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文檔簡介

1、中/國/傳/統(tǒng)/節(jié)/日中/國/傳/統(tǒng)/節(jié)/日 端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五。據(jù)荊楚歲時(shí)記記載,因仲夏登高,順陽在上,五月是仲夏,它的第一個(gè)午日正是登高順陽好天氣之日,故五月初五亦稱為“端陽節(jié)”。此外端午節(jié)還稱“午日節(jié)、五月節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)”等。端午節(jié)是流行于中國以及漢字文化圈諸國的傳統(tǒng)文化節(jié)日。更有吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲、蒿草、艾葉、薰蒼術(shù)、白芷、喝雄黃酒的習(xí)俗。端午節(jié)為國家法定節(jié)假日之一,并列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五。據(jù)荊楚目錄CATALOG端午節(jié)的來歷01端午節(jié)的習(xí)俗02端午節(jié)的詩詞03端午節(jié)的當(dāng)代演化04端午節(jié)相關(guān)諺語05端午節(jié)知識(shí)競(jìng)賽06目錄CATALOG端午

2、節(jié)的來歷01端午節(jié)的習(xí)俗02端午節(jié)的詩端午節(jié)的來歷01端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五。據(jù)荊楚歲時(shí)記記載,因仲夏登高,順陽在上,五月是仲夏,它的第一個(gè)午日正是登高順陽好天氣之日,故五月初五亦稱為“端陽節(jié)”。端午節(jié)的來歷01端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五。據(jù)荊楚歲時(shí)記記紀(jì)念屈原 屈原(約公元前340或339年公元前278年),戰(zhàn)國時(shí)期楚國詩人、政治家。羋姓,屈氏,名平,字原;又自云名正則,字靈均。楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年時(shí)受過良好的教育,博聞強(qiáng)志,志向遠(yuǎn)大。早年受楚懷王信任,任左徒、三閭大夫,兼管內(nèi)政外交大事。 他提倡“美政”,主張對(duì)內(nèi)舉賢任能,修明法度,對(duì)外力主聯(lián)齊抗秦。因遭貴族排擠毀謗,被先后流放至

3、漢北和沅湘流域。秦將白起攻破楚都郢(今湖北江陵)后,屈原自沉于汨羅江,以身殉國。 屈原是中國歷史上第一位偉大的愛國詩人,中國浪漫主義文學(xué)的奠基人,“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者,開辟了“香草美人”的傳統(tǒng),被譽(yù)為“中華詩祖”、“辭賦之祖”。屈原的出現(xiàn),標(biāo)志著中國詩歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代。屈原的主要作品有離騷九歌九章天問等。以屈原作品為主體的楚辭是中國浪漫主義文學(xué)的源頭,與詩經(jīng)并稱“風(fēng)騷”,對(duì)后世詩歌產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。紀(jì)念屈原 屈原(約公元前340或339年公元紀(jì)念孝女曹娥 曹娥(公元130-143),東漢時(shí)期會(huì)稽上虞人,其父曹盱在五月五日迎伍神(伍子胥)的祭祀活動(dòng)中溺于舜江(今曹娥江

4、)中,數(shù)日不見尸體,當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲,晝夜沿江號(hào)哭。過了十七天,在五月二十二日也投江,五日后曹娥的尸體抱父尸浮出水面。就此傳為神話,繼而相傳至縣府知事,令度尚為之立碑,讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。因此所住之村鎮(zhèn)即更名為曹娥鎮(zhèn),殉父之江為曹娥江,并建以寺廟慰其孝心。 另也有傳說認(rèn)為曹娥是五月五日投江,而沒有追究其父的溺江時(shí)間。紀(jì)念孝女曹娥 曹娥(公元130-143),東龍的節(jié)日這種說法來自聞一多的端午考和端午的歷史教育。他認(rèn)為,五月初五是古代吳越地區(qū)“龍“的部落舉行圖騰祭祀的日子。其主要理由是:(1)端午節(jié)兩個(gè)最主要的活動(dòng)吃粽子和競(jìng)渡,都與龍相關(guān)。粽子投入水里常被蛟龍所竊,而競(jìng)渡則用的是龍

