...wd......wd......wd...2017—2018年第一學期語文期中考試試題總分值150分，考試時間150分鐘。一、現代文閱讀〔35分〕〔一〕論述類文本閱讀〔9分〕閱讀下面的文字，完成1—3題。中華文明源遠流長，從詩書禮樂到鐘鼎彝器，博大精深的古典文化，素來為國人所津津樂道。然而一到談及傳統(tǒng)建筑，多數人不是一臉茫然，便是心懷遺憾。保存下來的古建筑本就不多，往往還被歲月剝去了榮耀，有幾分“土里土氣〞，相形之下，歐洲古建筑遍地開花，如風光片里古堡的穩(wěn)固偉岸、教堂的華美炫酷，讓人若何與之一較上下此言差矣。以中西古建筑最顯著的比照，即材料上的土木和磚石為例。乍看之下，木質建筑簡樸，易朽，扁平，似乎很難與巍峨高聳的石頭教堂一爭上下。有人把這歸咎于古人的技術不行，或材料短缺。但事實上，中華大地并不缺石材，古代的冶金技術世界領先，石料開采加工的器具也更先進。同時，老祖宗們并非完全不用石料修筑，譬如陵墓，在他們看來，那才是該用石頭堆砌的。而從秦漢陵墓的空間布局、工程構造之精妙來看，早在那個時代，我們的磚石建筑就已經到達了相當高的水準。因此，對于磚石建筑，古人“非不能也，乃不為也〞。就像中國傳統(tǒng)繪畫對散點透視的情有獨鐘一個樣，形式和質料上的偏好，其實是一種文化選擇。追根溯源，審美偏好的出發(fā)點，還取決于人與環(huán)境的相處方式。歐洲建筑多以石砌，呈豎向聳立之勢，以求“飛升天國〞的不朽。而中國建筑的外部形態(tài)，基本是橫平舒展，寄寓著華夏先民對土地的依戀。在中國古人心中，石頭冰冷堅硬，缺乏生氣，太過疏離自然，至于尋常起居，那么一定要置身于“生生之氣〞的土木之中，以求“天人合一〞的居住理想。中西建筑在文化體系中的“地位〞也不盡一樣。在西方，建筑是主要的文化載體，法國作家雨果就曾說過，“建筑是石頭的史書〞，一切藝術門類都須為建筑服務，繪畫之，雕刻之，詠嘆之，摹寫之，以圖將其打造為“高大上〞的永恒紀念碑。而古老的東方中國就不這么看了：文字才是千古之承載，不朽之盛事。相比于文字上的“理想主義〞，中國人在對待建筑上表達出了充分的“實用主義〞態(tài)度。兩千多年前，孔老夫子就曾說過：“君子不器。〞重道輕器，由是成為中國人精神上的一抹濃重的底色。在傳統(tǒng)文化里，精神遠比物質更受尊崇。國人向來不求物質之長存，即便建筑，也和世間萬物一樣都有新陳代謝、自然生滅。儒家倡導“卑宮室〞，往往把“大興土木〞等同于“勞民傷財〞，更抑制了對建筑規(guī)模的奢華追求。縱觀世界歷史，宗教信仰對于建筑技術的進步、人力物力的投入都至關重要。一座哥特式大教堂的建造往往耗時百年，這樣的不計人力物力的投入，只能是為神而非人服務的。中國那么不然，“敬鬼神而遠之〞。老百姓追求的是現世的幸福，土木之事也以現世為重。連佛教傳入中國后，也變得越來越世俗化：寺廟布局從以佛塔為中心漸漸演變?yōu)橐缘钐脼橹兀坪醢凳局藗兏鼉A向于在現實營造佛國凈土；中國的重樓式佛塔，在全世界更是獨一無二，比之只能仰望敬畏的高塔，逐層登臨更顯親近；到后來竟至“此心即佛〞，已無需以建筑或其他物質的渲染來吸引信徒了。由此觀之，中國古建筑的貌不驚人其來有自，完全不必妄自菲薄。傳統(tǒng)文化真正的精華，不正在于精神的包容與意境的博大嗎〔節(jié)選自周飛亞?建筑的“中國臉〞與“中國心〞〕，2016年11月8日?人民日報?〕1．以下關于原文內容的理解和分析，正確的一項為哪一項〔3分〕〔

〕A．與詩書禮樂、鐘鼎彝器相比，中國傳統(tǒng)建筑顯得黯然失色，土里土氣，令人遺憾。B．中國古建筑少用磚石而多用土木材料，表達了中國古人“天人合一〞的居住理想。C．西方古建筑是為神服務的，故高大聳立：中國古建筑是為人服務的，故橫平舒展。D.中國古人對建筑采用的是“實用主義〞態(tài)度，重視建筑的實用價值而輕欣賞價值。2．以下對原文論證的相關分析，不正確的一項為哪一項〔3分〕〔

〕A．文章從中華文明說起，順勢提出“中圍傳統(tǒng)建筑就是不如西方嗎〞的問題，并當即予以否認。B．文章主要從建筑材料、文化地位、宗教信仰等方面將中西古建筑進展比照，以提醒兩者差異。C．文章在論述過程中，善于透過現象看本質，由表及里地進展分析論證，從而大大增強了說服力。D．文章采用總—分一總式構造模式，材料翔實，邏輯嚴密，有力地論證了中國傳統(tǒng)建筑優(yōu)于西方。3．根據原文內容，以下說法不正確的一項為哪一項〔3分〕〔

