第６課希臘羅馬古典文化1第６課希臘羅馬古典文化1希臘、羅馬的古典文化體現(xiàn)在神話、文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、科學(xué)、史學(xué)、法學(xué)、體育等各個方面，有些至今還在繼承、發(fā)展。希臘神話影響廣泛，其特點(diǎn)是“神人同形同性”。《荷馬史詩》是寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)，也是了解早期希臘社會的主要文獻(xiàn)。一、文學(xué)和雕塑2希臘、羅馬的古典文化體現(xiàn)在神話、文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、科學(xué)、史學(xué)米隆的《擲鐵餅者》希臘的人物雕刻藝術(shù)達(dá)到了一種完美境界。奧林匹亞神廟中的宙斯像是世界古代七大奇跡之一。《擲鐵餅者》是希臘雕塑藝術(shù)中的杰作。3米隆的《擲鐵餅者》希臘的人物雕刻藝術(shù)達(dá)到了一種完美境界。奧林二、建筑藝術(shù)二、建筑藝術(shù)1.希臘、羅馬的建筑藝術(shù)對后世的建筑風(fēng)格產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。希臘建筑藝術(shù)主要體現(xiàn)在神廟。神廟四周以廊柱環(huán)繞，柱身有粗有細(xì)。雅典帕特農(nóng)神廟是典型代表。

羅馬建筑吸收了希臘建筑的特點(diǎn)，并有所創(chuàng)新，如石拱門、穹頂?shù)龋葓怨探Y(jié)實(shí)，又華麗宏偉。羅馬的代表性建筑，有可容納近8萬名觀眾的大競技場，有引水道工程，還有慶祝勝利的凱旋門、方尖碑和宏大的宗教場所萬神廟。帕特農(nóng)神廟遺址4二、建筑藝術(shù)二、建筑藝術(shù)羅馬建筑吸收了希臘建筑的特點(diǎn)羅馬競技場記功柱高架水道羅馬萬神殿羅馬建筑吸收了希臘建筑的特點(diǎn)，并有所創(chuàng)新，如石拱門，穹頂?shù)龋葓怨探Y(jié)實(shí)，又華麗宏偉。羅馬的代表性建筑，有可容納近8萬名觀眾的大競技場；有引水道工程，其中最長的一條地上引水道長達(dá)91千米；還有慶祝勝利的凱旋門、方尖碑和宏大的宗教場所萬神廟。5羅馬競技場記功柱高架水道羅馬萬神殿羅馬建筑吸收了希臘建筑的特仔細(xì)觀察圖片，說說羅馬建筑有哪些特點(diǎn)？規(guī)模宏大，類型多樣，多使用柱子和拱形結(jié)構(gòu)，莊嚴(yán)、厚重，建筑與藝術(shù)緊密結(jié)合、公路四通八達(dá)。6仔細(xì)觀察圖片，說說羅馬建筑有哪些特點(diǎn)？規(guī)模宏大，類型多樣，多羅馬的萬神廟萬神廟是羅馬穹頂建筑技術(shù)的最高代表7羅馬的萬神廟萬神廟是羅馬穹頂建筑技術(shù)的最高代表7

大競技場又稱羅馬大角斗場、斗獸場，是專為野蠻的奴隸主看角斗而建造的。它建于公元1世紀(jì)，是希臘柱式建筑與羅馬拱門建筑技術(shù)結(jié)合的典范，在工程技術(shù)上達(dá)到了極高的水平。整個建筑物呈橢圓形，底部堅實(shí)。除了可以表演角斗、斗獸外，還可灌水表演海戰(zhàn)場面。羅馬大競技場遺址8大競技場又稱羅馬大角斗場、斗獸場，是專為野蠻的奴隸主羅馬萬神殿美國白宮比較左右圖片，看看今天的建筑與古希臘、古羅馬建筑有什么相似之處？比利時議會大廈頂部三角形長方形主體建筑前面有圓柱9羅馬萬神殿美國白宮比較左右圖片，看看今天的建筑與三、哲學(xué)和法學(xué)古希臘哲學(xué)成就突出。德謨克里特提出了“原子論”，認(rèn)為宇宙萬物是由微小的“原子”組成。蘇格拉底的思考轉(zhuǎn)向人類社會，這位哲學(xué)家終生探討人的靈魂、美德和幸福等問題。他指出，求得知識的最好辦法是有系統(tǒng)的問和答；他還主張“人應(yīng)該認(rèn)識你自己”，這對認(rèn)識人的內(nèi)心世界具有重要意義。亞里士多德是一位百科全書式的學(xué)者。他對許多學(xué)科都有貢獻(xiàn)。他還創(chuàng)立了邏輯學(xué)等新的學(xué)科。