5、舟。(2)競(jìng)渡與古代吳越地方的關(guān)系尤深,況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的習(xí)俗。(3)古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風(fēng)俗,這應(yīng)當(dāng)是“像龍子”的紋身習(xí)俗的遺跡。龍的節(jié)日這種說法來自聞一多的端午考和端午的歷史教育。迎濤神伍子胥名員,楚國人,父兄均為楚王所殺,后來子胥投奔吳國,助吳伐楚,五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔閭死后,其孫夫差繼位,吳軍士氣高昂,百戰(zhàn)百勝,越國大敗,越王勾踐請(qǐng)和,夫差許之。子胥建議,應(yīng)徹底消滅越國,夫差不聽,吳國太宰,受越國賄賂,讒言陷害子胥,夫差信之,賜子胥寶劍,子胥以此死。 中國民間傳說春秋時(shí)吳國忠臣伍子胥含冤而死之后

6、,化為濤神,世人哀而祭之,故有端午節(jié)。這則傳說,在江浙一帶流傳很廣。迎濤神伍子胥名員,楚國人,父兄均為楚王所殺,后來子胥投奔吳國端午節(jié)的習(xí)俗02端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五。據(jù)荊楚歲時(shí)記記載,因仲夏登高,順陽在上,五月是仲夏,它的第一個(gè)午日正是登高順陽好天氣之日,故五月初五亦稱為“端陽節(jié)”。端午節(jié)的習(xí)俗02端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五。據(jù)荊楚歲時(shí)記記吃 粽 子 屈原投江后,楚國人民為了不讓江里的魚蝦鱉蟹吃屈原的尸體,就往江里投好吃的食物。一天晚上,有一位老人在夢(mèng)里夢(mèng)到屈原,就問他:“我們給您投去那么多的食物,您吃到?jīng)]有?”屈原說:“你們送給我的飯,都讓那些魚蝦鱉蟹吃了?!崩先藛枴霸鯓硬挪粫?huì)被他們吃掉呢

7、?”屈原說:“你們用竹葉把飯包起來,做成菱角形的尖角粽子,它們以為是菱角就不敢搶著吃了?!?吃 粽 子 屈原投江后,楚國人民為了不讓江粽子的由來 粽子又稱“角黍”、“角粽”,由粽葉包裹糯米蒸制而成,是漢族傳統(tǒng)節(jié)慶食物之一。粽子早在春秋時(shí)期就已出現(xiàn),最初是用來祭祀祖先和神靈。到了晉代,粽子成為端午節(jié)慶食物。 為什么后來又用艾葉或葦葉、荷葉包粽子呢?初學(xué)記中有這樣的記載:漢代建武年間,長沙人晚間夢(mèng)見一人,自稱是三閭大夫(屈原的官名),對(duì)他說:你們祭祀的東西,都被江中的蛟龍偷去了,以后可用艾葉包住,將五色絲線捆好,蛟龍最怕這兩樣?xùn)|西。于是,人們便以菰葉裹黍,做成角黍。世代相傳,逐漸發(fā)展為我國端午節(jié)食

8、品。 粽子的由來 粽子又稱“角黍”、“角粽”,由粽葉包喝 雄 黃 酒 端午時(shí)節(jié)后,氣候開始炎熱,蠅蟲飛動(dòng),毒氣上升,各種疫病容易感染。作為一種中藥藥材,雄黃剛好可以用做解毒劑、殺蟲藥。于是大人們把雄黃酒倒入酒中飲用。 小孩不能喝,大人就用手蘸酒在小孩的臉、耳朵和鼻子以及手心足心涂沫一番,希望能夠使孩子們不受蛇蟲的傷害。 后來人們就在雄黃里加入艾葉、熏草等原料制成香包供婦女和兒童佩戴。喝 雄 黃 酒 端午時(shí)節(jié)后,氣候開始炎熱,蠅蟲飛粽子的制作方法粽子的制作方法戴 香 包戴 香 包端午節(jié)的詩詞03端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五。據(jù)荊楚歲時(shí)記記載,因仲夏登高,順陽在上,五月是仲夏,它的第一個(gè)午日正是登高順

