《針灸學基礎》題庫第一章：針灸學基礎概論一、判斷題（對者打“、出現于新石器時代的石針石針刺的原始工具。（）、從“針灸”兩字的先后順序可推知，針法的出現早于灸法。（）、我國針灸傳入朝鮮、日本等國的時間是在公元8）、針灸開始傳入歐洲的時間是公元16世紀末17）較完整地論述了經絡腧穴理論、刺灸方法和臨床治療等，對針灸醫學作了比較系統的總結。（）和“陰陽十一脈灸經”論述了經絡、腧穴等，反映了針灸學的早期面貌。（）、八會穴是由《內經》首先提出的。（）（）、對體表病理現象的推理，是經絡學說形成的依據之一。（）、經絡學說的產生是建立在古代醫家對人體解剖和生理研究的基礎上。（）二、單項選擇、我國現存最早的一部針灸學專著是（）A.《靈樞》B.《難經》C.《針灸甲乙經》D.《針灸大成》E.《足臂十一脈灸經》、最早繪制彩色針灸圖的醫家是（）A.皇甫謐B.孫思邈C.王惟一D.王燾E.楊繼洲、針灸銅人的設計者是（）A.孫思邈B.楊繼洲C.王執中D.王惟一E.滑伯仁）A.345B.453C.354D.361E.349、在家傳《衛生針灸玄機秘要》的基礎上，匯集歷代諸家學說和實踐經驗總結而成的針灸專著是（）《醫宗金鑒·刺灸心法》《針灸甲乙經》《針灸大成》D.《銅人腧穴針灸圖經》E.《針灸逢源》、最早提出總結十四經脈的著作是（）A.《十四經發揮》B.《黃帝內經》《針灸甲乙經》D.《銅人腧穴針灸圖經》《針灸逢源》、反映經絡學說早期面貌的著作是（）A.《黃帝內經》B.《難經》C.《帛書》D.《靈樞》《甲乙經》三、雙項選擇、反映針灸學核心理論經絡學說的早期面貌的著作是（）A.《足臂十一脈灸經》B.《靈樞》C.《素問》D.《難經》E.《陰陽十一脈灸經》、北宋著名針灸學家王惟一對針灸學的主要貢獻是（）A.首次繪制彩色針灸掛圖B.設計制作兩具針灸銅人C.編著《銅人腧穴針灸圖經》D.著《十四經發揮》創用阿是穴和指寸法四、多項選擇、針灸療法的優點主要是（）A.療效明顯B.操作方便C.經濟安全D.易于接受適應證廣、在針具發展變化過程中曾使用過（）A.骨針B.石針C.鐵針D.金銀針E.青銅針、孫思邈對針灸學的貢獻主要有（）A.繪制“明堂三人圖”B.設計制作針灸銅人C.提出阿是穴D.創用指寸法提出十四經概念、皇甫謐著《甲乙經》主要參考了下列哪些書籍（）A.《素問》B.《靈樞》C.《難經》D.《傷寒論》E.《明堂孔穴針灸治要》、明代主要針灸著作有（）A.《針灸大全》B.《針灸問對》C.《針灸聚英》D.《針灸逢源》E.《神應經》、唐太醫署負責掌管醫藥教育，內設針灸醫學專業，其中有：（）A.針博士一人B.針助教一人C.針講師十人D.針工二十人E.針生二十人五、簡述、針灸治病的特點是什么？、我國現存最早的針灸專書是什么？、我國現存最早的經脈專著是什么？、簡述我國針灸醫學史上的三次大總結。六、論述、試述針灸的起源。、我國歷代具有代表性的針灸著作有哪些？第二章經絡腧穴學總論第～2節經絡系統概論一、名詞解釋1、經絡、經絡學說3、正經4、奇經八脈、十四經6、十五絡脈7、十二經別8、一源三歧、六合、十二經筋11、十二皮部、經隧、經脈、經氣15、經穴16、氣功17、腦髓18、經絡之氣19、孫脈20、孫絡21、標本根結22、氣街23、四海二、判斷題（對者打“、經絡系統中主干是經脈，分支是絡脈，小分支是孫脈。（）、主治X圍相似的腧穴往往有規律地排列在一條線路上。（）、某一臟器發生病變，在體表相應部位可有壓痛、結節、皮疹、灼熱等反應。（）、十四經脈是經絡系統的主體，故又稱為正經。（）、足三陰經在小腿下半部及足部，其排列順序是厥陰在前、太陰在中、少陰在后。（）、手三陽經的循行走向是從頭走手。（）、足三陽經的循行走向是從足走腹（胸））、互為表里的陰經與陽經在體內有屬絡關系，即陰經屬臟絡腑，陽經屬腑絡臟。（）、手足陽經在頭面部相接，手足陰經在胸腹部相聯結。（）、足太陰脾經與手少陰心經交接于心中。（）、沖脈與諸陽經有聯系，又稱為“陽脈之海”或“血海”）、十五絡脈的命名分別以十五絡所發出的經脈名稱命名。（）、十二經脈的別絡從其表里經的絡穴分出。（）、陰經穴位能治頭面、五官疾病與經絡聯系有關。（）、由于十二皮部屬于人體最外層，又與經絡氣血相通，故是機體的衛外屏障。（）（）、十二經脈的“四根三結”指的是四肢為“根”，頭、胸、腹三部為“結”）。（）、十二經脈的名稱由手足、陰陽和臟腑三部分組成。（）、肺經表示該經脈屬肺腑，胃經表示該經脈屬胃臟。（）、陰氣最盛為太陰，其次為少陰，再次為厥陰。（）、陽氣最盛為陽明，其次為少陽，再次為太陽。（）是經脈的主要循行路線，一般經穴圖和經穴模型都表示這些內容。（）、四肢部：四肢內側面為陰，外側面為陽。（）、十二經脈在四肢的分布規律是：太陰、陽明在前，厥陰、太陽在中（側），少陰、少陽）、十二經脈在軀干部的分布，大致是手三陰聯系胸；足三陰聯系腹及胸。（）、十二經脈在頭部的分布，手足三陽聯系頭，故稱“頭為諸陽之會”）、手足三陽經在頭和軀干部的分布較廣泛，大致情況是陽明行于身前，太陽行于身側，少陽行于身后，在頭部也是如此。（）、十二經脈“內屬于府藏”，即指其內行部分。（）、臟腑中，臟為陰，腑為陽。（）、手三陰聯系于胸部，其肺、心包、心；足三陰聯系于腹部，其內屬于脾、肝、腎，這就是所謂的“陰脈營其府”）、陽經屬于腑，足三陽內屬于胃、膽、膀胱；手三陽內屬于大腸、三焦、小腸，這就是所謂的“陽脈營其藏”）、臟腑有表里相合關系，十二經脈內屬于臟腑，亦有相應的表里相合關系。