〕A．中西方古建筑在形式和質料上的差異，看似審美偏好，實為文化選擇，這是由自然環(huán)境決定的。B．在西方，建筑是主要的文化載體；但是在中國，文字才是文化的載體，建筑只不過是物質器用。C．中國傳統(tǒng)文化重精神輕物質的理念，儒家“卑宮室〞的觀念，影響到古建筑的規(guī)模與華美程度。D．佛教傳入中國后變得越來越世俗化，從這個事實中可見百姓追求現世幸福，建筑也以現世為重。〔二〕文學類文本閱讀〔14分〕

閱讀下面的文字，完成4—6題。奇

遇

莫

言1982年秋天，我從保定府回高密東北鄉(xiāng)探親。因為火車晚點，車抵高密站時，已是晚上九點多鐘。通鄉(xiāng)鎮(zhèn)的汽車每天只開一班，要到早晨六點。舉頭看天，見半塊月亮高懸，天清氣爽，我便決定不在縣城住宿，乘著明月早還家，一可早見父母，二可呼吸田野里的新鮮空氣。這次探親我只提一個小包，所以走得很快。穿過鐵路橋洞后，我沒走柏油路。因為柏油公路拐直角，要遠好多。我斜刺里走上那條廢棄數年的斜插到高密東北鄉(xiāng)去的土路。土路因為近年來有些地方被挖斷了，行人稀少，所以路面上雜草叢生，只是在路中心還有一線被人踩過的痕跡。路兩邊全是莊稼地，有高粱地、玉米地、紅薯地等，月光照在莊稼的枝葉上，閃爍著微弱的銀光。幾乎沒有風，所有的葉子都紋絲不動，草蟈蟈的叫聲從莊稼地里傳來，非常響亮，好似這叫聲滲進了我的肉里、骨頭里。路越往前延伸莊稼越茂密，縣城的燈光早就看不見了。縣城離高密東北鄉(xiāng)有40多里路呢。除了蟈蟈的叫聲之外，莊稼地里偶爾也有鳥或什么小動物的叫聲。我突然感覺到脖頸后有些涼森森的，聽到自己的腳步聲特別響亮與沉重起來。我有些懊悔不該單身走夜路，與此同時，我感覺到路兩邊的莊稼地里有無數秘密，有無數只眼睛在監(jiān)視著我，并且感覺到背后有什么東西尾隨著我，月光也突然朦朧起來。我的腳步不知不覺地加快了。越走得快越感到背后不安全。終于，我下意識地回過頭去。我的身后當然什么也沒有。繼續(xù)往前走吧。一邊走一邊罵自己：你是解放軍軍官嗎你是共產黨員嗎你是馬列主義教員嗎你是，你是一個唯物主義者，而徹底的唯物主義者是無所畏懼的，共產黨員死都不怕還怕什么有鬼嗎有邪嗎沒有！有野獸嗎沒有！世界本無事，庸人自擾之……但依然渾身緊張、牙齒打戰(zhàn)，兒時在家鄉(xiāng)時聽說過的鬼故事“連篇累牘〞地涌進腦海：一個人走在路上，突然聽到前邊有貨郎挑子的嘎吱聲，細細一看，只見到兩個貨挑子和兩條腿在移動，上身沒有……一個人走夜路碰到一個人對他嘿嘿笑，仔細一看，是個女人，這女人臉上只有一張紅嘴，除了嘴之外什么都沒有，這是“光面〞鬼……一個人走夜路突然看到一個白胡子老頭在吃青草……我后來才知道我的冷汗一直流著，把衣服都溻濕了。我高聲唱起歌來：“向前向前向前——殺——〞自然是一路無事。臨近村頭時，天已黎明，紅日將出未出時，東邊天上一片紅暈，村里的雄雞喔喔地叫著，一派安寧景象。回頭望來路，莊稼是莊稼道路是道路，想起這一路的驚懼，感到自己十分愚蠢可笑。正欲進村，見樹影里閃出一個老人來，定睛一看，是我的鄰居趙三大爺。他穿得齊齊整整，在離我三五步處站住了。我忙問：“三大爺，起這么早！〞他說：“早起進城，知道你回來了，在這里等你。〞我跟他說了幾句家常話，遞給他一支帶過濾嘴的香煙。點著了煙，他說：“老三，我還欠你爹五元人民幣，我的人民幣不能用，你把這個煙袋嘴捎給他吧，就算我還了他人民幣。〞我說：“三大爺，何必呢！〞他說：“你快回家去吧，爹娘都盼著你呢！〞我接過三大爺遞過來的冰冷的瑪瑙煙袋嘴，匆匆跟他道別，便急忙進了村。回家后，爹娘盯著我問長問短，說我不該一人走夜路，萬一出點什么事就了不得。我打著哈哈說：“我一心想碰到鬼，可是鬼不敢來見我！〞母親說：“小孩子家嘴不要狂！〞父親抽煙時，我從兜里摸出那瑪瑙煙袋嘴，說：“爹，剛剛在村口我碰到趙三大爺，他說欠你五元人民幣，讓我把這個煙袋嘴捎給你抵債。〞父親驚訝地問：“你說誰〞我說：“趙家三大爺呀！〞父親說：“你看花了眼了吧〞我說：“絕對沒有，我跟他說了一會兒話，還敬他一支煙，還有這個煙袋嘴呢！〞我把煙袋嘴遞給父親，父親竟猶豫著不敢接。母親說：“趙家三大爺大前天早晨就死了！〞(有刪改)4．以下對原文的理解和分析，不恰當的一項為哪一項〔3分〕〔

