新課導入諸葛亮是?三國演義?中智慧的化身，其實他不但是一位智者，更是一位慈父，今天就讓我們學習一篇諸葛亮寫給他兒子的家信——?誡子書?，去體會慈父的殷殷情懷，智者的諄諄教誨。新課導入諸葛亮是?三國演義?中智慧的化身，其實他不但15誡子書15誡子書學習目標1.進一步熟悉文言文，了解文言文的特點，積累重點詞語和文言知識。2.理解文意。結合作者生平，體會文章主旨，思考其現實意義。3.感受傳統文化，接受古典作品熏陶。學習目標1.進一步熟悉文言文，了解文言文的特點，積累重點詞語走近作者諸葛亮〔181—234〕，復姓諸葛名亮，字孔明，號臥龍。瑯琊陽都〔今山東沂南南〕人，三國時期著名的政治家、軍事家。作為一代歷史偉人，他最大的功績就是輔佐劉備開創蜀國基業，為此鞠躬盡瘁，死而后已，被稱為“古今第一賢相〞。他更以淡泊明志、寧靜致遠的高風亮節及道德文章，言傳身教，惠及子女，為后世楷模。走近作者諸葛亮〔181—234〕，復姓諸葛名亮，字與諸葛亮有關的故事、成語、俗語、歇后語、詩句三顧茅廬、草船借箭、借東風、三氣周瑜、七擒孟獲、空城計鞠躬盡瘁，死而后已萬事俱備，只欠東風三個臭皮匠，頂個諸葛亮諸葛亮借箭——有借無還出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟出師一表真名世，千載誰堪伯仲間與諸葛亮有關的故事、成語、俗語、歇后語、詩句三顧茅廬、草船借夫/君子之行，靜/以修身，儉/以養德。非淡泊/無以明志，非寧靜/無以致遠。夫/學須靜也，才/須學也，非學/無以廣才，非志/無以成學。淫慢/那么不能/勵精，險躁/那么不能/治性。年/與時馳，意/與日去，遂/成枯落，多/不接世。悲守/窮廬，將/復何及！朗讀節奏fúyínsuìbó

夫/君子之行，靜/以修身，儉/以養德。非淡泊/無以明志，非夫君子之行，靜以修身，儉以養德。

君子的行為操守，以寧靜來修養身心，以節儉來培養品德。文本翻譯助詞，用于句首，表示發端摒除雜念和干擾，寧靜專一連詞，表示后者是前者的目的夫君子之行，靜以修身，儉以養德。君子的行為操守，以非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。不能淡泊自守，就無法明確志向，不能寧靜專一，就無法到達遠大目標。內心恬淡，不慕名利沒有什么可以拿來，沒方法明確志向到達遠大目標非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。不能淡泊自守，就無夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。學習必須靜心專一，而才干來自于學習。不學習就無法增長才干，不定下志向就無法學有所成。增長夫學須靜也，才須學也。學習必須靜心專一，而才干來自于淫慢那么不能勵精，險躁那么不能冶性。放縱懈怠，就無法振奮精神，輕薄急躁就不能修養性情。放縱懈怠振奮精神輕薄急躁修養性情淫慢那么不能勵精，險躁那么不能冶性。放縱懈怠，就無年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及!