（）、陰經為里，屬于臟，陽經為表，屬于腑。（）、互為表里的陰經與陽經在體內有屬絡關系，陰經屬腑絡臟，陽經屬臟絡腑。（）、手三陰經脈循行走向規律是從胸走手。（）、手三陽經脈循行走向規律是從手走頭。（）、足三陽經脈循行走向規律是從足走腹（胸））、足三陰經脈循行走向規律是從頭走足。（）、十二經脈主運行氣血，營氣行于脈中，衛氣行于脈外。（）、營氣運行順序也就是十二經脈的順序，而且與前后正中的督脈和任脈也相通。（）、陰經與陽經（表里經）在手足部銜接。（）、手太陰肺經在無名指與手陽明大腸經交接。（）、手厥陰心包經在小指與手太陽小腸經交接。（）、手少陰心經在無名指與手少陽三焦經銜接。（）、足陽明胃經在足大趾（內側）與足太陰脾經相接。（）、足太陽膀胱經在足小趾與足少陰腎經相連。（）、足少陽膽經大趾次趾外側與足厥陰肝經連接。（）、陽經與陽經（同名經）在頭面銜接。（）、手陽明大腸經和足陽明胃經在鼻旁連接。（）、手太陽小腸經與足太陽膀胱經目外眥交接。（）、手少陽三焦經與足少陽膽經在目內眥銜接。（）、陰經與陰經（手足三陰經）在胸部銜接。（）、足太陰脾經與手厥陰心包經交接于心中。（）、足少陰腎經與手少陰心經交接與胸中。（）、足厥陰肝經與手太陰肺經交接于胸中。（）、奇經八脈，包括督脈、任脈、沖脈、帶脈、陽蹺脈和陰蹺脈、陽維脈和陰維脈。（）、任、督、沖三脈皆起于胞中，同出于會陰而異行，稱為“一源三歧”）十從十二經脈另行分出，不深入體腔，以加強表里相合關系的支脈，）、十二經別一般多從四肢肘膝上下的正經分出，分布于胸腹腔和頭部，其間有“離、合、入、出”的分布特點。（）、從十二經脈分出的稱“離”）、十二經別，進入胸腹腔稱“入”）、與表里經別同行稱“合”）、在頭頂部出來的經別稱“出”）、十二經脈在四肢部各分出一絡，再加軀干前的任脈絡，軀干后的督脈絡及軀干側的脾之大絡，共十五條稱“十五絡脈”）（）（）（）、十二經筋，是指十二經脈相應的筋肉部分，分布X圍與十二經脈大體一致。（）、經筋的作用是約束骨骼，活動關節，保持人體正常的運動功能，維持人體正常的體位姿）、十二皮部是指與十二經脈相應的皮膚部分，屬十二經脈及其絡脈的散步部位。（）、經絡的作用是：溝通上下，網絡全身；運行陰陽，協調氣血；抗御病邪，反映癥候；傳導作用，調整感應。（）“經脈者，可以決生死，處百病，調虛實，不可不通”）“夫十二經脈者，內屬于府藏，外絡于關節”）“瀉其有余，補其不足，陰陽平復”）“肚腹三里留，腰背委中求，頭項尋列缺，面口合谷收，”是典型的循經取穴方法的具體應用。（）三、單項選擇、十二經脈的命名主要是結合了（）A.陰陽，五行，臟腑三方面的內容B.陰陽，五行，手足三方面的內容C.陰陽，臟腑，手足三方面的內容D.五行，臟腑，手足三方面的內容陰陽，五行，手足三方面的內容、手足三陽經在頭身，四肢的分布規律一般是（）A.太陽在前，少陽在中，陽明在后B.少陽在前，陽明在中，太陽在后C.太陽在前，陽明在中，少陽在后D.陽明在前，少陽在中，太陽在后陽明在前，太陽在中，少陽在后、足三陰經在下肢的分布皆是（）A.太陰在前，厥陰在中，少陰在后B.厥陰在前，太陰在中，少陰在后C.太陰在前，少陰在中，厥陰在后D.厥陰在前，少陰在中，太陰在后以上都不是、足三陽經行走方向的規律是（）A.從手走頭B.從胸走手C.從足走腹D.從頭走足從足走胸、十二經脈中的陽經與陽經的交接在（）A.額頭部B.面部C.上肢部D.胸腹部下肢部、奇經八脈與十二經脈的不同之處下述哪項是錯誤的（）A.不直屬臟腑B.無表里配合C.沒有十二正經那樣的循環流注關系D.沒有專屬的腧穴除帶脈外都自下而上走行、督脈的生理作用是（）A.調節沖任督帶B.總督奇經八脈C.調節陽經經氣D.調節陰經經氣E.調節十二經氣血、經絡學說中的“血海”指的是（）A.足陽明胃經B.督脈C.任脈D.沖脈E.足太陰脾經、具有調節肢體運動和眼瞼開合功能的經脈是（）A.督脈B.足太陽膀胱經C.陰陽蹺脈D.陰陽維脈E.足少陽膽經、督脈別絡散布于（）A.腹部B.胸脅部C.頭部D.腰骶部以上都不是、脾之大絡分出的部位的穴位是（）A.豐隆B.內關C.大包D.公孫E.支正、十二經絡脈的走向規律是（）A.陰經會合于陰經，陰經歸并與陽經B.呈網狀擴散C.與十二經脈共同傳注D.陰經絡脈走向陽經，陽經絡脈走向陰經以上都不是、在經絡系統中具有離入出合循行特點的是（）A.奇經八脈B.十五絡脈C.十二經別D.十二經脈E.十二皮部、經絡系統中能加強經脈之間淺表聯系的主要是（）A.十二皮部B.十二經別C.十二經筋D.十五絡脈E.奇經八脈、下列除,外，其循行走向均是從四肢末端走向頭身（）A.十二經別B.十二經筋C.手三陰經D.足三陰經E.十二經絡脈、寸口之中太淵穴處為何經“本”（）A.手少陰經B.手太陽經C.手太陰經D.手陽明經E.手厥陰經四、雙項選擇、關于十五絡脈的循行分布哪些是錯誤的（）A.陰經絡脈別絡于相表里的陽經B.陽經絡脈別絡于相表里的陰經C.督脈別絡散于頭D.任脈別絡散布于胸脅脾之大絡散于腹部、調節肢體運動，司眼瞼開合的奇經是（）A.督脈B.陰維脈C.陰蹺脈D.陰維脈陰蹺脈、足太陽膀胱經的根結部位分別是（）A.涌泉B.至陰C.命門（目）D.大敦窗籠（耳）、手少陰心經的標本部位相應腧穴是（）A.太淵B.神門C.內關D.心俞E.天池五、多項選擇、經絡學說形成的依據有（）A.