一、導入天地是怎么形成的？（盤古開天辟地）可是在我們西南部有一個傳說，天是男神造的，地是女神造的，因為女神太勤快，把地造得太大，沒法和天合起來，于是她便把地折疊起來，形成了高山、低谷，這樣天地就吻合了也許是西南部的崇山峻嶺給了人們靈感，讓他們創(chuàng)造了這個神話，也許是西南的山山水水給了我們偉大的浪漫主義詩人李白以靈感，讓他創(chuàng)作了詩歌《蜀道難》說起《蜀道難》唐代的詩評家殷番評價這首詩是“奇之又奇，自騷人以還，鮮有此體調(diào)也”究竟這首詩奇在何處，今天，我們就通過誦讀和鑒賞共同感受詩歌的奇特之處一、導入天地是怎么形成的？（盤古開天辟地）可是在我們西1蜀道難李白蜀道難李白2作者簡介：

李白（701-762），字太白，號青蓮居士。素有“詩仙”之稱。李白自青年時，漫游全國各地。有“濟蒼生”、“安社稷”的大志。天寶九年，42歲的他在友人賀知章的推薦下，被玄宗皇帝招到朝廷為官。詩人非常高興，喜不自禁，道：“仰天大笑出門去，我輩豈是篷藳人。”以為這下可以大展宏圖，實現(xiàn)自己的政治抱負了。然而玄宗只希望他成為一個點綴升平的御用文人；再加上詩人一向傲岸不羈，被權貴排擠，為官一年多即被趕出長安。安史之亂發(fā)生，被牽累，晚年漂泊東南一帶，最后病故。作者簡介：李白（701-762），字太白，號青蓮居士3

李白的詩多強烈抨擊當時的黑暗政治，深切關懷時局安危，熱愛祖國山川，同情下層人民，鄙夷世俗，蔑視權貴；但也往往流露出一些飲酒求仙、放縱享樂的消極思想。他善于從民間文學吸取營養(yǎng)，想象豐富奇特，風格雄健奔放，色調(diào)瑰瑋絢麗，語言清新自然，為繼屈原之后，出現(xiàn)在我國詩壇的偉大的浪漫主義詩人。他和杜甫齊名，人稱“李杜”。杜甫曾說他“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”。李白的詩多強烈抨擊當時的黑暗政治，深切關懷時局安危，4

背景：本詩大約作于天寶初年，是詩人在長安時為送別友人而作。背景：本詩大約作于天寶初年，5范讀---自讀（生字音形）范讀---自讀（生字音形）6字

音噫吁嚱（yīxūxī）秦塞（sài）魚鳧（yúfú）猿猱（náo）捫（mén）參（shēn）歷井膺（yīng）巉（chán）巖飛湍（tuān）喧豗（huī）砯（pīng）崖萬壑（hè）崢嶸（zhēngróng）崔嵬（cuīwéi）縈巖巒（yíngluán）吮（shǔn）血咨嗟（zījiē）字

音噫吁嚱（yīxūxī）秦塞（sài）7齊讀齊讀8課文譯析課文譯析9①危乎高哉：②難于上青天：③開國何茫然：④爾來：⑤西當太白有鳥道：⑥然后天梯石棧相鉤連：⑦六龍回日之高標：⑧猿猱欲度愁攀援：⑨青泥何盤盤⑩捫參歷井仰脅息

第一段高比。多么模糊不清的樣子，形容年代久遠從那時以來，爾：那，指開國之初擋

這溝通相連使動用法，使……回轉；回旋。越過山路曲折的樣子都是星宿名稱①危乎高哉：第一段高比。多么模糊不清的樣子，形容年代久遠從10思考第一段主要在介紹蜀道的什么特點？分為幾層？每層大意是什么？思考第一段主要在介紹蜀道的什么特點？分為幾層？每層大意11第一自然段：一層：總寫蜀道之難。二層：蜀道的歷史、來由。三層：蜀道之高。介紹蜀道之高第一自然段：介紹蜀道之高12