年紀隨同時光而疾速逝去，意志隨歲月而消失，最終凋落衰殘，大多對社會沒有什么奉獻，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，那時再悔恨又怎么來得及！疾行，指迅速逝去意志喪失、消失于是凋零，衰殘。比喻人年老志衰，沒有用處。對社會有奉獻又年與時馳，意與日去，遂成枯落，年紀隨同時光而疾速逝去整體感知1.諸葛亮寫這封信的用意是什么？告誡兒子要修身養德。2.文章表達中心意思的中心句〔中心論點〕是哪一句？夫君子之行，靜以修身，儉以養德。整體感知1.諸葛亮寫這封信的用意是什么？告誡兒子要修3.本文是從哪幾個方面闡釋中心論點的？這幾個方面是如何展開論述的？A.就學習和做人兩個方面進行了論述。B.無論做人還是學習，作者都強調一個“靜〞字，修身要靜，學習要靜，獲得成功也取決于靜，把失敗歸結于“躁〞字，把“靜、躁〞加以比照，增強了論述的效果。3.本文是從哪幾個方面闡釋中心論點的？這幾個方面是如何展開論4.諸葛亮認為成才成學的條件是什么？這幾個條件之間有什么關系？立志：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠學習：夫學須靜也，才須學也惜時：年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及這三者是互相聯系，缺一不可的。要想成才，需先立志，之后必須努力學習，要想學有所得，就必須確立珍惜時間，刻苦學習。“志〞是成才的前提和根底，志向的培養又必須砥礪品德。4.諸葛亮認為成才成學的條件是什么？這幾個條件之間有什么關系5.第四句話說明了什么？作用是什么？從反面論述說明不“靜〞即“淫慢〞和“險躁〞的害處，實際上在說明“靜〞的重要性。6.第五句話表達了什么內容？

講述了不珍惜時間的后果，從反面論述珍惜時間的重要性，告誡兒子珍惜時間，勤學成才，成為對社會有用的人。5.第四句話說明了什么？作用是什么？從反面論述說明不2022年部編版語文《誡子書課件》優課獲獎課件1.感知課文內容，積累“廣袤、形銷骨立、相得益彰、可望而不可即〞等易考詞語。學習目標〔重點〕〔重點〕〔難點〕2.熟讀課文，理清文章的寫作思路，了解“精神的三間小屋〞的深刻內涵。3.把握比喻論證、正反比照論證的方法，結合課文句段體會其作用。4.深刻理解作者觀點，學會關注自我內心世界，建構自己的精神空間。1.感知課文內容，積累“廣袤、形銷骨立、相得益彰、可望而不可畢淑敏，1952年生于新疆，后隨父母遷居北京。1969年入伍，在西藏阿里地區任衛生員、軍醫。1980年轉業回北京，從事醫學工作。1987年發表處女作小說?昆侖殤?。代表作有長篇小說?紅處方??血玲瓏?，短篇小說集?白楊木鼻子?，散文隨筆集?素面朝天??提醒幸福??婚姻鞋?等。有?畢淑敏文集?十二卷。作者簡介畢淑敏，1952年生于新疆，后隨父母遷居北京。196廣袤〔〕積攢〔〕寬宥〔〕游弋〔〕困厄〔〕濡養〔〕麾下〔〕嘟囔〔〕灰燼〔〕自慚形穢〔〕間不容發〔〕金戈鐵馬形銷骨立抽絲剝繭〔〕鳩占鵲巢〔〕李代桃僵〔〕相得益彰〔〕可望而不可即〔〕讀讀寫寫mào字詞清單zǎnyòuyìèrúhuīdū

nɑnɡjìnhuìjiānbōjiūjiānɡzhānɡjí不要讀成“suì〞。注意區分：歡呼雀躍聲名鵲起廣袤〔〕積攢〔〕寬宥〔襟懷〔〕云霓〔〕憎惡〔〕輕覷〔〕挾持〔〕贅生物〔〕馳騁〔〕坍塌〔〕窗欞〔〕矗立〔〕jīnnízēnɡqùxiézhuìchěnɡtānlínɡchù襟懷〔〕云霓〔〕憎惡〔多音字間〔〕間不容發〔〕間隙jiānjiàn攢〔〕積攢〔〕人頭攢動zǎncuán剝〔〕抽絲剝繭〔〕剝皮bōbāo菌〔〕菌子〔〕細菌jùnjūn【串句記憶法】他們兩人之間〔jiān〕的通信從來沒間〔jiàn〕斷過。fà，頭發。多音字間〔〕間不容發〔〕間隙jiānjiàn形近字僵〔〕韁〔〕jiānɡjiānɡ疆〔〕jiānɡ李代桃僵邊疆韁繩銷〔〕硝〔〕xiāoxiāo消〔〕xiāo形銷骨立消失硝煙戈〔〕ɡē弋〔〕yì金戈鐵馬游弋坍〔〕tān彤〔〕tónɡ坍塌彤云形近字僵〔〕韁〔〕jiānɡjiānɡ疆原指因自己的容貌舉止不如別人而感到慚愧，后來泛指自愧不如別人。