針灸刺激的感應和傳導的觀察B.氣功導引中體內氣的流動C.腧穴主治功能的歸納D.體表病理現象的推理解剖和生理現象的觀察、經脈包括以下哪些內容（）A.手足三陰經三陽經B.奇經八脈C.十二經筋D.十五別絡E.十二經別、起于胞中的奇經有（）A.沖脈B.帶脈C.任脈D.督脈E.陰維脈、根據《靈樞·衛氣》篇的論述，人體的氣街部位在：（）A.脛B.胸C.腎D.腹E.頭六、簡述、經絡系統的主要內容包括哪些部分？、簡述十二經脈的循行走向與交接規律。、寫出十二經脈逐經相傳的傳注次序。、十二經脈在頭身、四肢的分布規律是什么？、奇經八脈有何生理特點及功用？七、論述、十二經別的分布特點及主要作用是什么？、標本根結，氣街理論對針灸臨床有何指導意義？、試述經絡的生理功能及經絡學說在臨床上的應用。第～6節腧穴概論一、名詞解釋、腧穴、經穴3、奇穴4、阿是穴、特定穴6、五腧穴、原穴8、絡穴、郄穴10、下合穴、背俞穴、募穴、八會穴、八脈交會穴15、交會穴16、自然標志定位法17、骨度分寸定位法18、指寸定位法19、中指同身寸20、拇指同身寸21、一夫法22、活動標志二、填空1、針灸起源于時代。2、針灸療法具有、、、等優點。3、據鑒定認為針法的原始工具是。4、后世稱為針經的書是。5、我國現存最早的針灸專著是。由代編著。6、代著名醫家在其著作中繪制了“名堂三人圖寸法。7于1026年撰成印。8、我國最早的針灸模型是由時期的醫家設計鑄造的。9、灸法最早盛行的時期是。10、代于公元1341年著，將十二經脈、任、督二脈合稱十四經脈。11、明代針灸家的代表作是，由編撰。12、我國針灸史上載至清末有過三次較大的總結，其代表著作分別是、和。13、經絡是，和體表及全身各部的通道，是人體功能的系統。14、1973年在XXXX馬王堆三號漢墓出土的醫學帛書中，有兩種古代經脈的文獻，即、。15季氏》篇將人的一生分成三個階段，少年時是“老年時是“”變化看成是生命的主要特征。16水地》篇還說：“水者地之，如筋脈之17經脈》，先成，精成而腦髓，骨為，脈為，筋為，肉為，皮膚堅而毛發，谷（飲食）入于，脈道以，血氣乃。18脈度》，支而橫者為，絡之別者為19、經絡系統包括、、、、和十二皮部。20海論》，外絡于支21、十二經脈是經絡系統的主體，故又被稱為“22、十二經脈的名稱原則是由、和三部分組成。23、四肢部：四肢內側面為，外側面為。手足陰經分布于四肢的，手足陽經分布于四肢的。24。25、臟腑有表里相合關系，十二經脈內屬于臟腑，亦有相應的相合關系。陰經為，屬于，陽經為，屬于。26、互為表里的陰經與陽經在體內有關系，陰經屬絡，陽經屬絡。27，足之三陰從足走。28，后來稱為“來，構成“”的氣血關系。29、十二經脈主運行氣血，營氣行于脈，衛氣行于脈。30、陰經與陽經（表里經）在部銜接。31、手太陰肺經在與手陽明大腸經交接。32、手少陰心經在與手太陽小腸經連接。33、手厥陰心包經在與手少陽三焦經銜接。34、足陽明胃經在與足太陰脾經相連。35、足太陽膀胱經在與足少陰腎經相連。36、足少陽膽經在（外側）與足厥陰肝經連接。37、陽經與陽經（同名陽經）在部銜接。38、手陽明大腸經合足陽明胃經在連接。39、手太陽小腸經與足太陽膀胱經在交接。40、手少陽三焦經合足少陽膽經在銜接。41、陰經與陰經（手足三陰經）在銜接。42、足太陰脾經與手少陰心經交接于。43、足少陰腎經與手厥陰心包經交接于。44、足厥陰肝經與手太陰肺經交接于。45營衛生會》，如環無46、奇經八脈，包括、、、、和、和陰維脈。47、督脈行于正中線，任脈行于正中線，任、督二脈各有本經所屬，故與十二經脈相提并論，合稱為“48、任、督、沖三脈皆起于同出于而異行，稱為“49、十二經別十從十二經脈分出，深入，以加強相合關系的支脈，又“別行之50、十二經別一般多從四肢肘膝上下的正經分出，分布于胸腹腔和頭部，其間有“”的分布特點。從十二經脈分出稱““51、手足三陰三陽經別，陰陽關系組成六對，稱為“52、十二經脈在四肢部各分出一絡，再加軀干前的絡、軀干后的絡及軀干側的絡，共十五條，稱“53、絡脈按其形狀、大小、深淺等的不同又有不同的名稱，“”為浮行于淺表部位的絡脈，“”是絡脈中最細小的分支，“”則指細小的血管。54、十二經筋是指十二經脈相應的部分，其分布X圍與十二經脈大體。55、經筋各起于四肢，結聚于和部，有的進入腔，但不像經脈那樣臟腑。56骨骼，活動，人體正常的體位姿勢。57、十二皮部，是指與十二經脈的皮膚部分，屬及其絡脈的部位。58、由于皮部位于人體最層，所以是的衛外屏障。59皮部論》說：“皮者脈之布也，邪客于皮則開，開則入客于絡脈，絡脈注于經脈，經脈入舍于府藏也”。60、經各的作用主要包括、、、。61經脈》指出：“經脈者，所以決，處，調不可不62脈度》臟腑，外63生氣通天論》秘，精神治”。64、經絡的作用：溝通，網絡。65、經絡的作用：運行，協調。66、經絡的作用：抗御，反映。67、經絡的作用：傳導，調整。68繆制論》說：“夫邪之客于也，必先舍于，留而不去，入舍于，留而不去，入舍于，留而不去，入舍于，內連，散于69官能》說：“串于氣，明于70九年十原》說：“刺之，氣71刺節真邪》，補其不，陰陽72經水》說：“審、、、、視其寒溫盛衰而73三部九候論》說：“視其經絡，以上下逆從74、在足陽明胃經上，具有強壯作用的腧穴是穴。