〕A．小說描繪了秋夜“我〞一個人穿行在莊稼地里的帶有趣味性的經歷，處處彰顯出一種文學的品味、速寫和張力。B．“我的身后當然什么也沒有〞一句獨立成段，是想著重交代“我〞當時無懼無畏的心理，所謂“世界本無事，庸人自擾之〞。C．趙三大爺死了也要還債這一情節(jié)，使我們深深感受到了一位長者高尚的道德情操。D．小說情節(jié)設計巧妙，前面路上沒碰到鬼，進村的時候反而碰到趙三大爺，“奇遇〞傳達了這么一個信息，“原來鬼并不如傳說中那般可怕〞。5．請分析小說第二段的景物描寫有什么作用。〔5分〕6．“趙家三大爺大前天早晨就死了〞這一結局在前文有多處暗示，結合文本內容，試作分析。〔6分〕〔三〕實用類文本閱讀〔12分〕閱讀下面的文字，完成7—9題。材料一：2016年以來，共享單車以“看得見、摸得著〞的形態(tài)，憑借“互聯網+出行〞方式，迅速成為城市開展和公眾出行中的時代風向標。統(tǒng)計數據顯示，從1995年至2016年，民用汽車保有量從1040萬輛攀升至1.9億輛，自行車的保有量卻從6.7億輛，急劇下降至3.3億輛。汽車成為代步工具的同時，給城市交通和生態(tài)環(huán)境也帶來了極大壓力，城市居民的出行成本急劇上升。而隨著2016年共享單車的出現，在有效解決最后一公里出行難問題的同時，也在全國掀起了綠色出行、健身騎行的新風潮。專家認為，“共享單車+公共交通〞的出行模式，正逐漸替代“家用汽車+步行+公共交通〞的出行模式，快速開展中的共享單車正改善著我國城市居民的出行模式，也對我國交通新體系建設產生深遠影響。〔摘編自董城、李笑萌?共享單車緩解城市交通出行難問題?〕材料二：近日，北京清華同衡規(guī)劃設計研究院聯合摩拜單車共同發(fā)布的?2017共享單車與城市開展白皮書?顯示，共享單車運行一年來，全國騎行總距離超過25億公里，相當于往返月球3300次。這相當于減少了碳排放量54萬噸、減少了17萬輛小汽車一年的出行碳排放量，或這一年多種了3000萬棵樹，或減少了45億微克PM2.5，或節(jié)約了4.6億升汽油。從所有權的讓渡到使用權的共享，共享經濟的方式提高了自行車使用效率，為減少城市資源浪費、節(jié)約城市空間、促進綠色低碳出行發(fā)揮了作用。〔摘編自董城、李笑萌?共享單車：讓城市變得輕盈綠色?〕材料三：“人能弘道，非道弘人〞。亂停亂放，責任不在車，不在共享單車模式，而在騎車的人，在城市管理。政府要積極主動介入，做好服務工作。要通過政府購置服務等方式，鼓勵企業(yè)的創(chuàng)業(yè)行為，引導企業(yè)在實現安康開展的根基上，為社會提供更加優(yōu)質的服務。加大宣傳力度，不斷提升公民素質，為共享單車的推廣使用營造良好的社會氣氛。把共享單車納入城市網格化體系，標準管理，防止出現“一放就亂，一管就死〞怪圈，為企業(yè)營造良好開展環(huán)境。開放公共停車場所，加大扶持力度，為企業(yè)提供開展空間。企業(yè)要主動作為。注重調研，面向市場，技術平民化，不斷滿足社會更高需求。主動承擔相應的社會責任，加大投入，積極配合政府做好城市管理工作。加強行業(yè)市場管理，建設誠信制度和鼓勵機制，實現安康、快速、持續(xù)開展。市民是共享單車的直承受益者，要身體力行，積極配合政府和企業(yè)，自覺遵守相關規(guī)定。〔摘編自劉四建?共享單車需共治?〕材料四：專家指出，重拾共享精神，首先需要理解“使用而非擁有〞的理念，正確認識共享與私有、共有的關系。在共享經濟時代，人們追求的是社會資源利用率的最大化，閑置的社會資源只有得到更廣泛地分享才能獲得效益。“要讓分享成為一種習慣，在分享中獲得更多更好的服務。〞倪素香說。在李倫看來，以信息技術為支撐的共享經濟時代，要實現更大程度上的自由、開放、共享，首先就需要構建以信用體系為核心的共享倫理。過去熟人間的共享就是基于彼此間的信任，要讓資源在全社會暢通地流動共享，就必須完善社會征信體系，以信用的約束力來標準社會各方的行為，讓每個人都遵守規(guī)那么與秩序，從而實現文明共享。〔摘編自畢孝斌?共享單車若何實現文明共享?〕7．以下對材料相關內容的理解，不正確的一項為哪一項〔3分〕〔

