本文格式為Word版，下載可任意編輯—5—寫實油畫之惑

藝術伴隨作為萬物之靈的人類的出現而出現，并成為人類文明眾多外化形式中最奪目的一支。在藝術樣式繁雜多樣、不斷推陳出新的今天，傳統藝術家特別是傳統寫實油畫的實踐者如何面對這樣的現狀，展開自己的藝術思考與判斷，既是困難的又是無法回避的問題。這種對于寫實油畫現狀以及未來的困惑是現實存在的，在中國這是一個具有普遍性的問題。這種困惑來源于國際、國內的藝術現狀，也來源于改革開放以來藝術形態的飛速發展給中國人帶來的迷惑。我不是一個藝術理論家，只能試著從一個油畫教學和油畫實踐的“行內〞的角度試尋答案。

先來談談困惑的來源。拜當今世界互聯網所賜，信息總體上是高度共享的，因此我們隨時可以知曉當下世界藝術發展中的大部分熱點事件和新聞。另外隨著國家經濟的發展，中國人走出國門已是尋常現象，于是在東西方的比較中，我們發現西方的藝術現狀與我們的差異（當然我們學得很快）是：大多數西方主流美術學院的教育早就不教授寫實繪畫了，他們的畫廊和美術館也以現當代藝術展示為主，特別是傳統的寫實油畫仿佛只是作為西方藝術文化歷史的一部分在盧浮宮、奧賽博物館、普拉多博物館等若干百年老館中永久羅列。寫實繪畫雖然也在不斷制造話題，但遠不及當代藝術的推陳出新來得酷炫風光。這些現象給我們的藝術實踐者以及藝術愛好者造成很大的困惑，即我們的寫實油畫畢竟應當怎樣發展？我們的藝術形態是緊跟西方當代藝術的步伐還是繼續保持中國人的審美習慣，這是一個尖銳的問題，也是一位從事寫實油畫學習與創作的人必需面對和思考的核心問題。

首先，寫實油畫在西方的式微是一個自然的發展結果。油畫作為一個藝術種類在西方經歷了漫長的發展過程。作為一個科學的畫種，文藝復興之后它漸漸建立了透視的科學、解剖的科學、材料的體系、構圖的體系、色調的體系等，最終走向完善的寫實體系。伴隨攝影技術的興起，繪畫的記錄功能被取而代之。西方油畫自然地轉向了現代主義的特性化和表現性，最終產生了抽象繪畫。在我看來，寫實油畫在西方的興盛直至式微是一個自然的、有規律的緩慢過程，與西方藝術哲學觀點以及藝術發展的自身規律均有不可分割的關聯。

我曾隨中央美術學院的國際調研團隊對歐洲的主要美術學院進行考察，并與他們的教學主管團隊進行過較深入交流。在談及對于寫實傳統的看法時，他們有兩個主要的觀點：其一，寫實油畫是他們歷史的一部分，藝術形態在他們看來是不斷推陳出新的，而向前發展是主流。其二，寫實油畫在美術教育中的缺失是由現有教師隊伍結構決定的。雖然他們也很惋惜，但是寫實油畫教育師資的斷檔在西方是一個不可逆的現象。與此同時，我們也要清醒地意識到作為西方傳統文化的一部分，西方人對寫實油畫傳統的理解和鑒賞力仍舊是溶化在他們血液里的，宛如中國畫之于我們中國人一般。

其次，寫實油畫在西方仍舊存在，遠未消亡。弗洛伊德、洛佩茲、里希特、霍克尼等當代寫實繪畫大師在西方藝術界仍舊有著巨大的話語權和影響力。姑且不管幾位地位尊崇的寫實油畫大師在西方的巨大聲望，其實只要看看倫敦國家肖像畫廊的“BP肖像獎〞展覽盛況，便知西方人對寫實繪畫的愛好，類似的展覽和競賽在加拿大和澳大利亞等發達國家是普遍存在的。他們這種類似我們美展的競賽有著更加完善的機制，展覽不止于評獎，還會有后續的一系列贊助措施。另外，傳統寫實油畫的精品力作幾乎全部珍藏于西方的各大美術館中，西方人從兒童時期即在老師的帶領下悠游其間，這種耳濡目染、潛移默化帶來的審美素質和欣賞水平、判斷水平是我們中國人花費更多代價才能獲得的，從這樣的角度來看，寫實油畫在西方又何談消亡呢？

再次，對于中國來說，油畫是西方的舶來品，它在中國的存在不超過百年時間，作為西方文化的精華、世界文明的一部分，中國人對它的了解不是太多了，而是太少了。洋務運動以來掀起向西方學習科學技術的浪潮，油畫藝術中因科學精神主導而自然具有的真實特性對中國人有猛烈的吸引力。其一，西方的文藝復興，由于把握了透視學和解剖學原理，加上后來外光色調體系的漸漸完善使得西方寫實油畫具有科學和理性的審美價值，這種審美恰好是以散點透視、水性材料、考究主觀感性表達為主要特征的中國傳統繪畫所不具備的。隨著中國人對西方繪畫的了解愈加深入，這種愛好也就愈加猛烈。另外，中國傳統繪畫中可以看到對于真實意境的追求，雖然在早期有過“人比山大，水不容泛〞的現象，但至遲在宋人山水里中國畫家創造性地以散點透視法解決了視覺真實的問題。散點透視雖不以西方的焦點透視那樣的科學合理性為原則，但仍從一個側面表達了東方聰慧對畫面真實的理解和追求。近代中國畫大師齊白石所畫大量的蝦、魚和昆蟲無一不細致入微、活靈活現。從白石老人身上我們可以看到國畫家對真實的極致追求，也能看到中國人審美意識中對畫面真實的追求與愛好。從這些方面來看，雖然寫實油畫是隨著西學東漸，特別是作為近代中國向強大的西方文明學習的一部分而傳入中國并被國人接受，但是中國人的審美習慣中始終有著對寫實、逼真的愛好與追求。

國內美術館沒有幾幅西方寫實油畫的精品，這是我們的現實狀況。能來到中國的西方古典油畫的精品寥寥無幾。相對而言，西方當代藝術在國內的展覽倒是大行其道，具體原因仁者見仁，智者見智。但無論如何，中國人對西方寫實油畫離真正了解還差得很遠。從這一角度來看，相信隨著國人對寫實油畫的深入了解，一定會更加愛好這一“舶來〞的藝術。

最終，中國寫實油畫在當下面臨的最核心問題在我看來是“繼承與發展〞的問題。事實上這也是人類所有文化遺產面臨的共同話題。在我的理解中，中國寫實油畫的繼承與發展更像是一個坐標軸，其中縱向坐標是個人的創作與寫實傳統，特別是與西方寫實油畫傳統的關聯性，或許也可以理解為對油畫藝術語言規律的遵從與理解，也就是繼承的問題。筆者認為，經過漫長歷史發展而最終形成的基本油畫語言規律是從事油畫創作必需遵守的規矩。同時，這些規律在某種程度上是一種限制，也正是難度的表達和價值的衡量標準。而橫向坐標軸就是藝術創作中的創造性，寫實油畫發展到今