第四章明確價值要求踐行價值準(zhǔn)則第一節(jié)全體人民共同的價值追求《思想道德與法治》目錄三當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的精神指引二價值觀與社會主義核心價值觀一社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容一、價值觀與社會主義核心價值觀作為中國人，你有什么樣的價值觀？你覺得價值觀有什么用？

我們生而為中國人，最根本的是我們有中國人的獨(dú)特精神世界，有百姓日用而不覺的價值觀。

——習(xí)近平（一）價值觀與核心價值觀一、價值觀與社會主義核心價值觀價值觀就是主體對客體有無價值、價值大小的立場和態(tài)度，是對價值及其相關(guān)內(nèi)容的基本觀點(diǎn)和看法12價值觀反映著特定的時代精神價值觀體現(xiàn)著鮮明的民族特色3價值觀蘊(yùn)含著特定的階級立場一、價值觀與社會主義核心價值觀1價值觀反映著特定的時代精神“隨著每一次社會秩序的巨大歷史變革，人們的觀點(diǎn)和觀念也會發(fā)生變革”《馬克思恩格斯全集》第10卷，人民出版社1998年版，第253頁人們的社會存在和社會生活是具體的、現(xiàn)實的，是屬于一定時代的，反映社會存在和社會生活的價值觀總是表現(xiàn)出鮮明的時代特點(diǎn)一、價值觀與社會主義核心價值觀2價值觀體現(xiàn)著鮮明的民族特色一個民族在長期的共同生活和實踐的基礎(chǔ)上，逐漸形成具有該民族特色的價值觀，并通過歷史的積淀和升華，使之成為該民族文化傳統(tǒng)的核心和靈魂一、價值觀與社會主義核心價值觀3價值觀蘊(yùn)含著特定的階級立場也有其自身的價值觀，當(dāng)被統(tǒng)治階級變得足夠強(qiáng)大時，其價值觀既體現(xiàn)為對統(tǒng)治階級的反抗，也體現(xiàn)為被統(tǒng)治階級對未來利益的主張被統(tǒng)治階級價值觀都是統(tǒng)治階級的價值觀，為統(tǒng)治階級的統(tǒng)治和利益辯護(hù)占統(tǒng)治地位的

人類社會發(fā)展的歷史表明，對一個民族，一個國家來說，最持久、最深沉的力量是全社會共同認(rèn)可的核心價值觀。核心價值觀承載著一個民族，一個國家的精神追求，體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的價值標(biāo)準(zhǔn)。——習(xí)近平一、價值觀與社會主義核心價值觀

