講民間故事講民間故事民間故事民大家閱讀過或聽過的民間故事，真多啊！這節口語交際課我們就來舉行一次“講民間事故”的分享會，說一說你們的喜歡的民間故事。講民間故事

大家閱讀過或聽過的民間故事，真多啊！這節口語交際課我們就來舉選擇一個民間故事，講清楚故事情節，并可以配上動作和表情。先分組輪流講故事，然后推選代表在全班講，評一評誰的故事講得最吸引人、最有創意。讀教材41頁，說說這次口語交際給我們提出了哪些要求？明確交際要求選擇一個民間故事，講清楚故事情節，并可以配上動作和表情。先分可以豐富故事里的細節，適當添加人物對話、細致描繪人物形象。講故事時可以模仿，配上人物相應的動作表情。本次口語交際中我們應該注意什么？可以豐富故事里的細節，適當添加人物對話、細致描繪人物形象1.練習講故事議方法。講牛郎織女第一次見面的講得好，因為講的人豐富了故事的細節，像織女和牛郎第一次見面時說了什么，織女穿的紗衣是什么樣的等細節都講清楚了。1.練習講故事議方法。講牛郎織女第一次見面的講得好，因為講講故事時模仿織女被王母帶走時的情形，給人物配上了相應的動作和表情，所以講織女被王母帶走的講得好。講故事時模仿織女被王母帶走時的情形，給人物配上了相應的動作和2.讀書討論明晰要求。(1)講清楚故事的細節，如添加人物對話，描繪人物形象。(2)講故事的時候，可以配上相應的動作和表情。2.讀書討論明晰要求。(1)講清楚故事的細節，如添加人物對話3.選定故事。想一想你知道哪些民間故事中，選擇一個你喜歡的，印象深的民間故事。3.選定故事。想一想你知道哪些民間故事中，選擇一個你喜歡4.交際分享。先想好了再說，注意敘述的順序；態度自然大方，講清楚細節，配上相應的動作和表情。4.交際分享。先想好了再說，注意敘述的順序；態度自然大方5.評議誰最棒。(1)全班評議，看講的同學內容是否符合要求、語言是否流暢、細節是否清楚，是否配上相應的動作和表情。(2)從說得有趣，活動開展的過程精彩，收獲豐富、感受深刻、說得好的學生中評選出“最自然大方獎”、“最佳口才獎”，并宣布評選結果。5.評議誰最棒。(1)全班評議，看講的同學內容是否符合要求、牛郎織女初次見面牛郎聽到姑娘找衣服，急忙紅著臉雙手托著紗衣從樹林里走了出來，說：“姑娘，別著急，你的衣裳在這兒呢。”織女急忙接過衣服手忙腳亂地穿在身上。織女穿好衣服，坐在湖邊對著清清的湖水梳理她長長的黑頭發，牛郎靜靜地看著織女，心想，這就是老牛說的仙女了。于是整了整衣服和發髻，走到織女身邊坐下來，說：“你好，仙女！我叫牛郎。”織女抬起頭奇怪地看著牛郎問：“你怎么知道我是仙女？”牛郎鎮定地說：“是我家老牛告訴我的。”織女更加奇怪了，“你家老牛告訴你的？怎么可能。牛怎么告訴你的？”牛郎低著頭小聲說：“我很小爹媽就死了，哥嫂把我趕出家門，我一直和牛相依為命。昨天晚上，它突然開口說話，告訴我說，讓我今天黃昏到這兒來，有很多仙女在洗澡，從草牛郎織女初次見面牛郎聽到姑娘找衣服，急忙紅著臉雙手托著紗衣從地上拿走粉紅色的紗衣跑到樹林里等著，跟我要衣服的仙女就是我的妻子……”織女一邊聽著一邊打量著牛郎，眼前這個年輕人臉色黑紅，身體強壯，雖然身上的衣服很破舊，但是卻很整潔，腳上的草鞋編制的很結實，看來是個受苦的人。牛郎說著話，也被織女的美貌驚呆了；高高的發髻，一對彎彎的柳葉眉，小巧的鼻子，櫻桃小口，再配上那如蟬翼般粉紅色的紗衣，多么漂亮呀，難道這就是我的妻子嗎？織女看牛郎打量自己羞紅了臉，牛郎看到織女這樣也低下了頭，說：“我很奇怪，你是仙女怎么到人間來了？”織女說：“我是天上王母娘娘的外孫女，我叫織女，我會織彩錦，每天早晚天邊的云霞就是我織的彩錦布置的，因為每天都要布置，需要的彩錦很多，王母娘娘讓我成天成夜地織，一會都不許休息，我就像呆在監獄里，很累還《講民間故事》PPT實用課件《講民間故事》PPT實用課件地上拿走粉紅色的紗衣跑到樹林里等著，跟我要衣服的仙女就是我的沒有自由，大家都說天上好，其實天上一點都不好，還是人間好。今天我們幾個趁王母娘娘喝點酒打瞌睡到人間玩，看到湖水清得可愛就下去洗澡，真痛快呀！”牛郎看著織女說；“既然天上沒有自由，你就做我的妻子，我們一塊在人間過自由的日子吧。”織女看著滿臉誠實的牛郎，抬頭看看遠處等待自己的仙女，下定決心站了起來，對牛郎說：“好的！你等一會兒，我去給她們說一聲，讓她們返回天上吧。”說完織女裊裊娜娜去向遠處的仙女告別。評析：“牛郎織女初次見面”課文寫的很簡單，講故事的人通過聯系上下文和生活豐富了故事里的細節，適當添加牛郎織女的對話，描繪了他倆的衣著、神態等形象，使得故事合情合理，又很吸引人。《講民間故事》PPT實用課件《講民間故事》PPT實用課件沒有自由，大家都說天上好，其實天上一點都不好，還是人間好。今這節課我們開了一個民間故事會，進一步感受了民間故事的魅力。我們在講故事的時候，可以適當豐富故事的細節。還可以配上相應的動作和表情。《講民間故事》PPT實用課件《講民間故事》PPT實用課件這節課我們開了一個民間故事會，進一步感受了民間故事的1.真善美是人類判斷是非的底線。巴爾扎克說他寫作的最高使命是：用筆深刻把握時代的脈搏和民眾的呼聲，反映大眾的疾苦和不幸，替他們吶喊；揭示社會的美與丑，喚醒正義感和良知。我想，這是每個文化工作者都應該時刻牢記的。2.“文學應該預見未來，用自己那最鼓舞人心的成果跑在人民的前面，就像它是在拖著生活向前邁進似的。”然而，在“過度商業化”的潮流中，文學逐漸迷失方向，主動棄置精神屬性。一些寫作者為迎合低級趣味，不斷制造各種刺激感官的垃圾文字作品。