不知道怎么辦才好，形容受窘或發急。只能夠望見而不能夠接近，形容看來可以實現而實際難以實現。形容品種繁多。兩物中間容不下一根頭發，形容事物之間距離極小。詞語集注自慚形穢不知所措可望而不可即林林總總間不容發也形容與災禍相距極近，情勢極其危急。原指因自己的容貌舉止不如別人而感到慚愧，后來泛指自愧不如別人金屬制的戈，披鐵甲的戰馬，借指威武雄壯的軍隊，也指戰爭或軍旅生涯。沒有老師傳授指導，靠自己學習鉆研而通曉〔某種知識技能〕。形容天氣惡劣。比喻悲慘凄涼的境遇。形容使人感到愁悶悲慘的景象或氣氛。形容身體極其消瘦。只要彎下身子來撿，到處都是。形容地上的某一類東西、要找的某一類例證、文章中的錯別字等很多。金戈鐵馬無師自通凄風苦雨愁云慘霧形銷骨立俯拾即是含褒義。近義詞：骨瘦如柴。金屬制的戈，披鐵甲的戰馬，借指威武雄壯的軍隊，也指戰爭或軍旅將旗之下，文中指手下、手中。一根一根地把絲抽出來，一層一層地把繭剝開。形容分析問題條理清晰，層次清楚。也作“鵲巢鳩占〞，語出?詩·召南·鵲巢?：“維鵲有巢，維鳩居之。〞后用來比喻強占他人的居所。意思是李樹代替桃樹而死，原比喻兄弟互相幫助，后借指以此代彼或代人受過。指相互幫助，互相補充，更能顯出各自的長處。彰，顯著。抽絲剝繭鳩占鵲巢李代桃僵相得益彰含貶義。出自古樂府?雞鳴?：桃生露井上，李樹生桃旁。蟲來嚙桃根，李樹代桃僵。樹木身相代，兄弟還相忘。麾下敬辭。將旗之下，文中指手下、手中。抽絲剝繭鳩占鵲巢李代桃僵相得益彰整體感知通讀全文，說說作者在文中表達的主要觀點是什么。作者通過對精神的三間小屋的闡述，表達了三間小屋象征著個人精神的棲息地，每個人都應努力、真誠地修筑好自己精神的空間的觀點。整體感知通讀全文，說說作者在文中表達的主要觀點是什么。結合對本文段落層次的劃分，梳理其論證思路。引出話題人需要修建三間精神小屋如何修建三間精神小屋修建三間精神小屋的意義，提出把小屋擴建成大廈〔1—6段〕分析話題〔7—18段〕總結升華〔19、20段〕結合對本文段落層次的劃分，梳理其論證思路。引出話題人需要修建通讀課文第7—18段，完成下面的表格。課文精講第（）間小屋盛放內容理想狀態實現方法修建理由通讀課文第7—18段，完成下面的表格。課文精講第（）第一間小屋盛放內容理想狀態實現方法修建理由走進第一間小屋愛與恨光明溫暖愛比恨多，給愛留下足夠的容量無論一生遭受多少困厄欺詐，請依然相信人類的光明大于暗影，希望永恒在前第一間小屋盛放內容理想狀態實現方法修建理由走進第一間小屋愛與第二間小屋盛放內容理想狀態實現方法修建理由走進第二間小屋事業鞏固優雅規劃自己的職業生涯，使事業和人生呈現繽紛和諧、相得益彰的局面事業在生命中占據很大比重，對我們的生活質量影響很大。適合的事業要靠自我尋找，而我們對自己的認識也需要過程第二間小屋盛放內容理想狀態實現方法修建理由走進第二間小屋事業第三間小屋盛放內容理想狀態實現方法修建理由走進第三間小屋自身鞏固穩定有自己的思維、自己的發現、自己的意見如果沒有自我，沒有獨立的思考，我們的精神就會孤獨地在風雨中飄零，我們的精神小屋就會倒塌第三間小屋盛放內容理想狀態實現方法修建理由走進第三間小屋自身如何理解文中精神的三間小屋的內涵及彼此間的關系？第一間〔愛和恨〕安放精神世界的喜怒哀樂等情感第二間〔事業〕第三間〔自身〕規劃事業生涯，尋找并從事自己熱愛的事業要有獨立自主的思想邏輯順序層層深入〔最普遍、最根底的情感〕〔個體精神的純粹和充分〕〔自我精神的健全、獨立〕如何理解文中精神的三間小屋的內涵及彼此間的關系？第一間安放精課文在說理過程中運用了比喻論證、正反比照論證的方法，找出相關的句子讀一讀，分析、體會其作用。課文在說理過程中運用了比喻論證、正反比照論證的方法，找出相關你的一生，經歷過的所有悲歡離合、喜怒哀樂，仿佛以木石制作的古老樂器，鋪陳在精神小屋的幾案上，一任歲月飄逝，在某一個金戈鐵馬之夜，它們會無師自通，與天地照應，錚錚作響。