核心價值觀是一定社會形態(tài)、社會性質(zhì)的集中體現(xiàn)，在一個社會的思想觀念體系中處于主導(dǎo)地位，體現(xiàn)著社會制度的階級屬性、社會運(yùn)行的基本原則和社會發(fā)展的基本方向（二）社會主義核心價值觀一、價值觀與社會主義核心價值觀黨的十八大提出，要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀社會主義核心價值體系緊密聯(lián)系、互為依存相輔相成社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的精神內(nèi)核，體現(xiàn)了社會主義核心價值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映了社會主義核心價值體系的豐富內(nèi)涵和實踐要求，是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達(dá)。一、價值觀與社會主義核心價值觀社會主義核心價值體系靈魂主題精髓基礎(chǔ)馬克思主義指導(dǎo)思想中國特色社會主義共同理想以愛國主義為核心的民族精神以改革創(chuàng)新為核心的時代精神社會主義榮辱觀一、價值觀與社會主義核心價值觀社會主義核心價值觀和社會主義核心價值體系具有內(nèi)在的一致性，都體現(xiàn)了社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了社會主義制度在思想和精神層面的質(zhì)的規(guī)定性，是建設(shè)中國特色社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的價值引領(lǐng)。一、價值觀與社會主義核心價值觀社會主義核心價值觀把涉及國家、社會、公民的價值要求融為一體體現(xiàn)了社會主義本質(zhì)要求繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化吸收了世界文明有益成果體現(xiàn)了時代精神是對我們要建設(shè)什么樣的國家、建設(shè)什么樣的社會、培育什么樣的公民等重大問題的深刻解答社會主義核心價值觀.mp4二、社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容二、社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容（一）富強(qiáng)、民主、文明、和諧回答了我們要建設(shè)什么樣的國家的重大問題揭示了當(dāng)代中國在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治文明、文化繁榮、社會進(jìn)步等方面的價值目標(biāo)富強(qiáng)是促進(jìn)社會進(jìn)步、人的自由全面發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和保障，體現(xiàn)了馬克思主義唯物史觀生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)的根本要求。富強(qiáng)就是人民的富裕和國家的強(qiáng)盛。富強(qiáng)據(jù)世界銀行最新預(yù)計，2020年世界經(jīng)濟(jì)將下降4.3%，其中美國、歐元區(qū)、日本分別下降3.6%、7.4%、5.3%。據(jù)對世界上18個國內(nèi)生產(chǎn)總值1萬億美元以上主要經(jīng)濟(jì)體的跟蹤分析和全年預(yù)計，我國將成為全球唯一實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)正增長的主要經(jīng)濟(jì)體。圖為2021年1月14日，由我國自主研發(fā)建造的全球首座十萬噸級深水半潛式生產(chǎn)儲油平臺“深海一號”能源站在山東煙臺交付。人民圖片唐克/攝2000年100280億元6世界位次2018年919281億元2世界位次2010年412119億元2世界位次1978年3679億元11世界位次1952年679億元國內(nèi)生產(chǎn)總值1015986億元世界位次22020年圖為1952—2020年我國國內(nèi)生產(chǎn)總值及世界位次。1949年32.7萬噸1978年238.2萬噸2018年2958.9萬噸紗1949年≈200臺1978年≈3800臺2018年1.88億臺彩色電視機(jī)1949年≈100輛1978年15萬輛2018年2782萬輛汽車1949年13萬噸1978年2208萬噸2018年110552萬噸鋼材1949年≈700噸1978年38萬噸2018年1841萬噸乙烯圖為我國工業(yè)增加值、制造業(yè)增加值躍居世界第一。圖為1992—2018年我國外匯儲備及世界位次。12018年12006年21996年194億美元1050億美元10663億美元30727億美元1992年16世界位次世界位次世界位次世界位次工業(yè)增加值、制造業(yè)增加值、外匯儲備穩(wěn)居世界第一。2020年，新時代脫貧攻堅目標(biāo)任務(wù)勝利完成。瞄準(zhǔn)“三區(qū)三州”等深度貧困地區(qū)和未摘帽貧困縣持續(xù)發(fā)力，啃下了最難啃的“硬骨頭“。現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口全部脫貧，832個貧困縣全部摘帽，絕對貧困現(xiàn)象歷史性消除，創(chuàng)造了人類減貧史上的奇跡。指的是人民當(dāng)家作主，不是由別人作主，也不是由少數(shù)人作主。是一種政治實踐、價值理念，是社會主義的生命；反映了人民群眾的歷史主體地位，是人民群眾創(chuàng)造歷史的集中反映。真實、廣泛、高效、豐富民主圖為我國工會基層組織數(shù)和社會組織單位數(shù)量。資料來源：2021版教材輔導(dǎo)課件273.1萬個2018年85.9萬個2000年32.9萬個1979年20.7萬個1952年工會基層組織社會組織單位0.44萬個1988年41.4萬個2008年21.1萬個2001年81.7萬個2018年婦女代表少數(shù)民族代表第十三屆14.7%24.9%婦女代表少數(shù)民族代表第一屆14.4%12%圖為我國第一屆、第十三屆全國人民代表大會婦女代表和少數(shù)民族代表所占比例。資料來源：2021版教材輔導(dǎo)課件民主民主想一想，辯一辯：

