人教版高一語文《赤壁賦》教案教學(xué)目標(biāo)

1、通過指導(dǎo)誦讀，引導(dǎo)學(xué)生把握感情的變化。

2、通過研習(xí)探討，把握對(duì)自然和人生的雙重感悟。

2、通過預(yù)習(xí)溝通，積存一些常用的文言詞匯，如“屬”、“如”等實(shí)詞，“之”、“然”、等虛詞，同時(shí)積存常見的文言句式。

教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

1、如何理解對(duì)人生的看法。

2、共性化鑒賞：景、情、理的融合，語言特點(diǎn)等。

課時(shí)安排

三課時(shí)

教學(xué)過程

第一課時(shí)

一、學(xué)生課前預(yù)習(xí)

1、閱覽相關(guān)材料

收集關(guān)于赤壁的歷史、關(guān)于賦的相關(guān)學(xué)問。

2、熟讀課文，利用工具書解決字詞，并歸納文章的字詞。

二、和解題：

以蘇軾圖片導(dǎo)入，由小組學(xué)生介紹蘇軾的相關(guān)經(jīng)受，教師明確：

黃州的蘇軾：蘇軾人生中最無用世時(shí)機(jī)的三處貶所：黃州、惠州、儋州。赤壁賦的寫作正是蘇軾患病人生第一次挫折時(shí)。簡(jiǎn)潔的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞。

三、第一環(huán)節(jié)：

聽錄音或看多媒體課件，提示學(xué)生留意字音的精確，語句節(jié)奏的緩急和節(jié)奏的變化。

教師點(diǎn)明五段文字的五次換韻。

四、其次環(huán)節(jié)：

以誦讀為紐帶，落實(shí)以下幾個(gè)步驟：

1、正音讀—識(shí)文字—通義訓(xùn)—察語氣—明文法—斷句讀—辨辭采—?jiǎng)e文體

請(qǐng)四位學(xué)生分別朗讀，其余同學(xué)依據(jù)注解疏通文意，找出駢句，專心讀。

2、學(xué)生提出疑問，教師提示重要學(xué)問，舉例：

詞類活用——使動(dòng)用法：舞幽壑之潛蛟

意動(dòng)用法：侶魚蝦而友麋鹿

名詞作動(dòng)詞：況吾與子漁樵于江渚之上

句式——定語后置：客有吹洞簫者

賓語前置：何為其然也

五、第三環(huán)節(jié)：理清文章的思路

教師點(diǎn)撥：

第一節(jié)——月夜泛舟的沉醉

其次節(jié)——悲涼簫聲的傷感

第三節(jié)——人生失意的悲情

第四節(jié)——隨緣而安的態(tài)度

第五節(jié)——忘情塵世的瀟灑

、落實(shí)教學(xué)目標(biāo)。

六、第四環(huán)節(jié)：

學(xué)生按四組綻開爭(zhēng)論：1、文章寫了怎樣的景？

2、文章寫了怎樣的情？

3、文章寫了怎樣的理？

七、課堂演練，強(qiáng)化雙基（略）

八、布置作業(yè)：安排下節(jié)課的爭(zhēng)論話題：

（1）搜集蘇軾相關(guān)作品（詞賦）中有“月亮”的句子，觀賞本文中的“水月”的意象，體會(huì)蘇軾對(duì)自然的態(tài)度。

（2）分析主客的形象，體悟主客問答中的理性思想。

其次課時(shí)