75皮部論》，其所生病76九針十二厚》77、腧穴是臟腑經絡輸注于軀體外部的特殊部位，也是疾病的和針灸等治法的。78九針十二厚》說：“五藏有疾也，應出，十二原各有所出，明知，睹其應，而知79穴左右。80、明代《針灸大成》記載腧穴有穴。81、清代李學川《針灸逢源》記載經穴總數穴。82、的腧穴，亦即歸屬于十四經的穴位，總稱“經83、凡末歸入X圍，而有具體的和的經驗效穴，統稱“經外奇84、足三陰經在以下的排列為厥陰在前，太陰在中，少陰在后。85、十二經脈流注次序為：肺大腸胃脾、腎、、肝。86分出后散布于頭，脾之大絡從大包分出以后散布于。87留，腰背求，頭項尋，面口8889、晉代《針灸甲乙經》中記載經穴共穴。90、阿是穴，又稱穴、穴等，通常是指該處既不是穴，又不是穴，只是按壓痛點取穴。9192五邪》說：“以手疾之，快然乃93陰陽應象大論》說：“氣穴所，各有處94、腧穴作為臟腑經絡氣血轉輸出入的特殊部位，其作用與臟腑、經絡有著密切關系，主要體現在和兩方面。95、腧穴的治療作用有以下三個方面的特點：、、。96、腧穴的主治規律：、。97、十四經中具有特殊治療作用，并按特定歸類的腧穴，稱為穴。98、特定穴包括在四肢肘、膝以下的、、、、、下合穴；在胸腹、背腰部的、；在四肢軀干的以及全身經脈的交會穴。99、十二經脈在肘膝關節以下各有稱為、、、、的五個腧穴，合稱“100，所入為101本輸》指出陰經井穴屬，陽經井穴屬。102，陽俞；陰經，陽經；陰合，陽合103順氣一日分為四時》提出的“病在藏者取之；病變于色者取之；病時間時甚者取之；病變于音者取之；經滿而血者，病在胃，及以飲食不節得病者，取之于104六十八難》說：“井主，滎主，俞主，經主，合主105七十四難》，冬刺106、十二經脈在腕、踝關節附近各有一個腧穴，是臟腑原氣留止的部位，稱為，合稱“107九針十二原》篇中提出了五臟原：肺原出于，心原出于，肝原出于，脾原出于，腎原出于本輸》補充了六腑原，三焦原過于，膽原過于。108九針十二原》說：“五臟有疾也，當取之109膝關節以下各有一絡穴，加上軀干前的絡穴和軀干側的，合稱“110也可相互配合使用，原絡合用稱“111、郄穴是各經脈在四肢部經氣的部位，郄與“隙”通，是、的意思。112病癥。陰經郄穴多治，陽經郄穴多治113、背俞穴，是臟腑之氣于背腰部的腧穴。114、背俞穴位于背腰部經的第側線上，大體依臟腑位置而上下排列。115、募穴是臟腑之氣于胸腹部的腧穴稱募穴。116六十七難》說：“陽病行陽，故氣募在117、八會穴，是指臟、、、、、、、、所會聚的八個腧穴。118四十五難》，臟會，筋會，髓會，血會，骨會，脈會，氣會119、八脈交會穴，原稱“”和“120、八脈交會穴：公孫從足太陰脾經入腹，與脈相通。121、八脈交會穴：內關從手厥陰心包經，于胸中與脈相通。122、八脈交會穴：外關從手少陽三焦經上肩，與脈相通。123、八脈交會穴：足臨泣從足少陽膽經過季脅，與脈相通。124、八脈交會穴：申脈從足太陽膀胱經，與脈相通。125、八脈交會穴：后溪從手太陽小腸經交肩會于大椎，與脈相通。126、八脈交會穴：照海從足少陰腎經，與相通。127、八脈交會穴：列缺從手太陰肺經循喉嚨，與脈相通。128邪氣臟腑病形》提出了“合治內府”理論，說明六腑病應取用其下合穴：“胃合于，大腸合于，小腸合入于，三焦合入于，膀胱合入于，膽合入于129咳論》說：“治府者，治其130、腧穴定位法包括：、、。131、體表標志，主要指分布于全身體表的骨性標志和肌性標志，可分為和兩類。132、骨度分寸中：前發際至后發際寸。133、骨度分寸中：前額兩發角之間寸。134、骨度分寸中：耳后兩完骨（乳突）之間寸。135、骨度分寸中：天突至歧骨（胸劍聯合）寸。136、骨度分寸中：歧骨至臍中寸。137、骨度分寸中：臍中至橫骨上廉（恥骨聯合上緣）寸。138、骨度分寸中：兩乳頭之間寸。139、骨度分寸中：大椎以下至尾骶寸。140、骨度分寸中：腋以下至季脅寸。141、骨度分寸中：季脅以下至髀樞寸。142、骨度分寸中：腋前紋頭（腋前皺襞）至肘橫紋寸。143、骨度分寸中：肘橫紋至腕橫紋寸。144、骨度分寸中：橫骨上廉至內輔骨上廉寸。145、骨度分寸中：內輔骨下廉至內踝尖寸。146、骨度分寸中：髀樞至膝中寸。147、骨度分寸中：膝中至外踝尖寸。148、骨度分寸中：外踝尖至足底寸。149、骨度分寸中：手指比量，原是指以患者的手指為取穴，稱為“150相去長短為151覆手并舒四指，對度四指上節上橫過為152、人體腧穴大體上可歸納為、、三類。153、十四經穴的主治作用，歸納起來大致是：本經腧穴能治病，表里經腧穴能治，鄰近經穴能配合治療病。154、經之原穴又為五輸穴中的輸穴。155、在體表標志取穴法中，肩胛骨下角相當于第椎，骼嵴相當于第椎。三、判斷題（對者打“、明代楊繼洲《針灸大成》載定經穴名361）、人體的腧穴很多，大體上可歸納為十二經穴、奇穴、阿是穴三類。（）、阿是穴是以患部的壓痛點或其它反應點作為針灸施述部位的一類穴位。（）、腧穴的名稱是以其所居部位和作用為基礎而確定的。（）、近治作用是一切腧穴主治作用所具有的共同特點。（）、針刺天樞既能止瀉，又能通便。（）、所有的特定穴都是經穴。（）8九針十二原》指出：“所出為井，所溜為經，所注為輸，所行為滎，所入為合”。（）、陰經之原穴又為五輸穴中的輸穴。（）、十二經脈和奇經八脈中的任、督、沖、帶脈各有一個郄穴。（）其位置大體與相關臟腑所在部位相）、八脈交會穴能主治奇經病證，均位于腕踝部上下。