人一生經歷的悲歡離合、喜怒哀樂古老樂器比喻論證：生動形象地說明了愛和恨都會在小屋里留下印記，給人以深刻的印象，使看不見的情感更加具體可感。你的一生，經歷過的所有悲歡離合、喜怒哀樂，仿佛以木石假假設愛比恨多，小屋就光明溫暖，像一座金色池塘，有紅色的鯉魚游弋，那是你的大福氣。假設恨比愛多，小屋就凄風苦雨，愁云慘霧，你會精神悲戚壓抑，形銷骨立。比照論證：前者“光明溫暖〞，后者“凄風苦雨，愁云慘霧〞，這樣很自然地讓讀者接受了“在布置我們的精神空間時，給愛留下足夠的容量〞的觀點。愛比恨多恨比愛多假假設愛比恨多，小屋就光明溫暖，像一座金色池塘，有紅假設你所從事的工作，是你的愛好，這七萬個小時，將是怎樣快活和充滿創意的時光！假設你不喜歡它，漫長的七萬個小時，足以讓花容磨損，日月無光，每一天都如同穿著淋濕的襯衣，針芒在身。比照論證：闡述了對待事業的心態對精神空間的影響，并把對待不喜歡的工作時的心態比作“穿著淋濕的襯衣〞，形象地表現了面對不喜歡的工作時的難受心情。事業與愛好相符合事業與愛好不相符假設你所從事的工作，是你的愛好，這七萬個小時，將是怎我們把自己的頭腦變成他人思想汽車馳騁的高速公路，卻不給自己的思維留下一條細細的羊腸小道；我們把自己的頭腦變成搜羅最新信息和網絡八面來風的集裝箱，卻不給自己的發現留下一個小小的儲藏盒。比喻論證/比照論證：形象地論證了多數人人云亦云，沒有自己的思考和思想。高速公路集裝箱羊腸小道儲藏盒我們把自己的頭腦變成他人思想汽車馳騁的高速公路，卻不作者在文中指出：“精神的小屋也定須住進你所愛好的事業。〞“愛一行，干一行〞和“干一行，愛一行〞，你同意哪種觀點？說說你的理由。深入探究同意“愛一行，干一行〞。興趣是最好的老師。只有做自己喜歡的工作才能保持激情，發揮最大的潛力。很多時候迫于現實選擇了一份自己不喜歡的工作，結果不能堅持下去，不得不另尋工作，從頭開始。選擇一份自己喜歡的工作，才是明智的。同意“干一行，愛一行〞。態度決定成敗！在目前嚴峻的就業環境下，大家的選擇時機并不多，而且很多人并不知道自己真正喜歡做什么。在這種情況下，還不如端正態度做好本職工的作，在工作的過程中培養對這份工作的興趣。作者在文中指出：“精神的小屋也定須住進你所愛好的事業精神的三間小屋關注自我心靈提升精神境界引出話題：要為自己的精神修建三間小屋總結升華：精神小屋→精神大廈分析話題第一間小屋——愛恨第二間小屋——事業第三間小屋——自身結構梳理精神的三間小屋關注自我心靈引出話題：要為自己的精神修建三間小主旨歸納這篇說理性散文，通過對“精神的三間小屋〞的內涵進行闡述，表達了作者對個體精神世界的關注，鼓勵人們努力、真誠地修筑好自己精神的空間，使事業與人生相得益彰，關注自我，不斷追求更加廣袤、博大的精神世界。主旨歸納這篇說理性散文，通過對“精神的三間小屋〞的內1.以文學性的筆法說理。本文重在說理，卻善于用文學性的筆法進行描繪、闡述，表達了作者的感性和文章的抒情性。如作者想要闡述關于個人精神文明建設的觀點，她不借用常規意義上的學術觀念或術語，而是通過比喻的方式，說“為自己的精神修建三間小屋〞，用一種文學的、感性的形式呈現自己的論題。在闡述三間小屋的內涵時，不是單純地講道理，而是進行形象化的描繪。這樣的筆法，比一般的說理更感性，更抒情，更有文采，當然也就更吸引人。寫作特色1.以文學性的筆法說理。本文重在說理，卻善于用文學性2.善用比喻論證、比照論證。作者在闡述自己的觀點時，大量運用了比喻論證的方法，大大增強了材料的形象性，使得闡述的道理可見、可感，如“你的一生，經歷過的所有悲歡離合、喜怒哀樂，仿佛以木石制作的古老樂器，鋪陳在精神小屋的幾案上……錚錚作響〞。同時，作者善于運用比照來突出觀點。如寫第一間小屋時，作者假設了愛多和恨多的不同情形，“假假設愛比恨多，小屋就光明溫暖，像一座金色池塘，有紅色的鯉魚游弋，那是你的大福氣。假設恨比愛多，小屋就凄風苦雨，愁云慘霧，你會精神悲戚壓抑，形銷骨立〞。運用比照，把問題的正反面都展現出來，強化了對精神小屋內涵的闡釋，使人印象深刻。2.