］川樂山歷年中考語文試題（文言文閱讀）（截至2021年）【甲】與朱元思書（節(jié)選）吳均【甲】與朱元思書（節(jié)選）吳均夾岸高山，皆生寒樹，負勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬那么千轉不窮，猿那么百叫無絕。鶯飛戾天者，望峰息心;經(jīng)綸世務者，窺谷忘反。橫河上蔽，在晝猶昏;疏條交映，有時見日。【乙】鉆金母潭西小丘記柳宗元【乙】鉆金母潭西小丘記柳宗元得西山后八日，尋山口西北道二百步,又得鉆金母潭。潭西二十五步,當湍而浚者為魚梁。梁之上有丘焉，生竹樹。其石之突怒偃蹇①，負土而出，爭為奇狀者，殆不可數(shù)。其族②然相累而下者，假設牛馬之飲于溪；其沖然角列而上者，假設熊黑之登于山。丘之小，不能一畝，可以籠而有之。問其主，曰：“唐氏之棄地，貨而不售J問其價,日：“止四百余憐而售之。李深源、元克己時同游，皆大喜，出自意外。即更取器用鏟刈穢草伐去惡木烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石顯。由其中以望，那么山之高，云之浮,溪之流，鳥獸之遨游，舉熙熙然回巧獻技，以效茲丘之下。枕席而臥，那么清泠之狀與目謀,漕潸③之聲與耳謀，悠然而虛者與神謀，淵然而靜者與心謀。不匝旬而得異地者二,雖古好事之士，或未能至焉。（選自《柳河東集》卷二十九，有刪減）【注】①偃蹇（ydnjidn）:形容石頭高聳的姿態(tài)。②嵌（qin）:形容山石突出。③滑滑（ying）:形容水回旋流動的聲音。）（3分）)(3分).以下對文中畫波浪線局部的斷句，正確的一項為哪一項（A.即更取器/用鏟刈穢草/伐去惡/木烈火而焚之B.即更取器用/鏟刈穢草/伐去惡木/烈火而焚之C.即更取器用/鏟刈穢/草伐去/惡木烈火而焚之）（3分）)(3分).以下對句子中加點詞語的解釋不正確的一項為哪一項（A.A.爭為奇狀者，殆不可數(shù)B.余性而售之C.以效茲丘之下D.負勢競上，互相軒邈A.爭為奇狀者，殆不可數(shù)B.余性而售之C.以效茲丘之下A.爭為奇狀者，殆不可數(shù)B.余性而售之C.以效茲丘之下D.負勢競上，互相軒邈殆：幾乎。憐:效:

負:憐惜，喜愛。效仿。依仗。9.以下對選文理解和分析不正確的項是（A（3分）A.乙文中作者之所以要買下“唐氏之棄地”的小丘，最主要原因是山丘很小,而且價格廉價。B.乙文第二段描寫了修整后的小丘美景盡顯，作者置身其間那么有心醉神迷的獨特感受。

②高位厚祿卻不區(qū)分是否合乎禮儀就接受了，高位厚祿對我有什么益處呢？（關鍵詞“萬鐘”“加”各1分，大意1分，共3分）【參考譯文】我雖然很少寫文章，自己不會修飾文詞，但揮筆寫作時，只覺得痛快的感受累累不斷,意思表達完了就放下筆，又哪里效法過什么呢?我提出一種論點，描摹一件事物，未曾希望超過別人，我也不能夠明確地區(qū)分出你的才能情致如何。只是見到你用助字，不合語法，只能就這一點來回答你。我們所說的乎、歟、耶、哉、夫等字，都是表示疑問語氣的虛字；矣、耳、焉、也等字是表示肯定語氣的虛字。現(xiàn)在你卻把它們當作一回事。你應該考察一下，從前有名聲的人使用助詞的方法和我所講的有哪些相同，有哪些不同，慎重地思考一番就會有一定的收獲。庚桑子說土蜂變不成豆葉上的大青蟲，小雞不能孵天鵝下的蛋，我同意他的看法。你路經(jīng)連州到潮卅去拜訪那里的刺史，難道最后就能變化了嗎?然而，如今世上一些尋求知己的人，一遇到知己，有的寫了十幾篇文章，就一定要到京城去，急忙搶時間，冒著風雨，跑著去拜訪高門大戶，指望茍且得到好處。如今你年紀不是很小，而從荊州來到柳州，還將從柳州到連州、潮州去拜訪那里的刺史，道路十分遙遠，那么你的志向果真和別人不同嗎?又見你形態(tài)魁梧像個大丈夫，眼神端正、身軀正直，心地單純，沒有雜念，你的氣質確實是好的，只是慎重地充實自己就是了。而慎重地充實你的心胸，那又不是我單獨能做得到的，你不要埋怨我。趕快到連州、潮州去學習作文的方法，時常想想我講的話，并不是我要堅持拒絕你的要求。孟子說過：“我不屑于去教誨他，這也是對他的一種教誨呢。”宗元啟。（2016四川樂山）魏文侯軼事文侯與群臣飲酒，樂，而天雨，命駕將適野。左右曰：“今日飲酒樂，天又雨，君將安之？”文侯曰：“吾與虞人期獵，雖樂，豈可無一會期哉！”乃往，身自罷之。韓借師于魏以伐趙，文侯曰：“寡人與趙，兄弟也，不敢聞命。”趙借師于魏以伐韓，文侯應之亦然。二國皆怒而去。已而，知文侯以講于己也，皆朝于魏。魏由是始大于三晉，諸侯莫能與之爭。使樂羊伐中山，克之，以封其子擊。文侯問于群臣曰：“我何如主？"皆曰：“仁君。”任座曰：“君得中山，不以封君之弟而以封君之子，何謂仁君？”文侯怒，任座趨出。次問翟璜，對曰：“仁君也。”文侯曰：“何以知之？”對曰：“臣聞君仁那么臣直，向者任座之言直，臣是以知之。”文侯悅，使翟璜召任座而反之，親下堂迎之，以為上客。（選自《資治通鑒》）.對以下加點詞的解釋不正確的一項為哪一項（（前往）（知道，明白）（罷免）（前往）（知道，明白）（罷免）（快走）B.知文侯以講于己也C.乃往，身自罷之■D.文侯怒，任座趨出■.以下句中加點詞的意義和用法相同的一項為哪一項（C）A.A.韓借師于魏以伐趙B.克之，以封其子擊■C.文侯應之亦然D.使翟璜召任座而反之A.韓借師于魏以伐趙B.A.韓借師于魏以伐趙B.克之，以封其子擊■C.文侯應之亦然D.使翟璜召任座而反之呼爾而與之，行道之人弗受。■民殷國富而不知存恤.以下對文章內容理解不正確的一項為哪一項（D）A.魏文侯是個老實守信的人，為了不違狩獵之約，棄宴親自前往。.魏文侯堅持外交原那么，曾惹怒了實力不弱的韓、趙兩國。C.針對魏文侯封地于子的不當做法，任座敢于仗義執(zhí)言，表達了他剛直不阿的性格。D.魏文侯一會兒“怒"一會兒"悅"假設非翟璜的巧妙解說，任座定會小命難保。翻譯以下句子。（6分,每題3分）①向者任座之言直，臣是以知之。（上文《魏文侯軼事》）.②宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。（諸葛亮《出師表》）【參考譯文】魏文侯和群臣飲酒，興致正高時，突降大雨，文侯命令馬上備車前往山野之中。左右侍從勸說:“飲酒正在興頭，天又下雨，國君要到哪里去？”文侯回答「我事先與虞人（管理山林的人）約好打獵，飲酒雖樂,難道可以無視一個約定嗎？”于是起身前往，親自告訴對方取消打獵。韓國向魏國借兵攻打趙國。魏文侯說：“我和趙國情同手足如兄弟，不能容許你趙國又向魏國借兵攻擊韓國，魏文侯仍然用同樣的理由拒絕。韓、趙兩國使者都怒氣沖沖地離去。后來，兩國得知魏文侯對自己的和睦態(tài)度，都前來朝拜魏國。自此，魏國開始強大,其他諸侯國不能跟它爭鋒。魏文侯派樂羊攻打中山國，攻克后，封給兒子魏擊。魏斯問群臣「我是什么樣的君主？”大家都說：“你是仁德的國君。”任座說：“國君攻克中山，不將它封給您的弟弟，卻分給自己的兒子，怎么能稱得上仁德呢？”魏斯大怒，任座快步離開。魏斯又問翟璜。翟璜回答說：“您是仁德的君主啊！”魏文侯再問：“你怎么知道？”翟璜回答：“臣聽說只有國君仁德，臣子才可能正直。剛才任座的話很耿直,我才得以知道。”魏文侯大悅,派翟璜速召回任座，親自下堂迎接他，待作上賓。（2015四川樂山）誡兄子嚴、敦書馬援援兄子嚴、敦，并喜譏議，而輕通俠客。