一、評(píng)析文中的“水月”意象

1、蘇軾在他很多作品中屢次提到“水月”意象，僅以“月”為例，有哪些？

學(xué)生展現(xiàn)自己搜集的材料，并進(jìn)展分析（以下為節(jié)選）：

夜閑風(fēng)靜欲歸時(shí)，惟有一江明月碧流漓。（《虞姜人》）

會(huì)挽雕弓如滿月，西北望射于狼。（《江城子密州出貓》）

人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。（《念奴嬌赤壁懷古》）

山高月小，水落石出。（《后赤壁賦》）

2、課文中都有哪些月亮？與前面同學(xué)們搜集的有什么異同之處？（學(xué)生分組爭(zhēng)論）

教師點(diǎn)撥：現(xiàn)實(shí)中的“水月”——嚴(yán)厲之美——觀賞風(fēng)月（實(shí)）

歷史中的“水月”——蒼涼之意——憑吊古人（虛）

哲理中的“水月”——人生須臾——體悟人生（虛）

3、學(xué)生分析蘇軾描寫月亮的變化進(jìn)展過程。爭(zhēng)論明確：

以被貶黃州為界，被貶前，他是一個(gè)愉悅輕松、激情滿懷的蘇軾。明月高在景中呈安靜、輕松之態(tài)。到他密州時(shí)，到達(dá)極致，豪情萬丈，渴望建功立業(yè)的理想噴薄欲出。“月”成了祥樂、安靜、清澈、優(yōu)秀、高潔、圓滿、抱負(fù)的化身。被貶后，他的心態(tài)發(fā)生大轉(zhuǎn)變。消失在景中的月也是靜的”，然而卻是孤寂的“靜”。冷清的“靜”。甚至讓人產(chǎn)生羽化登仙的虛無感、人生如夢(mèng)的飄渺感。

二、主客是否為兩個(gè)人？面對(duì)眼前的景物，他們有怎樣的看法？從中看出他們對(duì)待人生有什么不同的看法？

將原先的四組分為兩組，分別從客和主兩個(gè)角度進(jìn)展分析。

1、主和客其實(shí)是蘇軾人生的兩個(gè)層面，

主——作為道者的蘇軾——達(dá)觀——因緣自適，隨遇而安

客——作為儒者的蘇軾——悲觀——人生短暫，生命渺小

明確：蘇軾將儒與道結(jié)合在一起，形成了自己的人生觀。

2、三位學(xué)生分角色朗讀全文。一讀旁白，一讀蘇子，一讀客。讀出課文情感的變化。

3、結(jié)合詩歌單元《歸園田居》、《夢(mèng)游天姥吟留別》，談?wù)勌K軾、陶淵明、李白對(duì)傳統(tǒng)人格超越。學(xué)生展現(xiàn)自己事先搜集好的材料，并結(jié)合相關(guān)分析，得出：

陶淵明——羈鳥戀舊林，池魚思故淵——是帶性使氣的（參考）

李白——安能摧眉要事權(quán)貴，使我不快樂顏——是深感苦痛的（參考）

蘇軾——水逝去而常流，月盈虧而永生——是瀟灑曠達(dá)的（參考）

三、蘇軾這種聽任自然，力求豁達(dá)的心境卻讓人有消極感，他是否有陶淵明歸園田的心境？（也就是如何正確評(píng)價(jià)蘇軾隨遇而安，準(zhǔn)時(shí)行樂的人生態(tài)度。）

說明：通過生生之間心靈的碰撞加深對(duì)課文的理解，培育對(duì)他人關(guān)注的意識(shí)，利用美麗的文字喚起對(duì)人生的感悟。

四、請(qǐng)學(xué)生給本課做個(gè)結(jié)語

消失的精彩總結(jié)：

（1）文章有賦的情韻，散文的筆調(diào)，打破了賦在句式、聲律和對(duì)偶上的束縛，用比擬自由的句式構(gòu)成帶韻的散文，兼具詩的情韻和散文的理意，表達(dá)了韻文的美麗、綿長(zhǎng)的特色。

（2）《赤壁賦》清風(fēng)和明月交錯(cuò)，露珠和水色輝映的幽美景致，都給政治上失意的蘇軾帶去了莫大的安慰，于是他用那傳神的妙筆，為我們呈現(xiàn)了一個(gè)詩情畫意的境地，他描寫了秋夜泛舟大江的情景，抒發(fā)宇宙無窮、人生短促的感慨，并以水月為喻，暢達(dá)宇宙萬事萬物變與不變的辨證關(guān)系，使惆悵的心情在享受清風(fēng)明月的快意中得到詩意的消解，表現(xiàn)了一種豁達(dá)樂觀的襟懷。

說明：還學(xué)生自主的權(quán)利，同時(shí)也是對(duì)課堂的總結(jié)。

五、布置作業(yè)

結(jié)合蘇軾的詞，分析詞中所蘊(yùn)涵的對(duì)人生（生命），對(duì)苦難的理解。寫一篇評(píng)論文章

第三課時(shí)

一提問背誦

二分析課文的內(nèi)容構(gòu)造

本文描寫了月夜的美妙風(fēng)光和泛舟大江飲酒賦詩的舒服心情，然后通過客人的洞簫吹奏極其幽怨的聲調(diào)，引起主客之間的一場(chǎng)答復(fù)，文章的重點(diǎn)便轉(zhuǎn)移到生態(tài)度問題的論辯上。文中流露出一些消極心情，同時(shí)也反映了一種豁達(dá)樂觀的精神。含而不露，意在言外，深覺的感情融于景物描寫之中，滿腔的悲憤寄寓在曠達(dá)的風(fēng)貌之下。這就是它成為名篇的緣由之一。

