第一框傳統(tǒng)文化的繼承第四課文化的繼承性與文化發(fā)展本課時(shí)導(dǎo)學(xué)提綱：P39—P431.什么是傳統(tǒng)文化?2.傳統(tǒng)文化繼承的具體形式有哪些?3.傳統(tǒng)文化有哪些基本特點(diǎn)？4.傳統(tǒng)文化的作用？5、對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是什么？

針灸起源于中國(guó)，具有悠久的歷史。針灸早在公元6世紀(jì)就傳到了朝鮮、日本等國(guó)，現(xiàn)在隨著中外文化交流的不斷深入，已傳到世界各地?？伎寄隳阒牢覈?guó)的三大國(guó)粹嗎？

書(shū)法是漢字的書(shū)寫(xiě)藝術(shù)。在書(shū)寫(xiě)應(yīng)用漢字的過(guò)程中，逐漸產(chǎn)生了世界各民族文字中獨(dú)一的、可以獨(dú)立門(mén)類(lèi)的書(shū)法藝術(shù)。從這些圖片和文字材料中，我們可以看出傳統(tǒng)文化具有以下特點(diǎn)：傳統(tǒng)文化產(chǎn)生與過(guò)去,打上歷史的烙印；傳統(tǒng)文化帶有自己的民族色彩；傳統(tǒng)文化不僅存在歷史中,而且存在于現(xiàn)實(shí)中；傳統(tǒng)文化滲透在現(xiàn)實(shí)生活的各個(gè)領(lǐng)域。歷史性民族性時(shí)代性繼承性一、傳統(tǒng)文化面面觀1、傳統(tǒng)文化的含義傳統(tǒng)文化：是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化。鮮明的民族性和歷史性繼承性相對(duì)穩(wěn)定性2、傳統(tǒng)文化繼承性的表現(xiàn)（熟記）傳統(tǒng)文化繼承的表現(xiàn)(1)傳統(tǒng)習(xí)俗(2)傳統(tǒng)建筑(3)傳統(tǒng)文藝(4)傳統(tǒng)思想（1）傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承A、含義

指在一定社會(huì)群體中約定俗成或世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣。B、影響

對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久影響。

C、地位是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。

有人說(shuō)，傳統(tǒng)民居占用了太多的土地資源，在人口日益增多的今天，我們應(yīng)該將其徹底拋棄。你認(rèn)為呢？錯(cuò)。蒙古族的蒙古包，哈薩族、藏族使用的氈房，易建易拆，是移動(dòng)的，使用起來(lái)非常方便，不占用土地資源；有些傳統(tǒng)民居確實(shí)占地過(guò)多，但傳統(tǒng)建筑屬于中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，應(yīng)當(dāng)予以適度保留，不可全部拋棄。（2）傳統(tǒng)建筑的繼承A、含義建筑被稱(chēng)為凝固的藝術(shù)。B、影響中國(guó)古代建筑在世界建筑史上寫(xiě)下了光輝的一頁(yè)。C、地位

展示中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。古代文學(xué)傳統(tǒng)戲劇傳統(tǒng)繪畫(huà)（3）傳統(tǒng)文藝的繼承A、含義

文學(xué)藝術(shù)，稱(chēng)為民族精神的火炬（古代文學(xué)、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫(huà)等）B、影響有悠久的歷史，蘊(yùn)藏了豐富的文化內(nèi)涵。C、地位

中華民族燦爛文化的重要組成部分。“法”“術(shù)”“勢(shì)”結(jié)合的治國(guó)方略

“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。物或損之而益，或益之而損”孔子老子韓非子子曰:“大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸?！保?）傳統(tǒng)思想的繼承A、含義

包括在長(zhǎng)期歷史積淀中形成的理論觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)思想和道德觀念。B、影響

對(duì)中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的發(fā)展道路，具有深刻的影響。C、地位

已經(jīng)成為中華文化中一個(gè)非常重要的組成部分。傳統(tǒng)習(xí)俗傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)文藝傳統(tǒng)思想傳統(tǒng)文化繼承的表現(xiàn)：體現(xiàn)了中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗：用紅色表達(dá)著強(qiáng)烈的生命感和旺盛的生命力，代表著喜慶、熱烈與祥和。

會(huì)徽從傳統(tǒng)思想、文學(xué)藝術(shù)和習(xí)俗的角度充分體現(xiàn)了中華民族的文化特征，具有鮮明的民族特色。體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文藝：印章、篆刻與書(shū)法；體現(xiàn)了中國(guó)的傳統(tǒng)思想：誠(chéng)信；二、傳統(tǒng)文化在今天1、傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)：①具有繼承性。②具有相對(duì)穩(wěn)定性。理解:傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時(shí)，它的具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變。

例如：“和為貴”———“和諧社會(huì)”“浩然正氣”———“講正氣”

溫家寶總理在美國(guó)紐約會(huì)見(jiàn)華僑華人時(shí)滿懷深情地說(shuō)，中國(guó)已解決了香港問(wèn)題和澳門(mén)問(wèn)題，洗涮了百年恥辱，現(xiàn)在剩下一個(gè)臺(tái)灣問(wèn)題，“這一灣淺淺的海峽是我們最大的鄉(xiāng)愁?！睘槭裁凑f(shuō)“這一灣淺淺的海峽是我們最大的鄉(xiāng)愁”？