寫蜀道之難，為什么要引用傳說中的蠶從、魚鳧的開國和五丁開山？

明確：引用遠古蜀君開國是敘述蜀國長期閉塞的狀況；五丁開山的傳說是說明蜀道的來由，強調(diào)蜀道的高峻難行。*文段分析寫蜀道之難，為什么要引用傳說中的蠶從、魚鳧的開這一段的第三層詩人是如何寫蜀道之高的？

明確：先用想象和夸張寫山之高，水之險；又用“黃鶴飛不過去，”“猿猱攀不上去”來反襯山勢的高危驚險。接著又用想象，寫人在高危的蜀道上行走，是從星星中穿過，還可以用手觸摸到星星！用人的屏住呼吸、空自嘆息來襯托蜀道之高。

*文段分析這一段的第三層詩人是如何寫蜀道之高的？明確：先用想象①但：②從：③凋：④去：⑤盈：⑥倚：⑦湍：⑧砯：第二段只跟隨使動用法，使……凋謝離滿、足靠急流擬聲詞做動詞，沖擊的意思①但：第二段只跟隨使動用法，使……凋謝離滿、足靠急流擬聲詞做15思考一、第二段主要在寫蜀道的怎么特點？（在本段中找出原句回答）思考16

“其險也如此”從這句話可以看出本段主要介紹的是蜀道的險“其險也如此”從這句話可以看出本段主要介紹17二、在本段中詩人為了突出蜀道的險，所選取的景物給讀者營造了怎樣的氣氛？二、在本段中詩人為了突出蜀道的險，所選取的景物給讀者營造了怎18“但見”四句渲染凄涼氣氛，“連峰”四句渲染驚險氣氛。烘托蜀道的險峻。“但見”四句渲染凄涼氣氛，“連峰”四句渲染驚險氣氛。烘托蜀道19三、“連峰去天不盈尺……砯崖轉石萬壑雷”這幾句描寫好在哪里?三、“連峰去天不盈尺……砯崖轉石萬壑雷”這幾句描寫好在哪里?20“連峰去天不盈尺……砯崖轉石萬壑雷”這幾句描寫好在哪里?詩人先托出山勢的高險，然后由靜而動，寫出水石激蕩，山谷轟鳴的驚險場景，好像一串電影鏡頭：開始是山巒起伏，連峰接天的遠景圖畫；接著平緩地推出枯松倒掛絕壁的特寫；而后，跟蹤而來的是一組快鏡頭：飛湍、瀑流、懸崖、轉石，配合著萬壑雷鳴的音響，飛快地從眼前閃過，驚險萬狀，目不暇接，從而造成一種勢若排山倒海的強烈藝術效果，使蜀道之難的描寫，簡直達到了登峰造極的地步。如果說上面山勢的高危已使人望而生畏，那么此處山川的險要更令人驚心動魄了。“連峰去天不盈尺……砯崖轉石萬壑雷”這幾句描寫好在哪里?21①夫：②當：③匪：④朝……，夕……：⑤雖：⑥側身西望：⑦長：第三段人擋通非互文修辭雖然深深名次做狀語，向西①夫：第三段人擋通非互文修辭雖然深深名次做狀語，向西22一、第三段主要在介紹什么？分幾層？一、第三段主要在介紹什么？分幾層？23第三自然段：寫蜀中劍閣易守難攻的險要地勢，易發(fā)生戰(zhàn)禍，隱含詩人對國家命運的關切。一層：劍閣易守難攻的險要地勢二層：易發(fā)生戰(zhàn)禍、殺人慘象三層：勸人早還家。第三自然段：寫蜀中劍閣易守難攻的險要地勢，易發(fā)生戰(zhàn)禍，隱含詩24“蜀道難，難于上青天”在詩中三次出現(xiàn)，是不是簡單的重復？為什么？不是，是一詠三嘆：一嘆蜀道之高，二嘆蜀道之險，三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈。“蜀道難，難于上青天”在詩中三次出現(xiàn)，是不是簡單的重復？為什25這首詩的藝術特色這首詩的藝術特色26（１）善于把想象、夸張和神話傳說融為一體，豪放飄逸。（２）發(fā)展了樂府古題，字數(shù)參差錯落，句子長短不一。（１）善于把想象、夸張和神話傳說融為一體，豪放飄逸。27