9、陽好天氣之日,故五月初五亦稱為“端陽節(jié)”。端午節(jié)的詩詞03端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五。據(jù)荊楚歲時(shí)記記端午節(jié)詩詞五月五日屈氏已沉死,楚人衰不容。何嘗奈讒謗,徒欲卻蛟龍。未泯生前恨,而追沒後蹤。沅湘碧潭水,應(yīng)自照千峰?!舅?梅堯臣】競(jìng)渡詩石溪久住思端午,館驛樓前看發(fā)機(jī)。鼙鼓動(dòng)時(shí)雷隱隱,獸頭凌處雪微微。沖波突出人齊譀,躍浪爭(zhēng)先鳥退飛。向道是龍剛不信,果然奪得錦標(biāo)歸。【唐盧肇】端午節(jié)分端午自誰言,萬古傳聞為屈原??靶Τ彰烀欤荒芟吹弥背荚!咎莆男恪慷宋绻?jié)詩詞五月五日屈氏已沉死,楚人衰不容?!舅?梅堯臣】競(jìng)渡端午節(jié)詩詞七律端午少年佳節(jié)倍多情,老去誰知感慨生;不效艾符趨習(xí)俗,但祈蒲酒話升平。鬢絲日日添

10、白頭,榴錦年年照眼明;千載賢愚同瞬息,幾人湮沒幾垂名?!咎埔髨蚍慷宋缛召n衣宮衣亦有名,端午被恩榮。細(xì)葛含風(fēng)軟,香羅疊雪輕。自天題處濕,當(dāng)暑著來清。意內(nèi)稱長短,終身荷圣情?!咎贫鸥Α慷宋绻?jié)詩詞七律端午少年佳節(jié)倍多情,老去誰知感慨生;【唐殷端午節(jié)的當(dāng)代演化04端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五。據(jù)荊楚歲時(shí)記記載,因仲夏登高,順陽在上,五月是仲夏,它的第一個(gè)午日正是登高順陽好天氣之日,故五月初五亦稱為“端陽節(jié)”。端午節(jié)的當(dāng)代演化04端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五。據(jù)荊楚歲時(shí)記中國大陸自2008年開始,端午節(jié)在中國大陸地區(qū)也成為國家法定節(jié)假日之一,按規(guī)定規(guī)假一天。2009年9月30日在聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化

11、遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第四次會(huì)議9月30日在阿聯(lián)酋阿布扎比審議并批準(zhǔn)了列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄的76個(gè)項(xiàng)目,中國“端午節(jié)”名列其中。這是中國首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日。2009年5月,中國已啟動(dòng)端午節(jié)申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)程序,申報(bào)的遺產(chǎn)名稱為“中國端午節(jié)”,由湖北秭歸縣的“屈原故里端午習(xí)俗”、黃石市的“西塞神舟會(huì)”及湖南汨羅市的“汨羅江畔端午習(xí)俗”、江蘇蘇州市的“蘇州端午習(xí)俗”四部分內(nèi)容組成,申報(bào)材料由三省聯(lián)合“打包”。2009年10月,中國向聯(lián)合國教科文組織遞交了申報(bào)表和相關(guān)材料。中國大陸南方地區(qū)端午節(jié)習(xí)俗保存較完善,也較北方地區(qū)氣氛濃厚,各地紛紛舉辦各種規(guī)模的賽龍舟活動(dòng),家家也都包粽子全家

