1、閩南建筑風格研究Chapter 閩南建筑風格研究Chapter 閩南傳統建筑類型閩南傳統建筑類型Chapter 立面研究閩南傳統建筑源遠流長，類型多樣，蘊含著精美的建筑藝術和豐富的文化特質。閩南傳統建筑以其獨特的結構體系，優美的藝術造型，豐富的雕繪裝飾而聞名于世。其中，民居建筑極具地域傳統特色，在多元文化的影響，呈現出多種多樣的建筑造型。傳統閩南傳統大致可分六大類：宮式大厝、手巾寮、石構民居、山村民居、洋樓、騎樓等六種。1. 官式大厝2. 手巾寮3. 石構民居4. 山村民居5. 洋樓6. 騎樓Chapter 立面研究閩南傳統建筑源遠流長，類型多樣，蘊傳統建筑空間要素傳統建筑空間要素官式大厝“廳

2、井”空間官式大厝的典型形制是五間張兩落。突出“頂廳”的中心地位，以及廳堂與中庭的空間關系。中庭是整個建筑空間組織的核心。主要有幾個特點：一、露天空間進深較高度小，剖面呈縱向長方形樣式。不僅可以避免暴曬，還有利于通風。二、“灰”空間的面積大、分布廣。 既能滿足遮陽避雨，又能與深井形成對流，起到通風、散熱的功效。三、中心“廳井”空間呈“內向” 態勢，具有很強的張力。蔡氏古厝室內透視閩南傳統大厝俯視圖五間張官式大厝平面示意圖外廊天井官式大厝“廳井”空間蔡氏古厝室內透視閩南傳統大厝俯視圖五手巾寮天井空間手巾寮，單開間，面寬4 米左右，進深一般為二落、三落，由多個天井組織，縱向發展。在這種面寬窄進深長的

3、布局中，天井空間起到了調節氣候環境的作用。主要有幾個特點：一、較官式大厝露天空間，天井空間尺度較小，剖面形態更為狹長。 用于通風、采光、排水，以適應閩南氣候條件。二、空間獨立，聯系性弱，圍合感強。天井空間僅與巷路連續，其余 三個圍合界面都為實體，張力弱。三、相對于官式大厝的“廳井”形態受限于倫理上的制約，天井更 注重功能的使用性，體現在其分布、空間形態上更為自由、靈活 泉州傳統手巾寮平面示意圖泉州市區某手巾寮室內透視泉州市區某手巾寮室內透視天井手巾寮天井空間泉州傳統手巾寮平面示意圖泉州市區某手巾寮室內騎樓柱廊空間閩南傳統騎樓建筑，俗稱“五腳基”（閩南音Ngo-ka-ki）是20 世紀20 年代

4、城市近代化運動的產物，始建于漳州，并在廈門、泉州相繼出現。主要有幾個特點：一、基于地域氣候的空間形態。南方沿海炎熱多雨氣候條件是這種街 道空間形成的自然因素。二、富有節奏感和韻律感的線性空間。三、半室外的城市步行空間。這種連續半室外空間的形成，是騎樓建 筑從單體空間設計轉向街道空間營造的結果。漳州香港路騎樓街道透視圖廈門思明路騎樓街區鳥瞰圖近代騎樓單體平面示意圖天井騎樓騎樓柱廊空間漳州香港路騎樓街道透視圖廈門思明路騎樓街區鳥瞰傳統建筑形式要素傳統建筑形式要素本土建筑閩南人的主體是中原漢族移民，熟悉的是耕作農業，經過漫長的歷史演變和文化磨合，以及東南沿海地帶獨特地理環境的多種因素逐漸造就了獨特的

5、閩南海洋文化。傳統本土建筑以雙坡曲面、高蹺燕尾和頗有講究的山墻形式共同構成的這一建筑藝術形象，直接反映了其特殊的地理位置、文化背景及風俗人情。屋頂類型：燕尾脊、雙曲燕尾脊山墻類型：橢圓規山墻、馬鞍規山墻燕尾脊雙曲燕尾脊橢圓規山墻金馬鞍山墻水馬鞍山墻火馬鞍山墻本土建筑燕尾脊雙曲燕尾脊橢圓規山墻金馬鞍山墻水馬鞍山墻火馬鞍異域建筑匯集了西洋、南洋的各種風格，匯集多種形式一一古羅馬式、古典主義、哥特式、拜占庭等。如公元11 世紀，阿拉伯在泉州建造了伊斯蘭清真寺，大門是一個穹形頂，由三個層次四個高大相連的尖頂券門組成的門樓，是典型的西亞建筑的形式；鴉片戰爭以后，鼓浪嶼租界時期的天主堂為哥特式教堂，錐形塔