蜀道難噫(yī)吁(xū)嚱(xī)，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！蠶叢及魚鳧(fú)，開國何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞(sài)通人煙。西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉顛。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧(zhàn)相鉤連。上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱(náo)欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈(yíng)巖巒。捫(mén)參(shēn)歷井仰脅(xié)息(xī)，以手撫膺(yīng)坐長嘆。問君西游何時還？畏途巉(chán)巖不可攀。但見悲鳥號(háo)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏！連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗(huī)，砯(pīng)崖轉(zhuàn)石萬壑(hè)雷。其險也如此，嗟(jiē)爾遠道之人，胡為(wèi)乎來哉？劍閣崢(zhēng)嶸(róng)而崔嵬(wéi)，一夫當關，萬夫莫開。所守或匪(fēi)親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇，磨牙吮(shǔn)血(xuè)，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側身西望長咨(zī)嗟(jiē)。

蜀道28古典詩歌四言《碩鼠》、五言《孔雀東南飛》

七言《琵琶行》、雜言《夢游天姥吟留別》、樂府詩標題上一般有“歌”“行”“吟”等標志。律詩：五言、七言

絕句：五言、七言詩詞（按字數(shù)分）小令、中調(diào)、長調(diào)

（按內(nèi)容分）豪放、婉約曲散曲：小令、套數(shù)