善用比喻論證、比照論證。作者在闡述自己的觀點時，“文學的白衣天使〞畢淑敏“文學的白衣天使〞，是作家王蒙送給畢淑敏的一個稱號。一方面從文，一方面行醫，這幾個字便再貼切不過地概括了畢淑敏的特質。畢淑敏十六七歲便來到海拔五千米的青藏高原阿里當兵入伍，歷任衛生員、助理軍醫、軍醫等。1980年，畢淑敏轉業回北京。從事醫學工作二十年后，她開始專業寫作。1987年開始共發表作品數百萬字。畢淑敏的散文把日常生活中似乎極為平常的事物作為審美客體，把似乎人人所經所歷的事情寫得妙趣橫生。這種樸實無華的文風，很有一點宋人所推崇的“平淡而山高水深〞的境界。拓展延伸“文學的白衣天使〞畢淑敏“文學的白衣天使〞，是作家王類文閱讀類文閱讀抄寫你最喜歡的語句或段落。結合自己的閱讀感悟，試以“我的精神小屋〞為話題，寫一篇300字左右的文章。課后作業抄寫你最喜歡的語句或段落。課后作業新課導入諸葛亮是?三國演義?中智慧的化身，其實他不但是一位智者，更是一位慈父，今天就讓我們學習一篇諸葛亮寫給他兒子的家信——?誡子書?，去體會慈父的殷殷情懷，智者的諄諄教誨。新課導入諸葛亮是?三國演義?中智慧的化身，其實他不但15誡子書15誡子書學習目標1.進一步熟悉文言文，了解文言文的特點，積累重點詞語和文言知識。2.理解文意。結合作者生平，體會文章主旨，思考其現實意義。3.感受傳統文化，接受古典作品熏陶。學習目標1.進一步熟悉文言文，了解文言文的特點，積累重點詞語走近作者諸葛亮〔181—234〕，復姓諸葛名亮，字孔明，號臥龍。瑯琊陽都〔今山東沂南南〕人，三國時期著名的政治家、軍事家。作為一代歷史偉人，他最大的功績就是輔佐劉備開創蜀國基業，為此鞠躬盡瘁，死而后已，被稱為“古今第一賢相〞。他更以淡泊明志、寧靜致遠的高風亮節及道德文章，言傳身教，惠及子女，為后世楷模。走近作者諸葛亮〔181—234〕，復姓諸葛名亮，字與諸葛亮有關的故事、成語、俗語、歇后語、詩句三顧茅廬、草船借箭、借東風、三氣周瑜、七擒孟獲、空城計鞠躬盡瘁，死而后已萬事俱備，只欠東風三個臭皮匠，頂個諸葛亮諸葛亮借箭——有借無還出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟出師一表真名世，千載誰堪伯仲間與諸葛亮有關的故事、成語、俗語、歇后語、詩句三顧茅廬、草船借夫/君子之行，靜/以修身，儉/以養德。非淡泊/無以明志，非寧靜/無以致遠。夫/學須靜也，才/須學也，非學/無以廣才，非志/無以成學。淫慢/那么不能/勵精，險躁/那么不能/治性。年/與時馳，意/與日去，遂/成枯落，多/不接世。悲守/窮廬，將/復何及！朗讀節奏fúyínsuìbó

夫/君子之行，靜/以修身，儉/以養德。非淡泊/無以明志，非夫君子之行，靜以修身，儉以養德。

君子的行為操守，以寧靜來修養身心，以節儉來培養品德。文本翻譯助詞，用于句首，表示發端摒除雜念和干擾，寧靜專一連詞，表示后者是前者的目的夫君子之行，靜以修身，儉以養德。君子的行為操守，以非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。不能淡泊自守，就無法明確志向，不能寧靜專一，就無法到達遠大目標。內心恬淡，不慕名利沒有什么可以拿來，沒方法明確志向到達遠大目標非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。不能淡泊自守，就無夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。學習必須靜心專一，而才干來自于學習。不學習就無法增長才干，不定下志向就無法學有所成。增長夫學須靜也，才須學也。學習必須靜心專一，而才干來自于淫慢那么不能勵精，險躁那么不能冶性。放縱懈怠，就無法振奮精神，輕薄急躁就不能修養性情。放縱懈怠振奮精神輕薄急躁修養性情淫慢那么不能勵精，險躁那么不能冶性。放縱懈怠，就無年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及!