（）13、下頜角前上方約一橫指當咀嚼時咬肌隆起，按之凹陷處取頰車穴屬固定標志取穴法。（）、指寸定位法是指依據醫者本人手指所規定的分寸來量取腧穴的定位方法。（）、拇指同身寸，又名“一夫法”）、根據骨度分寸法，眉間（印堂）至后發際正中第7椎棘突下（大椎）為16）、根據骨度分寸法：兩側額角發際（頭維）之間為8）、根據骨度分寸法：腋窩頂點至第11肋端（章門）為12）、根據骨度分寸法：肩峰緣至后正中線為9）、根據骨度分寸法：胸骨上窩（天突）至胸劍聯合中點（歧骨）為9）160）、晉代《針灸甲乙經》與《千金翼方》所載穴名數339）、宋代《銅人腧穴針灸圖經》與元代《十四經發揮》所載穴數354）、明代《針灸大成》載有349）、清代《針灸逢源》經穴總數共361））《千金翼方》說：“凡諸孔穴，名不徒設，皆有深意”）、腧穴的治療作用有：鄰近作用、遠道作用、整體作用。（）、腧穴的主治規律包括分經主治規律，分部主治規律。（）、十二經中具有特殊治療作用，并按特定稱號歸類的腧穴稱為特定穴。（））本輸》指出陰經井穴屬木，陽經井穴屬金。（）七十四難》指出：“春刺井，夏刺滎，季夏刺俞，秋刺經，冬刺合”）、十二經脈在腕、踝關節附近各有一個腧穴，是臟腑原氣通行的部位，稱為“原穴”，合稱“十二原”）九針十二原》說：“五臟有疾也，當取之十二原”）、十二絡穴能溝通表里兩經，故有“一絡通兩經”之說。（）、郄穴是各經脈在四肢部經氣深聚的部位。（）、十六個郄穴都分布于四肢肘膝關節以下。（）陰經郄穴多治急性痛癥；陽經郄穴多治血癥。（）、背俞穴是臟腑之氣輸注于背腰部的腧穴。（）、臨床上背俞穴可治療六腑病癥。（）、臟腑之氣結聚于胸腹的腧穴稱為募穴。（）、臨床上募穴多治療五臟病癥。（）、八會穴是指臟腑、氣血、筋、脈、骨、髓所會聚的八個腧穴。（）四十五難》杼，脈會太淵，氣會膻中”）四、單項選擇（）A.160B.140C.180D.200以上均不是、現有的經穴數目：（）A.360B.361C.362D.364E.365、郄穴的數目是：（）A.12個B.8個C.15個D.16個E.以上均不是、骨度分寸法最早見于：（）A.《內經》B.《難經》C.《甲乙經》D.《千金方》《帛書》、根據骨度分寸法除,外兩者間距離均為9）A.兩完骨之間B.腋前紋頭至肘橫紋C.天突至岐骨D.兩額角發際間E.岐骨至臍中（）A.手指同身寸B.中指同身寸C.姆指同身寸D.橫指同身寸E.以上都不是、取列缺以何種取穴法比較正確：（）A.骨性標志B.折量法C.肌性標志法D.指量法E.動態標志法、募穴的正確附加名稱是：（）A.胃經募穴B.足陽明經募穴C.足陽明胃經募穴D.胃募穴E.以上通用、大椎的取穴法為：（）A.活動標志取穴法B.肌性標志取穴法C.骨度折量取穴法D.骨性標志取穴法E.簡便取穴法、陽白采用何種取穴法？（）A.骨度折量取穴法B.肌性標志取穴法C.骨性標志取穴法D.指量法E.簡便取穴法五、雙項選擇、頰車的取穴法是：（）A.固定標志取穴法B.活動標志取穴法C.指量法D.骨度分寸法簡便取穴法、三陰交的取穴法是：（）A.固定標志取穴法B.活動標志取穴法C.姆指同身寸D.骨度分寸法E.簡便取穴法、下列可用簡便取穴法的穴位有：（）A.足三里B.三陰交C.風市D.血海腎俞、頭維的取穴方法為：（）A.骨度折量取穴法B.手指比量法C.固定標志取穴法D.肌性標志取穴法E.簡便取穴法六、多項選擇、采用骨性標志取穴法的穴位有：（）A.陽陵泉B.下關C.廉泉D.內關E.攢竹、采用活動標志取穴法的穴位有：（）A.勞宮B.少府C.聽宮D.曲池E.環跳、折量法與骨性標志取穴法結合應用的穴位有：（）A.膏肓俞B.中府C.支溝D.肩井E.懸鐘七、簡述、簡述腧穴的分類特點。、特定穴包括哪些主要內容？、腧穴部位的標定方法有哪幾種？、試寫出頭面部，上肢部，下肢部的骨度分寸。八、論述、什么叫五輸穴？試述其含義。、試述腧穴的治療作用。參考答案第一章：針灸學基礎概論一、判斷題１、２、３、４、５、６、７、８、９、１０、二、單項選擇１、C２、B３、D４、E５、C６、A７、C三、雙選題１、AE２、BC四、多選題１、ABCE２、ABCDE３、ACD４、ABE５、ABCE６、ABDE五、簡述題、針灸治病的特點是什么？針灸治病是具有適應證廣，療效明顯，操作方便，經濟安全等特點。、我國現存最早的針灸專書是什么？晉代針灸學家皇甫謐編撰的《針灸甲乙經》將《靈樞》著作的針灸內容合二為一，去其重復，擇其精要，內容廣泛，是繼《內經》之后對針灸學的又一總結，是我國現存最早的針灸專著。、我國現存最早的經脈專著是什么？1973年XX馬王堆漢墓出土的《足臂十一脈灸經》和《陰陽十一脈灸經》反映了我國早期經絡學說的面貌，為現存最早的經脈專著。、簡述我國針灸醫學史上的三次大總結。第一次總結的標志是《靈樞》的問世，較系統的針灸醫學做出了首次總結，反映了戰國時期以前的針灸學術成就；第二次總結的標志是《針灸甲乙經》的問世，其反映了晉代以前的學術成就，而且是現存最早的針灸專著，第三次總結的標志是《針灸大成》的問世，其對明代以前的針灸學進行了完整、系統地總結。六、論述、試述針灸的起源。針灸起源于我國的遠古時代，與原始社會人類所處的環境和歷史條件密不可分。