長期以來，以多黨制、三權(quán)分立、競爭性的選舉等為主要內(nèi)容的西式民主一直被一些人認(rèn)為是“人類歷史的最終政體形式”、是“最優(yōu)越最完美的民主模式”。你如何認(rèn)識和評價這種觀點(diǎn)？（一）富強(qiáng)、民主、文明、和諧二、社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容是社會進(jìn)步的重要標(biāo)志，也是社會主義現(xiàn)代化國家的重要特征。對于國家，文明就是堅持正義：國家強(qiáng)大，不恃強(qiáng)凌弱；國家弱小，不欺軟怕硬；國家有錯，也不文過飾非。對于個人，文明就是外在有禮、內(nèi)在友善。物質(zhì)、政治、精神、社會、生態(tài)文明是社會進(jìn)步的重要標(biāo)志，也是社會主義現(xiàn)代化國家的重要特征。對于國家，文明就是堅持正義：國家強(qiáng)大，不恃強(qiáng)凌弱；國家弱小，不欺軟怕硬；國家有錯，也不文過飾非。對于個人，文明就是外在有禮、內(nèi)在友善。物質(zhì)、政治、精神、社會、生態(tài)文明896個1949年3327個2020年文化館（展）55個1949年3203個2020年圖書館21個1949年3510個2020年博物館公共文化不斷發(fā)展

公共文化基礎(chǔ)設(shè)施覆蓋城鄉(xiāng)圖為我國1949—2020年公共文化基礎(chǔ)設(shè)施數(shù)量。資料來源：2021版教材輔導(dǎo)課件+國家年度統(tǒng)計公報互聯(lián)網(wǎng)用戶爆發(fā)式增長

2020年中國網(wǎng)民規(guī)模為9.89億人，已占全球網(wǎng)民的五分之一。數(shù)據(jù)來源：CNNIC、智研咨詢整理和諧，是中華文明的核心價值理念。社會主義核心價值觀倡導(dǎo)的和諧，是人與人、人與社會、人與自然的有機(jī)統(tǒng)一。和諧的中國，是民主與法治相統(tǒng)一、公平與效率相統(tǒng)一、活力與秩序相統(tǒng)一、人與自然相統(tǒng)一的社會主義國家。和諧世界：持久和平，共同繁榮，可持續(xù)發(fā)展。和諧和不同事物之間的有機(jī)結(jié)合，是多樣性的統(tǒng)一。同取消事物的差異性，相同一樣。與六尺巷——如何守護(hù)和諧的生活六尺巷——如何守護(hù)和諧的生活六尺巷，東起西后街巷，西抵百子堂，巷南為宰相府，巷北為吳氏宅，全長100米、寬2米，均由鵝卵石鋪就。清朝康熙大學(xué)士張英（清朝名臣張廷玉父親）的家人重修府邸時，因院墻與鄰居吳氏發(fā)生爭執(zhí)，寫信給當(dāng)時在京作官的張英。張英閱罷，立即批詩寄回，詩曰：“一張書來只為墻，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。”家人得詩，旋即拆讓三尺，吳姓深為感動，也連讓出三尺。六尺巷由此得名。圖為1949—2018年我國就業(yè)人口數(shù)。資料來源：2021版教材輔導(dǎo)課件就業(yè)規(guī)模持續(xù)擴(kuò)大就業(yè)人口數(shù)世界第一1949年18082萬人1960年25880萬人1970年34432萬人1980年42361萬人1990年64749萬人2000年72085萬人2010年76105萬人77586萬人2018年2020年，全國城鎮(zhèn)新增就業(yè)1186萬人；全國城鎮(zhèn)調(diào)查失業(yè)率平均為5.6%，低于6%左右的預(yù)期目標(biāo)。居民消費(fèi)穩(wěn)步升級恩格爾系數(shù)降至30%以下資料來源：國家統(tǒng)計局圖為1993—2020年我國國內(nèi)游游客人次。資料來源：2021版教材輔導(dǎo)課件，國家統(tǒng)計局4.1億人次1993年7.4億人次2000年12.1億人次2005年21.0億人次2010年40.0億人次2015年休閑旅游日益普遍圖為1949-2020年我國醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)床位數(shù)。資料來源：2021版教材輔導(dǎo)課件，國家統(tǒng)計局2018年840萬張2010年479萬張2000年318萬張1978年204萬張1949年8.5萬張醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)床位數(shù)911萬張2020年國民健康水平顯著提高圖為1949-2018年我國醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)床位數(shù)和人均預(yù)期壽命變化情況。資料來源：2021版教材輔導(dǎo)課件，國家衛(wèi)生健康委2018年77.0歲2010年74.8歲2000年71.4歲1981年67.8歲1949年≈35歲人均預(yù)期壽命77.3歲2020年（二）自由、平等、公正、法治回答了我們要建設(shè)什么樣的社會的重大問題反映了人們對美好社會的期望和憧憬，是衡量現(xiàn)代社會是否充滿活力又和諧有序的重要標(biāo)志二、社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容是絕大多數(shù)人的、實質(zhì)上的、真實的自由；是受到法律和規(guī)范制約、權(quán)利和義務(wù)對等的自由；是與一定的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展條件相適應(yīng)的自由。自由是社會活力之源，是社會主義的價值理想圖為古裝越劇《孔雀東南飛》劇照,描寫了劉蘭芝、焦仲卿的愛情故事。圖為新版越劇《梁祝》劇照，梁山伯、祝英臺的愛情故事寄托了人們對戀愛自由的向往。（二）自由、平等、公正、法治吾輩愛自由，勉勵自由一杯酒。——秋瑾豎獨(dú)立之旗，撞自由之鐘……我中國今日不可不革命。——鄒容如何看待美國持槍自由？圖為2017—2018年12個月間美國發(fā)生校園槍擊案的次數(shù)。平等是人類追求的美好狀態(tài)，是指社會主體在社會關(guān)系、社會生活中處于平等地位，具有相同的發(fā)展機(jī)會，享有同等的權(quán)利。兼顧效率與公平&實質(zhì)的，而非形式上的等平社會主義核心價值觀倡導(dǎo)的平等兼顧效率與公平，是實實在在的平等人人都能公平行使社會權(quán)利、履行社會義務(wù)、分享社會成果政治上平等參與，經(jīng)濟(jì)上共同富裕，文化上共建共享，同祖國和時代一起成長進(jìn)步