10三、哲學(xué)和法學(xué)古希臘哲學(xué)成就突出。德謨克里特提出了“原子論”德謨克利特：他在哲學(xué)、邏輯學(xué)、物理、數(shù)學(xué)、天文、動植物、醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)、教育學(xué)、修辭學(xué)、軍事、藝術(shù)等方面都有所建樹。在第歐根尼·拉爾修的記載中，他通曉哲學(xué)的每一個分支，同時，他還是一個出色的音樂家、畫家、雕塑家和詩人。他是古希臘杰出的全才，在古希臘思想史上占有很重要的地位。他

11德謨克利特：他在哲學(xué)、邏輯學(xué)、物理、數(shù)學(xué)、天文、動植物、醫(yī)哲學(xué)（古希臘語原意為熱愛智慧）柏拉圖、蘇格拉底、亞里士多德“古希臘三大哲學(xué)家”12哲學(xué)（古希臘語原意為熱愛智慧）柏拉圖、蘇格拉底、亞里士多德1蘇格拉底希臘三賢柏拉圖亞里士多德我愛我?guī)煟腋鼝壅胬砹夹摹哉摰淖杂膳c真理，更甚于生命13蘇格拉底希臘三賢柏拉圖亞里士多德我愛我?guī)煟腋鼝壅胬砹夹摹?/p>

希臘的哲學(xué)家們追求智慧，善于思考，熱愛真理，并為探索真理而不懈努力。吾愛吾師吾更愛真理柏拉圖亞里士多德與柏拉圖為友，AmicusPlato,

與亞里士多德為友，

AmicusAristotle,更要與真理為友。SedMagisAmicusVeritas.

——

哈佛大學(xué)校訓(xùn)柏拉圖與亞里士多德的對話真理高于一切。14希臘的哲學(xué)家們追求智慧，善于思考，熱愛真理，并為探索法學(xué)是羅馬人最偉大的成就之一。《十二銅表法》是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源。羅馬帝國的法學(xué)家們對法律進(jìn)行了廣泛論證，包括適用于羅馬公民和非公民之間關(guān)系的萬民法、關(guān)于商品生產(chǎn)和交換的經(jīng)濟(jì)法，以及眾多的法律概念。它們共同構(gòu)成了完整的羅馬法學(xué)系統(tǒng)。15法學(xué)是羅馬人最偉大的成就之一。《十二銅表法》是羅馬法制建設(shè)的名稱：地位：影響：《十二表法》羅馬頒布的第一部成文法典它是羅馬法和歐洲法學(xué)的淵源。羅馬法又是近代西方各國法律體系的基礎(chǔ)。羅馬法是古羅馬人留給后人的最重要成就之一。法律16名稱：《十二表法》羅馬頒布的第一部成文法典它是羅馬法和歐洲法四、公歷的緣起1、來源：羅馬的歷法來源于古埃及人的太陽歷。2、編制：凱撒命人以太陽歷為藍(lán)本編制新的立法，稱“儒略歷”。3、確立：4世紀(jì)，羅馬皇帝以此作為基督教歷法。4、地位：儒略歷后來成為今天人們使用的公歷的基礎(chǔ)。17四、公歷的緣起1、來源：羅馬的歷法來源于古埃及人的太陽歷。1四、公歷的緣起儒略歷（Juliancalendar）是由羅馬共和國獨(dú)裁官儒略·愷撒（即蓋烏斯·尤里烏斯·凱撒）采納數(shù)學(xué)家兼天文學(xué)家索西琴尼的計算后，于公元前45年1月1日起執(zhí)行的取代舊羅馬歷法的一種歷法。儒略歷中，一年被劃分為12個月，大小月交替；四年一閏，平年365日，閏年366日為在當(dāng)年二月底增加一閏日，年平均長度為365.25日。由于實(shí)際使用過程中累積的誤差隨著時間越來越大，1582年教皇格里高利十三世頒布、推行了以儒略歷為基礎(chǔ)改善而來的格里歷，即沿用至今的公歷。18四、公歷的緣起儒略歷（Juliancalendar）是由羅【疑難探究】19【疑難探究】1920202121【知識小結(jié)】22【知識小結(jié)】22一、選擇題1.小軍和小勇準(zhǔn)備編輯主題為“西方文明的發(fā)源地——古希臘”的歷史手抄報。他們可以在下列哪一文獻(xiàn)中查找題材？（）A．《史記》