3.數學作為人類文化組成部分的另一個特點，是它不斷追求最簡單的、最深層次的、超出人類感官所及的宇宙之根本。所有這些研究都是在極抽象的形式下進行的。這是一種化繁為簡以求統一的過程。4.就真正意義上的法律而言，不管在哪個國家，沒有法律就沒有真正的自由；因此可以說，一個國家制定法律的目的不是廢除和限制人民的自由，而是為了保護和擴大人民的自由。5.西方文化將“物性”表現得非常極致，他們的物質文化可以非常發達，而物質文化的手段﹣﹣科技，也相應的可以非常發達。西方設計的許多制度特征也是“物性”的，盡量排除人的情感因素。西方所說的“自由”是指人身及其行為的自由，而中國人的自由更多是“心性”的自由。不過，“德”既有跨越時空的通達一面，往往又是與時俱進、隨地而異的。能歷久不衰而長傳的道德典范不多，因“立德”而青史留名的例子也很少。加以中國歷代皇帝都想要作之君作之師，所以士人自然也多朝立功立言的方向努力。大體上，真能兩者兼具的讀書人，重立功仍勝于立言。6強調“道”和“人”之間不可分割、相互聯系的重要涵義之一，是肯定道所具有的各種意義唯有通過人自身的知和行、認識世界和改變世界的過程，才能呈現出來。正如深山中的花自開自落，并無美或不美的問題，只有在人的審美活動中，它的審美意義才得到呈現。7.中國文化家們所說的“中”，更多體現為實踐過程中處理、協調各種關系的一種原則。在天道的層面，道首先表現為多樣的統一。從多樣的統一這一視域看，“中”就在于使統一體中的各個方面彼此協調。千差萬別的事物同處于一個系統，如何恰當地定位它們，使之各得其所，這就是“中”所涉及的重要方面。8.從人的實踐活動看，“萬物并育而不相害”則涉及不同的個體、團體、民族、國家之間的共處、交往問題，它以承認不同個體的差異、不同社會領域的分化為前提。個體的差異、不同社會領域的分化是一種歷史演化過程中無法否認的事實，如何使分化過程中形成的不同個體、存在形態以非沖突的方式共處于世界之中，便成為“萬物并育而不相害”所指向的實質問題.《講民間故事》PPT實用課件《講民間故事》PPT實用課件1.真善美是人類判斷是非的底線。巴爾扎克說他寫作的最高使命是講民間故事講民間故事民間故事民大家閱讀過或聽過的民間故事，真多啊！這節口語交際課我們就來舉行一次“講民間事故”的分享會，說一說你們的喜歡的民間故事。講民間故事

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3.數學作為人類文化組成部分的另一個特點，是它不斷追求最簡單的、最深層次的、超出人類感官所及的宇宙之根本。所有這些研究都是在極抽象的形式下進行的。這是一種化繁為簡以求統一的過程。4.就真正意義上的法律而言，不管在哪個國家，沒有法律就沒有真正的自由；因此可以說，一個國家制定法律的目的不是廢除和限制人民的自由，而是為了保護和擴大人民的自由。5.西方文化將“物性”表現得非常極致，他們的物質文化可以非常發達，而物質文化的手段﹣﹣科技，也相應的可以非常發達。西方設計的許多制度特征也是“物性”的，盡量排除人的情