援前在交趾①，還書誡之曰：“吾欲汝曹聞人過失，如聞父母之名，耳可得聞，口不可得言也。好議論人長短，妄是非正法②，此吾所大港也。寧死不愿聞子孫有此行也。汝曹知吾惡之甚矣，所以復言者，施衿結縮③，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳。“龍伯高敦厚周慎，口無擇言，謙約節(jié)儉，廉公有威。吾愛之、重之，愿汝曹效之。杜季良豪俠好義，憂人之憂，樂人之樂，清濁無所失。父喪致客，數(shù)郡畢至。吾愛之，重之,不愿汝曹效也。效伯高不得，猶為謹敕④之士，所謂刻鵠不成尚類鷲者也；效季良不得，陷為天下輕薄子，所謂畫虎不成反類犬者也。訖今季良尚未可知，郡將下車輒切齒，州郡以為言，吾常為寒心，是以不愿子孫效也。”【注釋】①交趾：漢郡，相當于越南北部。②正法：正當?shù)姆ㄖ啤＂垴疲号鍘Аｍ\：佩巾。施衿結編：父母送女出嫁，給她結好帶子，掛好佩巾。④謹敕：謹慎。對文中以下加點詞語的理解不正確的一項為哪一項（）A.還書誡之曰書：寫信。欲使汝曹不忘之耳汝曹：你們。?*

C.C.清濁無所失

??C.清濁無所失

??清濁：此處指善惡之人。C.清濁無所失

??清濁：此處指善惡之人。D.郡將下車輒切齒??下車：剛到某地。.以下句中加點字的意義和用法相同的一項為哪一項（）A.A.而輕通俠客B.所以復言者*C.陷為天下輕薄子D.是以不愿子孫效也A.而輕通俠客B.所以復言者A.而輕通俠客B.所以復言者*C.陷為天下輕薄子D.是以不愿子孫效也吾從北方聞子為梯而旗尾略不沾濕，以此夸能.以下對文章內容理解不正確的一項為哪一項（）A.馬嚴、馬敦是馬援哥哥的兩個兒子，他們都喜歡議論別人的事，愛與俠士結交。B.馬援也很喜愛和看重季良，但他不希望侄子們學習季良，最主要的原因是季良不擇友而交。C.馬嚴、馬敦既沒有學習伯高，也沒能效仿季良，最終被天下人輕視。D.從文章內容可以看出，馬援本人也是一個謹言慎行，不好說人長短，非常注重自身品行修養(yǎng)的人。TOC\o"1-5"\h\z.翻譯以下句子。（6分）①好議論人長短，妄是非正法，此吾所大惡也。一一（《誡兄子嚴、敦書》）（3分）②犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。一一（《曹劌論戰(zhàn)》）（3分）【參考答案】6.D7.B8.C9.（6分）①喜歡議論別人的長處和短處，胡亂評論朝廷的法度，這些都是我最深惡痛絕的。（未翻譯出關鍵詞“是非”、“大惡”1個扣1分，句子不通扣1分）②祭祀用的牛羊、玉帛之類，我從來不敢虛報數(shù)目，一定要做到老實可信。（未翻譯出關鍵詞“犧牲”、“加”、“信”一個扣1分，句子不通扣1分，扣滿為止）【參考譯文】我的兄長的兒子馬嚴和馬敦，都喜歡譏諷議論別人的事，而且愛與俠士結交。我在前往交趾的途中，寫信告誡他們：“我希望你們聽說了別人的過失，像聽見了父母的名字：耳朵可以聽見，但嘴中不可以議論。喜歡議論別人的長處和短處，胡亂評論朝廷的法度，這些都是我深惡痛絕的。我寧可死，也不希望自己的子孫有這種行為。你們知道我非常厭惡這種行徑，這是我一再強調的原因。就像女兒在出嫁前，父母一再告誡的一樣，我希望你們不要忘記啊。”“龍伯高這個人敦厚老實，說的話沒有什么可以讓人指責的。謙約節(jié)儉，又不失威嚴。我保護他，敬重他，希望你們向他學習。杜季良這個人是個豪俠，很有正義感，把別人的憂愁作為自己的憂愁，把別人的快樂作為自己的快樂，無論好的人壞的人都結交。他的父親去世時，來了很多人。我保護他，敬重他，但不希望你們向他學習。（因為）學習龍伯高不成功，還可以成為謹慎謙虛的人。正所謂雕刻鴻鵠不成可以像一只鷲鴨。一旦你們學習杜季良不成功，那就成了紈綺子弟。正所謂“畫虎不像反像狗了”。到現(xiàn)今杜季良還不知曉，郡里的將領們到任就咬牙切齒地恨他，州郡內的百姓對他的意見很大。我時常替他寒心，這就是我不希望子孫向他學習的原因。”（2014四川樂山）

馬鈞二異事先生為給事中①,與常侍高堂隆、驍騎將軍秦朗爭論于朝，言及指南車。二子謂古無指南車，記言之虛也。先生日：“古有之。未之思耳，夫何遠之有？"二子哂之曰:“先生名鈞，字德衡。鈞者器之模②，而衡者所以定物之輕重，輕重無準而莫不模哉！"先生日：“虛爭空言，不如試之易效也。”于是二子遂以白明帝。詔先生作之，而指南車成。此一異也。居京師，都城內有地可以為園，患無水以溉。先生乃作翻車③，令童子轉之，而灌水自覆，更入更出，其功百倍于常。此二異也。（選自《三國志?杜夔傳》注引《馬鈞傳》）【注釋】①給事中：皇帝左右的一種侍從官。②器之模：陶器的模型。③翻車：龍骨水車。.以下句中加點字的意思相同的一項為哪一項（）A.二子謂古無指南車A.二子謂古無指南車*B.于是二子遂以白明帝*C.患無水以溉■D.而灌水自覆，更入更出往來無白丁又患無碩師名人與游■湖中焉得更有此人.以下句中加點字的意義和用法相同的一項為哪一項（）A.A.其功百倍于常A.其功百倍于常A.其功百倍于常受地于先王，愿終守之.先生為給事中吳廣為都尉??C.令童子轉之，而灌水自覆面山而居??D.都城內有地可以為園策之不以其道??.以下對文章內容理解不正確的一項為哪一項（）A.文章講述了馬鈞的兩件奇事:一是相信古有指南車并親自做成了指南車;另一件是制作出了外形奇特、功能奇多的水車。.高秦二人與馬鈞爭論的焦點是古代有無指南車,爭論中，高秦二人轉移話題，用馬鈞的名與字來嘲笑他。C.面對高秦二人的嘲笑，馬鈞認為說空話無用，不如用實驗證明；并用做成指南車的事實有力地回擊了他們。D.從文中的兩個小故事中可以看出馬鈞是一個勤于思考、樂于實踐、富有創(chuàng)造力的人。翻譯以下句子。（6分）①未之思耳，夫何遠之有？（上文《馬鈞二異事》）②由是感激，遂許先帝以驅馳。（諸葛亮《出師表》）【參考答案】6、C,7、B,8、A9.（6分，每句3分）①（你們）沒有認真思考它罷了，其實（指南車的事）有什么久遠的？或譯成：（你們）沒有認真思考它罷了，其實（指南車的事）并不久遠。（第一個“之”、“何”各1分，句意通順1分）②因此（我）感動振奮，于是容許先帝來為他奔波效勞。（“由是”“感激”“驅馳”各1分）【參考譯文】

先生任給事中官職時，有一次，和散騎常侍高堂隆、驍騎將軍秦朗在朝廷上爭論關于指南車的事。他兩個說，古代根本沒有指南車，記載上的說法是虛假的。先生說：“古代是有指南車的。我們沒有去想到它罷了，哪是什么遙遠的事呢！”兩人嘲笑他說：“先生大名是鈞，大號是德衡。'鈞'是陶器的模具，'衡'是定東西輕重的，你現(xiàn)在這個'衡'定不出輕重，還想做得出模具來嗎！"。先生說：“講空話，瞎爭論，還不如試一試可以見效。”于是兩人把這事報告明帝，明帝下令要先生把它制作出來，后來，他就把指南車造成了。這是第一件奇妙的事情，他住在京師，城里有地可以種植菜蔬，但愁的是近旁沒有水可以灌溉。先生就制作了翻車，叫年輕人（童兒：年輕人）轉動它，汲來的水可以自行倒出流到地里，翻車里外轉動，效率大大超過平常水車。這是第二件奇妙的事情。（2013四川樂山）張釋之執(zhí)法頃之，上①行出中渭橋，有一人從橋下走，乘輿馬驚。于是使騎捕之，屬②廷尉。釋之治問。日：“縣人③來，聞躥④，匿橋不久，以為行過，既出，見車騎，即走耳。”釋之奏當：“此人犯蹲，當罰金。”