B．《荷馬史詩》C．《十二銅表法》

D．《詩經(jīng)》2.《荷馬史詩》是一部不朽的世界文學(xué)名著。它是（）A．研究早期希臘社會的重要史料B．阿拉伯帝國民間故事集C．古希臘的著名悲劇代表作品D．研究法國城市興起的史料ＢＡ【課堂訓(xùn)練】23一、選擇題ＢＡ【課堂訓(xùn)練】233.古希臘精美的雕塑就像一首無言的詩、一幅立體的畫，給人以無盡的美感。下列雕塑作品體現(xiàn)了運(yùn)動員優(yōu)美的姿態(tài)和健美的肌體的是（）A．《擲鐵餅者》

B．《維納斯》C．《拉奧孔》

D．《大衛(wèi)》Ａ243.古希臘精美的雕塑就像一首無言的詩、一幅立體的畫，給人以無4.希臘、羅馬古典文化豐富多彩，是人類最寶貴的精神遺產(chǎn)之一。下列選項(xiàng)能印證這一觀點(diǎn)的是（）①希臘、羅馬的建筑藝術(shù)對后世建筑風(fēng)格產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響②現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動會起源于古希臘③西方的“哲學(xué)”一詞來自古羅馬語④羅馬法是近代很多西方國家法律的基礎(chǔ)Ａ．①②③

B．①②④C．①③④

D．②③④Ｂ254.希臘、羅馬古典文化豐富多彩，是人類最寶貴的精神遺產(chǎn)之一。5.右圖所示的歷史古跡是（）A.廊柱環(huán)繞的古希臘建筑B.風(fēng)格周正的古代中國建筑C.雄渾凝重的古羅馬建筑D.高聳入云的哥特式建筑Ｃ265.右圖所示的歷史古跡是（）Ｃ266．《西方文化源流》一書中寫道：“希臘哲學(xué)與宗教的聯(lián)系最不緊密，可以說是與深化世界觀相決裂的產(chǎn)物。希臘哲學(xué)家認(rèn)為世界依照其本性而變化，并不受外在的神的任意支配。”這段話說明（）A.古希臘哲學(xué)旨在確立人的主體地位B.古希臘哲學(xué)與民主政治息息相關(guān)C.古希臘哲學(xué)完全擺脫了神學(xué)的影響D.古希臘哲學(xué)從一開始就具有科學(xué)精神Ｄ276．《西方文化源流》一書中寫道：“希臘哲學(xué)與宗教的聯(lián)系最不緊728728第６課希臘羅馬古典文化29第６課希臘羅馬古典文化1希臘、羅馬的古典文化體現(xiàn)在神話、文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、科學(xué)、史學(xué)、法學(xué)、體育等各個方面，有些至今還在繼承、發(fā)展。希臘神話影響廣泛，其特點(diǎn)是“神人同形同性”。《荷馬史詩》是寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)，也是了解早期希臘社會的主要文獻(xiàn)。一、文學(xué)和雕塑30希臘、羅馬的古典文化體現(xiàn)在神話、文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、科學(xué)、史學(xué)米隆的《擲鐵餅者》希臘的人物雕刻藝術(shù)達(dá)到了一種完美境界。奧林匹亞神廟中的宙斯像是世界古代七大奇跡之一。《擲鐵餅者》是希臘雕塑藝術(shù)中的杰作。31米隆的《擲鐵餅者》希臘的人物雕刻藝術(shù)達(dá)到了一種完美境界。奧林二、建筑藝術(shù)二、建筑藝術(shù)1.希臘、羅馬的建筑藝術(shù)對后世的建筑風(fēng)格產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。希臘建筑藝術(shù)主要體現(xiàn)在神廟。神廟四周以廊柱環(huán)繞，柱身有粗有細(xì)。雅典帕特農(nóng)神廟是典型代表。