6、尖、飛拱壁、方形壁柱、尖拱形門窗等呈現出早期哥特式建筑特征。泉州伊斯蘭清真寺廈門天主堂中西合璧建筑在本土建筑的因素中注入了西式的風韻，豐富了閩南傳統建筑的形式，繁榮了閩南的建筑文化。建筑常見為西洋式的屋身，南洋建筑的拼花、細作、線腳等；立面有長長的外廊，常見連續拱券與柱式相結合，門窗多以帶有明顯歐式風格的哥特式門窗形式出現，有的建筑帶有陽臺，使用拱券頂及百葉窗等建筑形式；屋頂則是閩南本土建筑的屋頂形式，飛檐起翹的流動曲線與艷麗的色彩具有閩南民居的余痕。廈門大學建南大禮堂集美學村黎明樓異域建筑泉州伊斯蘭清真寺廈門天主堂中西合璧廈門大學建南大禮堂傳統建筑材料要素傳統建筑材料要素紅磚紅磚俗稱“胭脂磚

7、”，是用閩南地區盛產三氧化二鐵含量較高的黃紅土壤，燒制到一定程度時引入空氣，使其冷卻而成。紅磚外觀呈鮮亮的紅色，由于采用馬尾松作燃料，堆碼燒制時表面形成紅黑相間的紋理。紅磚具有很強的肌理感和多樣形狀，有六角、八角、圓形、海棠花形等。紅磚因其便易的燒制工序成為閩南傳統建筑的主要建造材料，具有廣泛的用途，多見于建筑的外墻、屋面、地面等部位。胭脂磚磚的砌法閩南紅磚常用的有以下幾種：福辦磚、花頭磚、顏只磚、花磚和大鋪類的地磚。a)煙灸磚：在砌筑墻面時一般采用全順的砌法，而不是現在常見的一順一丁或三順一丁。b)墻磚：墻磚空斗砌筑磚墻稱為“斗子墻”，多用于外墻特別是山墻。 “斗子墻”多采用一眠一斗砌筑方式

8、。c)地磚：地面用磚的做法一般是墊層土壤先進行夯實，在有高差處、門檻及柱網拉結方向以條石設框，然后在框內沿45 度斜向密封鋪以尺二、尺四等地磚。地面用磚的砌法主要有丁字砌、人字砌、龜形砌等，各有寓意。d)花磚：花磚類似于面磚，可組砌成各種圖案，一般多用于建筑正面墻體的裝飾。寬縫砌筑密縫砌筑地磚龜形砌紅磚胭脂磚磚的砌法寬縫砌筑密縫砌筑地磚龜形砌石材閩南境內多為丘陵地帶，花崗巖儲量豐富，自古以來就是著名的石材產地，位于南安石礱的礱石礦自唐代開始一直開采至今。其中，以灰白的花崗巖為最多，間有青綠的“輝綠巖”，這又為同樣是閩南傳統建筑特征形象的“白石”、“青（草）”的廣泛采用提供了原料。惠安白石花崗巖

9、石的砌法傳統石材的不同加工要求使其呈現出不同的肌理、質感。a)堵石：一面鏨平或磨光的大型板狀石材，一般用于砌筑建筑正面墻體的墻裙部分。b)條石：條石是表面經過鑿平的長條狀材。條石在石構建筑中廣泛運用，其砌筑包括全順砌、四枳繚、人字砌等方式。c)磉石：磉石是未經處理的塊狀花崗石，多用于側面墻體砌筑。磚石混砌（出磚人石）“出磚人石”是閩南傳統建筑一種十分獨特的砌墻方式，一般用于山墻部分。據考證，“出磚人石”的出現，來自于明朝萬歷年間，閩南地區發生地震，地震后人們就地取材，利用坍塌破碎的磚、石、瓦、礫混合構筑成。堵石堵石出磚人石磉石石材惠安白石花崗巖石的砌法堵石堵石出磚人石磉石國內外建筑師對中國建筑