上怒日：“此人親驚吾馬，馬賴和柔，令他馬，固不敗傷我乎？而廷尉乃當之罰金！”釋之日：“法者，天子所與天下公共也。今法如是，更重之，是法不信于民也。且方其時，上使使誅之那么已。今已下廷尉，廷尉，天下之平也，一傾，天下用法皆為之輕重,民安所措其手足？唯陛下察之！”上良久日：“廷尉當是也。"（節(jié)選自《漢書?張釋之傳》）【注釋】①上：指漢文帝；②屬：交付給；③縣人：外縣的人，京城外的人；④彈（bi）：帝王出行時開路清道;6、以下句中加點詞意思不同的一組是（）A.A.于是使騎捕之.B.且方其時C.廷尉當是也D.今法如是，更重之A.于是使騎捕之A.于是使騎捕之.B.且方其時C.廷尉當是也D.今法如是，更重之上使外將兵方欲行，轉視積薪后.當是時，婦手拍兒聲是進亦憂，退亦憂7、以下句中加點詞意義和用法相同的一組是（）A.A.而廷尉乃當之罰金B(yǎng).是法不信于民也C.民安所措其手足■D,上使使誅之那么已A.而廷尉乃當之罰金A.而廷尉乃當之罰金B(yǎng).是法不信于民也C.民安所措其手足■D,上使使誅之那么已中峨冠而多髯者為東坡未嘗不嘆息痛恨于桓靈也其人視端容寂■得之那么生，弗得那么死8、以下對文章內容的分析和理解不正確的一項為哪一項（）A.那個外縣人在橋下躲了一會兒，以為漢文帝的車隊已經(jīng)過去了，出來時突然見到漢文帝的車隊，然后驚慌而逃，驚嚇了文帝拉車的馬，看來他是無心的。B.漢文帝之所以要重罰外縣人，是因為外縣人驚嚇了他的馬并讓他摔傷了。C.張釋之認為外縣人只違犯了行人回避的禁令，就嚴格按照當時法律的規(guī)定，只對外縣人判處了罰金。D.張釋之認為國家的法律是皇帝和天下人共有的，應該公平執(zhí)法、嚴格執(zhí)法，不能隨意改變，否那么，國家的法律就很難取信于民。9、將文言文閱讀中劃橫線的句子和教材上學過的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）①令他馬，固不敗傷我乎？（《張釋之執(zhí)法》）

②所以動心忍性，曾益其所不能。（《〈孟子〉兩章》）【參考答案】C7、D8、B9、①假如是別的馬，難道不翻車跌傷我嗎？（“令”：假如，得1分；“固……乎”:難道……嗎？得1分；語句通順得1分。）②用來使他的內心震動，使他性格堅強起來，增加他所不具備的能力（“所以”:用來,得1分；“動、（忍）”：使……震動（堅強），得1分；“曾”：通“增”，增加，得1分）【參考譯文】此后不久，有一次漢文帝出巡，經(jīng)過長安城北的中渭橋，有一個人突然從橋下跑了出來,把拉皇帝車子的馬嚇了一跳。皇上命令騎士捉住這個人，交給了廷尉張釋之。張釋之審訊那個人。那個人說：“我是長安縣的鄉(xiāng)下人，聽到了清道禁止人通行的命令，就躲在橋下。過了好久，以為皇帝的隊伍已經(jīng)過去了，就從橋下出來，一下子看見了皇帝的車隊，馬上就跑起來J廷尉向皇帝報告那個人應得的處分說：“這個人觸犯了清道的禁令，應處以罰金。文帝發(fā)怒道：”這個人驚了我的馬，我的馬幸虧馴良溫和,假如是別的馬，說不定就摔傷了我,可是廷尉才判處他罰金！”張釋之說：“法律是天子和天下人應該共同遵守的。現(xiàn)在法律就這樣規(guī)定，卻要再加重處分，這樣法律就不能取信于民。而在那時，皇上您讓人立刻殺了他也就罷了。現(xiàn)在既然把這個人交給廷尉，廷尉是天下公正執(zhí)法的帶頭人，稍一偏失，而天下執(zhí)法者都會任意減輕或加重處分，老百姓豈不會手足無措？愿陛下明察J許久，皇帝才說：“廷尉的判處是正確的。”（2012四川樂山）秦巨伯哪哪①秦巨伯，年六十，嘗夜行飲酒，道經(jīng)蓬山廟。忽見其兩孫迎之，扶持百余步，便捉伯頸著地，罵「老奴，汝某日捶我，我今當殺汝。”伯思惟某時信捶此孫。伯乃佯死，乃置伯去。伯歸家，欲治兩孫。兩孫驚惋，叩頭言：“為子孫，寧可有此？恐是鬼魅，乞更試之J伯意悟。數(shù)日，乃詐醉，行此廟間。復見兩孫來，扶持伯。伯乃急持，鬼動作不得。達家，乃是兩人也。伯著火炙之，腹背俱焦訴②。出著庭中，夜皆亡去。伯恨不得殺之。后月余，又佯酒醉夜行，懷刃以去，家不知也。極夜不還。其孫恐又為此鬼所困，乃俱往迎伯，伯竟刺殺之。（選自《六朝志怪小說選譯》）注釋：①邦E哪：古郡名，治所在今山東省膠南縣。②訴：裂開。.以下句中加點詞意思不同的一組是A.A.伯思惟某時信捶此孫B.乃置伯去■C.伯意悟D.夜皆亡去A.伯思惟某時信捶此孫B.乃置伯去A.伯思惟某時信捶此孫B.乃置伯去■C.伯意悟D.夜皆亡去目似瞑，意暇甚廣故數(shù)言欲亡.以下句中加點詞意義和用法相同的一組是

A.A.，懷刃以去■B.其孫恐又為此鬼所困C.乃是兩人也D.伯恨不得殺之A.，懷刃以去A.，懷刃以去■B.其孫恐又為此鬼所困C.乃是兩人也D.伯恨不得殺之手自筆錄，計日以還公輸盤為我為云梯，必取宋陳涉乃立為王輟耕之壟上，悵恨久之.以下對文章內容的分析和理解不正確的一項為哪一項A.秦巨伯的孫子雖挨過爺爺?shù)拇颍]有因此而懷恨，反而在深夜出去迎接他，可見他們是很懂事的孩子。.秦巨伯曾經(jīng)識破鬼的騙術，并捉住它們把它們放在火上烤得腹背俱焦，但最終還是誤殺了兩孫子。C.選文中鬼共三次假扮秦巨伯的孫子，因為秦巨伯好酒常醉，共有兩次被鬼所騙。D.這篇文章說的是人妖易混，假設區(qū)分不清，就會干出錯殺無辜，放縱鬼魅的事情來。將文中劃橫線的句子和教材上學過的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）（1）為子孫，寧可有此？恐是鬼魅，乞更試之。（《秦巨伯》）譯文：（2）此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。（《出師表》）譯文：【參考答案】6、C7、A8、C9.翻譯。（6分,每題3分）（1）譯文：（我們）做子孫的，難道能這樣做嗎？恐怕是鬼魅作怪，求你再去試試看。（譯出“寧工“更”得1分，整個句子通暢2分）（2）譯文：這是我用來報答先帝并忠于陛下的職責和分內的事情。（譯出“所以”、“職分”、判斷句式2分，句意通暢1分）【參考譯文】瑯珊人秦巨伯，六十歲了，曾經(jīng)喝醉了酒趕夜路，經(jīng)過蓬山廟，他忽然看見兩個孫子來迎接他，攙扶著他走了一百多步，接著就抓住他的脖子把他按在地上，咒罵說：〃老奴才，你那一天用棍棒打了我，我今天要殺了你。〃秦巨伯回想起來，那一天確實是用棍棒打了這個孫子。于是，秦巨伯假裝死了，兩個孫子就扔下他走了。秦巨伯回到家，想要懲罰兩個孫子。兩個孫子十分害怕，連連叩頭說：〃我們做子孫的，難道能這樣做嗎？恐怕是鬼魅作怪,求你再試試看。〃秦巨伯心里這才醒悟過來。過了幾天，秦巨伯又假裝喝醉了，來到了這間廟里，又看見兩個孫子走來了，他們照樣攙扶秦巨伯，秦巨伯就一下子把他們緊緊抓住，鬼動彈不得，帶回家里，竟然是兩個孫子所說的鬼魅。秦巨伯把鬼放在火上燒烤，肚子和脊背都被烤焦并且裂開了。他們把鬼抬出去扔在院子里，夜里鬼都逃走了。他很遺憾沒有把鬼殺掉。一個多月之后，秦巨伯又假裝喝醉了酒去趕夜路，他懷里揣著刀子離開了家。家里人卻不知道這件事。到了深夜，秦巨伯還沒有回來。他的孫子恐怕他又被這個鬼纏住了，就一起去尋找他。秦巨伯竟然殺了他們。（2011四川樂山）記與歐公語歐陽文忠公嘗言：有患疾者，醫(yī)問其得疾之由，曰：“乘船遇風，驚而得之。”醫(yī)取多年舵牙為舵公手汗所漬處，刮末雜丹砂茯神之流，飲之而愈。今《本草注別藥性論》云：“止