羅馬建筑吸收了希臘建筑的特點(diǎn)，并有所創(chuàng)新，如石拱門、穹頂?shù)龋葓怨探Y(jié)實(shí)，又華麗宏偉。羅馬的代表性建筑，有可容納近8萬名觀眾的大競技場，有引水道工程，還有慶祝勝利的凱旋門、方尖碑和宏大的宗教場所萬神廟。帕特農(nóng)神廟遺址32二、建筑藝術(shù)二、建筑藝術(shù)羅馬建筑吸收了希臘建筑的特點(diǎn)羅馬競技場記功柱高架水道羅馬萬神殿羅馬建筑吸收了希臘建筑的特點(diǎn)，并有所創(chuàng)新，如石拱門，穹頂?shù)龋葓怨探Y(jié)實(shí)，又華麗宏偉。羅馬的代表性建筑，有可容納近8萬名觀眾的大競技場；有引水道工程，其中最長的一條地上引水道長達(dá)91千米；還有慶祝勝利的凱旋門、方尖碑和宏大的宗教場所萬神廟。33羅馬競技場記功柱高架水道羅馬萬神殿羅馬建筑吸收了希臘建筑的特仔細(xì)觀察圖片，說說羅馬建筑有哪些特點(diǎn)？規(guī)模宏大，類型多樣，多使用柱子和拱形結(jié)構(gòu)，莊嚴(yán)、厚重，建筑與藝術(shù)緊密結(jié)合、公路四通八達(dá)。34仔細(xì)觀察圖片，說說羅馬建筑有哪些特點(diǎn)？規(guī)模宏大，類型多樣，多羅馬的萬神廟萬神廟是羅馬穹頂建筑技術(shù)的最高代表35羅馬的萬神廟萬神廟是羅馬穹頂建筑技術(shù)的最高代表7

大競技場又稱羅馬大角斗場、斗獸場，是專為野蠻的奴隸主看角斗而建造的。它建于公元1世紀(jì)，是希臘柱式建筑與羅馬拱門建筑技術(shù)結(jié)合的典范，在工程技術(shù)上達(dá)到了極高的水平。整個建筑物呈橢圓形，底部堅實(shí)。除了可以表演角斗、斗獸外，還可灌水表演海戰(zhàn)場面。羅馬大競技場遺址36大競技場又稱羅馬大角斗場、斗獸場，是專為野蠻的奴隸主羅馬萬神殿美國白宮比較左右圖片，看看今天的建筑與古希臘、古羅馬建筑有什么相似之處？比利時議會大廈頂部三角形長方形主體建筑前面有圓柱37羅馬萬神殿美國白宮比較左右圖片，看看今天的建筑與三、哲學(xué)和法學(xué)古希臘哲學(xué)成就突出。德謨克里特提出了“原子論”，認(rèn)為宇宙萬物是由微小的“原子”組成。蘇格拉底的思考轉(zhuǎn)向人類社會，這位哲學(xué)家終生探討人的靈魂、美德和幸福等問題。他指出，求得知識的最好辦法是有系統(tǒng)的問和答；他還主張“人應(yīng)該認(rèn)識你自己”，這對認(rèn)識人的內(nèi)心世界具有重要意義。亞里士多德是一位百科全書式的學(xué)者。他對許多學(xué)科都有貢獻(xiàn)。他還創(chuàng)立了邏輯學(xué)等新的學(xué)科。

38三、哲學(xué)和法學(xué)古希臘哲學(xué)成就突出。德謨克里特提出了“原子論”德謨克利特：他在哲學(xué)、邏輯學(xué)、物理、數(shù)學(xué)、天文、動植物、醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)、教育學(xué)、修辭學(xué)、軍事、藝術(shù)等方面都有所建樹。在第歐根尼·拉爾修的記載中，他通曉哲學(xué)的每一個分支，同時，他還是一個出色的音樂家、畫家、雕塑家和詩人。他是古希臘杰出的全才，在古希臘思想史上占有很重要的地位。他