10、文化的理解和實踐國內外建筑師對中國建筑文化的理解和實踐貝聿銘香山飯店貝幸銘選擇香山興建香山飯店是經過深思熟慮的，主要是為了尋找“現代中國建筑之路的探索性提案”，是為了“對中國建筑創作民族化的探討”。貝聿銘香山飯店貝幸銘選擇香山興建香山飯店是經過深思熟中式元素運用在建筑物的設計創作中，貝幸銘放棄了古典式的大屋頂，而代之灰色的小坡。客房各翼的頂層部分采用了中國傳統園林建筑中常見的形式硬山和單坡屋頂。而覆蓋在“常春四合院”上面的，采用完全現代化的玻璃采光頂也正是汲取了中國傳統的九脊頂精髓。在這里，我們看不到出檐深遠的屋頂和因此而形成的獨特的中國傳統的青色文化，而展現給我們的是一幅平面化的抽象圖。傳統

11、中式空間香山飯店的設計多處借鑒了江南園林的藝術特點，同時又兼備了北方院落布局中軸線的形式貝聿銘受家鄉蘇州園林的影響，結合傳統北京四合院的規整布局，相對自由地安排建筑，并保護場地中的古樹，規矩方正中帶著輕妙纖巧。中式符號提煉香山飯店中的窗的設計非常精妙，墻面上重復的菱形窗，是園林建筑屋脊上豎置疊瓦的高度抽象將傳統建筑的紋樣加以改造重新利用。中式元素運用傳統中式空間中式符號提煉SOM新保利大廈北京新保利大廈位于東城區東四十條橋西南角，占地面積18800m2，是中國保利集團的新總部和保利博物館的所在地，建筑總高度105.2米，鋼框架-鋼筋砼筒體混合結構，涵蓋懸挑結構、懸索結構、大跨度桁架結構等多項復

12、雜技術。SOM新保利大廈北京新保利大廈位于東城區東四十條橋西南角傳統中式空間新保利大廈西側和南側采用的豎向石材遮陽百葉，起到了節能與裝飾的作用，即在西側和南側的玻璃幕墻外再設置一層與玻璃幕墻保持一定水平距離與角度的豎向石材百葉，百葉的排列依據北京四季日照規律進行設計。兩塊石材百葉間隔的空間與中國園林美學中的“借景”，“移步換景”有著異曲同工之妙。中式符號提煉保利大廈中有一個保利博物館，設計師運用了獨特的內部結構特式吊樓。它的創意來源于中國傳統的疊式紙燈籠造型，由四根巨型鋼索懸掛，吊樓的玻璃幕墻成水波型，正如燈籠高高掛在門洞中。傳統中式空間中式符號提煉思邦建筑設計事務所西湖名品街杭州湖濱國際名品

13、街位于杭州上城區，堅持“雅”、“俗”并重，集“歷史性、文化性、商業性、觀賞性”于一體，著力體現市井民俗特色和打造中國老字號集聚地，使之成為濃縮杭城古都歷史文化，彰顯市井民俗風情的杭州老底子“活化石”。思邦建筑設計事務所西湖名品街杭州湖濱國際名品街位于杭州上傳統中式空間江南建筑典型的里弄、庭院、溪流等傳統中式空間在西湖名品街中被運用得恰當好處。庭院里弄傳統中式空間庭院里弄中式元素運用山墻，坡頂，在建筑形式上，這些原汁原味的中式元素被完整地保留了下來，而在開窗等細節上，建筑師進行了精心設計，使得建筑在現代的外衣下保持著中式傳統的靈魂。傳統材料運用“灰磚青瓦烏衣巷，落滿綠苔青石板”。對于江南建筑，這