汗，用麻黃根節(jié)及故竹扇為末服之。”文忠因言：“醫(yī)以意用藥多此比，初似兒戲，然或有驗，殆未易致詰也。”予因謂公曰：“以筆墨燒灰飲學者，當治昏惰耶？推此而廣之，那么飲伯夷之盥水，可以療貪；食比干之酸馀，可以已佞；舐樊噲之盾，可以治怯；嗅西子之珥,可以療惡疾矣。”公遂大笑。元祐六年閏八月十七日，舟行入潁州界,坐念二十年前見文忠公于此，偶記一時談笑之語，聊復識之。（選自《東坡志林》）公于此，偶記一時談笑之語，聊復識之。（選自《東坡志林》）A.B.C.D.A.B.C.D.A.B.C.而或長煙一空，皓月千里思而不學那么殆故余雖愚，卒獲有所聞A.B.C.D.A.B.C.D.A.B.C.而或長煙一空，皓月千里思而不學那么殆故余雖愚，卒獲有所聞力惡其不出于身也，不必為己以下句子中加點詞的意義或用法相同的一組是B舐樊噲之盾，可以治怯醫(yī)以意用藥多此比坐念二十年前見文忠公于此醫(yī)問其得疾之由用麻黃根節(jié)及故竹扇為末服之嗅西子之珥，可以療惡疾矣吾妻之美我者，私我也固國不以山溪之險曹操比于袁紹，那么名微而眾寡

以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何以下對選文相關內容理解不正確的一項為哪一項B歐陽文忠公指歐陽修，歐陽修謚號文忠；東坡，即蘇軾。他們都是北宋文學家。醫(yī)生為了治好患者的病，用到了舵公的牙、手和所出的汗。作者說用相關著名人物使用過的物品可以分別“治昏惰、療貪、已佞、治怯、療惡疾”等，是仿照歐陽文忠公講的故事類比推理得出的。D.作者乘船進入潁州地界,便想起20年前與歐陽文忠公的一番笑談，且把它記了下來,說明當時這番談話妙趣橫生，所以作者才印象深刻，經(jīng)久不忘，言猶在耳。【參考譯文】歐陽修曾經(jīng)跟我擺談過這樣的事情:有人生了病，醫(yī)生問他是怎么得病的，他回答說:“坐船時遇上刮大風，驚恐害怕，然后就病了。”醫(yī)生就在使用了多年、被舵工手上出的汗水浸透了的船舵把柄上用刀刮下一些碎屑來，加上丹砂、茯神一類的藥,泡水給他喝了，他的病就好了。現(xiàn)在的《本草注別藥性論》上說：“治療出汗多的毛病，可以用麻黃的根節(jié)（麻黃，中藥名，以莖枝入藥，性溫、味辛微苦，功能發(fā)汗；根節(jié)入藥，性平、味甘，功能止汗）和被人用舊了的竹扇（上面浸透了人的手汗）來打成碎末讓病人服用J歐陽修就說：“醫(yī)生憑借自己的揣度配藥大都像這樣，初看好像兒戲，但有時還真有效,恐怕這其中的道理還不容易招致責難吧。"我就對歐陽修說：“把毛筆、墨錠拿來燒成灰給學生吃，能夠治療愚蠢和懶惰嗎？推而廣之，那么，喝了伯夷（古代最清廉的人）的洗手水，就可以治療貪心;吃了比干（古代最忠誠的臣子）吃剩下的飯菜，就可以改掉諂媚的毛病;舔一舔樊噲（古代勇敢的壯士之一）用過的盾牌，就可以醫(yī)治膽小的毛病；嗅一嗅西施（古代最美的女人）的耳環(huán)，就可以治好天生的丑怪殘疾啦歐陽修聽了我的話，大笑起來。元祐六年（公元1091年）潤八月十七日，我坐船進入潁州地界，因而想起20年前在這潁州拜見歐陽修的事,偶然回憶起當年跟歐陽修的一番笑談，姑且把它了記下來。說明：歐陽修（1007-1072）,蘇軾寫此文時，歐陽修去世已近20年。（2010四川樂山）錦石灘余家江上。江心涌出一洲I,長可五六里，滿洲皆五色石子。或潔白如玉，或紅黃透明如瑪瑙，如今時所重六合①石子，千錢一枚者，不可勝計。余屢同友人泛舟登焉，凈練外繞，花繡內攢，列坐其上，似在瑤島中。余嘗拾取數(shù)枚歸,一類雀卵，中分玄黃二色；一類圭，正青色，紅紋數(shù)道，如秋天晚霞；又一枚，黑地布金彩,大約如小李將軍山水人物。東坡《怪石供》所述，殊覺平常。藏麓中數(shù)日，不知何人取去,亦易得不重之耳。一日，偕諸舅及兩弟游洲中，忽小艇飛來，一老翁向予戟手，至那么外大父方伯公②也。登洲大笑：“假設等謾我取樂！”次日，送《游錦石洲I》詩一首，用蠅頭字跋詩尾曰：“老懷衰颯，不知所云，假設為我涂抹，雖一字不留亦可。”嗟乎！此番歸去，欲再睹色笑，不可得矣！（袁宗道《白蘇齋類集?錦石灘》）注釋：①六合，今江蘇六合縣。②外大父方伯公：即袁氏兄弟的外祖父龔大器。6.與“假設為我涂抹，雖一字不留亦可”中加點詞的意思和用法不相同的一項為哪一項C*A.雖我之死，有子存焉。B.雖乘奔御風，不以疾也C.故余雖愚，卒獲有所聞D.小大之獄，雖不能察，必以情.對以下句子中加點詞的解說不正確的一項為哪一項BA.長可五六里可：大約。*.一類雀卵，中分玄黃二色類：種類。C.殊覺平常殊：尤其。D.亦易得不重之耳重：珍惜。*8.以下對原文有關內容的理解，有誤的一項為哪一項DA.第一段總寫錦石灘的迷人之處，也交代了下文作者與朋友屢次登臨的原因。B.第二段中作者把錦石灘比喻為瑤池仙島，說它周圍江水澄澈，如白練縈繞，灘上花團錦簇，可以留得文人雅士在此相聚閑游。C.作者因沒有邀請外祖父一同去游錦石灘而遭到怪怨，但外祖父隨后登灘共游時的情形仍給他留下了愉快的記憶。D.作者游錦石灘如同漁人探訪桃花源，都寄托了對美好生活的向往，表現(xiàn)了對黑暗現(xiàn)實的憎恨。【參考譯文】我家住在江邊。江中心被水流沖出一個石洲I,長度大約有五七里，遍洲都是五彩的石子。有的像玉一樣潔白，有的像瑪瑙一樣紅里透黃，晶瑩剔透，如同現(xiàn)在珍貴的六合石子，千文錢一枚的那種彩色石子，數(shù)都數(shù)不清。我屢次和朋友乘船登上那個石洲,1（去洲玩），洲的周邊是清澈如練的江水，洲上面開滿了鮮花，我們依次坐在洲上，仿佛置身于仙島之中。我曾經(jīng)撿拾幾枚彩石回家，一枚像顆鳥蛋,中間有黑、黃兩種顏色；一枚像塊圭玉，純青色，有幾道紅色斑紋，宛假設秋天的晚霞；還有一枚，黑色質地上布滿金色的花紋，大概像小李將軍李昭道筆下的山水人物畫。蘇東坡在他的《怪石供》一文中有過記載，（我）覺得這些石子很一般。（我就把他們）放在簍子里好幾天,不知道哪個人拿走了，（這）大概是東西容易得到就不重視吧。有一天，我偕同幾位舅舅和兩個弟弟到洲上去游玩，忽然有一條小船飛速駛來，一老人家用手指對我指點著，到了洲邊才看清是外祖父方伯公。（他）登上石洲后大笑著說：“你們

