭脂淚，留人醉，幾時重，自是人生長恨水長東。滿目山河空念遠，獨對梅花深閉門。漠漠清寒，落梅點點。滿目山河空念遠，落花風雨更傷春。想象可以幫助我們進一步理解李煜之痛。失國的李煜，無奈朝之寒雨晚之寒風。曉看天