雜劇古體詩近體詩古典詩歌四言《碩鼠》、五言《孔雀東南飛》

七言《琵琶行》、雜29用微笑告訴別人，今天的我，比昨天更強。瀑布跨過險峻陡壁時，才顯得格外雄偉壯觀。勤奮可以彌補聰明的不足，但聰明無法彌補懶惰的缺陷。孤獨是每個強者必須經(jīng)歷的坎。有時候，堅持了你最不想干的事情之后，會得到你最想要的東西。生命太過短暫，今天放棄了明天不一定能得到。只有經(jīng)歷人生的種種磨難，才能悟出人生的價值。沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路學會堅強，做一只沙漠中永不哭泣的駱駝！一個人沒有錢并不一定就窮，但沒有夢想那就窮定了。困難像彈簧，你強它就弱，你弱它就強。炫麗的彩虹，永遠都在雨過天晴后。沒有人能令你失望，除了你自己人生舞臺的大幕隨時都可能拉開，關鍵是你愿意表演，還是選擇躲避。能把在面前行走的機會抓住的人，十有八九都會成功。再長的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達。有志者自有千計萬計，無志者只感千難萬難。我成功因為我志在成功！再冷的石頭，坐上三年也會暖。平凡的腳步也可以走完偉大的行程。有福之人是那些抱有美好的企盼從而靈魂得到真正滿足的人。如果我們都去做自己能力做得到的事，我們真會叫自己大吃一驚。只有不斷找尋機會的人才會及時把握機會。人之所以平凡，在于無法超越自己。無論才能知識多么卓著，如果缺乏熱情，則無異紙上畫餅充饑，無補于事。你可以選擇這樣的“三心二意”：信心恒心決心；創(chuàng)意樂意。駕馭命運的舵是奮斗。不抱有一絲幻想，不放棄一點機會，不停止一日努力。如果一個人不知道他要駛向哪個碼頭，那么任何風都不會是順風。行動是理想最高貴的表達。你既然認準一條道路，何必去打聽要走多久。勇氣是控制恐懼心理，而不是心里毫無恐懼。不舉步，越不過柵欄；不邁腿，登不上高山。不知道明天干什么的人是不幸的！智者的夢再美，也不如愚人實干的腳印不要讓安逸盜取我們的生命力。別人只能給你指路，而不能幫你走路，自己的人生路，還需要自己走。勤奮可以彌補聰明的不足，但聰明無法彌補懶惰的缺陷。后悔是一種耗費精神的情緒，后悔是比損失更大的損失，比錯誤更大的錯誤，所以，不要后悔！復雜的事情要簡單做，簡單的事情要認真做，認真的事情要重復做，重復的事情要創(chuàng)造性地做。只有那些能耐心把簡單事做得完美的人，才能獲得做好困難事的本領。生活就像在飆車，越快越刺激，相反，越慢越枯燥無味。人生的含義是什么，是奮斗。奮斗的動力是什么，是成功。決不能放棄，世界上沒有失敗，只有放棄。未跌過未識做人，不會哭未算幸運。人生就像賽跑，不在乎你是否第一個到達終點，而在乎你有沒有跑完全程。累了，就要休息，休息好了之后，把所的都忘掉，重新開始！人生苦短，行走在人生路上，總會有許多得失和起落。人生離不開選擇，少不了抉擇，但選是累人的，擇是費人的。坦然接受生活給你的饋贈吧，不管是好的還是壞的。現(xiàn)在很痛苦，等過陣子回頭看看，會發(fā)現(xiàn)其實那都不算事。要先把手放開，才抓得住精彩旳未來。可以愛，可以恨，不可以漫不經(jīng)心。我比別人知道得多，不過是我知道自己的無知。你若不想做，會找一個或無數(shù)個借口；你若想做，會想一個或無數(shù)個辦法。見時間的離開，我在某年某月醒過來，飛過一片時間海，我們也常在愛情里受傷害。1、只有在開水里，茶葉才能展開生命濃郁的香氣。人生就像奔騰的江水，沒有島嶼與暗礁，就難以激起美麗的浪花。別人能做到的事，我一定也能做到。不要浪費你的生命，在你一定會后悔的地方上。逆境中，力挽狂瀾使強者更強，隨波逐流使弱者更弱。涼風把楓葉吹紅，冷言讓強者成熟。努力不不一定成功，不努力一定不成功。永遠不抱怨，一切靠自己。人生最大的改變就是去做自己害怕的事情。每一個成功者都有一個開始。勇于開始，才能找到成功的路。社會上要想分出層次，只有一個辦法，那就是競爭，你必須努力，否則結局就是被壓在社會的底層。后悔是一種耗費精神的情緒后悔是比損失更大的損失，比錯誤更大的錯誤所以不要后悔。每個人都有潛在的能量，只是很容易:被習慣所掩蓋，被時間所迷離,被惰性所消磨。與其臨淵羨魚，不如退而結網(wǎng)。生命之燈因熱情而點燃，生命之舟因拼搏而前行。世界會向那些有目標和遠見的人讓路。不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。若不給自己設限，則人生中就沒有限制你發(fā)揮的藩籬。賺錢之道很多，但是找不到賺錢的種子，便成不了事業(yè)家。最有效的資本是我們的信譽，它小時不停為我們工作。銷售世界上第一號的產(chǎn)品——不是汽車，而是自己。在你成功地把自己推銷給別人之前，你必須百分之百的把自己推銷給自己。即使爬到最高的山上，一次也只能腳踏實地地邁一步。用微笑告訴別人，今天的我，比昨天更強。瀑布跨過險峻陡壁時，才30一、導入天地是怎么形成的？（盤古開天辟地）可是在我們西南部有一個傳說，天是男神造的，地是女神造的，因為女神太勤快，把地造得太大，沒法和天合起來，于是她便把地折疊起來，形成了高山、低谷，這樣天地就吻合了也許是西南部的崇山峻嶺給了人們靈感，讓他們創(chuàng)造了這個神話，也許是西南的山山水水給了我們偉大的浪漫主義詩人李白以靈感，讓他創(chuàng)作了詩歌《蜀道難》說起《蜀道難》唐代的詩評家殷番評價這首詩是“奇之又奇，自騷人以還，鮮有此體調(diào)也”究竟這首詩奇在何處，今天，我們就通過誦讀和鑒賞共同感受詩歌的奇特之處一、導入天地是怎么形成的？（盤古開天辟地）可是在我們西31蜀道難李白蜀道難李白32作者簡介：