瞞著我跑到這里來快活！”第二天，他送過來《游錦石洲I》詩歌一首，用蠅頭小楷在詩的后面寫道:“我已老朽，不知道寫了些什么，如果能給我修改一下，即使一個字不保存都可以。”唉！這次回家去，想再次看到（他老人家的）音容笑貌，已經(jīng)做不到了！（袁宗道《白蘇齋類集.錦石灘》）］（2009四川樂山）杜畿傳杜畿字伯侯，京兆杜陵人也。少孤，繼母苦之，以孝聞。舉孝廉，除漢中府丞。荀或進之太祖，太祖以畿為司空司直。追拜畿為河東太守。是時天下郡縣皆殘破，河東最先定。畿治之,崇寬惠，與民無為。民嘗辭訟，有相告者,畿親見為陳大義，遣令歸諦思之，假設意有所不盡，更來詣府。鄉(xiāng)邑父老自相責怒曰：“有君如此，奈何不從其教？”自是少有辭訟。班下屬縣，舉孝子、貞婦、順孫，復其徭役，隨時慰勉之。漸課民畜衿牛、草馬，下逮雞豚犬豕，皆有章程。百姓勤農(nóng)，家家豐實。畿乃日：“民富矣，不可不教也。”于是冬月修戎講武，又開學官，親自執(zhí)經(jīng)教授，郡中化之。9.解釋以下句子中加點的詞。①少孤，繼母苦之（4分）苦進詣化（《三國志?9.解釋以下句子中加點的詞。①少孤，繼母苦之（4分）苦進詣化③假設意有所不盡，更來詣府*④親自執(zhí)經(jīng)教授，郡中化之10.與文中“畿親見為陳大義”中“為”字的意義和用法相同的一項為哪一項（4分）A.知之為知之，不知為不知B.此可以為援而不可圖也C.行拂亂其所為D.此中人語云：“缺乏為外人道。”.翻譯下面這個句子。（4分）有君如此，奈何不從其教？答：.以下對文意的理解錯誤的一項為哪一項（4分）A.杜畿幼年時死了父親，因為孝順繼母被推舉為官員，后來又被太祖加封為太守。在河東執(zhí)政的時候,杜畿對老百姓實行寬松優(yōu)惠的政策，對他們之間的訴訟曉以大義,讓他們盡量自己解決。C.為了鼓勵百姓都勤于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，杜畿命令增加屬縣里所有孝子、貞婦、順孫的徭役。D.杜畿認為社會安定、物質富足之后，就要讓老百姓習武修文，提高文化素質。【參考答案】（4分，每個詞語解釋正確得1分）①苦：讓（他）吃苦頭或者虐待（他）。②進：推薦，舉薦。③詣：到。④化：教化。（4分）I）C.兩文都寫到了山景，乙文寫了山石的奇形怪狀，栩栩如生；甲文寫了山峰的高峻挺拔,樹木繁茂。D.甲、乙兩文都在寫景中抒情，但所抒之情不同：甲文抒發(fā)了作者熱愛山水美景以及鄙棄世俗名利之情，乙文抒發(fā)了作者發(fā)現(xiàn)并買到奇美小丘后欣喜、自得之情。翻譯以下句子。（6分）（1）不匝旬而得異地者二，雖古好事之士，或未能至焉。（上文）（3分）（2）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（陶淵明《桃花源記》）（3分）【參考答案】翻譯句子。（1）不滿十天我就找到兩處風景勝地，即使是古代愛好山水的人，或許未能到過這些地方。（2）（村中人）詢問漁人現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不用說魏晉朝了。【參考譯文】（我）找到西山后的第八天，沿著山口向西北走兩百步，又發(fā)現(xiàn)了鉆金母潭。鉆劍潭西面二十五步（的地方），在水流急而深處是一道壩。壩頂上有一座小丘，（小丘）上面生長著竹子和樹木。小丘上的石頭突出隆起、高然聳立，破土而出、爭奇斗怪的，幾乎（多得）數(shù)不清。那些重疊著、相負而下的石頭，好像是（俯身）在小溪里喝水的牛馬；那些高聳突出、如獸角斜列往上沖的石頭，好像是在山上攀登的棕熊。小丘很小，不到一畝，可以把它裝到籠子里占有它。（我）打聽它的主人是誰，（有人）說：“這是唐家不要的地方，想出售卻賣不出去。”（我）問它的價錢，（有人）說：“只要四百文。”我很喜歡（這個小丘），就（把它）買了下來。李深源、元克己這時和我一起游覽，（他們）都非常高興，（認為這是）出乎意料的收獲。（我們）隨即輪流拿起工具，鏟割雜草，砍伐雜樹，點燃大火把它們燒掉。美好的樹木樹立起來了，秀美的竹子顯露出來了,奇峭的石頭呈現(xiàn)出來了。（我們）站在小丘中間眺望，（只見）高高的山嶺、漂浮的云朵、潺潺的溪流、自由自在游玩的飛鳥走獸，全都歡快地呈巧獻技，來為這個小丘效力。（我們在小丘上）枕著石頭席地而臥，眼睛觸及的是清澈明凈的景色，耳朵觸及的是淙淙潺潺的水聲,精神感受到的是悠遠空曠的浩然之氣，心靈感受到的是恬靜幽深的境界。不滿十天（我）就得到了兩處風景勝地，即使古代愛好山水的人士，也許沒有到過這地方吧。（2021四川樂山）皇甫謐字士安，安定朝那人也。出后叔父，徙居新安。年二十，不好學，游蕩無度，或以為癡。嘗得瓜果,輒進所后叔母任氏。任氏曰：“汝今年余二十，目不存教，心不入道，無以慰我。”因嘆曰：“昔孟母三徙以成仁；曾父烹豕以存教。豈我居不卜鄰，教有所缺，何爾魯鈍之甚也！修身篤學，自汝得之，于我何有！”因對之流涕。謐乃感激，就鄉(xiāng)人席坦受書，勒力不怠。居貧，躬自稼嵇，帶經(jīng)而農(nóng)。遂博綜典籍百家之言。沉靜寡欲，始有高尚之志，以著述為務。后得風痹疾，猶手不輟卷。（4分）翻譯：有這樣好的官員，我們怎能不聽從他的教誨呢？（前后兩個分句各2分，酌情給分）（4分）C【參考譯文】杜畿，字伯侯，是京兆杜陵人。幼年喪父，繼母對他很苛刻，但他對待繼母卻很孝順。被推舉為孝廉，調任漢中府丞，荀或將他推薦給太祖，他被太祖任命為河東太守。當時全國的郡縣都動亂不安，民生凋敝，只有河東最先安定，耗損的財力最少。杜畿治理地方，崇尚寬厚仁惠，管理老百姓順其自然。老百姓曾有打官司的，有的人把這事告訴杜畿，杜畿親自見他們，給他們講大道理，叫他們回去仔細想想，假設還有想不通的，就叫他們再到府上來（再給他們講）。父老鄉(xiāng)親自然責斥他們說：“有這樣好的官員，（我們）怎能不聽從他的教誨呢？”從此以后很少有來打官司的。在他管轄的屬縣，所有的孝子、貞婦、順孫，都免去他們的賦稅徭役，隨時慰問鼓勵他們。逐漸地催促老百姓畜養(yǎng)牛、馬，甚至養(yǎng)雞鴨狗豬等，都有規(guī)定。百姓勤于農(nóng)作，家家都比擬富裕。杜畿于是說：“老百姓富起來了,不可不教了。”于是在冬天整治軍隊講授武功，又開設學堂，杜畿親自講學，郡中形成了良好的民風。（2008四川樂山）山靜日長［宋］羅大經(jīng)唐子西詩云:〃山靜似太古，日長如小年。〃余家深山之中，每春夏之交，蒼薛盈階，落花滿徑，門無剝啄@,松影參差，禽聲上下。午睡初足，旋汲山泉，拾松枝，煮苦茗吸之。隨意讀《周易》《國風》《左氏傳》《離騷》《太史公書》及陶杜詩、韓蘇文數(shù)篇。沉著步山徑,撫松竹，與鹿②犢共偃息于長林豐草間。坐弄流泉，漱齒濯足。既歸竹窗下，那么山妻③稚子，作筍蕨@,供麥飯，欣然一飽。弄筆窗前，隨大小作數(shù)十字，展所藏法帖、墨跡、畫卷縱觀之。興到那么吟小詩，或草《玉露》⑤一兩段，再烹苦茗一杯。出步溪邊，邂逅園翁溪叟,問桑麻，說粳稻，量晴校雨，探節(jié)數(shù)時，相與劇談⑥一晌。歸而倚杖柴門之下，那么夕陽在山，紫綠萬狀，變幻頃刻，恍可入目。牛背笛聲，兩兩來歸，而月印前溪矣。味子西此句，可謂妙絕。然此句妙矣，識其妙者蓋少。彼牽黃臂蒼，馳獵于聲利之場者,但見袞袞⑦馬頭塵，匆匆駒隙影耳，烏⑧知此句之妙哉!人能真如此妙，那么東坡所謂〃無事此靜坐，一日似兩日，假設活七十年，便是百四十〃，所得不已多乎！注釋:①剝啄：象聲詞，形容輕輕敲門的聲音。②，糜，音mi,小鹿，也泛指幼獸。③山妻：隱士之妻。常用作對別人稱自己的妻子的謙詞。④筍蕨：竹筍和蕨菜。⑤玉露:作者有筆記《鶴林玉露》。⑥劇談:暢談。⑦交褒：塵霧迷漫的樣子。⑧烏：疑問代詞，哪里，怎么。8.解釋以下句子中加點的詞（4分）①余家深山之中②午睡初足，旋汲山泉??③邂逅園翁溪叟④而月印前溪矣???9.與文中〃歸而倚杖柴門之下〃中〃而〃字的意義和用法相同的一項為哪一項（）（4分）A.義不殺少而殺眾，不可謂知類B.生于憂患而死于安樂??c尉劍挺，廣起，奪而殺尉D.朝而往，暮而歸，四時之景不同??.翻譯下面這個句子（4分）蒼薛盈價，落花滿徑，門無剝啄，松影參差，禽聲上下。.以下對文意的理解有誤的一項為哪一項（）（4分）A.文章第1段描寫作者閑雅有致的生活，展現(xiàn)了多幅人與自然和諧相處的畫面。