1959年10月26日，劉少奇握著北京市清潔工人時傳祥的手說：“你掏大糞是人民勤務(wù)員，我當(dāng)主席也是人民勤務(wù)員，這只是革命分工不同，都是革命事業(yè)不可缺少的一部分。”馬克思認(rèn)為，在存在剝削制度與剝削階級的社會中，平等不可能真正實現(xiàn)。只有在社會主義社會中，生產(chǎn)資料公有制代替私有制，剝削不復(fù)存在，人民才有實現(xiàn)平等的可能。社會主義與資本主義的最基本區(qū)別，就在于社會主義通過發(fā)展生產(chǎn)力消除社會不平等。為什么只有在社會主義社會，人民才有可能真正實現(xiàn)平等？社會主義核心價值觀倡導(dǎo)的公正，不只是強(qiáng)調(diào)機(jī)會平等和程序正義的公正，更是兼顧結(jié)果公正，體現(xiàn)在社會生活各個領(lǐng)域、各個層次和各個方面的公正，是以最廣大人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。正公中國建成了世界上規(guī)模最大、覆蓋人口最多的社會保障體系，拉動世界社保覆蓋率提高11個百分點(diǎn)。圖為我國獨(dú)龍族實現(xiàn)整族脫貧。基本養(yǎng)老保險失業(yè)保險工傷保險基本醫(yī)療保險社會保障卡持卡9.25億1.91億2.3億13億11.5億截至2018年6月單位：人法治是人類政治文明的重要成果，是現(xiàn)代社會的主要特征。大到國家的政體，小到公民的言行，都需要在法治的框架中運(yùn)行。社會主義核心價值觀倡導(dǎo)的法治，立足中國的社會現(xiàn)實和文化傳統(tǒng)，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國的有機(jī)統(tǒng)一。治法是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的本質(zhì)要求和重要保障是實現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的必然要求事關(guān)黨執(zhí)政興國、事關(guān)人民幸福安康、事關(guān)黨和國家長治久安全面推進(jìn)依法治國加快建設(shè)社會主義法治國家圖為我國現(xiàn)行法律法規(guī)數(shù)量。現(xiàn)行有效法律273部（截至2019年6月）行政法規(guī)600余部地方性法規(guī)1.2萬余部第一編??總????則第一章??基本規(guī)定第一條??為了保護(hù)民事主體的合法權(quán)益，調(diào)整民事關(guān)系，維護(hù)社會和經(jīng)濟(jì)秩序，適應(yīng)中國特色社會主義發(fā)展要求，弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，根據(jù)憲法，制定本法。第二條??民法調(diào)整平等主體的自然人、法人和非法人組織之間的人身關(guān)系和財產(chǎn)關(guān)系。第三條??民事主體的人身權(quán)利、財產(chǎn)權(quán)利以及其他合法權(quán)益受法律保護(hù)，任何組織或者個人不得侵犯。第四條??民事主體在民事活動中的法律地位一律平等。第五條??民事主體從事民事活動，應(yīng)當(dāng)遵循自愿原則，按照自己的意思設(shè)立、變更、終止民事法律關(guān)系。第六條??民事主體從事民事活動，應(yīng)當(dāng)遵循公平原則，合理確定各方的權(quán)利和義務(wù)。第七條??民事主體從事民事活動，應(yīng)當(dāng)遵循誠信原則，秉持誠實，恪守承諾。第八條??民事主體從事民事活動，不得違反法律，不得違背公序良俗。第九條??民事主體從事民事活動，應(yīng)當(dāng)有利于節(jié)約資源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境。第十條??處理民事糾紛，應(yīng)當(dāng)依照法律；法律沒有規(guī)定的，可以適用習(xí)慣，但是不得違背公序良俗。第十一條??其他法律對民事關(guān)系有特別規(guī)定的，依照其規(guī)定。第十二條??中華人民共和國領(lǐng)域內(nèi)的民事活動，適用中華人民共和國法律。法律另有規(guī)定的，依照其規(guī)定。中華人民共和國民法典（三）愛國、敬業(yè)、誠信、友善回答了我們要培育什么樣的公民的重大問題涵蓋了社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德等各個方面，是每個公民都應(yīng)當(dāng)遵守的道德規(guī)范。二、社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容個人夢想與國家夢想緊密結(jié)合個人價值與國家繁榮發(fā)展人生意義與人民福祉認(rèn)同祖國歷史文化國愛