39德謨克利特：他在哲學(xué)、邏輯學(xué)、物理、數(shù)學(xué)、天文、動植物、醫(yī)哲學(xué)（古希臘語原意為熱愛智慧）柏拉圖、蘇格拉底、亞里士多德“古希臘三大哲學(xué)家”40哲學(xué)（古希臘語原意為熱愛智慧）柏拉圖、蘇格拉底、亞里士多德1蘇格拉底希臘三賢柏拉圖亞里士多德我愛我?guī)煟腋鼝壅胬砹夹摹哉摰淖杂膳c真理，更甚于生命41蘇格拉底希臘三賢柏拉圖亞里士多德我愛我?guī)煟腋鼝壅胬砹夹摹?/p>

希臘的哲學(xué)家們追求智慧，善于思考，熱愛真理，并為探索真理而不懈努力。吾愛吾師吾更愛真理柏拉圖亞里士多德與柏拉圖為友，AmicusPlato,

與亞里士多德為友，

AmicusAristotle,更要與真理為友。SedMagisAmicusVeritas.

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哈佛大學(xué)校訓(xùn)柏拉圖與亞里士多德的對話真理高于一切。42希臘的哲學(xué)家們追求智慧，善于思考，熱愛真理，并為探索法學(xué)是羅馬人最偉大的成就之一。《十二銅表法》是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源。羅馬帝國的法學(xué)家們對法律進(jìn)行了廣泛論證，包括適用于羅馬公民和非公民之間關(guān)系的萬民法、關(guān)于商品生產(chǎn)和交換的經(jīng)濟(jì)法，以及眾多的法律概念。它們共同構(gòu)成了完整的羅馬法學(xué)系統(tǒng)。43法學(xué)是羅馬人最偉大的成就之一。《十二銅表法》是羅馬法制建設(shè)的名稱：地位：影響：《十二表法》羅馬頒布的第一部成文法典它是羅馬法和歐洲法學(xué)的淵源。羅馬法又是近代西方各國法律體系的基礎(chǔ)。羅馬法是古羅馬人留給后人的最重要成就之一。法律44名稱：《十二表法》羅馬頒布的第一部成文法典它是羅馬法和歐洲法四、公歷的緣起1、來源：羅馬的歷法來源于古埃及人的太陽歷。2、編制：凱撒命人以太陽歷為藍(lán)本編制新的立法，稱“儒略歷”。3、確立：4世紀(jì)，羅馬皇帝以此作為基督教歷法。4、地位：儒略歷后來成為今天人們使用的公歷的基礎(chǔ)。45四、公歷的緣起1、來源：羅馬的歷法來源于古埃及人的太陽歷。1四、公歷的緣起儒略歷（Juliancalendar）是由羅馬共和國獨(dú)裁官儒略·愷撒（即蓋烏斯·尤里烏斯·凱撒）采納數(shù)學(xué)家兼天文學(xué)家索西琴尼的計算后，于公元前45年1月1日起執(zhí)行的取代舊羅馬歷法的一種歷法。儒略歷中，一年被劃分為12個月，大小月交替；四年一閏，平年365日，閏年366日為在當(dāng)年二月底增加一閏日，年平均長度為365.25日。由于實(shí)際使用過程中累積的誤差隨著時間越來越大，1582年教皇格里高利十三世頒布、推行了以儒略歷為基礎(chǔ)改善而來的格里歷，即沿用至今的公歷。46四、公歷的緣起儒略歷（Juliancalendar）是由羅【疑難探究】47【疑難探究】1948204921【知識小結(jié)】50【知識小結(jié)】22一、選擇題1.小軍和小勇準(zhǔn)備編輯主題為“西方文明的發(fā)源地——古希臘”的歷史手抄報。他們可以在下列哪一文獻(xiàn)中查找題材？（）A．《史記》

B．《荷馬史詩》C．《十二銅表法》

D．《詩經(jīng)》2.《荷馬史詩》是一部不朽的世界文學(xué)名著。它是（）A．研究早期希臘社會的重要史料B．阿拉伯帝國民間故事集C