〕A．材料一指出共享單車產生的形態(tài)、方式，共享單車出現的背景以及所具有的前景。B．材料二說明共享單車在減少城市資源浪費、促進綠色低碳出行等方面發(fā)揮了作用。C．材料三指出共享單車存在的問題，就問題進展問責并說明共治才能實現文明共享。D．材料四指出重拾共享精神應有正確的認識，要構建以信用體系為核心的共享倫理。8．以下對材料相關內容的概括和分析，正確的兩項是〔5分〕〔

〕A．材料一指出，共享單車的出現解決了“最后一公里〞出行難的問題，在全國掀起了綠色出行、健身騎行的新風潮，已經改進了我國城市居民的出行模式。B．根據材料二的圖表，我們可以推測，17萬輛小汽車一年的出行碳排放量大約為54萬噸，大約相當于3000萬棵樹一年的碳吸收量。C．共享單車模式本身并沒有問題，而騎車的人及城市管理等對造成亂停亂放現象有一定責任。對此，政府、企業(yè)、市民要擔負起各自的責任。D．在為企業(yè)營造良好開展環(huán)境，對企業(yè)進展扶持及為企業(yè)提供開展空間方面，政府工作有欠缺，所以共享單車在運行的過程中出現了不盡如人意之處。E．共享是基于人與人之間的一種信任，只要用信用的約束力來標準社會各方的行為，就能讓每個人都遵守規(guī)那么與秩序，從而實現文明共享。9．專家指出“共享單車+公共交通〞的出行模式，將逐漸替代“家用汽車+步行+公共交通〞的出行模式，為什么這樣說呢請結合材料概括說明。〔4分〕二、古代詩文閱讀〔35分〕〔一〕文言文閱讀〔19分〕閱讀下面的文言文，完成10—13題。吳芾，字明可，臺州仙居人。舉進士第，遷秘書正字。是時秦檜已專政，芾與檜舊故，退然如未嘗識。公坐旅進，揖而退，檜疑之，風言者論罷。通判處、婺、越三郡。何溥薦芾材中御史，除監(jiān)察御史。時金將敗盟，芾勸高宗專務修德，痛自悔咎，延見群臣，俾陳闕失，求符合天地，無愧乎祖宗，那么人心悅服，天亦助順，上韙其言。遷殿中侍御史。兩淮戰(zhàn)不利，廷臣爭陳退避計，芾言：“今日之事，有進無退，進為上策，退為無策。〞既而金主亮斃，上疏勸親征。車駕至建康，芾請遂駐蹕，以系中原之望，又言：“去歲兩淮諸城望風奔潰，無一城能拒守者，此秦檜求媚媾和之余毒也。能反檜壅塞言路、挫折士氣之歧途，那么士氣日振，而見危授命者有人矣。〞知婺州，勸民義役，金華長山鄉(xiāng)民十有一家，自以甲乙第其產，相次執(zhí)役，幾二十年。芾輿致十一人者，與合宴，更其鄉(xiāng)曰“循理〞，里曰“信義〞，以褒異之。知紹興府。會稽賦重而折色尤甚，芾以攢宮在，奏免支移折變。鑒湖久廢，會歲大饑，出常平米募饑民浚治。芾去，大姓利于田，湖復廢。權刑部侍郎，遷給事中，改吏部侍郎，以敷文閣直學士知臨安府。內侍家僮毆傷酒家保，芾捕治之，狥于市，權豪側目。執(zhí)政議以芾使金復除吏部侍郎且議以龍大淵為副芾曰是可與言行事者邪語聞得罷不行。下遷禮部侍郎，力求去，提舉太平興國宮。時芾與陳俊卿俱以剛直見忌，未幾，俊卿亦引去，閻安中為孝宗言：“此非國之福也。〞后起知太平州，造舟以梁姑溪。歷陽卒久戍，潰歸，聲言欲趨郡境，芾召而厚犒遣之，然密捕倡亂者系獄以聞。詔褒諭。芾前后守六郡，各因其俗為寬猛，吏莫容奸，民懷惠利。屢告老，以龍圖閣直學士致仕。后十年卒，年八十。嘗曰：“視官物當如己物，視公事當如私事。與其得罪于百姓，寧得罪于上官。〞立朝不偶，晚退閑者十有四年，自號湖山居士，為文豪健俊整，有表奏五卷，詩文三十卷。

〔選自?宋史?吳芾傳?〕10．以下對文巾畫波浪線局部的斷句，正確的一項為哪一項〔3分〕〔

〕A．執(zhí)政議以芾使金／復除吏部侍郎／且議以龍大淵為副／芾曰／是可與言行事者邪／語聞/得罷／不行B．執(zhí)政議以芾使金／復除吏部侍郎／且議以龍大淵為副／芾曰／是可與言行事者／邪語聞／得罷／不行C．執(zhí)政議以芾使金／復除吏部侍郎／且議以龍大淵為副/芾曰/是/可與言行事者邪／語聞／得罷／不行D．執(zhí)政議以芾使金／復除吏部侍郎／且議以龍大淵為副／芾曰／是／可與言行事者／邪語聞／得罷／不行11．以下對文中加點詞語的相關內容的講解，不正確的一項為哪一項〔3分〕〔