李白（701-762），字太白，號青蓮居士。素有“詩仙”之稱。李白自青年時，漫游全國各地。有“濟蒼生”、“安社稷”的大志。天寶九年，42歲的他在友人賀知章的推薦下，被玄宗皇帝招到朝廷為官。詩人非常高興，喜不自禁，道：“仰天大笑出門去，我輩豈是篷藳人。”以為這下可以大展宏圖，實現(xiàn)自己的政治抱負了。然而玄宗只希望他成為一個點綴升平的御用文人；再加上詩人一向傲岸不羈，被權貴排擠，為官一年多即被趕出長安。安史之亂發(fā)生，被牽累，晚年漂泊東南一帶，最后病故。作者簡介：李白（701-762），字太白，號青蓮居士33

李白的詩多強烈抨擊當時的黑暗政治，深切關懷時局安危，熱愛祖國山川，同情下層人民，鄙夷世俗，蔑視權貴；但也往往流露出一些飲酒求仙、放縱享樂的消極思想。他善于從民間文學吸取營養(yǎng)，想象豐富奇特，風格雄健奔放，色調(diào)瑰瑋絢麗，語言清新自然，為繼屈原之后，出現(xiàn)在我國詩壇的偉大的浪漫主義詩人。他和杜甫齊名，人稱“李杜”。杜甫曾說他“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”。李白的詩多強烈抨擊當時的黑暗政治，深切關懷時局安危，34

背景：本詩大約作于天寶初年，是詩人在長安時為送別友人而作。背景：本詩大約作于天寶初年，35范讀---自讀（生字音形）范讀---自讀（生字音形）36字

音噫吁嚱（yīxūxī）秦塞（sài）魚鳧（yúfú）猿猱（náo）捫（mén）參（shēn）歷井膺（yīng）巉（chán）巖飛湍（tuān）喧豗（huī）砯（pīng）崖萬壑（hè）崢嶸（zhēngróng）崔嵬（cuīwéi）縈巖巒（yíngluán）吮（shǔn）血咨嗟（zījiē）字

音噫吁嚱（yīxūxī）秦塞（sài）37齊讀齊讀38課文譯析課文譯析39①危乎高哉：②難于上青天：③開國何茫然：④爾來：⑤西當太白有鳥道：⑥然后天梯石棧相鉤連：⑦六龍回日之高標：⑧猿猱欲度愁攀援：⑨青泥何盤盤⑩捫參歷井仰脅息

第一段高比。多么模糊不清的樣子，形容年代久遠從那時以來，爾：那，指開國之初擋

這溝通相連使動用法，使……回轉；回旋。越過山路曲折的樣子都是星宿名稱①危乎高哉：第一段高比。多么模糊不清的樣子，形容年代久遠從40思考第一段主要在介紹蜀道的什么特點？分為幾層？每層大意是什么？思考第一段主要在介紹蜀道的什么特點？分為幾層？每層大意41第一自然段：一層：總寫蜀道之難。二層：蜀道的歷史、來由。三層：蜀道之高。介紹蜀道之高第一自然段：介紹蜀道之高42