年紀隨同時光而疾速逝去，意志隨歲月而消失，最終凋落衰殘，大多對社會沒有什么奉獻，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，那時再悔恨又怎么來得及！疾行，指迅速逝去意志喪失、消失于是凋零，衰殘。比喻人年老志衰，沒有用處。對社會有奉獻又年與時馳，意與日去，遂成枯落，年紀隨同時光而疾速逝去整體感知1.諸葛亮寫這封信的用意是什么？告誡兒子要修身養德。2.文章表達中心意思的中心句〔中心論點〕是哪一句？夫君子之行，靜以修身，儉以養德。整體感知1.諸葛亮寫這封信的用意是什么？告誡兒子要修3.本文是從哪幾個方面闡釋中心論點的？這幾個方面是如何展開論述的？A.就學習和做人兩個方面進行了論述。B.無論做人還是學習，作者都強調一個“靜〞字，修身要靜，學習要靜，獲得成功也取決于靜，把失敗歸結于“躁〞字，把“靜、躁〞加以比照，增強了論述的效果。3.本文是從哪幾個方面闡釋中心論點的？這幾個方面是如何展開論4.諸葛亮認為成才成學的條件是什么？這幾個條件之間有什么關系？立志：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠學習：夫學須靜也，才須學也惜時：年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及這三者是互相聯系，缺一不可的。要想成才，需先立志，之后必須努力學習，要想學有所得，就必須確立珍惜時間，刻苦學習。“志〞是成才的前提和根底，志向的培養又必須砥礪品德。4.諸葛亮認為成才成學的條件是什么？這幾個條件之間有什么關系5.第四句話說明了什么？作用是什么？從反面論述說明不“靜〞即“淫慢〞和“險躁〞的害處，實際上在說明“靜〞的重要性。6.第五句話表達了什么內容？

講述了不珍惜時間的后果，從反面論述珍惜時間的重要性，告誡兒子珍惜時間，勤學成才，成為對社會有用的人。5.第四句話說明了什么？作用是什么？從反面論述說明不2022年部編版語文《誡子書課件》優課獲獎課件1.感知課文內容，積累“廣袤、形銷骨立、相得益彰、可望而不可即〞等易考詞語。學習目標〔重點〕〔重點〕〔難點〕2.熟讀課文，理清文章的寫作思路，了解“精神的三間小屋〞的深刻內涵。3.把握比喻論證、正反比照論證的方法，結合課文句段體會其作用。4.深刻理解作者觀點，學會關注自我內心世界，建構自己的精神空間。1.感知課文內容，積累“廣袤、形銷骨立、相得益彰、可望而不可畢淑敏，1952年生于新疆，后隨父母遷居北京。1969年入伍，在西藏阿里地區任衛生員、軍醫。1980年轉業回北京，從事醫學工作。1987年發表處女作小說?昆侖殤?。代表作有長篇小說?紅處方??血玲瓏?，短篇小說集?白楊木鼻子?，散文隨筆集?素面朝天??提醒幸福??婚姻鞋?等。有?畢淑敏文集?十二卷。作者簡介畢淑敏，1952年生于新疆，后隨父母遷居北京。196廣袤〔〕積攢〔〕寬宥〔〕游弋〔〕困厄〔〕濡養〔〕麾下〔〕嘟囔〔〕灰燼〔〕自慚形穢〔〕間不容發〔〕金戈鐵馬形銷骨立抽絲剝繭〔〕鳩占鵲巢〔〕李代桃僵〔〕相得益彰〔〕可望而不可即〔〕讀讀寫寫mào字詞清單zǎnyòuyìèrúhuīdū