古代原始社會人類穴居的山洞，地處陰暗潮濕之所，加上與野獸搏斗，故多發風濕和創傷痛，當身體某處有痛楚之時，很自然地會用手去揉按，捶擊以減輕痛苦，或用一種楔狀石塊叩擊身體某部，或放出一些血液使療效更為顯著，從而創用以砭石為工具的醫療方法，這就是針刺的萌芽，1963年XX自治區多倫旗頭道洼在新石器時代遺址出土了1根磨削的石針，據鑒定為針刺的原始工具，《山海經》源與古代砭石的有力證明，灸法當起源于火的應用之后，當身體某一部位發生病痛時，無意間認識到受烈火的烘烤而感到舒適和緩解，進而發展到有意識地主動地把灸熨用于治療。材料也從各種樹枝發展到艾。《素問·異法方宜論》說：“北方者，天地所閉藏之地也，其地高陵居，風寒冰冽，,,臟寒生滿病，其治宜灸芮。”同樣充分說明了灸法的起源與古代人類所處的地理環境密不可分。、我國歷代具有代表性的針灸著作有哪些？針灸學的發展可謂源遠流長，歷史悠久。各種針灸專著亦是歷代有加，汗牛充棟。在各個時期具有其代表性著作。春秋戰國時期，《內經》從整體上闡述了人體生理病理、診斷要領和防治原則。重點論述了經絡、腧穴、針法、灸法，特別是對其中的《靈樞》又稱《針經》，完整地論述了經絡腧穴理論，刺灸方法和臨床治療，對刺灸醫學作出了比較系統地總結，其后的《難經》以闡發《內經》為要旨，補充了《內經》的不足。晉代，皇甫謐著《針灸甲乙經》，全面論述了臟腑經絡學說，發展和確定了354個腧穴主治、操作，介紹了刺灸方法、宜忌和常見病的治療，是繼《內經》之后對針灸學的又一次總結。隋唐時期，孫思邈著《備急千金要方》，繪制了“明堂三人圖”。創用了阿是穴和指寸法，王燾著《外臺秘要》，X知悌著《骨蒸病灸方》倡用灸法。宋、金、元時期，王惟一著《銅人腧穴針灸圖經》重新考訂了明堂孔穴，王執中著《針灸資生經》，滑伯仁著《十四經發揮》將十二經脈和任督二脈合稱十四經脈，有助于研究經絡。明代是針灸學術發展昌盛的時代，楊繼洲在家傳《衛生針灸玄機秘要》的基礎上，匯集諸家學說和實踐經驗編著《針灸大成》此外，還有徐鳳《針、陳會《神應經》、高武《針灸聚英》等。清初至民國，針灸醫學走向衰退，吳謙撰《醫宗金鑒》歌圖并茂，便于學習，李學川《針灸逢源》強調針藥并用，列出經穴361個。建國以來，運用現代科學手段研究針灸對針灸學術有新的闡發，針灸著作或專著已有數百種之多，就舉不勝舉了。第二章、經絡腧穴學總論第～2節經絡系統概論一、名詞解釋、經絡——經絡是經脈和絡脈的總稱，是指人體運行氣血、聯絡臟腑、溝通內外、貫穿上下的經路。經，有路徑的含義，為直行的主干；絡，有網絡的含義，為經脈之分支。、絡學說——經絡學說是闡述人體經絡系統的循行分布，生理功能，病理變化及其與臟腑相互關系的一門學說。、正經——指十二經脈，包括手三陽經,手三陰經，足三陽經，足三陰經，它們構成經絡系統的主體。、奇經八脈——指別道奇行的八條經脈：督脈、任脈、沖脈、帶脈、陽維脈、陰維脈、陽蹺脈、陰蹺脈。“十四經脈”循行路線、病候和所屬腧穴，是經絡系統的主體部分。、十五絡脈——十二經脈和任督二脈各自別出一絡，加上脾之大絡，總計十五條，稱為十五絡脈。、十二經別——十二經別是十二正經離合出入的別行部分，十正經別行深入體腔的支脈。任脈、沖脈皆起于胞中，同出于會陰，故稱為“一、六合——十二經別淺出于頭項部，在此陽經經別合于本經經脈，陰經的經別合于其相表里的陽經經脈，由此將十二經脈匯合成６組，稱為“六合”。10、十二經筋——是十二經脈之氣濡養筋肉骨節的體系，十附屬于十二經的筋膜系統。11、十二皮部——是十二經脈功能活動反映于體表的部位，也是經絡之氣散布之所在。12、經隧——即靜脈循行的道路。13、經脈——是全身氣血運行的主要通道，主要有正經和奇經兩大類，此外，還有行于身體深部的經別和行于經脈循行外部相聯系的經筋。14、經氣——運行于經脈中之氣，也稱脈氣。是后天精氣的結合物。它運行輸布全身，是整體生命功能的表現。《素問·離合真邪論》。15、經穴——（）五腧穴的一種，“所行為經”，經穴就是十二經脈流行經過的穴，大多在腕、踝關節附近。全身十二經各有一個經穴。（2）循行體表十四經脈上的穴稱為經穴。16是通過自主鍛煉達到健身、祛病、延年的方法。包括呼吸的氣和人體內的先天真氣。氣功是人體養生固本的功夫。《素問·遺篇刺法論》上提到的“神守天息，返元歸宗”的修養理論，當是氣功的最早記載。17、腦髓——腦與脊髓的合稱。18、經絡之氣——即經氣。19、孫脈——即孫絡。20、孫絡——指絡脈之細小者，又名孫脈。《靈樞·脈度》“經脈為里，支而橫者為孫”。21、標本根結——“標本”主要指經脈腧穴分布的上下對應關系。“標”原意是樹梢，在上部，與人體頭面胸背的位置相對應；“本”是樹根，在下部，與人體四肢下端“根”指根本、開始，即四肢末端的井穴；“結”指結聚、歸結，即頭、胸、腹部，《標幽賦》謂之“四根三結”。22、氣街——是經氣聚集通行的共同通路，頭、胸、腹（背）、脛等處，是經氣流行、集中和布散的主要部位，即“氣街”。23、四海——是指髓海、血海、氣海、水谷之海的總稱。“海”有百川歸聚之意。經絡學中認為十二經脈內流行的氣血象大地上的水流一樣，如百川歸海，故《靈樞·海。二、判斷題１、２、３、４、５、６、７、８、９、１０、１１、１２、１３、１４、１５、１６、１７、１８、１９、２０、２１、２２、２３、２４、２５、２６、２７、２８、２９、３０、３１、３２、３３、３４、３５、３６、３７、３８、３９、４０、４１、４２、４３、４４、４５、４６、４７、４８、４９、５０、５１、５２、５３、５４、５５、５６、５７、５８、５９、６０、６１、６２、６３、６４、６５、６６、６７、６８、６９、７０、７１、７２、７３、７４、７５、７６、三、單選題１、C２、D３、E４、D５、B６、D７、C８、D９、C１０、C１１、C１２、D１３、C１４、D１５、C１６、C四、雙選題１、DE２、CE３、BC４、BD五、多選題１、ABCDE２、ABCE３、ACD４、ABDE六、簡述、經絡系統的主要內容包括哪些部分？