1、 本科學(xué)生畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)） 題目 “互聯(lián)網(wǎng)+”自媒體時(shí)代-廣州傳統(tǒng) 文化發(fā)展 姓名 學(xué)號(hào) 院（系） 公共管理學(xué)系 專(zhuān)業(yè) 人力資源管理 指導(dǎo)教師 年 月 日一、 畢業(yè)論文二、 文獻(xiàn)綜述三、 開(kāi)題報(bào)告四、 外文翻譯畢業(yè)論文 文獻(xiàn)綜述互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)行業(yè)融合 鄒巍（2014）認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)在與傳統(tǒng)行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)博弈中，刺激了新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)的產(chǎn)生，帶了了新的產(chǎn)業(yè)和服務(wù)形態(tài)，在大數(shù)據(jù)以及“互聯(lián)網(wǎng)+”的推動(dòng)下，互聯(lián)網(wǎng)思想滲透進(jìn)了各個(gè)行業(yè)的設(shè)計(jì)，管理以及營(yíng)銷(xiāo)等當(dāng)中，大大提高了效率與質(zhì)量。互聯(lián)網(wǎng)雖然對(duì)傳統(tǒng)行業(yè)帶來(lái)了巨大的沖擊，但是互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用更多的是為傳統(tǒng)行業(yè)注入了新的血液，傳統(tǒng)行業(yè)有望在新的時(shí)代走出不一樣的道路。 徐爭(zhēng)榮（

2、2015）在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代傳統(tǒng)行業(yè)的創(chuàng)新與機(jī)遇分析中指出，互聯(lián)網(wǎng)與其他行業(yè)的融合已經(jīng)掀起了經(jīng)濟(jì)熱潮，“互聯(lián)網(wǎng)+”將融入人們的生活，為人們生活帶來(lái)翻天覆地的變化。張周平（2015）的“互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)行業(yè)”助力經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型騰飛中說(shuō)到，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，虛擬經(jīng)濟(jì)正在與實(shí)體經(jīng)濟(jì)不斷融合。在制造業(yè)領(lǐng)域，互聯(lián)網(wǎng)正在改變著制造業(yè)的盈利模式，銷(xiāo)售模式、研發(fā)模式和生產(chǎn)模式，最終使制造業(yè)的效率更高，將傳統(tǒng)制造業(yè)改造為現(xiàn)代制造業(yè)。“互聯(lián)網(wǎng)+”是傳統(tǒng)行業(yè)突圍的最后機(jī)會(huì)。 因此，廣州的傳統(tǒng)文化作為廣州最根基的文化產(chǎn)業(yè)，用互聯(lián)網(wǎng)思維思考傳統(tǒng)文化的發(fā)展問(wèn)題，與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合制定傳播手段，是如今發(fā)展廣州傳統(tǒng)文化所必須行動(dòng)的。自媒體時(shí)代由傳

3、播到互播 周曉虹（2011）年提出，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展普及，已經(jīng)使全球成為一個(gè)公共信息平臺(tái)，信息源決定了傳播的方式和路徑。傳統(tǒng)媒體的優(yōu)勢(shì)在于壟斷信息源、獨(dú)享話(huà)語(yǔ)權(quán)，而自媒體的信息源則遍布民間，每一個(gè)公眾只要有手機(jī)或網(wǎng)絡(luò)，都可以將文字、圖片、視頻、音頻傳送出去，而接收者同時(shí)又可以是下一個(gè)發(fā)送者，新聞的生產(chǎn)者、發(fā)送者與接收者不再有身份區(qū)別，記者和受眾的概念模糊甚至消失。所以，自媒體的傳播路徑不再是傳統(tǒng)媒體的一對(duì)多的扇形模式，而是多對(duì)多的網(wǎng)狀模式。各種載體支撐起了一個(gè)龐大的公共信息平臺(tái)，完成一次又一次的信息發(fā)送、轉(zhuǎn)發(fā)，信息已不是簡(jiǎn)單意義上的傳播，而是在公眾之間自主交叉互播，這比傳統(tǒng)媒體既定的傳播渠道要復(fù)雜