〕A．駐蹕。“蹕〞，古代帝王出行時，先要派兵沿路戒嚴，制止行人經過稱為“蹕〞，“駐蹕〞指帝王出行，途中停留暫住。B．義役。宋代役法之一。南宋鄉(xiāng)村民戶為了減輕保正、保長的重役，自行結合，割田出糧，幫助當役戶，稱為“義役〞。C．攢宮。古代皇帝、皇后暫殯之所。宋南渡后，帝、后塋冢均稱“攢宮〞。表示暫厝，準備收復中原后遷葬河南。D．致仕。古代官員正常退休叫作“致仕〞，古人還常用視事、致事、致政、休致等名稱表示官員辭職歸家。12．以下對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項為哪一項〔3分〕〔

〕A．吳芾忠君愛國，積極主戰(zhàn)。吳芾雖與秦檜故舊，但他反對秦檜的投降政策。他還上疏請高宗親自北伐、抵抗金人、駐蹕建康。B．吳芾心系百姓，體恤民情。在紹興知府任上，吳芾上書為百姓免除支移折變。鑒湖久廢，恰巧碰到收成不好鬧饑荒，他就命令拿出常平米募饑民來進展浚治鑒湖。C．吳芾剛正不阿，嫉惡如仇。在臨安知府任上，有皇宮內侍的家僮打傷了酒家的灑保，吳芾抓捕兇手治罪并在市集示眾，權豪因此對他十分敬仰。D．吳芾明于吏治，頗有謀略。吳芾先后在六個州郡擔任知府，他根據各地民風習俗采取或寬或猛的策略，使官吏無法作惡，讓百姓受益。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。〔10分〕〔1〕時金將敗盟，芾勸高宗專務修德，痛自悔咎，延見群臣，俾陳闕失、〔2〕芾輿致十一人者，與合宴，更其鄉(xiāng)日“循理〞，里曰“信義〞，以褒異之。〔二〕古代詩歌閱讀〔11分〕閱讀下面這首唐詩，完成14—15題。經行嵐州杜審言北地春光晚，邊城氣候寒。往來花不發(fā)，新舊雪仍殘。水作琴中聽，山疑畫里看。自京牽遠役，艱險促征鞍。14．以下對這首詩的賞析，不恰當的兩項是〔5分〕〔

〕A．首聯中的“春光晚〞“氣候寒〞點明了邊城嵐州的環(huán)境特點，從而奠定了全詩悲涼的感情基調。B．“往來花不發(fā)〞緊承首句，從空間角度寫出了詩人行程的變化，表現了嵐州城“春光晚〞的特點。C．“新舊雪仍殘〞中兩個形容詞連用，通過詩人對所見景物的細致觀察，寫出了邊地的“氣候寒〞。D．尾聯兩句既表現了詩人驚嘆于祖國的大好河山之美，也寫出了詩人不畏艱險奔赴前程的樂觀情懷。E．詩歌的情感較為豐富，有對邊地苦寒的慨嘆，有對山水美景的贊賞，也有自己以國事為重的情懷。15．頸聯“水作琴中聽，山疑畫里看〞廣受后世稱道，請賞析這一聯的精妙之處。〔6分〕〔三〕名篇名句默寫〔5分〕16．補寫出以下句子中的空缺局部。〔1〕莊子認為逍遙的三類人的句子是：，，。〔2〕在杜甫的?茅屋為秋風所破歌?中，描寫詩人為阻止孩童行為大聲呼喊卻無人理、投訴無門的兩句是：，。三、語言文字運用〔20分〕17．以下各句中加點成語的使用，全部正確的一項為哪一項〔3分〕〔

〕①導彈發(fā)射室內，崔玉曉果斷地按下發(fā)射按鈕，而碧海之上，導彈騰空而起，拖著震人心魄的尾焰一蹴而就。②有人以為，謠言往“敏感〞上靠，就可以占領話語權高地，謠言編得越“敏感〞，辟謠者越會投鼠忌器。③市場監(jiān)管局在“春安行動〞節(jié)日食品大排查中，幫助兩家臟亂差的饅頭店進展標準整治、改頭換面，消除了食品安全隱患。

④演講列舉了英國脫歐、美國大選陷入嘩眾取寵等例子，告訴同學們網絡有推波助瀾的作用，切忌人云亦云，需要有自己的思考。

⑤對待西方文化，不可一味排斥，但也不能東施效顰，學些文化跟哲學的皮毛；應以持平的心態(tài)對待中西文化各自的優(yōu)劣。

⑥中方對4月3日發(fā)生在俄羅斯圣彼得堡市地鐵的恐懼襲擊事件深感震驚并予以強烈譴責，對一切危害公共安全的言行不贊一詞。A．②③④

B．①⑤⑥

C．②④⑤

D．①③⑥18．以下各句中，沒有語病的一句是〔3分〕〔

〕A．滴滴與優(yōu)步中國火速合并，加上網約車新政的出臺，使滴滴面臨著巨大的轉型考驗，因此謠言應聲而起，滴滴出行公關部人士對此迅速給予了回應。B．以美國為代表的市場化征信模式開展自從開場成熟，征信機構向信息提供者付費獲取信息，制作如個人信用報告及個人信用評分等個人征信產品，使用者需付費獲得這些產品。C．?三體?被不少學者、媒體人乃至創(chuàng)業(yè)者、企業(yè)家熱捧的原因，是它打破了嚴肅文學與通俗文學界限，其中呈現的“中華形象〞和宏大視野使它走出了純文學的局限空間造成的。D．雖然國家對農村文化建設投入了不少資金，但目前我國農村文化仍舊處于有陣地卻缺乏后續(xù)文化建設設施完善。19．以下各句中，表達得體的一句是〔3分〕〔