第2段那么為作者對世事人生的感慨。B.文中的《國風》即《詩經(jīng)》，《太史公書》即《史記》，〃陶杜〃指陶淵明和杜甫，〃韓蘇〃指韓愈和蘇軾。c?〃匆匆駒隙影耳〃中〃駒隙影〃即成語〃白駒過隙〃，意思是日影如白色的駿馬飛快地馳過縫隙，形容時間過得非常快。D.〃彼牽黃臂蒼，馳獵于聲利之場者〃不僅借助了蘇軾的《江城子?密州出獵》詩句的意像，而且說的是也像蘇軾一樣的愛好打獵游玩的當權者。【參考答案】.詞語解釋（4分，每個詞語解釋正確得1分）家:居家或住家。（只要能答知名詞動用或名詞動用的意思即可）汲:打水或汲水。邂逅：不期而遇或偶然遇見。EP.倒映或映入。.虛詞（4分）（C）10.翻譯（4分）答:綠色的苔解長滿臺階，鮮花鋪滿了小路，沒有敲門的聲音來打攪，松樹的影子凌亂不一地映在地上.地面和空中不時傳來鳥兒的啼鳴。（5個分句，每翻譯正確1個得1分；只要翻譯正確4個就可得總分值）11.文意理解（4分）（D）【參考譯文】唐子西的詩中寫道：“山靜似太古，日長如小年J我把家安在深山的里面，每逢春末夏初（的時候），蒼翠的苔葬生滿臺階，落下的花瓣鋪滿小路，沒有人來敲門（打攪），（惟有）松樹的影子斑駁不齊，地面和空中不時傳來鳥兒的啼鳴。中午剛剛睡足，就打點山泉水,撿幾根松樹枝，煮苦茶喝（它）。憑興趣讀幾篇《周易》、《國風》、《左氏傳》、《離騷》、《太史公書》以及陶淵明、杜甫的詩、韓愈、蘇軾的文章。悠悠然不慌不忙地走在山路上,摸摸松樹竹子，跟小鹿（一樣）都在高高的樹林和茂盛的草地里休息。坐下來賞玩奔流的泉水，（用這水）漱口洗腳。很快回到竹子做窗的家里，就有山居的妻子和幼小的孩子，做了竹筍和蕨菜，端上麥子煮的飯,高高興興的吃一個飽。在窗子旁邊提筆起來，管他多少寫個幾十個字，（或者）展開收藏的模板字帖、（名士）真跡、畫卷來一起欣賞。興致來了就吟誦小詩，有時草書一兩段《玉露》。再煮上一杯苦茶，出門到溪邊踱步,偶然遇到種田的大爺或垂釣的朋友，問問桑葉麻11，談談梗米稻谷，猜猜天氣，比比誰釣的魚多,遇到節(jié)日或好日子,大家就約好一起吃飯暢談。回家后靠在柴門旁邊,就（只見）夕陽掛在山上，（樹林和天空）紫色綠色紛繁眾多，迅速變幻，美麗得讓人目眩。（等到牧童騎在）牛背上和笛聲一起歸來，那么月亮（已經(jīng)）映在溪水上了。品位子西的這句詩（指前文“山靜似太古，日長如小年”句），可以說得上絕妙了。但是這句詩雖然妙，懂得那妙處的人卻少。那些牽著獵狗、駕著蒼鷹，奔馳追逐在聲色名利場中的人，只看見滾滾的馬頭塵土和匆匆的過隙馬影罷了，哪知道這句話的妙處呢？要是誰能真的理解這樣的微妙,那么就像東坡說的,沒事靜靜地坐在這，一天時辰好像過得像兩天了。如果活七十年，就是一百四十歲，這樣的收獲難道不多嗎？（2007四川樂山）荀攸傳茍攸①字公達。祖父曇，廣陵太守。攸少孤。及曇卒，故吏張權求守曇墓。攸年十三,疑之，謂叔父衢曰：“此吏有非常之色，殆②將有奸！”衢寤③，乃推問，果殺人亡命。由是異之。何進④秉政，征海內名士攸等二十余人。攸到，拜黃門侍郎。董卓⑤之亂，關東兵起，卓徙都長安。攸與議郎鄭泰、何侍中種輯、越騎校尉伍瓊等謀曰：“董卓無道，甚于桀、紂，天下皆怨之，雖資強兵，實一匹夫耳。今直刺殺之以謝百姓，然后據(jù)毅、函，輔王命，以號令天下，此桓、文⑥之舉也。”事垂就而覺⑦，收頤、攸系獄，顓憂懼自殺，攸言語飲食自假設，會卓死，得免。（《三國志?魏書》）［注］①本文涉及到的與荀攸有關的人物有：荀攸的祖父叫荀曇，叔父叫荀衢。②殆：大概，恐怕。③寤：醒悟。④何進：東漢靈帝時大將軍。⑤董卓：東漢靈帝時前將軍、并州牧。⑥桓、文：齊桓公、晉文公，春秋時霸主。⑦事垂就而覺：事情接近成功的時候被覺察To.結合上下文，揣摩以下句中加點詞的意思。①董卓無道，甚于桀、紂于：主持、掌握②今直刺殺之以謝百姓以：適逢、碰到.翻譯下面這個句子。此吏有非常之色，殆將有奸！答：這個過去的官員臉色不正常，恐怕會有奸詐。.根據(jù)本文內容，你認為荀攸是一個什么樣的人？答：荀攸是一個善于觀察、有勇有謀、愛憎清楚、憎君愛國、心系百姓、臨危不懼的人。【參考譯文】荀攸字公達，是荀我的侄子。祖父荀曇，任廣陵太守。荀攸少年時父親去世。到荀曇死的時候，生前的部下張權要求守荀曇的墓。當時荀攸十三歲，對此感到懷疑，就對他的叔父荀衢說：“這個官員的臉色不正常，大概是有陰謀。”荀衢醒悟過來，于是向張權追問原因，果然查出他是殺人后亡命天下。荀衢由此對荀攸感到十分驚異。后來大將軍何進當權，征集荀攸等國內有名氣的人士二十多人。等荀攸到達后，被任命為黃門侍郎。后來董卓作亂，虎牢關以東的諸侯起兵討伐，董卓被迫遷都長安。于是荀攸與議郎鄭泰、何順、侍中種輯、越騎校尉伍瓊等人謀劃說：〃董卓沒有道義，比之于古時的商紂夏桀有過之而無不及，天下之人都怨恨他，雖然他有強大的軍隊，實際上只不過是一個匹夫罷了。如今應當殺了他來告慰百姓，然后占據(jù)肴關、函谷關來輔佐皇上號令天下，這是齊桓公和晉文公一樣的義舉啊。”后來事情眼看就要成功時被覺察了，何順、荀攸被捕入獄，何頊畏罪自殺，而荀攸談笑自假設舉動和尋常一樣，恰逢董卓死了，罪名得以免除。（2006年四川樂山中考試題）岑文本官高而憂岑文本①初仕蕭銃②。江陵平，授秘書郎③，直中書。校省李靖驟稱其才，擢拜中書舍人，漸蒙恩遇。時顏師古諳④練故事，長于文誥，時無逮，冀復用之。太宗曰：“我自舉一人，公勿復也。”乃以文本為中書侍郎，專與樞密。及遷中書令，歸家卻有憂色。其母怪而問之，文本對曰：“非勛非舊，濫登寵榮，位高責重，古人所戒，所以憂耳。”有來賀者,輒曰：“今日也，受吊不受賀。”江東之役，幾所度支，一以委之，神用頓竭。太宗憂之曰:“文本與我同行，恐不與我同反。”俄病卒矣。（選自劉肅《大唐新語》）【注釋】①岑文本（595?645）。②蕭銃（583?621）,隋末起兵重立梁國號，建都江陵（今湖北省江陵市）③“秘書郎”“校省”（檢校中書省）“中書舍人”“中書侍郎”“中書令”，均為唐朝時的官職。④諳：熟練。4、以下句子朗讀停頓正確的一項為哪一項DA.時顏師古諳練/故事，長于/文誥，時無/逮B.時顏師古諳練/故事，長于文/誥，時/無逮C.時顏師古/諳練故事，長于文/誥，時無/逮D.時顏師古/諳練故事，長于/文誥，時/無逮5、以下句中加點詞的意義和用法判斷正確的一項為哪一項D①長于文誥，時無逮②其受之天也，賢于材人遠矣③人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也④其母怪而問之A.①②相同，③④也相同B.①②相同，③④不同C.①②不同，③④相同D.①②不同，③④也不同6、以下句中加點詞語意思解說不正確的一項為哪一項BA.校省李靖驟稱其才稱：稱贊B.及遷中書令，歸家卻有憂色遷：降職遠調C.恐不與我同反返：同“返”，返回D.俄病卒矣卒：死7、以下對文句翻譯不正確的一項為哪一項DA.江陵平，授秘書郎。譯文：江陵平定后，岑文本進入朝廷任秘書郎。B.太宗日：“我自舉一人，公勿復也。”譯文：唐太宗說：“我自己選拔一個人，你（顏師古）就不再擔任原職了。”C.今日也，受吊不受賀。譯文：今天，我只接受撫慰，不接受祝賀。D.非勛非舊，濫登寵榮。譯文：我既不是功臣，又不是皇帝的老朋友，卻亂用職權得到了很多的恩寵。8、以下對文意解說不正確的一句是AA.岑文本一直都在唐朝當官，并屢次受到朝廷的獎賞。B.