1、擬行路難（其四） 【南朝宋】鮑照【學習目標】一、運用“以意逆志，知人論世”的方法，感受詩歌所表達的感情。二、理清詩歌的層次，體會作者思想感情的變化過程。 三、比較行路難和擬行路難的異同。一、解題擬，摹仿。行路難，是樂府雜曲，本為漢代歌謠，晉人袁山松改變其音調，創制新詞，流行一時。古辭和袁辭都不存。鮑照擬行路難18首，表現人生的種種憂患，寄寓悲憤。本篇是擬行路難十八首中的第四首。 鮑照，南朝宋文學家，字明遠，本籍東海。鮑照一生沉淪下僚,很不得志,但他的詩文，在生前就頗負盛名。 鮑照擅長詩賦和駢文，尤善樂府，作品風格俊逸，對唐代詩人李白等很有影響。最有名的是擬行路難18首。二、看作者知人論世我國魏

2、晉南北朝時期，實行門閥制度，造成“上品無寒門，下品無世族”的局面。門閥制度阻塞了寒士的進仕之路，一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學作品中，就成為這個時期文學的一個特色。背景簡介：一、朗讀詩歌，運用“以意逆志，知人論世”的方法，感受詩歌所表達的感情。以意逆志解讀文辭（意象），揣摩情意；融入體驗，體會情趣。超越原意，推陳出新知人論世心靈歷程和精神世界作品創作的具體時間作者所處時代背景一、運用“以意逆志，知人論世”的方法，感受詩歌所表達的感情。1、解讀文辭（意象），揣摩情意傾倒水于平地,水向四處分流 .人生是即定的,怎么能成天自怨自哀. 喝點酒來寬慰自己,歌唱行路難. 歌唱聲因舉杯飲酒

3、俞益悲愁而中斷. 人心又不是草木,怎么會沒有感情.欲說還休,欲行又止,不再多說什么. 瀉水置平地，各自東西南北流。人生亦有命，安能行嘆復坐愁？酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言。有哪些意象？又有何特點？瀉水置平地，各自東西南北流。人生亦有命，安能行嘆復坐愁？酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言。有哪些意象？又有何特點？1、水：依照高下不同的地勢流向各方，運用了比興的表現手法，說明人的遭際也是被家庭門第的高低貴賤決定的。2、酒：借酒消愁3、行路難：人生之路（仕途） 艱險坎坷，才華埋沒，壯志難酬。詩歌主題是什么？詩歌主題是什么？（以意逆志，知人論世）本

4、文寫詩人在門閥制度重壓下的懷才不遇，抒發愁苦的感嘆，表達了深感世路艱難激發起的憤慨不平之情。瀉水置平地，各自東西南北流。人生亦有命，安能行嘆復坐愁？酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言。合作探究1、“安能行嘆復坐愁？”“心非木石豈無感？” 運用了什么手法？在表現詩人情感變化過程中起了什么作用？2、第三句中的“命”是指什么？結合全詩看，作者對此有怎樣的看法？3、李白的行路難與擬行路難進行比較鑒賞。1、“安能行嘆復坐愁？”“心非木石豈無感？” 運用了什么手法？在表現詩人情感變化過程中起了什么作用？運用反問的句式第一個反問，從字面說人生苦樂自有命，怎么能行時嘆息坐時愁？應學會自

5、我寬慰，實際隱含不平之氣。此時詩人含著不平，提出不言愁，感情比較平穩。第二個反問，詩人思想感情大轉折。詩人借酒澆愁，情感開始奔涌，沖決了自我克制的堤防，使全詩的情感達到了高潮。2、第三句中的“命”是指什么？結合全詩看，作者對此有怎樣的看法？明確：“命”指門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。作者認為非常不公平，但沒法改變，這里只是表面上認命了，實是對不公平社會發出憤怒的控訴。比較鮑、李的行路難寫作緣由情感語言風格鮑照李白懷才不遇壯志難酬抒悲憤抒悲憤 +明豪情 +展自信深受樂府影響，語言清新質樸，氣勢連貫，筆力酣暢淋漓其它影響詩歌情感和風格的因素：欣賞邊塞詩： 盛唐：醉臥沙場君莫笑，古來

6、征戰幾人回。（王翰）黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭誓不還。（王昌齡） 中晚唐： 可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人。（陳陶）磧里征人三十萬，一時回首月中看。（李益） 宋代： 塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。（陸游）燕然未勒歸無計，羌管悠悠霜滿地。（范仲淹） 讀這些詩，你會發現有什么不同？為什么會有這些不同？ 盛唐： 豪邁，勇敢，一往無前！即使是艱苦戰爭，也壯麗無比；即使是出征遠戍，也爽朗明快；即使是壯烈犧牲，也死而無悔。 中晚唐： 雖然詩人們也仍保持著昂揚向上的基調，但不免夾雜了多少悲壯，多少惋傷。 宋代： 盡管仍然洋溢著一股愛國熱情，但更多的是報國無門的憤懣，歸家無望的哀痛。與盛唐時相比不免更多一些凄厲，更多一些惆悵。原因？ 盛唐強盛的國勢，開放的思想文化，與中晚唐的頹勢，宋長期的積貧積弱的國勢的差異造成了不同的時代的風氣和時代精神。時代不同，精神迥異總結全文 個人的命運與所處的時代息息相關，千百年來，多少文人雅士，“才秀”而“人微”，有才而無望，“英雄無用武之地”。“馮唐