〕A．最后，感謝嘉賓王小美和我們一起度過了這段美好歡樂的時光，也祝賀她榮幸地參加我們的綜藝之友俱樂部！感謝大家的光臨，我們下期節(jié)目再會！B．期中考試成績揭曉后，同桌撫慰小芳說：“勝敗乃兵家常事，一次考試失敗算不了什么，振作精神，下一次考試你的成績一定會有進步的。〞C．這次，幸虧班主任張老帥從中斡旋，才化解了趙明和張華的矛盾，使得兩人化干戈為玉帛，重新握手言和。D．很榮幸，今天能夠站在這個舞臺上唱我自己寫的歌，我真的十分沖動；評委教師們的點評，也讓我受益匪淺，衷心感謝各位的聆聽！20．在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。〔6分〕夏季天氣較熱，很多人在運動過后都會大汗淋漓，此時不少人會去吹空調，有些人甚至直接去洗冷水澡，①。因為運動過后②，如果采取上述方法快速降溫，會使毛孔急劇收縮，在這種情況下，雖然體表溫度急劇下降，③，很容易引起發(fā)燒、感冒等病癥，正確的方法是等身上的汗都干了之后再用溫水沖澡。21．以下文段有三處推斷存在問題，請參考①的方式，說明另外兩處問題。〔5分〕痛風是一種侵犯關節(jié)的慢性全身性疾病，好發(fā)的部位一般在腳趾、手肘等末端小關節(jié)。痛風病癥表現為發(fā)作部位會出現疼痛感，一旦腳趾或手肘等末端小關節(jié)腫痛，就能夠判斷是痛風。誘發(fā)痛風的原因很多，飲食不當是一個常見誘因。在日常生活中，如果防止飲食不當，就不會導致痛風。患者應該增加對痛風常識的了解，只要做好痛風的預防工作，就一定能夠遠離痛風。①腳趾或手肘等末端小關節(jié)腫痛，不一定就能夠判斷是痛風。②

③四、寫作〔60分〕22．閱讀下面材料，根據要求寫作。在2017的全國高考中，有一位“高考機器人〞參加了考試。這位特殊的文科“考生〞與全國學子同時參加了高考的數學、語文和文綜考試，其目標是考上一本。該款機器人包括三個獨立的人工智能程序，其研究機構表示，機器人的目標是力爭在2020年，考入北大、清華兩所中國頂級學府。此消息一出，輿論一片嘩然：有人為機器人叫好，認為將來肯定是機器人的世界；也有人認為機器人肯定不如人，畢竟它不是人，沒有情感，不知變通；還有人認為機器人也有不安全，說不定哪天會威脅到人類……對此，你有什么看法請根據你的思考和感悟，寫一篇不少于800字的文章，表達你的權衡、選擇與思考。要求：選好角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。2017～2018學年度期中高三年語文科試卷答案一、現代文閱讀〔35分〕〔一〕論述類文本閱讀〔9分，每題3分〕1．〔3分〕B〔A項，“中國傳統(tǒng)建筑顯得黯然失色，土里土氣〞不正確。原文指的是“保存下來的古建筑〞。C項，“輕欣賞價值〞于文無據。D項，強加因果；且“西方古建筑〞擴大范圍，原文為“一座哥特式大教堂〞。〕2．〔3分〕C〔“有力地論證了中國傳統(tǒng)建筑優(yōu)于西方〞的說法錯誤。文章認為，中同傳統(tǒng)建筑并非不如西方，兩者各有特色。〕3．〔3分〕A〔“這是由自然環(huán)境決定的〞于文無據。〕〔二〕文學類文本閱讀〔14分〕4．B〔3分〕B項，“我的身后當然什么也沒有〞一句獨立成段，句子短促，營造了緊張的氣氛，再結合上下文來看，可知此處其實更多是為了表現“我〞的恐懼。5．〔5分〕第二段的景物描寫，反映了高密東北鄉(xiāng)特有的濃郁的環(huán)境特征。一方面寫出了家鄉(xiāng)月夜的寧靜幽美，表達了作者對家鄉(xiāng)的熱愛；另一方面以聲襯靜，寫出了月夜的寂靜、冷清，為下文寫“我〞的恐懼害怕作鋪墊。解答此題時，要熟悉景物描寫在小說中的作用。所謂景物描寫，是指對自然環(huán)境和社會環(huán)境中的景物的描寫。這道題中的景物描寫，屬于自然環(huán)境的描寫。自然環(huán)境的描寫主要有這幾方面的作用：①交代故事發(fā)生的時間、地點、背景；②渲染氣氛，襯托人物心情；③推動故事情節(jié)的開展，為下文埋下伏筆；④突出主題。答復此題時，可圍繞這幾點組織答案。6．〔6分〕這是典型的“出人意料，情理之中〞的筆法，在小說結尾時突轉，使文章精彩巧妙，出奇制勝，于平靜處掀起波瀾，引人深思，前文暗示主要表達在：①“樹影里閃出一個老人來。〞一個“閃〞字寫出了趙三大爺身份的特殊。②“穿得齊齊整整，在離我三五步處站住了。〞迷信里講，死人陰氣重，不敢與活人陽氣相接。③“知道你回來了，在這里等你。〞鬼才能未卜先知。④“我的人民幣不能用。〞那是冥人民幣，陽間當然不能用。⑤“接過三大爺遞過來的冰冷的瑪瑙煙袋嘴〞，“冰冷〞一詞也暗示了趙三大爺已成鬼魂。⑥“父親驚訝地問：‘你說誰’〞“驚訝〞一詞也可知趙三大爺已成鬼魂。⑦“父親說：‘你看花了眼了吧’〞父親的疑心暗示了趙三大爺已成了鬼魂。⑧“父親竟猶豫著不敢接〞，可見父親內心的疑懼，暗示了趙三大爺已成鬼魂。(寫出其中任意四點即可)〔三〕實用類文本閱讀〔12分〕7．C〔3分〕材料三指出共享單車存在的問題，就問題進展問責并說明共治才能實現文明共享。“進展問責〞理解錯誤，原文并無此內容。8．BC〔5分〕A項，“已經改進了我國城市居民的出行模式〞變未然為已然，原文“將改進〞；D項，“政府工作有欠缺〞理解錯誤，另外共享單車在運行的過程中出現了不盡如人意之外，也并非僅僅是政府的原因。E項，“只要用信用的約束力來標準社會各方的行為，就能讓每個人都遵守規(guī)那么與秩序，從而實現文明共享〞說法絕對。9．①“共享單車+公共交通〞的出行模式，經濟實惠，方便快捷。可以緩解家用汽車給城市交通和生態(tài)環(huán)境帶來的極大壓力，降低城市居民的出行成本。②“共享單車+公共交通〞的出行模式，是時代開展的趨勢，是資源在全社會暢通地流動共享的具體表現。在共享經濟時代，人們追求的是社會資源利用率的最大化，閑置的社會資源只有得到更廣泛地分享才能獲得效益。分享將成為一種習慣，人們將在分享中獲得更多更好的服務。〔4分〕此題可以作答為，“共享單車+公共交通〞的出行模式，經濟實惠，方便快捷。可以緩解家用汽車給城市交通和生態(tài)環(huán)境帶來的極大壓力，降低城市居民的出行成本。“共享單車+公共交通〞的出行模式，是時代開展的趨勢，是資源在全社會暢通地流動共享的具體表現。在共享經濟時代，人們追求的是社會資源利用率的最大化，閑置的社會資源只有得到更廣泛地分享才能獲得效益。分享將成為一種習慣，人們將在分享中獲得更多更好的服務。二、古代詩文閱讀〔35分〕〔一〕文言文閱讀〔此題共4小題，19分〕10.〔3分〕A