岑文本當上中書侍郎，原因之一就是唐太宗不想讓顏師古官復原職。C.岑文本被提拔到中書令后反而感到憂慮，可見他不是狂妄自大的人。D.綜觀全文，岑文本的后半生可用“鞠躬盡瘁，死而后已”來概括。【參考譯文】岑文本起初在蕭銃部下做官。平定江陵后，任命他為秘書郎、直中書。擔任檢校中書省的李靖很是稱贊他的才能,提拔他擔任中書舍人，漸漸地得到皇帝的賞識。當時顏師古對舊例非常熟悉,擅長起草文書，當時沒有比得上的，希望重新被起用。唐太宗說：“我自己選拔一個人，你就不再擔任原職了。”于是讓岑文本擔任中書侍郎，專門參與樞密使的工作。后來升任中書令,回到家里臉上卻有憂慮的表情。他的母親感到奇怪并問他,岑文本回答說:“我沒有功勛也跟皇上沒有舊交，獲得太大的寵幸,職位高責任重，這是古人所忌的，這是我感到憂慮的原因啊J有來向他慶賀的人，他就說：“今天，我只接受撫慰，不接受祝賀。”江東之戰(zhàn)，幾乎所有輜重運輸?shù)幕I劃，全部都委托岑文本來主持，導致他勞累過度,精力耗盡。唐太宗憂慮地說：“岑文本和我一同出征，恐怕不能和我一同回去了不久,岑文本就病死了。（2005年四川樂山中考試題）或勸謐修名廣交。謐以為居田里之中亦可以樂堯舜之道,何必崇接世利，事官鞅掌，然后為名乎？遂不仕。耽玩典籍，忘寢與食，時人謂之“書淫”。或有箴其過篤,將損耗精神。謐日：“朝聞道，夕死可矣，況命之修短，分定懸天乎！”時魏郡召上計掾，舉孝廉,景元初，相國辟，皆不行。其后武帝頻下詔敦逼不已謐上疏自陳辭切言至遂見聽許自表就帝借書，帝送一車書與之。太康三年卒，時年六十八。所著甚多，并重于世。（節(jié)選自《晉書?皇甫謐傳》）.以下對文中畫波浪線局部的斷句，正確的一項為哪一項（3分）A.其后武帝頻下詔/敦逼不己/謐上疏自陳/辭切言至/遂見聽許/B.其后/武帝頻下詔/敦逼不已/謐上疏/自陳/辭切言至/遂見聽許/C.其后/武帝頻下詔敦逼/不已/謐上疏自陳/辭切言至/遂見聽許/D.其后武帝頻下詔/敦逼不已/謐上疏/自陳辭切言至/遂見聽許/.以下對句子中加點詞語的解釋不正確的一項為哪一項（3分）A.輒進所后叔母任氏*輒:立即。B.遂博綜典籍百家之言■言：學說。C.況命之修短?修：改正。D.自表就帝借書表：上書。.以下對選文理解和分析不正確的一項為哪一項（3分）A.皇甫謐知錯能改。年輕時，后叔母任氏流著眼淚勸誡他要修身讀書，學好了也是他自己有所得。皇甫謐從此發(fā)憤讀書。B.皇甫謐讀書勤奮。他一邊讀書一邊干農(nóng)活,眼中只有書，最終因為勤勉過度損耗精神，所以患了風痹癥。C.皇甫謐不慕名利。他不愿和達官貴人交往來獲得聲名，潛心玩味經(jīng)典冊籍，郡守和相國讓他做官，他都不赴任。D.文章運用比照手法，通過人物言行刻畫形象。皇甫謐勤于讀書、愛好寫作、著述頗豐，值得我們學習。.翻譯以下句子。（7分）（1）年二十，不好學，游蕩無度，或以為癡。（上文）（4分）（2）犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。（《曹劌論戰(zhàn)》）（3分）【參考答案】7.A8.C9.B（文言文選擇題每題3分，共9分）10.翻譯（4+3=7分）（1）（皇甫謐）二十歲了，不喜好學習，東游西蕩毫無限度，有人認為他呆傻（有人把他當作傻子）。（關鍵詞“度”“或”“癡”各1分。文意1分，共4分。）（2）祭祀用的牛羊、玉帛之類，我從來不敢虛報數(shù)目，一定要做到老實可信。（每句1分，共3分。）【參考譯文】皇甫謐，字士安，是安定朝那人。皇甫謐出生后即過繼給他叔父為子，隨叔父遷居新安。他到二十歲還不好好學習，東游西蕩毫無限度，有人以為他呆傻。曾經(jīng)得到一些瓜果，立即進呈給他的叔母任氏。任氏說「你今年近二十，眼睛沒有閱讀過書本，心中不懂道理，沒有什么可以撫慰我。”因此嘆息說「從前，孟軻的母親遷居了三次，使孟子成為仁德的大儒；曾參的父親殺豬使信守諾言的教育常存。難道是我沒有選擇好鄰居，教育方法有所缺欠,所以你才會如此魯莽愚蠢嗎！修身立德，專心學習，是你自己有所得，我能得到什么呢？”于是面對皇甫謐涕淚交流。皇甫謐深受感動，并激發(fā)了他的志氣，于是到同鄉(xiāng)人席坦處學習，勤讀不倦。他家很貧窮，要親自耕種，每每帶著經(jīng)書去干農(nóng)活。于是廣泛地閱讀了國家的重要文獻和諸子百家學說。他性格沉靜，很少欲念，開始有崇高的志向，就以寫作為事業(yè)。后來得了風痹癥，仍不停地閱讀和寫作。有人勸皇甫謐多和達官貴人交往，以博得好名聲。皇甫謐認為隱居田里也可以享有堯舜之道的美名，又何必結交達官貴人，為公事忙碌，然后得到名聲呢？于是皇甫謐沒有去做官。他潛心玩味經(jīng)典冊籍，甚至廢寢忘食，故當時人說他是“書淫”。有人告誡他，過于專心將會耗損精神。皇甫謐說：“早晨學到了道理，黃昏死去也是值得的，何況生命的長短，清楚是被上天所預定所掌握的呢！”當時魏郡守曾召他充任上計掾，也曾舉薦他為孝廉。景元初，相國也曾征召他，但皇甫謐都不赴任。從那以后魏武帝屢次下詔敦促逼迫出仕朝廷，皇甫謐上書陳述，皇甫謐的懇切言詞，終于獲得了準許。自己上書給皇上要求借書，皇帝送他一車書。太康三年去世，時年六十八歲。皇甫謐著詩文甚多，皆為世人所重視。（2020四川樂山）方山子傳蘇軾方山子，光、黃間隱人也。少時慕朱家、郭解為人，閭里之俠皆宗之。稍壯，折節(jié)讀書,*欲以此馳騁當世，然終不遇。晚乃遁于光、黃間，曰岐亭。庵居蔬食，不與世相聞。棄車馬,*毀冠服，徒步往來山中，人莫識也。見其所著帽，方屋而高，因謂之方山子。余謫居于黃，過岐亭，適見焉，曰：“嗚呼！此吾故人陳T造季常也，何為而在此？”方*山子亦矍然問余所以至此者。余告之故，俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。余既聳然異之獨念方山子少時便遭好劍用財如糞土前十有九年,余在岐下，見方山子從兩騎，挾二矢，游西山，鵲起于前，使騎逐而射之，不獲。方山子怒馬獨出，一發(fā)得之。因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士。今兒日耳，精悍之色，猶見于眉間，而豈山中之人哉！然方山子世有勛閥，而其家在洛陽，園宅壯麗，與公侯等。河北有田，歲得帛千匹，亦?足以富樂。皆棄不取，獨來窮山中，此豈無得而然哉！7,以下對文中畫波浪線局部的斷句，正確的一項為哪一項（3分）CA.余既聳然異之/獨念方山子/少時使酒/好劍用財如糞土/B.余既聳然/異之獨念方山子/少時使酒好劍/用財如糞土/C.余既聳然異之/獨念方山子少時/使酒好劍/用財如糞土/D.余既聳然/異之獨念/方山子少時使酒/好劍用財如糞土/.以下對句子中加點詞語的解釋不正確的一項為哪一項（3分）AA.閭里之俠皆宗之宗：宗師.過岐亭，適見焉適：恰好C.晚乃遁于光、黃間遁：隱居D.與公侯等等：等同*以下對選文理解和分析不正確的一項為哪一項（3分）BA.方山子少時有壯志雄心，晚年卻心境恬淡，選文在比照中豐富了人物形象。B.作者回憶了九、十年前，在歧下看見方山子狩獵的往事,表現(xiàn)了方山子當年的游俠氣概。C.文章通過對方山子人生經(jīng)歷的描述，表達了作者對方山子特立獨行性格的贊賞。D.作者寫方山子，實際上是悲“不遇”。可以說，《方山子傳》是蘇軾在黃州時心態(tài)的一種折射。.翻譯以下句子。