12、同吃,雖然不一定代表端午節(jié)本身的紀(jì)念屈原的意義 ,很多人尤其是青少年都不知道它代表的含義。但這種習(xí)俗一直保留著。中國大陸自2008年開始,端午節(jié)在中國大陸地區(qū)也成為國家法定臺(tái) 灣臺(tái)灣和大陸一樣,端午節(jié)最有氣氛、最為熱鬧的是劃龍舟。臺(tái)灣各地的主要河川在端午節(jié)這天都舉行盛大的龍舟競(jìng)賽。劃龍舟原是民間祭祀水神的一種儀式,目的是為了消災(zāi)祈福,后來附會(huì)到屈原的故事,說是百姓撐船尋找屈原。龍舟需要經(jīng)過“開光”儀式才可下水,“開光”就是在五月初一請(qǐng)地方首長拜祭水神,并提筆在龍舟的龍眼上點(diǎn)晴。在節(jié)日食俗方面,臺(tái)灣俗傳端午吃桃、茄子及菜豆,可以健康、長。俗話說:“食茄吃到會(huì)搖,吃豆吃到老老”。臺(tái)式的粽子制法分為

13、南北兩種。北部作法是米漏泡于水中,瀝干后用油炒香,并君入五香粉、胡椒粉、醬油等調(diào)味料。將米蒸熟后再用竹葉包裹填餡,再一次使人味。也有人宜接用油將米粒炒至半熟,包裹真餡后蒸食。南部的作法是用純白糯米漏泡后加肉餡,以綠竹葉包裹,水煮至熟透。因?yàn)橹谱鞣绞接袆e,所以南北兩地的粽子也風(fēng)味各異。北部的粽子有濃郁的五香胡椒味,南部的肉粽則帶有淡淡的竹葉清春,各特色。料的內(nèi)容則有豬肉、香菇、蝦米、花生、咸蛋黃、紅蔥頭、栗子、蠔干等,隨個(gè)人喜好增添。臺(tái) 灣臺(tái)灣和大陸一樣,端午節(jié)最有氣氛、最為熱鬧的是劃龍舟端午節(jié)相關(guān)諺語05端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五。據(jù)荊楚歲時(shí)記記載,因仲夏登高,順陽在上,五月是仲夏,它的第一個(gè)午

14、日正是登高順陽好天氣之日,故五月初五亦稱為“端陽節(jié)”。端午節(jié)相關(guān)諺語05端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五。據(jù)荊楚歲時(shí)記相關(guān)諺語清明插柳,端午插艾。(北方)癩蛤蟆躲不過五月五。(北京)端午不戴艾,死去變妖怪 。(西北)午時(shí)水飲一嘴,較好補(bǔ)藥吃三年 。(山東)喝了雄黃酒,百病遠(yuǎn)遠(yuǎn)丟。(山西)有錢難買五月五日旱 (山西)未吃端午粽,寒衣不可送;吃了端午粽,還要凍三凍。 (寶山)端午節(jié),天氣熱;五毒醒,不安寧。 (江浙)端午(五)請(qǐng)菩薩,端六發(fā)烏賊 。(江浙)良辰當(dāng)五日,偕老祝千年。(江蘇)未食五月粽,被褥不甘松。未食五月粽,破裘唔甘放。未食五月粽,破裘毋甘放。未食五月粽,寒衣勿入櫳。未食五月粽,寒衣未入櫳。食過五月粽,寒衣收入杠,未食五月粽,寒衣不敢送。未食五月粽,寒衣不入櫳,食過五月粽,不夠百日又翻風(fēng)。(廣東) 相關(guān)諺語清明插柳,端午插艾。(北方)端午節(jié)知識(shí)競(jìng)賽06端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五。據(jù)荊楚歲時(shí)記記載,因仲夏登高,順陽在上,五月是仲夏,它的第一個(gè)午日正是登高順陽好天氣之日,故五月初五亦稱為“端陽節(jié)”。端午節(jié)知識(shí)競(jìng)賽06端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五。據(jù)荊楚歲時(shí)記選擇題A、秦國B

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