“是……邪〞，固定構造；“邪〞通“耶〞，句末語氣詞，表示疑問，相當于“嗎〞。排除其它三項。11.〔3分〕D“視事〞是處理政事的意思。12.〔3分〕C“權豪因此對他十分敬仰〞，錯。原文是權豪“側目〞，即不敢正視，畏懼。13．〔10分〕〔1〕當時金朝準備違背宋金簽訂的盟約，吳芾就勸高宗要全身心地從事提升自己的品德，切實認真地反省自己的過錯，延請接見群臣，讓他們陳述朝政的缺失。〔得分點：將、延、俾、闕失各1分，整體1分〕〔2〕吳芾讓人用車載著他們十一個人來到官府，吳芾與他們合宴，更改他們的鄉(xiāng)名為“循理〞，改里巷名為“信義〞，以此來表揚他們以示與眾不同。〔得分點：輿、致、以、異各1分，整體1分〕【參考譯文】吳芾，字明可，臺州仙居人。考取進士第，遷任秘書正字。當時秦檜已經專擅朝政。吳芾與秦檜是故人，吳芾拜見秦檜時恬退得就像和他從來不相識的樣子。吳芾和其他官員同時去拜見秦檜，且作揖就退出來〔不單獨去見秦檜〕，檜就疑心他，諫官就彈劾他將他罷免。吳芾先后擔任處、婺、越三郡的通判。何溥推薦吳芾認為他的才能可以擔任中御史，于是，朝廷拜官讓他擔任了監(jiān)察御史。當時金朝準備違背宋金簽訂的盟約，吳芾就勸高宗要全身心地從事提升自己的品德，切實認真地反省自己的過錯，延請接見群臣，讓他們陳述朝政的闕失，力求人事合于天地，無愧于祖宗，這樣就會使全國人心悅服，即使是上天也會助順南宋，皇上認為他的意見說得非常對。遷任殿中侍御史。后來，兩淮戰(zhàn)況南宋方面不利，廷臣爭著陳述退避的謀劃，吳芾卻說：“今日的戰(zhàn)事，只有進沒有退，進是上策，退是無策。〞不久，金朝君主完顏亮死了，吳芾于是就上疏勸皇帝親自北征。皇上車駕到達建康，吳芾就請求皇帝就將車馬停留在建康〔以建康作為首都〕，這樣做來穩(wěn)定中原人們的希望。吳芾又說：“去年，兩淮地區(qū)的各個城池的守軍望到敵人就奔跑潰敗，沒有一座城能拒守的原因，這就是秦檜求媚北朝，乞求媾和的余毒啊。皇上如果能一反秦檜壅塞言路、挫折士氣的錯誤途徑，那么我軍士氣一天天振奮，如此那些在危難面前勇于獻出性命的人就有了啊。〞吳芾知婺州的時候，吳芾鼓勵推行義役，金華長山鄉(xiāng)十一戶人家，自行按照甲乙的等級評定他們的田產，然后按照次第相繼來服役，他們就這樣做了將近二十年。吳芾讓人用車載著他們十一個人來到官府，吳芾與他們合宴，更改他們的鄉(xiāng)名為“循理〞，改里巷名為“信義〞，以此來表揚他們以示與眾不同。吳芾知紹興府的時候。恰巧當地征收賦稅繁重，并且用物抵稅的折色特別厲害，吳芾以皇帝、皇后攢宮在紹興暫厝，上奏請求免去支移折變的賦稅局部。境內鑒湖長期廢用，恰逢這年收成不好，境內出現大饑荒，吳芾于是命令翻開常平倉的米來招募饑民，疏通挖制鑒湖。吳芾離任后，大姓為了從田中獲利，又使鑒湖再一次荒廢。吳芾代理刑部侍郎遷任給事中，改任吏部侍郎，他以敷文閣直學士的身份知臨安府。有內侍的家僮毆傷酒家的酒保，吳芾逮捕那個家僮并加以懲治，在集市上示眾，權豪都側目畏懼。執(zhí)政當局議論讓吳芾出使金朝，又拜官任吏部侍郎，朝堂議論以龍大淵為副職，吳芾說：“龍大淵這個人是可以一同言行事的人嗎〞這句話后來被皇上得知，于是出使金朝的事情就停了下來，沒有成行。下遷擔任禮部侍郎，他力求去職，于是就提舉太平興國宮。當時，吳芾與陳俊卿都以剛直被人忌恨，不久，俊卿也被罷了官，閻安中向孝宗進言說：“兩人被罷官，這不是國家的福氣啊。〞后來起官，知太平州，他命人造船來為姑溪架橋。歷陽戍守的士兵長期戍守，被打散要返回，他們揚言要奔赴太平州的郡界。吳芾召集他們厚厚的犒勞他們并加以遣散，然而卻秘密地逮捕了提議作亂的士兵，把他們關進監(jiān)獄，上報給皇帝知道。朝廷下詔褒諭，吳芾前后守六郡，都能夠依據各地風俗采取或寬或猛的政策，官吏沒有能夠做壞事的，老百姓都思念他帶來的惠利。吳芾屢次告老，最后以龍圖閣直學士的身份退休。十年后死去，享年八十。吳芾曾經說：“對待公家的東西應當如對待自己的東西，對待公事應當如對待私事。與其得罪百姓，還不如得罪上官。〞他立朝不結黨，晚年退閉在家十四年，自號湖山居士，為文豪健俊整，他有表奏文章五卷，詩文二十卷。〔二〕古代詩歌閱讀〔此題共2小題，11分〕14．〔5分〕A、D〔答對一項給2分，答對兩項給5分；多答不給分。A項錯在“奠定了全詩悲涼的感情基調〞，全詩并非一味悲涼。D項“詩人驚嘆于祖國的大好河山之美〞錯誤，陶醉于美景中的詩人應是為“遠役〞所“驚〞。〕15.〔6分〕①用琴聲描摹水流的聲響，用畫卷比喻山間的美景，生動貼切。②視聽結合，寫出了嵐州一帶的山水之美，令人陶醉。③情景交融，以景寫情，強化了詩人欣賞邊地風光的喜悅之情。〔每答出一點給2分，意思答對即可。如有其他答案，育之有理，亦可酌情給分。〕〔三〕名篇名句默寫〔5分〕16．補寫出以下句子中的空缺局部。〔5分〕〔1〕吏祿三百石，歲晏有余糧。〔2〕唇焦口燥呼不得，歸來倚仗杖自嘆息〔3〕羌管悠悠霜滿地