全文共五段。

第一段，描寫夜游赤壁的情景，呈現(xiàn)了一個(gè)詩情畫意的境地：清風(fēng)明月交錯(cuò)，露珠和水色輝映。在這清澈、幽美的夜景中，主客秋夜蕩舟，把酒誦詩。置身于如此良辰美景之中，油然而生“遺世”“羽化”之樂，不禁飄飄欲仙。從而為全文定下了一個(gè)悠揚(yáng)和諧的基調(diào)。

其次段，寫飲酒放歌的歡快和客人悲涼的簫聲。簫聲起，悲意生。哀怨，傾慕，哭泣，申訴，潛龍舞，新婦泣，六個(gè)比方，渲染蕭聲的悲涼，主客觸景生情，由歡快轉(zhuǎn)為悲涼，引起下文主客問答的談?wù)摗?/p>

第三段，寫客人感慨人生短促無常的悲觀心情。借主客問答的方式撫今追昔，暢述對(duì)天地人生的感受。客人從眼前的明月、江水、山川，想到曹操的詩。世間萬物，英雄豪杰，不過是過眼煙云，隨著歲月的消逝而灰飛煙滅，風(fēng)流散盡。想到自己貶謫黃州，青春虛度不禁悲從中來。

第四段，寫丟開個(gè)人的愁懷，觀賞大自然奇妙風(fēng)光和豁達(dá)開朗的心情，“蘇子”的答復(fù)，照顧文章寫景，以明月江水作比，說明世界的萬物和人生，都既有變的一面，又有不變的一面。從變的角度看，天地萬物就連一刺眼的工夫都不能保持不變；從不變的角度看，萬物和人類都是永久不變的，用不著艷羨無窮和明月的永不增減，也用不著哀嘆人生的短促，而應(yīng)保持曠達(dá)樂觀的態(tài)度。

第五段，寫客人轉(zhuǎn)悲為喜，主客開懷暢飲，興盡入睡。這個(gè)結(jié)尾意味深長(zhǎng)，既照顧了開頭超然欲仙的歡樂，又是向政敵的一種示意：我雖然患病迫害，貶謫黃州，但我的日子過得并不錯(cuò)，既不孤獨(dú)也無苦惱。這實(shí)際上是一種抗議。

三鑒賞詩歌的要點(diǎn)

1、寫景、抒情、談?wù)摰膰?yán)密結(jié)合

全文不管抒情還是談?wù)撌冀K不離江上風(fēng)光和赤壁故事。這就制造出一種情、景、理的融合，布滿詩情畫意而又含著人生哲理的藝術(shù)境地。第一段重在寫景，與超然曠達(dá)的心境相映成趣，也為下文的抒情、談?wù)摰於烁住５谒亩坞m然重在說理，卻借追述陳跡、感懷歷史人物而顯示人生與天地“變”也“不變”的哲理。

2、“以文為賦”的體裁形式

本文既保存了傳統(tǒng)賦體那種詩的特質(zhì)與情韻，同時(shí)又吸取了散文的筆調(diào)和手法，打破了賦在句式、聲律和對(duì)偶等方面的束縛，更多的是散文的成分，使文章兼具有詩歌的深致情韻，又有散文的透辟理意。散文的筆勢(shì)筆調(diào)，使全篇文情勃郁頓挫。

3、美麗形象，擅長(zhǎng)取譬的語言特色

如描寫簫聲的幽咽哀怨：“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，潤(rùn)孤舟之嫠婦。”將抽象而不易捉摸的聲情，寫得俱體可感，訴諸讀者的視覺和聽覺。

四共性鑒賞

就文章的構(gòu)思，表達(dá)方式或語言特點(diǎn)作共性化鑒賞。

提示：

1、構(gòu)思精湛、縝密，寫景、抒情、談?wù)搰?yán)密結(jié)合。

散文貴在以意貫穿全文，本文抒情脈絡(luò)清楚、明白，由月夜泛舟的舒服，到懷古傷今的悲咽，再到超脫人生的歡快。整個(gè)心情的轉(zhuǎn)換由喜轉(zhuǎn)悲為樂，線索的起伏形成文章的波瀾。

2、善用比方，語言美麗形象。

寫江上以風(fēng)物之美，給讀者以無盡的藝術(shù)享受。如開篇，筆下的清風(fēng)、白露、高山