nɑnɡjìnhuìjiānbōjiūjiānɡzhānɡjí不要讀成“suì〞。注意區分：歡呼雀躍聲名鵲起廣袤〔〕積攢〔〕寬宥〔襟懷〔〕云霓〔〕憎惡〔〕輕覷〔〕挾持〔〕贅生物〔〕馳騁〔〕坍塌〔〕窗欞〔〕矗立〔〕jīnnízēnɡqùxiézhuìchěnɡtānlínɡchù襟懷〔〕云霓〔〕憎惡〔多音字間〔〕間不容發〔〕間隙jiānjiàn攢〔〕積攢〔〕人頭攢動zǎncuán剝〔〕抽絲剝繭〔〕剝皮bōbāo菌〔〕菌子〔〕細菌jùnjūn【串句記憶法】他們兩人之間〔jiān〕的通信從來沒間〔jiàn〕斷過。fà，頭發。多音字間〔〕間不容發〔〕間隙jiānjiàn形近字僵〔〕韁〔〕jiānɡjiānɡ疆〔〕jiānɡ李代桃僵邊疆韁繩銷〔〕硝〔〕xiāoxiāo消〔〕xiāo形銷骨立消失硝煙戈〔〕ɡē弋〔〕yì金戈鐵馬游弋坍〔〕tān彤〔〕tónɡ坍塌彤云形近字僵〔〕韁〔〕jiānɡjiānɡ疆原指因自己的容貌舉止不如別人而感到慚愧，后來泛指自愧不如別人。不知道怎么辦才好，形容受窘或發急。只能夠望見而不能夠接近，形容看來可以實現而實際難以實現。形容品種繁多。兩物中間容不下一根頭發，形容事物之間距離極小。詞語集注自慚形穢不知所措可望而不可即林林總總間不容發也形容與災禍相距極近，情勢極其危急。原指因自己的容貌舉止不如別人而感到慚愧，后來泛指自愧不如別人金屬制的戈，披鐵甲的戰馬，借指威武雄壯的軍隊，也指戰爭或軍旅生涯。沒有老師傳授指導，靠自己學習鉆研而通曉〔某種知識技能〕。形容天氣惡劣。比喻悲慘凄涼的境遇。形容使人感到愁悶悲慘的景象或氣氛。形容身體極其消瘦。只要彎下身子來撿，到處都是。形容地上的某一類東西、要找的某一類例證、文章中的錯別字等很多。金戈鐵馬無師自通凄風苦雨愁云慘霧形銷骨立俯拾即是含褒義。近義詞：骨瘦如柴。金屬制的戈，披鐵甲的戰馬，借指威武雄壯的軍隊，也指戰爭或軍旅將旗之下，文中指手下、手中。一根一根地把絲抽出來，一層一層地把繭剝開。形容分析問題條理清晰，層次清楚。也作“鵲巢鳩占〞，語出?詩·召南·鵲巢?：“維鵲有巢，維鳩居之。〞后用來比喻強占他人的居所。意思是李樹代替桃樹而死，原比喻兄弟互相幫助，后借指以此代彼或代人受過。指相互幫助，互相補充，更能顯出各自的長處。彰，顯著。抽絲剝繭鳩占鵲巢李代桃僵相得益彰含貶義。出自古樂府?雞鳴?：桃生露井上，李樹生桃旁。蟲來嚙桃根，李樹代桃僵。樹木身相代，兄弟還相忘。麾下敬辭。將旗之下，文中指手下、手中。抽絲剝繭鳩占鵲巢李代桃僵相得益彰整體感知通讀全文，說說作者在文中表達的主要觀點是什么。作者通過對精神的三間小屋的闡述，表達了三間小屋象征著個人精神的棲息地，每個人都應努力、真誠地修筑好自己精神的空間的觀點。整體感知通讀全文，說說作者在文中表達的主要觀點是什么。結合對本文段落層次的劃分，梳理其論證思路。引出話題人需要修建三間精神小屋如何修建三間精神小屋修建三間精神小屋的意義，提出把小屋擴建成大廈〔1—6段〕分析話題〔7—18段〕總結升華〔19、20段〕結合對本文段落層次的劃分，梳理其論證思路。引出話題人需要修建通讀課文第7—18段，完成下面的表格。課文精講第（）間小屋盛放內容理想狀態實現方法修建理由通讀課文第7—18段，完成下面的表格。