寫蜀道之難，為什么要引用傳說中的蠶從、魚鳧的開國和五丁開山？

明確：引用遠古蜀君開國是敘述蜀國長期閉塞的狀況；五丁開山的傳說是說明蜀道的來由，強調(diào)蜀道的高峻難行。*文段分析寫蜀道之難，為什么要引用傳說中的蠶從、魚鳧的開這一段的第三層詩人是如何寫蜀道之高的？

明確：先用想象和夸張寫山之高，水之險；又用“黃鶴飛不過去，”“猿猱攀不上去”來反襯山勢的高危驚險。接著又用想象，寫人在高危的蜀道上行走，是從星星中穿過，還可以用手觸摸到星星！用人的屏住呼吸、空自嘆息來襯托蜀道之高。

*文段分析這一段的第三層詩人是如何寫蜀道之高的？明確：先用想象①但：②從：③凋：④去：⑤盈：⑥倚：⑦湍：⑧砯：第二段只跟隨使動用法，使……凋謝離滿、足靠急流擬聲詞做動詞，沖擊的意思①但：第二段只跟隨使動用法，使……凋謝離滿、足靠急流擬聲詞做45思考一、第二段主要在寫蜀道的怎么特點？（在本段中找出原句回答）思考46

“其險也如此”從這句話可以看出本段主要介紹的是蜀道的險“其險也如此”從這句話可以看出本段主要介紹47二、在本段中詩人為了突出蜀道的險，所選取的景物給讀者營造了怎樣的氣氛？二、在本段中詩人為了突出蜀道的險，所選取的景物給讀者營造了怎48“但見”四句渲染凄涼氣氛，“連峰”四句渲染驚險氣氛。烘托蜀道的險峻。“但見”四句渲染凄涼氣氛，“連峰”四句渲染驚險氣氛。烘托蜀道49三、“連峰去天不盈尺……砯崖轉石萬壑雷”這幾句描寫好在哪里?三、“連峰去天不盈尺……砯崖轉石萬壑雷”這幾句描寫好在哪里?50“連峰去天不盈尺……砯崖轉石萬壑雷”這幾句描寫好在哪里?詩人先托出山勢的高險，然后由靜而動，寫出水石激蕩，山谷轟鳴的驚險場景，好像一串電影鏡頭：開始是山巒起伏，連峰接天的遠景圖畫；接著平緩地推出枯松倒掛絕壁的特寫；而后，跟蹤而來的是一組快鏡頭：飛湍、瀑流、懸崖、轉石，配合著萬壑雷鳴的音響，飛快地從眼前閃過，驚險萬狀，目不暇接，從而造成一種勢若排山倒海的強烈藝術效果，使蜀道之難的描寫，簡直達到了登峰造極的地步。如果說上面山勢的高危已使人望而生畏，那么此處山川的險要更令人驚心動魄了。“連峰去天不盈尺……砯崖轉石萬壑雷”這幾句描寫好在哪里?51①夫：②當：③匪：④朝……，夕……：⑤雖：⑥側身西望：⑦長：第三段人擋通非互文修辭雖然深深名次做狀語，向西①夫：第三段人擋通非互文修辭雖然深深名次做狀語，向西52一、第三段主要在介紹什么？分幾層？一、第三段主要在介紹什么？分幾層？53第三自然段：寫蜀中劍閣易守難攻的險要地勢，易發(fā)生戰(zhàn)禍，隱含詩人對國家命運的關切。一層：劍閣易守難攻的險要地勢二層：易發(fā)生戰(zhàn)禍、殺人慘象三層：勸人早還家。第三自然段：寫蜀中劍閣易守難攻的險要地勢，易發(fā)生戰(zhàn)禍，隱含詩54“蜀道難，難于上青天”在詩中三次出現(xiàn)，是不是簡單的重復？為什么？不是，是一詠三嘆：一嘆蜀道之高，二嘆蜀道之險，三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈。“蜀道難，難于上青天”在詩中三次出現(xiàn)，是不是簡單的重復？為什55這首詩的藝術特色這首詩的藝術特色56（１）善于把想象、夸張和神話傳說融為一體，豪放飄逸。（２）發(fā)展了樂府古題，字數(shù)參差錯落，句子長短不一。（１）善于把想象、夸張和神話傳說融為一體，豪放飄逸。57