經絡系統由經脈和絡脈組成，其中經脈包括十二經脈、奇經八脈，以及附屬于十二經脈的十二經別、十二經筋；絡脈包括十五絡脈和難以計數的浮絡、孫絡等。、簡述十二經脈的循行走向與交接規律。十二經脈的循行方向是手三陰經從胸走手，手三陽經從手走頭，足三陽經從頭走足，足三陰經從足走腹。其交接規律是相表里的陰經與陽經在手足末端交接，同名的陽經與陽經在頭面部交接，相互銜接的陰經與陰經在胸中交接。、寫出十二經脈逐經相傳的傳注次序。十二經脈的傳注從手太陰肺經開始，依次傳注到手陽明大腸經，足陽明胃經，足太陰脾經，手少陰心經，手太陽小腸經，足太陽膀胱經，足少陰腎經，手厥陰心包經，手少陽三焦經，足少陽膽經，足厥陰肝經，手太陰肺經，構成了周而復始，如環無端的系統。、十二經脈在頭身、四肢的分布規律是什么？十二經脈中六陰經在四肢內側和胸腹，上肢內側為手三陰，下肢內側位足三陰經；六陽經分布于四肢外側和頭面、軀干，上肢外側為手三陽經，下肢外側為足三陽經。按立正姿勢，大指在前，小指在后的體位，將上下肢的內外側均分為手足前、中、后3個區域，十二經脈在四肢的排列為：手足陽經為陽明在前，少陽在中，太陽在后，手足陰經為太陰在前，厥陰在中，少陰在后，其中足三陰經在足內踝8寸以下為厥陰在前，太陰在中，少陰在后，至內踝上8寸以上，太陰交出于厥陰之前。、奇經八脈有何生理特點及功用？奇經八脈與十二經不同，其不直接隸屬于十二臟腑，也無表里配屬關系。但與奇恒之腑（腦、髓、骨、脈、膽、女子胞）有密切聯系，故稱“奇經”。其作用特點：一、溝通了十二經脈之間的聯系，將部位相近、功能相似的經脈聯系起來，起到統攝有關經脈氣血，協調陰陽的作用；二、對十二經脈氣血有蓄溢和滲灌的作用，奇經八脈猶如湖泊水庫，而十二經脈猶如江、河之水。七、論述、十二經別的分布特點及主要作用是什么？十二經別是十二正經離、入、出、合的別行部分，是正經別行深入體腔的支脈。十二經別多從四肢肘膝關節以上的正經別出（離），經過軀干，深入體腔與相關的臟腑聯系（入），再淺出于體表，上行頭頂部（出），在頭頂部陽經經別合于本經的經脈，陰經的經別合于其相表里的陽經經脈（合），由此將十二經匯合成6組，稱為“六合”。例如：足太陽、足少陰腎經別從幗部分出，入走腎與膀胱，上出于頂，合于足太陽膀胱經。由于十二經別有離入出合于表里之間的特點，不僅加強了十二經脈的內外關系，更加強了經脈所屬絡的臟腑在體腔深部的聯系，補充了十二經脈在體內外循行的不足，由于十二經別通過表里相合的“六合”作用，使得十二經脈中的陰經與頭部發生了聯系，從而擴大了手足三陰經穴位的主治X圍，加強了十二經脈對頭面的聯系，故而突出了頭面部經脈和穴位的重要性及其主治作用。、標本根結，氣街理論對針灸臨床有何指導意義？十二經脈中的標本、根結、氣街的理論，在經絡的分布和氣血運行的基礎上，進一步闡述了經絡腧穴上下內外的對應關系，強調了人體四肢與頭身的關系，指出四肢末端的一些腧穴與頭、胸、腹、背俞穴的關系，對針灸臨床具有重要的指導意義。“標本”主要指經脈腧穴分布的上下對應關系，“標”原意指樹梢，在上肢部，與人體頭面胸背的位置相應；“本”指樹根，在下部與人體的四肢下端相應，“根結”指經氣的所起“結”指結聚，歸結。即頭、胸、腹部；《標幽賦》指出十二經脈以四肢為“根”，以頭胸腹三部為結，稱“四根三結”，由此可見十二經脈的“根”與“本”脈分布上下部位的相應關系，即經氣的集中和擴散，更強調了經氣兩極間的關系。“氣街”是經氣聚集通行的共同通路，《靈樞·衛氣》指出：“胸氣有街，腹氣有街，頭氣有街，脛氣有街”。說明了頭、胸、腹、脛是經氣聚集循行的部位。但“四街”的位置即是經氣流行、集中和布散的主要部位，又是標本根結中“標”與“結”的所在部位。由以上可見，標本根結和氣街的理論補充了經氣運行情況，即經氣循行的多樣性和彌散作用，強調了人體頭身與四肢的密切關系，為針灸臨床中四肢肘膝以下的腧穴治療遠離腧穴部位的疾病，頭面五官疾病，頭身穴位治療四肢疾病，以及“上病下取”則提供了理論依據。、試述經絡的生理功能及經絡學說在臨床上的應用。經絡的生理功能主要有以下三個方面：一、聯絡臟腑，溝通肢竅。《靈樞·海論》指出“夫十二經脈者，內屬于臟腑，外絡于肢節。”人體的五臟六腑，四肢百骸，五官九竅，皮肉筋骨等組織器官正是依靠復雜的經絡系統聯系成為一個有機的整體，保證正常人體生理活動的進行。二、運行氣血，濡養周身。《靈樞·本藏》利關節者也。”經絡是氣血運行的通道，能將營養物質輸布到全身組織器官，保證其正常的生理功能。三、抗御外邪，保衛機體。經絡能“行氣血而營陰陽”，營氣行于脈中，衛氣行于脈外，使營衛之氣密布全身，衛氣充實于絡脈，絡脈散布于全身，密布于皮部，當外邪侵犯機體時，由表及里，衛氣首當其沖發揮其抗御外邪、保衛機體的屏障作用。由于經絡學說是中醫基礎理論的重要組成部分，故其在臨床上有重要的指導意義：一、闡明病理變化，經絡是人體能通達內外的通道，在生理功能失調時，又是病邪傳注的途徑，具有反映病候的特點，故臨床某些疾病的病理過程中，常常在經絡循行通路上出現明顯的壓痛、結節、條索狀等反應物；以及相應的皮膚色澤、形態、溫度、電阻的變化。