4、得多，受眾量大得多。 葉耿標(biāo)（2008）在基于自媒體平臺(tái)的傳播倫理研究指出，自媒體是人類(lèi)信息傳播技術(shù)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,它的誕生為普羅眾生平等地向外界發(fā)出自己的聲音提供了技術(shù)支持,是現(xiàn)代文明的成果。具體而言,自媒體的出現(xiàn),打破了以往媒體被專(zhuān)業(yè)新聞傳播工作者壟斷的局面,讓公眾得以參與媒介社會(huì)的信息傳播工作,這是社會(huì)民主化進(jìn)程中舉足輕重的一步。 所以，互聯(lián)網(wǎng)的普及以及移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展導(dǎo)致自媒體的出現(xiàn)，傳統(tǒng)的傳播模式已經(jīng)不適用于現(xiàn)在，廣州傳統(tǒng)文化的發(fā)展離不開(kāi)傳播文化，傳播離不開(kāi)傳播方式，而自媒體的來(lái)臨有利于廣州傳統(tǒng)文化的發(fā)展。新媒體和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái) 崔躍（2012）表示，隨著電子信息化時(shí)代的來(lái)臨,

5、人們對(duì)于信息的獲取渠道和閱讀方式正在發(fā)生著深刻的變革。動(dòng)態(tài)、可更新、有交互的新媒體正在挑戰(zhàn)以書(shū)籍、報(bào)紙雜志為代表的傳統(tǒng)平面媒體的地位。隨著以智能手機(jī)、Pad為代表的移動(dòng)終端的大量普及,移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入了爆發(fā)期,電子化閱讀也進(jìn)入了成熟期,傳統(tǒng)平面媒體的地位岌岌可危。然而,機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存,面對(duì)著電子化、多媒體化的挑戰(zhàn)浪潮,傳統(tǒng)平面媒體也可以順應(yīng)時(shí)代進(jìn)行相應(yīng)的變革來(lái)維護(hù)自己的地位。 鮑楓（2013）指出，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是以文化為基礎(chǔ)、以創(chuàng)造為核心、以思想為動(dòng)力，借助高科技手段對(duì)文化資源進(jìn)行深度整合與提升，通過(guò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的開(kāi)發(fā)和運(yùn)用，生產(chǎn)出高附加值產(chǎn)品和服務(wù)的新興產(chǎn)業(yè)。從特點(diǎn)來(lái)看，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有知識(shí)集聚性

6、、價(jià)值增值性、深度融合性、與時(shí)俱進(jìn)性四個(gè)特點(diǎn)。從作用來(lái)看，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有三大作用：一是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，提升國(guó)家綜合競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)；二是促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提升地區(qū)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力；三是促進(jìn)三次產(chǎn)業(yè)增長(zhǎng)，提升行業(yè)之間融合發(fā)展水平。 因此，廣州今年大力建設(shè)文化創(chuàng)意園，用實(shí)際行動(dòng)扶持廣州文化的發(fā)展，以及與時(shí)代創(chuàng)新相結(jié)合，有利于廣州傳統(tǒng)文化的保留以及創(chuàng)新。開(kāi)題報(bào)告本科學(xué)生畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）開(kāi)題報(bào)告書(shū)題目 “互聯(lián)網(wǎng)+”自媒體時(shí)代-廣州傳統(tǒng) 文化發(fā)展 姓名 杜海港 學(xué)號(hào) 121053037 院（系） 公共管理學(xué)系 專(zhuān)業(yè) 人力資源管理 指導(dǎo)教師 郭俊偉 年 月 日畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）題目“互聯(lián)網(wǎng)+”自媒體時(shí)代-廣州傳統(tǒng)文化

7、發(fā)展課題的根據(jù)：“互聯(lián)網(wǎng)+”是一種新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形態(tài)，所謂“互聯(lián)網(wǎng)+”就是“互聯(lián)網(wǎng)+各個(gè)傳統(tǒng)行業(yè)”，但這并不是簡(jiǎn)單的兩者相加，而是利用信息通信技術(shù)以及互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，讓互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)行業(yè)進(jìn)行深度融合，創(chuàng)造新的發(fā)展生態(tài)。而廣州的傳統(tǒng)文化在嶺南一帶數(shù)一數(shù)二，比如廣州木偶戲，粵劇，西關(guān)文化和傳統(tǒng)飲食文化，在新時(shí)代的推動(dòng)下，傳統(tǒng)工藝和文化被淡忘，或者由于了解不夠而被年輕一代拒絕接受，而互聯(lián)網(wǎng)正是年輕一代獲取新鮮事物和了解事物的主要途徑，“互聯(lián)網(wǎng)+ ”結(jié)合傳統(tǒng)文化的傳播，讓每一個(gè)人形成獨(dú)立的自媒體，所謂自媒體又稱(chēng)“公民媒體”或“個(gè)人媒體”，是指私人化、平民化、普泛化、自主化的傳播者,以現(xiàn)代化、電子化的手段，向不