。三、語言文字運用〔20分〕17.C〔一蹴而就：踏一步就成功，形容事情輕而易舉，一下子就能完成，語境不符。改頭換面:原指人的容貌發(fā)生了改變。現多比喻只改外表和形式，內容實質不變。此處詞語感情色彩不當，與語境不符。不贊一詞：原指文章寫得很好，別人不能再添一句話，后也比喻一言不發(fā)，望文生義。投鼠忌器：要打老鼠又怕打壞了它旁邊的器物。比喻想打擊壞人而又有所顧忌。推波助瀾：比喻促使或助長事物〔多指壞的事物〕的開展，使擴大影響。東施效顰：比喻盲目模仿，效果很壞。〕18．A(B語序不當，把“自從〞提到“以美國為代表〞前面；C．句式雜糅；D．缺少賓語)19、〔3分〕B

A項“榮幸〞，指榮耀而幸運，一般是表現自己謙虛的意思。C項“斡旋〞，指調解爭端，是和平解決國際爭端的方式之一。D項“聆聽〞，指集中精力、認真地聽，多用于下級對上級，晚輩對長輩。20.〔6分〕例如：①但這樣做對身體安康極為不利

②人體的毛孔處于擴張的狀態(tài)

③但身體內的熱量卻散發(fā)不出來〔每答出一點給2分，意思答對即可。如有其他答案，言之有理，亦可酌情給分。〕21.〔5分〕②即使防止飲食不當，也可能有其他誘因導致痛風；③做好痛風的預防工作，并不能夠保證一定遠離