鄉(xiāng)愁

作者：余光中小時(shí)候鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票我在這頭母親在那頭長(zhǎng)大后鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票我在這頭新娘在那頭后來(lái)呵鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)刮以谕忸^母親呵在里頭而現(xiàn)在鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽我在這頭大陸在那頭傳統(tǒng)文化在今天傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。臺(tái)灣海峽之所以會(huì)引起兩岸同胞最大的“鄉(xiāng)愁”，是因?yàn)樵谖覀儌鹘y(tǒng)文化的血脈中，始終涌動(dòng)著對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的強(qiáng)烈認(rèn)同感。

2、傳統(tǒng)文化的作用：與時(shí)俱進(jìn)的傳統(tǒng)文化起積極作用；一成不變的傳統(tǒng)文化起消極作用

雙重性積極作用：如果傳統(tǒng)文化能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用；消極作用：如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。觀點(diǎn)一：傳統(tǒng)文化是財(cái)富。它架起了我們前進(jìn)的階梯，維持著我們的社會(huì)秩序，增強(qiáng)了我們的民族認(rèn)同感，為我們的精神提供了棲息之所。如果沒(méi)有傳統(tǒng)文化，我們的生活將失去精神家園。觀點(diǎn)二：傳統(tǒng)文化是包袱。它是一種惰性的力量、保守的因素。它鉗制著我們的交往和思維方式，控制著我們的情感體驗(yàn)和審美情趣，制約著我們的價(jià)值取向。思考：你認(rèn)為傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)實(shí)生活是財(cái)富還是包袱？為什么？

在今天，我們應(yīng)如何認(rèn)識(shí)“孝”道呢？

資料：

孝”是一個(gè)象形文字，即是一個(gè)跪拜之“子”的意思，不孝則是“猴”，即非人也。思考探究4：

“孝”是中華民族的傳統(tǒng)道德。在封建社會(huì)，一方面，“孝”是封建統(tǒng)治階級(jí)統(tǒng)治人民、維系政權(quán)的一個(gè)工具，一切聽(tīng)命于“一家之長(zhǎng)”的觀念，使人往往屈從于獨(dú)斷的權(quán)威或傳統(tǒng)的家庭禮教。另一方面，“孝”又包含尊老、敬老、養(yǎng)老，以及親人、愛(ài)人、愛(ài)國(guó)等思想，是中華民族家庭和睦、鄰里相親、社會(huì)穩(wěn)定的重要因素。

所以，對(duì)待包括“孝”在內(nèi)的中華傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該批判繼承，古為今用。①“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。面對(duì)傳統(tǒng)文化，要辯證地認(rèn)識(shí)它在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。（總體上）②對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)；對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，自覺(jué)地加以改造或剔除。（具體方面）2、對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度:傳統(tǒng)文化的繼承3、怎么辦1、是什么（1）含義（2）特點(diǎn)①具有繼承性A、傳統(tǒng)習(xí)俗B、傳統(tǒng)建筑C、傳統(tǒng)文藝D、傳統(tǒng)思想②具有相對(duì)穩(wěn)定性③具有鮮明的民族性（1）傳統(tǒng)文化的作用①積極作用②消極作用對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度2、為什么（地位）（2）正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的意義1、下列屬于傳統(tǒng)文化的是()①傳統(tǒng)習(xí)俗②北京故宮③張家界自然風(fēng)景區(qū)④《論語(yǔ)》⑤達(dá)芬奇《最后的晚餐》⑥延安寶塔A、①②④⑤⑥B、①②③④C、②③④⑤⑥D(zhuǎn)、①③④2、下列關(guān)于傳統(tǒng)文化的說(shuō)法，不正確的是（）A、傳統(tǒng)文化打上歷史的烙印B、傳統(tǒng)文化帶有自己的民族色彩C、傳統(tǒng)文化只存在于歷史中D、傳統(tǒng)文化滲透在現(xiàn)實(shí)生活中的各個(gè)角落課堂練習(xí)AC3、“沒(méi)有文化的繼承，就沒(méi)有文化的積累”這句話主要強(qiáng)調(diào)了文化的（）A、繼承性B、積累性C、穩(wěn)定性D、民族性4、下列屬于傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)的是（）①具有民族特色②一旦形成永不變③具有強(qiáng)大的繼承性④在本民族有廣泛的認(rèn)同感A、①②④B、②③④

C、①③④D、①②③AC5、幾千年來(lái)，無(wú)論時(shí)代和社會(huì)如何變化，人們對(duì)春節(jié)的激情不退、期待不減、祝福不變。這說(shuō)明（）A中華文化具有包容性

B傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性

C民族文化具有獨(dú)特性

D傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性B

6、和諧是中國(guó)傳統(tǒng)政治文化的核心價(jià)值觀念之一。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸子百家經(jīng)常運(yùn)用“和”的觀念闡發(fā)他們的哲學(xué)思想和文化理念。今天，我們所說(shuō)的“和以處眾”、“政通人和”、“和諧社會(huì)”、“內(nèi)和外順”等都是這一思想的延伸。這說(shuō)明A．傳統(tǒng)文化是一成不變的B．傳統(tǒng)文化體現(xiàn)了濃厚的歷史色彩C．傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和繼承性D．先進(jìn)文化只能從傳統(tǒng)文化中吸取合理內(nèi)核C7．我國(guó)著名書(shū)法家柳公權(quán)博采眾長(zhǎng),創(chuàng)造了著名的"柳體",至今影響著我們,這說(shuō)明（）A.這是對(duì)傳統(tǒng)思想的繼承B.