8、特定的大多數(shù)或者特定的單個(gè)人傳遞規(guī)范性及非規(guī)范性信息的新媒體的總稱(chēng)。各種不同的 HYPERLINK /subview/27063/8076671.htm t _blank 聲音來(lái)自 HYPERLINK /view/631388.htm t _blank 四面八方，“ HYPERLINK /view/1123802.htm t _blank 主流媒體”的聲音逐漸變?nèi)酰藗儾辉俳邮鼙灰粋€(gè)“統(tǒng)一的聲音”告知新事物，每一個(gè)人都在從 HYPERLINK /view/143203.htm t _blank 獨(dú)立獲得的 HYPERLINK /view/3731.htm t _blank 資訊中認(rèn)知事物。讓每

9、個(gè)人形成自媒體，通過(guò)人脈網(wǎng)絡(luò)從單一傳播到互播，讓傳統(tǒng)文化與新時(shí)代下的傳播方式相互結(jié)合，使廣州傳統(tǒng)文化曝光值最大化，使傳統(tǒng)文化擺脫老式的傳統(tǒng)傳播模式，更加年輕化，更加容易讓年輕一代接受。論文研究的主要內(nèi)容(提綱)：一、緒論 (一）前言 （二）研究背景 （三）研究問(wèn)題 （四）名詞釋義二、文獻(xiàn)回顧 （一）實(shí)證部分對(duì)于影響傳統(tǒng)文化發(fā)展的因素的分析 （二）理論部分基于自媒體的傳播理論研究三、研究設(shè)計(jì)四、研究發(fā)現(xiàn) （一）不同年齡段的人群接收信息渠道不同 （二）分析適應(yīng)不同環(huán)境的傳播手段 （三）廣州傳統(tǒng)文化的轉(zhuǎn)型 （四）廣州政府對(duì)文化建設(shè)的扶持五、總結(jié)六、參考文獻(xiàn)研究方法：文獻(xiàn)法、案例分析法、實(shí)證舉例、對(duì)比

10、分析。完成期限和采取的主要措施：1、（2015.11.15前）確定論文題目，根據(jù)指導(dǎo)老師講座加強(qiáng)對(duì)所選論題的理解2、（201511.112015.12.15）為開(kāi)題報(bào)告時(shí)間，在指導(dǎo)老師指導(dǎo)下收集資料，撰寫(xiě)并上交開(kāi)題報(bào)告及論文提綱，交給指導(dǎo)教師審定3、（2015.12.162016.3.1）完成論文初稿，主要是進(jìn)行資料統(tǒng)計(jì)調(diào)查并由系里對(duì)論文情況進(jìn)行中期檢查4、（2016.3.22016.3.20）指導(dǎo)教師對(duì)畢業(yè)論文進(jìn)行檢查，提出修改意見(jiàn)，完成論文第二稿。5、（2016.3.21-2016.4.1）指導(dǎo)教師對(duì)論文進(jìn)行持續(xù)的過(guò)程檢查及記錄，完成終稿并提交打印好的論文提交。6、（2016.4.2-2016.4.10）準(zhǔn)備答辯，理清自己論文思路并根據(jù)系里面的要求做好充分的答辯準(zhǔn)備7、（2016.4.11-2016.5.10）完成答辯主要參考資料：1.“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代傳統(tǒng)行業(yè)的創(chuàng)新與機(jī)遇分析2.創(chuàng)新互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的融合3.基于自媒體平臺(tái)的傳播倫理研究4.互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)大眾傳播形式的比較5.“互聯(lián)網(wǎng)+”意味著什么-對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)+”的深層認(rèn)識(shí)6.自媒