（8分）（1）庵居蔬食，不與世相聞。（蘇軾《方山子傳》）（2分）（2）環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。（蘇軾《方山子傳》）（3分）（3）為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？（《論語?學而》）（3分）【參考答案】7.C8.A9.B10.（1）（方山子）住茅屋，吃素食，不過問世事。（2）（他的家里）四壁蕭條，然而他的妻子、兒女、奴仆的神情都怡然自得。（3）替別人辦事是不是盡心盡力呢？跟朋友交往是不是真誠呢？老師傳授的知識是否復習過了呢？【參考譯文】方山子，是光州、黃州一帶的隱士。年輕時，仰慕漢代游俠朱家、郭解的為人，鄉(xiāng)里的游俠之士都尊奉他。年歲稍長，就改變志趣，發(fā)奮讀書，想以此來著名當代，但是一直沒有交上好運。到了晚年才隱居在光州、黃州一帶名叫岐亭的地方。住茅屋,吃素食，不與社會各界來往。放棄坐車騎馬，毀壞書生衣帽，徒步來往于山里，沒有人認識他。人們見他戴的帽子上面方方的且又很高，就說「這不就是古代樂師戴的方山冠遺留下來的樣子嗎？”因此就稱他為“方山子”。我因貶官居住在黃州，有一次經(jīng)過岐亭時，正巧碰見了他。我說「啊喲，這是我的老朋友陳恒陳季常呀，怎么會住在這里的呢？”方山子也驚訝地問我到這里來的原因。我把原因告訴了他，他低頭不語，繼而仰天大笑，請我住到他家去。他的家里四壁蕭條，然而他的妻兒奴仆都顯出怡然自樂的樣子。我對此感到十分驚異，就回想起方山子年輕的時候，曾是個嗜酒弄僉揮金如土的游俠之士。十九年前，我在岐下，見到方山子帶著兩名騎馬隨從，身藏兩箭，在西山游獵。只見前方一鵲飛起，他便叫隨從追趕射鵲，未能射中。方山子拉緊鞫'繩，單獨躍馬向前，一箭射中飛鵲。他就在馬上與我談論起用兵之道及古今成敗之事，自認為是一代豪杰。至今又過了多少日子了，但是一股英氣勃勃的神色，依然在眉宇間顯現(xiàn)，這怎么會是一位蟄居山中的方山子出身于世代功勛之家，例應有官做，假如他能廁身官場，到現(xiàn)在已得高官榮名了。他原有家在洛陽，園林宅舍雄偉富麗，可與公侯之家相比。在河北地方還有田地，每年可得上千匹的絲帛收入，這些也足以使生活富裕安樂了。然而他都拋開了,偏要來到窮僻的山溝里，這難道不是因為他獨有會心之處才會如此的嗎？（2019四川樂山）

【甲】李將軍廣者，隴西成紀人也。廣家世世受射。廣居右北平，匈奴聞之，號曰“漢之飛將軍”，避之數(shù)歲，不敢入右北平。廣出獵，見草中石，以為虎而射之，中石沒鍍，視之，石也。因復更射之，終不能復入矣。廣廉，得賞賜輒分其麾下，飲食與士共之。廣之將兵，乏絕之處見水，士卒不盡飲，廣不近水，士卒不盡食，廣不嘗食。寬緩不苛，士以此愛樂為用。其射，見敵急，非在數(shù)十步之內，度不中不發(fā)，發(fā)即應弦而倒。【乙】（廣）望匈奴有數(shù)千騎，見廣，以為誘騎，皆驚，上山陣。廣之百騎皆大恐，欲馳還走。廣曰：“吾去大軍數(shù)十里，今如此以百騎走，匈奴追殺我立盡。今我留，匈奴必以我為大軍誘之，必不敢擊我。，，廣令諸騎曰：“前！”前未到匈奴陣二里所止。令曰：“皆下馬解鞍！”其騎曰：“虜多且近，假設有急，奈何？”廣曰：“彼虜以我為走，今皆解鞍以示不走,以堅其意J于是胡騎遂不敢擊。TOC\o"1-5"\h\z10.以下對加點詞的解釋，不正確的一項為哪一項（）A.避之數(shù)歲（年）B.因復更射之（重新）??C.廣之將兵（將軍）D.上山陣（布陣）??.以下加點詞意義與用法相同的一項為哪一項（）A.今如此以百騎走A.今如此以百騎走B.發(fā)即應弦而倒C.漢之飛將軍D.以堅其意A.今如此以百騎走A.今如此以百騎走B.發(fā)即應弦而倒C.漢之飛將軍D.以堅其意君以五十里之地存者*泉香而酒洌殺之以應陳涉*其如土石何）因為他鎮(zhèn)守右北平，匈奴很多年都不所以作戰(zhàn)時要等敵人靠近了才發(fā)箭。.以下對文章內容的理解，不正確的）因為他鎮(zhèn)守右北平，匈奴很多年都不所以作戰(zhàn)時要等敵人靠近了才發(fā)箭。A.李廣本領高強，善于帶兵，對匈奴震懾很大,敢來此侵犯。B.李廣力大善射，但眼力不佳，曾把石頭當虎,C.李廣受士兵愛戴的原因：把自己的封賞分給部下；飲水和食物缺乏時，讓士兵先飲用、進食；待人寬厚、不苛刻……D.一次，與強敵狹路相逢，李廣不退反進，下馬解鞍，迷惑敵人，保全隊伍。這充分表達了他臨危不亂、有勇有謀的品格。.翻譯以下句子。（8分）①廣之百騎皆大恐，欲馳還走。（2分）（上文【乙】）②彼虜以我為走，今皆解鞍以示不走，以堅其意。（3分）（上文【乙】）③但少閑人如吾兩人者耳。（3分）（《記承天寺夜游》）【參考答案】、C11、A12、B.翻譯（8分）①李廣的一白騎兵都非常恐慌，想策馬往回跑。（走：跑或逃跑，1分，文意通順1分）②那些敵人以為我們要逃跑，現(xiàn)在（我們）都解鞍來表示不逃跑，用這種方式使他們堅信我們的誘敵意圖。（以……為，認為或以為，1分；堅：使……堅定，1分；文意通順1分）③只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。（但：只，1分；閑：清閑，閑情逸致，悠閑，學生其他說法酌情處理，1分；文意通順1分）【參考譯文】【甲】將軍李廣，是隴西郡成紀縣人，李廣家世代傳習射箭之術。李廣駐扎在右北平，匈奴人聽說，給他起別號叫“漢之飛將軍”，躲避李廣多年，不敢入侵右北平。李廣外出打獵，看見草叢中的一塊大石頭，以為是老虎就一箭射去，射中石頭箭頭沒入其中，近看才發(fā)現(xiàn)是石頭。于是李廣又重復射石頭，但是最終也沒再有箭能夠射進石頭里。李廣為官清廉，得到賞賜就分給他的部下，飲食總與士兵在一起。李廣帶兵，遇到缺糧斷水的地方，見到水,士兵還沒有完全喝到水,李廣不去靠近水;士兵還沒有完全吃上飯，李廣一口飯也不嘗。李廣對士兵寬厚和緩不苛刻，士兵因此愛戴他，樂于為他所用。李廣射箭的方法是，看見敵人逼近,如果不在數(shù)十步之內，估計射不中就發(fā)射，只要一發(fā)射，敵人立即隨著弓弦之聲倒地。【乙】遠遠望見幾千名匈奴騎兵。他們看到李廣，以為是誘敵之騎兵，都很吃驚，跑上山去擺好了陣勢。李廣的百名騎兵也都大為驚恐，想回馬飛奔逃跑。李廣說「我們離開大軍幾十里，照現(xiàn)在這樣的情況，我們這一百名騎兵只要一跑,匈奴就要來追擊射殺，我們會立刻被殺光的。現(xiàn)在我們停留不走，匈奴一定以為我們是大軍來誘敵的，必定不敢攻擊我們J李廣向騎兵下令:“前進！”騎兵向前進發(fā)，到了離匈奴陣地還有大約二里的地方，停下來，下令說：“全體下馬解下馬鞍！”騎兵們說：“敵人那么多，并且又離得近，如果有了緊急情況，怎么辦？”李廣說：“那些敵人原以為我們會逃跑，現(xiàn)在我們都解下馬鞍表示不逃，這樣就能使他們更堅定地相信我們是誘敵之兵。”于是匈奴騎兵終于不敢來攻擊。（2018四川樂山）方干，字雄飛，桐廬人。幼有清才，散拙①無營務。大中中，舉進士不第，隱居鏡湖中。湖北有茅齋，湖西有松島。每月明風清，攜稚子鄰叟，輕舟往返，甚愜素心。所住水門版②,一草一花，俱能留客。家貧，蓄古琴，行吟醉臥以自娛。徐凝初有詩名，一見干器之，遂相師友，因授格律。干有贈凝詩，云“把得新詩草里論”。時謂反