蜀道難噫(yī)吁(xū)嚱(xī)，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！蠶叢及魚鳧(fú)，開國何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞(sài)通人煙。西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉顛。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧(zhàn)相鉤連。上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱(náo)欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈(yíng)巖巒。捫(mén)參(shēn)歷井仰脅(xié)息(xī)，以手撫膺(yīng)坐長嘆。問君西游何時還？畏途巉(chán)巖不可攀。但見悲鳥號(háo)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏！連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗(huī)，砯(pīng)崖轉(zhuàn)石萬壑(hè)雷。其險也如此，嗟(jiē)爾遠道之人，胡為(wèi)乎來哉？劍閣崢(zhēng)嶸(róng)而崔嵬(wéi)，一夫當關，萬夫莫開。所守或匪(fēi)親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇，磨牙吮(shǔn)血(xuè)，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側身西望長咨(zī)嗟(jiē)。

蜀道58古典詩歌四言《碩鼠》、五言《孔雀東南飛》

七言《琵琶行》、雜言《夢游天姥吟留別》、樂府詩標題上一般有“歌”“行”“吟”等標志。律詩：五言、七言

絕句：五言、七言詩詞（按字數(shù)分）小令、中調(diào)、長調(diào)

（按內(nèi)容分）豪放、婉約曲散曲：小令、套數(shù)

雜劇古體詩近體詩古典詩歌四言《碩鼠》、五言《孔雀東南飛》

七言《琵琶行》、雜59用微笑告訴別人，今天的我，比昨天更強。瀑布跨過險峻陡壁時，才顯得格外雄偉壯觀。勤奮可以彌補聰明的不足，但聰明無法彌補懶惰的缺陷。孤獨是每個強者必須經(jīng)歷的坎。有時候，堅持了你最不想干的事情之后，會得到你最想要的東西。生命太過短暫，今天放棄了明天不一定能得到。只有經(jīng)歷人生的種種磨難，才能悟出人生的價值。沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路學會堅強，做一只沙漠中永不哭泣的駱駝！一個人沒有錢并不一定就窮，但沒有夢想那就窮定了。困難像彈簧，你強它就弱，你弱它就強。炫麗的彩虹，永遠都在雨過天晴后。沒有人能令你失望，除了你自己人生舞臺的大幕隨時都可能拉開，關鍵是你愿意表演，還是選擇躲避。能把在面前行走的機會抓住的人，十有八九都會成功。再長的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達。有志者自有千計萬計，無志者只感千難萬難。我成功因為我志在成功！再冷的石頭，坐上三年也會暖。平凡的腳步也可以走完偉大的行程。有福之人是那些抱有美好的企盼從而靈魂得到真正滿足的人。如果我們都去做自己能力做得到的事，我們真會叫自己大吃一驚。只有不斷找尋機會的人才會及時把握機會。人之所以平凡，在于無法超越自己。無論才能知識多么卓著，如果缺乏熱情，則無異紙上畫餅充饑，無補于事。你可以選擇這樣的“三心二意”：信心恒心決心；創(chuàng)意樂意。駕馭命運的舵是奮斗。不抱有一絲幻想，不放棄一點機會，不停止一日努力。如果一個人不知道他要駛向哪個碼頭，那么任何風都不會是順風。行動是理想最高貴的表達。你既然認準一條道路，何必去打聽要走多久。勇氣是控制恐懼心理，而不是心里毫無恐懼。不舉步，越不過柵欄；不邁腿，登不上高山。不知道明天干什么的人是不幸的！智者的夢再美，也不如愚人實干的腳印不要讓安