短文二篇答謝中書書一、積累運用1．給下列加著重號的字注音。曉霧將歇(Xie夕日欲頹(tu°未復有能與其奇者(yh)2．解釋下列句中加著重號的詞。答謝中書書書：書信五色交輝交輝：交相輝映四時俱備四時：四季曉霧將歇歇：消散夕日欲頹頹：墜落沉鱗競躍沉鱗：指水中潛游的魚3．將下列句子翻譯成現代漢語。兩岸石壁，五色交輝。兩岸的石壁，色彩斑斕，交相輝映。夕日欲頹，沉鱗競躍。夕陽快要落山了，水中潛游的魚爭相跳出水面。4．填空。《答謝中書書》的作者陶弘景，字通明，號華陽隱居，有“山中宰相”之稱。題目的意思是回復給謝中書的書信《答謝中書書》中，極力描寫山之高、水之凈的句子是：高峰入云,清流見底二、課內精讀閱讀全文，回答問題。5．“山川之美，古來共談”在全文結構上起什么作用？總領全文，引出下文的寫景、議論。6．“曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。”試用形象的語言描繪其畫面，并說說這幾句描寫的表達效果。畫面：猿鳥的鳴叫聲穿過清晨即將消散的薄霧，傳入耳中；夕陽的余暉中，魚兒在水中競相嬉戲。(意思對即可)表達效果：“猿鳥亂鳴”生動形象地描繪出了猿啼鳥鳴的熱鬧景象，“沉鱗競躍”形象地表現了清流之魚爭相躍出水面的活躍場景。這幾句描寫為畫面增添了靈動感，傳達了生命的氣息。7．文中所提到的“康樂”是指誰？作者舉他有什么深意？指謝靈運；表明能欣賞山水美景的人很少，同時表達了作者沉醉山水的愉悅之情和能夠與古時山水知音康樂比肩的得意之感。三、拓展閱讀【甲】山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來未復有能與其奇者。(陶弘景《答謝中書書》)【乙】極樂寺去橋可三里，路徑亦佳。馬行綠蔭中，若張蓋①。殿前剔牙松?數株，松身鮮翠嫩黃，斑剝若大魚鱗，大可七八圍許。暇日曾與黃思立③諸公游此。予弟中郎④云：“此地小似錢塘蘇堤。”思立亦以為然。予因嘆西湖勝景，入夢已久，何日掛進賢冠⑤，作六橋⑥下客子，了此山水一段情障⑦乎？(袁宗道《極樂寺紀游》)①張蓋：張開的車蓋。②剔牙松：一種針葉松。③黃思立：人名。④中郎：袁宗道的二弟。⑤進賢冠：文中指棄官退隱。⑥六橋：在杭州西湖蘇堤上。⑦情障：情感郁結在心頭而不能消，這里指“心愿”。8．解釋下列句中加著重號的詞。沉鱗競躍鱗：魚未復有能與其者與：參與。這里有欣賞、領悟的意思大可七八圍許許：上下或左右0暇日曾與黃思立諸公游此暇：空閑9．將下列句子翻譯成現代漢語。(4分)自康樂以來，未復有能與其奇者。自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這奇麗的景色了。極樂寺去橋可三里，路徑亦佳。極樂寺距離橋大約三里路，路上的風景也很好。10．用原文中的句子填空。(2分)

【甲】文對山中美景進行評價贊美的句子是：實是欲界之仙都:【乙】文對極樂寺進行評價贊美的句子是：此地小似錢塘蘇堤11．【甲】【乙】兩文畫線句所表達的作者的共同情感是什么？(4分)都表達了作者熱愛山水(大自然)、淡泊名利(對官場的鄙棄)的思想感情。附【乙】文參考譯文：極樂寺距離橋大約三里路，路上的風景也很好，馬在綠蔭下前行，(綠蔭)就像張開的車蓋。佛殿前有幾株剔牙松，松樹軀干碧綠嫩黃，斑駁疏落就像大魚的魚鱗，松樹大的約有七八圍(一人環抱的長度叫作圍)粗。空閑時節，我曾經和黃思立等人一起來這里游玩。我的弟弟袁中郎說：“這個地方略微像錢塘、蘇堤。”黃思立也認為是這樣。我于是感慨西湖美景，我夢到很多次了，什么時候能辭去官職，充當西湖六橋底下的游客，了卻我一段山水心愿呢？記承天寺夜游一、積累運用1．給下列加著重號的字注音。水中藻(zdo)、荇(xing)交橫(h6ng)2．解釋下列句中加著重號的詞。念．念．無與為樂者庭下如積水空．明．蓋．竹柏影也念：考慮，想到空明：形容水的澄澈蓋：大概是(4)但少閑人如吾兩人者耳耳：語氣詞，相當于“罷了”3．用“/”給下面的句子劃分朗讀節奏。(每句標一處)【詳見本課“學法點津”】念/無與為樂者相與/步于中庭蓋/竹柏影也4．將下列句子翻譯成現代漢語。念無與為樂者。想到沒有可以與我一起游樂的人。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。庭院中的月光宛如積水那樣清澈透明，水中藻、荇縱橫交錯，大概是庭院里的竹子和松柏樹枝的影子。5．填空。蘇軾，字子瞻,號東坡居士,北宋(朝代)文學家，與其父蘇洵、其弟蘇轍合稱“三蘇”。他們是“唐宋八大家”中的三位，其余五位是唐代的韓愈、柳宗元，以及宋代的王安石、曾鞏、歐陽修《記承天寺夜游》中，寫月下承天寺庭院中的景色的句子是：庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也6．