課文精講第（）第一間小屋盛放內容理想狀態實現方法修建理由走進第一間小屋愛與恨光明溫暖愛比恨多，給愛留下足夠的容量無論一生遭受多少困厄欺詐，請依然相信人類的光明大于暗影，希望永恒在前第一間小屋盛放內容理想狀態實現方法修建理由走進第一間小屋愛與第二間小屋盛放內容理想狀態實現方法修建理由走進第二間小屋事業鞏固優雅規劃自己的職業生涯，使事業和人生呈現繽紛和諧、相得益彰的局面事業在生命中占據很大比重，對我們的生活質量影響很大。適合的事業要靠自我尋找，而我們對自己的認識也需要過程第二間小屋盛放內容理想狀態實現方法修建理由走進第二間小屋事業第三間小屋盛放內容理想狀態實現方法修建理由走進第三間小屋自身鞏固穩定有自己的思維、自己的發現、自己的意見如果沒有自我，沒有獨立的思考，我們的精神就會孤獨地在風雨中飄零，我們的精神小屋就會倒塌第三間小屋盛放內容理想狀態實現方法修建理由走進第三間小屋自身如何理解文中精神的三間小屋的內涵及彼此間的關系？第一間〔愛和恨〕安放精神世界的喜怒哀樂等情感第二間〔事業〕第三間〔自身〕規劃事業生涯，尋找并從事自己熱愛的事業要有獨立自主的思想邏輯順序層層深入〔最普遍、最根底的情感〕〔個體精神的純粹和充分〕〔自我精神的健全、獨立〕如何理解文中精神的三間小屋的內涵及彼此間的關系？第一間安放精課文在說理過程中運用了比喻論證、正反比照論證的方法，找出相關的句子讀一讀，分析、體會其作用。課文在說理過程中運用了比喻論證、正反比照論證的方法，找出相關你的一生，經歷過的所有悲歡離合、喜怒哀樂，仿佛以木石制作的古老樂器，鋪陳在精神小屋的幾案上，一任歲月飄逝，在某一個金戈鐵馬之夜，它們會無師自通，與天地照應，錚錚作響。人一生經歷的悲歡離合、喜怒哀樂古老樂器比喻論證：生動形象地說明了愛和恨都會在小屋里留下印記，給人以深刻的印象，使看不見的情感更加具體可感。你的一生，經歷過的所有悲歡離合、喜怒哀樂，仿佛以木石假假設愛比恨多，小屋就光明溫暖，像一座金色池塘，有紅色的鯉魚游弋，那是你的大福氣。假設恨比愛多，小屋就凄風苦雨，愁云慘霧，你會精神悲戚壓抑，形銷骨立。比照論證：前者“光明溫暖〞，后者“凄風苦雨，愁云慘霧〞，這樣很自然地讓讀者接受了“在布置我們的精神空間時，給愛留下足夠的容量〞的觀點。愛比恨多恨比愛多假假設愛比恨多，小屋就光明溫暖，像一座金色池塘，有紅假設你所從事的工作，是你的愛好，這七萬個小時，將是怎樣快活和充滿創意的時光！假設你不喜歡它，漫長的七萬個小時，足以讓花容磨損，日月無光，每一天都如同穿著淋濕的襯衣，針芒在身。比照論證：闡述了對待事業的心態對精神空間的影響，并把對待不喜歡的工作時的心態比作“穿著淋濕的襯衣〞，形象地表現了面對不喜歡的工作時的難受心情。事業與愛好相符合事業與愛好不相符假設你所從事的工作，是你的愛好，這七萬個小時，將是怎我們把自己的頭腦變成他人思想汽車馳騁的高速公路，卻不給自己的思維留下一條細細的羊腸小道；我們把自己的頭腦變成搜羅最新信息和網絡八面來風的集裝箱，卻不給自己的發現留下一個小小的儲藏盒。比喻論證/比照論證：形象地論證了多數人人云亦云，沒有自己的思考和思想。高速公路集裝箱羊腸小道儲藏盒我們把自己的頭腦變成他人思想汽車馳騁的高速公路，卻不作者在文中指出：“精神的小屋也定須住進你所愛好的事業