通過望色，循經觸摸反應物和按壓，可推測疾病的病理變化；二、指導辯證歸經。鑒于經絡有一定的循行部位及所屬絡的臟腑，故根據體表相關部位發生的病理變化，可以推斷疾病所在的經脈。如頭痛一證，在前額者多與陽明經有關，在兩側多與少陽有關,；臨床上亦可根據所出現的癥候，結合其所聯系的臟腑，進行辯證歸經。如咳嗽鼻流清涕，胸悶。上肢內側前緣疼痛等，與手太陰肺經有關。三、指導針灸治療。臨床上可根據經脈循行和主治特點進行循經取穴。《四總穴歌》”就是循經取穴的體現；由于臟腑、經絡與皮部關系密切，故當臟腑有疾時可用皮部穴位貼敷或皮膚針治療。經筋疾患，多因病在筋膜肌肉，表現為拘攣，強直，弛緩，可以以痛為輸，取其局部痛點或穴位進行治療。第～6節腧穴概論一、名詞解釋、腧穴——腧穴是人體臟腑經絡之氣輸注于體表的特殊部位，它既是疾病的反應點，又是針灸的施術部位。、經穴——是指歸屬于十二經脈和任脈、督脈循行線上的腧穴，有固定的名稱、位置和歸經，有主治本經病證的共同作用，是腧穴的主要部分。、奇穴——又名“經外奇穴”，是指既有一定的名稱，又有明確的位置，但尚未列入或不便列入十四經系統的腧穴（包括近代發現認可的新穴）。此類穴位主治作用較單純，多數對某些疾病有特殊的療效。、阿是穴——即“天應穴”點或其它反應點作為針灸施術部位。、特定穴——指十四經穴中的一部分腧穴，它們除具有經穴的共同主治特點外，還有其特殊的性能和主治作用，并有特定的稱號。、五腧穴——十二經脈分布在肘膝關節以下的井、滎、輸、經、合穴，簡稱“五腧穴”。、原穴——臟腑原氣輸注、經過和留止的部位，稱為原穴，又稱“十二原穴”原氣之意，是人體生命活動的原動力，為十二經之根本。、絡穴——“絡”有聯絡和散布之意，絡脈在其別出正經處各有以腧穴，稱絡穴。十二經脈各有一個絡穴，再加上任脈絡、督脈絡及脾之大絡，合稱“十五絡穴”。、郄穴——“郄”有空隙之意，郄穴是各經經氣深聚的部位。、下合穴——六腑之氣下合于足三陽經的六個腧穴，稱為下合穴，又稱六腑下合穴。、背俞穴——臟腑之氣輸注于背腰部的腧穴，又稱背腧穴。、募穴——是臟腑之氣匯聚于胸腹部的腧穴。、八會穴——是指臟、腑、氣、血、筋、骨、脈、髓之氣所聚會的八個腧穴。能主治奇經病癥，均位于腕踝以下。、交會穴——指兩經或數經相交會的腧穴，多分布于頭面部。、自然標志定位法——十以人體解剖學的各種體表標志為依據來確定腧穴位置的方法，即體表解剖標志定位法。、骨度分寸定位法——是以體表骨節為主要標志折量全身各部的長度和寬度，定出分寸用于輸血定位的方法，即骨度折量定位法。、指寸定位法——是依據患者本人手指所規定的分寸來量取腧穴的定位方法。、中指同身寸——以患者中指中節橈側兩端紋頭（拇、中指相屈成環形）之間的距離作為1寸。、拇指同身寸——以患者拇指的指間關節的寬度作為1寸。、一夫法——令患者食指、中指、無名指和小指并攏，一中指中節橫紋為標準，其四指的寬度作為3寸。、活動標志——指各部的關節、肌肉、肌腱、皮膚隨著活動而出現的空隙、凹陷、皺紋、尖端等。即需要采取相應的活動姿勢才會出現的標志。二、填空1、新石器2、適應證廣療效明顯操作方便經濟安全3、砭石4樞》5晉皇甫謐6、唐孫思邈《備急千金要方》7、王惟一《銅人腧穴針灸圖經》8王惟一910滑伯仁11、《針灸大成》楊繼洲12《針灸甲乙經》《針灸大成》13、運行氣血聯系臟腑調控14《陰陽十一脈灸經》15、血氣未定血氣方剛血氣既衰血氣16、血氣通流17、生精生干營剛墻長胃通行18、里絡孫19、十二經脈奇經八脈十二經別十五絡脈十二經筋20、府藏節21、正經22、手足陰陽臟腑23、陰陽內側外側24、前中后25里臟表腑26臟腑腑臟27頭足腹（胸）28、流注如環無端流注29、中外30、手足31、食指32、小指33、無名指34、足大趾（內側）35、足小趾36、足大趾37、頭面3839404142434445、貫端46、督脈任脈沖脈帶脈陽蹺脈陰蹺脈陰維脈47、后前穴位十四經4849體腔表里正經50合、出、入離入出合51六合52督脈脾之大十五絡脈53孫絡血絡54、筋肉一致55、末端骨骼關節胸腹屬絡56、約束關節功能維持57、相應十二經脈散布58機體59邪滿則滿則60網絡全身運行氣血、協調陰陽抗御病邪、反映病候傳導感應、調整虛實61、死生百病虛實62、溉濡63、陽乃64、內外全身65、氣血陰陽66、病邪病候67、感應虛實68、形皮毛孫脈絡脈經脈五臟腸胃69、調經70、要至71、余足平72、切循捫按73、浮沉循74、足三里75、分部經紀結絡度量各異76、出77、氣血反應點刺激點78、十二原其原五芷79、16080、35981、36182、任、督脈83、十四經穴位置名稱84、內踝上8寸85、心小腸膀胱心包三焦膽86長強胸脅87委中列缺合谷88無燭不熟89、34990、天應不定穴經奇9192、按刺93、發名94、診斷治療95、鄰近作用遠道作用整體作用96、分經主治規律分部主治規律97、稱號特定98、五輸穴原穴絡穴郄穴八脈交會穴背俞穴募穴八會穴99、井滎輸經合五輸穴100、井滎輸經合101金102金火水土木金火水土103滎輸經合104身熱體重節痛喘咳寒熱逆氣而泄105滎俞經合106、原穴十二原107、太淵大陵太沖太白太溪合谷沖陽腕骨京骨陽池丘墟108、十二原109、任脈督