自古以來，很多文人墨客都對“月”有一種特殊的情結，月的陰晴圓缺給了他們很多人生啟迪。弘楚中學團委會準備于10月28日下午三點，在學校報告廳舉行以“誦月”為主題的詩詞朗誦比賽。請你參加并完成以下任務。閱讀下列材料，用形象化的語言為本次活動擬一個標題。(不超過15字)“月亮”承載著中華民族深厚的文化內蘊，流轉在詩人廣闊的心靈空間。詩人懷鄉思親的情感，常寄托于明月。古往今來，寫月的詩篇不計其數，月亮成為中華文化的一道靚麗風景。【示例一】月亮，懸掛在天空的詩【示例二】詩情傳千古，明月寄相思請寫出兩句以歌詠“月”為主題的古詩文名句，并寫出題目、作者。【示例】①明月松間照，清泉石上流。(王維《山居秋暝》)②人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。(蘇軾《水調歌頭》)活動籌備組準備邀請第一中學語文特級教師李敏擔任本次活動主評委，請你以團委會的名義寫一封邀請函。【示例】邀請函尊敬的李老師：您好！我校定于9月28日下午三點，在學校報告廳舉行“誦月”詩詞朗誦比賽，想邀請您擔任活動主評委，懇請您在百忙中抽空參加。弘楚中學團委會2019年9月21日二、課內精讀閱讀全文，回答問題。7．有人說“遂至承天寺尋張懷民”中的“尋”字用得很好，請說說你的看法。作者要尋的這個人，面對如此月夜，不會蒙頭大睡，肯定也在賞月，但在何處賞月尚且不知，因此要“尋”；同時，“尋”字有一種急欲找到某個東西的迫切感，寫出了作者渴望和知心友人共同賞月的急切心情。8．如何理解文末“閑人”的含意？①閑人的閑情雅致：賞月的欣喜、漫步的悠閑、賞景的自豪。②閑官之苦悶與達觀：貶謫的悲涼、人生的感慨、自我排遣的達觀等。三、拓展閱讀【甲】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。(蘇軾《記承天寺夜游》)【乙】然杭人游湖，止午、未、申三時。其實湖光染①翠之工，山嵐設色②之妙，皆在朝日始出，夕舂③未下，始極其濃媚。月景尤不可言，花態柳情，山容水意，別是一種趣味。此樂留與山僧游客受用，安可為俗士道哉？(節選自袁宏道《西湖游記?晚游六橋待月記》)①染：染成。②設色：涂色，這里可譯為“籠上暮色”③夕舂(chong)夕陽。9．解釋下列句子中加著重號的詞語。(5分)解衣欲睡欲：將要相與步于中庭中庭：院子里但少閑人如吾兩人者耳但：只是止午、未、申三時止：只，僅僅安可為俗士道哉安：怎么10．將下列句子翻譯成現代漢語。(4分)何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。哪一夜沒有月光？哪個地方沒有竹子和松柏？只是缺少像我倆這樣清閑的人罷了。其實湖光染翠之工，山嵐設色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下。其實湖水被染成綠色之美，山嵐被籠上暮色之妙，都出現在朝日初升，夕陽還未落山之際。11．請品析【甲】文中“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”一句的妙處（3分）該句運用比喻的修辭手法，（1分）把月光比喻成“積水”，把竹柏的影子比喻成“藻、荇”，（1分）生動形象地寫出了一個空明澄澈，疏影搖曳，似幻似真的美妙境界。（1分）12．同是借月抒情，蘇軾和袁宏道抒發的情感有什么不同？他們的人生態度，對你今后的生活有什么啟發？（4分）①蘇軾借月抒發了自己仕途失意的落寞、自我排遣的曠達（或賞月的欣喜、漫步的悠閑、貶謫的悲涼、人生的感慨）；（1分）袁宏道借月表現了獨到的審美情趣，從而表達出不與世俗同流合污、獨以自然山水為樂的情感。（1分）②啟發：生活中遇到困難、失意時要做一個積極向上、樂觀豁達的人。（言之有理即可）（2分）附【乙】文參考譯文：然而杭州人游覽西湖，僅在上午十一時到下午五時這一段時間之內。其實湖水被染成綠色之美，山嵐被籠上暮色之妙，都出現在朝日初升，夕陽還未落山之際，（有了它們）西湖才把濃媚的姿態發揮到了極點。月景之美，更是難以形容。那花的姿態，柳的柔情，山的容顏，水的情意，更是別有一番情趣韻味。這種樂趣只留給山僧和游客享用，怎么能夠對那些凡夫俗子訴說呢？學氏/克凄劃分句子節奏【典型例題】用“/”給下面的句子劃分節奏。（限斷兩處）但少閑人如吾兩人者耳【參考答案】但少/閑人/如吾兩人者耳【技法點睛】1．主謂之間、謂賓之間、謂語中心語和介賓短語之間要停頓。如“二石獸/并沉焉”。2．句首發語詞后要停頓。如“至于”“夫”“若夫”“蓋”“且”等。3．句首關聯詞語、承前的指示代詞后要停頓。如“若”“而”“然則”“故”“是故”等。4．句首狀語后要停頓。5．古代是兩個單音詞，而現代漢語中是一個復