14、是最直觀的感受。 設計師用灰磚、青瓦、青石板這些江南傳統建筑材料結合玻璃、金屬等現代材料完美演繹出當代江南商業街。青石板灰磚山墻坡頂中式元素運用傳統材料運用青石板灰磚山墻坡頂德國羅昂設計有限公司上海常德路800號德國羅昂設計有限公司上海常德路800號閩南建筑風格研究課件Mr. Stern萬科湖心九院萬科湖心九院位于廈門島內唯一的原生淡水湖中央，三面環水。由耶魯大學建筑學院院長Stern先生親自執筆建筑規劃，手工定制的意大利官邸，延續鼓浪嶼建筑神髓，打造豪門望族的傳世之宅。Mr. Stern萬科湖心九院萬科湖心九院位于廈門島內唯券建筑師運用純正意大利宮廷以及新古典建筑風格門鐘樓柱拱塔雕刻券建筑師

15、運用純正意大利宮廷以及新古典建筑風格門鐘樓柱拱塔雕刻中式元素運用萬科湖心九院運用了閩南建筑中最具特點的紅頂以及三曲燕尾脊的元素廈門大學建南大禮堂廈門民居中式元素運用廈門大學建南大禮堂廈門民居反例廈門某肯德基這是廈門某肯德基，建筑形式完全按照閩南民居的做法，僅僅在入口裝上了大落地玻璃，以及門頭上按了一塊肯德基招牌，從美觀和實用性兩方面都無法讓人接受。反例廈門某肯德基這是廈門某肯德基，建筑形式完全按照閩南民方法歸納：傳統中式空間 中式元素運用 傳統材料運用 中式符號提煉 好的建筑師對于地方建筑文化的理解并不會是一味地沿襲和復制，而是提煉其精華然后運用現代手法進行完美詮釋。方法歸納：傳統中式空間好的

16、建筑師對于地方建筑文化的理解并不會項目實踐項目實踐傳統中式空間灰空間公共教學樓采用底層架空處理手法所產生的灰空間，使得單元庭院除了作為景觀視覺空間，更具有很好的可達性，加強了二者間的互動性和聯系性。這里沒有使用閩南燕尾屋頂、紅瓦，但是展現在莘莘學子眼前的卻是一種有閩南特色的空間意境。天井空間華僑大學藝術樓位于校園教學區內。最引人入目的是建筑利用場地高差，在中心庭院中形成一個下沉圓形的“天井”，控制著周邊圍繞它布置的所有教學用房，讓觀者在行進中保持中心性的定位，并給予觀者聯想的空間。華僑大學藝術樓內院透視圖華僑大學廈門校區綜合教學樓傳統中式空間灰空間公共教學樓采用底層架空處理手法所產生的灰空騎樓

17、柱廊空間的演化，是在滿足現代人們物質和精神需要的基礎上進行適應性的改變。主要演化類型有：一、與多層高的柱廊空間、露天的行道、開敞的挑檐空間、沿街的綠化帶等交替組合，以豐富騎樓底層的步行空間，盡量減少單一化的線布局產生的單調感；二、與底層架空、中庭空間、室內步行街等布局方式相結合，并且穿插一些小天井、小院，從而實現內部與外部、人工與自然的多樣化的滲透融合。泉州豐澤廣場透視騎樓與其他室內外空間的處理方式騎樓柱廊空間西湖名品街騎樓柱廊空間的演化，是在滿足現代人們物質和精神需要的基礎上進項目運用騎樓灰空間和天井閩南傳統空間的特點源于當地氣候的因素，騎樓，灰空間，天井不僅可以改變小環境，還可以充分利用地

18、下空間進行商業環境營造。項目運用騎樓灰空間和天井閩南傳統空間的特點源于當地氣候的因素中式元素運用廈門大學漳州校區整體風格設計出于協調老校區風貌的考慮，所以主樓群建筑的色彩以白、紅兩色為主，造型以突出“嘉庚建筑風格”為主。為減輕大屋頂所帶來的笨重感，設計者將正脊下房屋面局部打散、透空，僅中間部分保持了建筑原型意向，對邊端燕尾脊重新提煉、移位、重組，以更自由、靈活的新形式出現。臺灣中央研究院民族學研究所臺灣中央研究院民族學研究所大樓是熟練運用傳統建筑語匯于建筑中的佳作之一。該設計是原有建筑的擴建部分，用鋼制回廊扶手取代木質扶手，加強了與傳統紅磚白石的對比；整幢建筑在造形上以簡化的優美柔和的閩南建筑屋頂天際線作為形象特征，突出了建筑“本土”的表情。廈門大學漳州校區主樓中式元素運用廈門