德國占領(lǐng)法國后，法國人巴斯德退回母校波恩大學(xué)贈與的證書。“兩彈元勛”鄧稼先在祖國最需要他的時候，放棄國外優(yōu)越的物質(zhì)生活條件，奔赴大西北，從事核物理研究。科學(xué)無國界但科學(xué)家有祖國敬業(yè)，是對待生產(chǎn)勞動和人類生存的一種根本價值態(tài)度。敬業(yè)是一種對待勞動、工作、職業(yè)、事業(yè)、使命、義務(wù)、職責(zé)的敬畏態(tài)度和負(fù)責(zé)精神。敬業(yè)敬業(yè)，是對待生產(chǎn)勞動和人類生存的一種根本價值態(tài)度。敬業(yè)是一種對待勞動、工作、職業(yè)、事業(yè)、使命、義務(wù)、職責(zé)的敬畏態(tài)度和負(fù)責(zé)精神。敬業(yè)敬業(yè)~榜樣誠信是人類社會普遍的價值要求，是個人立身處世的基本規(guī)范，是社會存續(xù)和發(fā)展的重要基石。社會主義核心價值觀倡導(dǎo)的誠信，就是以誠待人、以信取人，說老實話、辦老實事、做老實人。信誠誠信是人類社會普遍的價值要求，是個人立身處世的基本規(guī)范，是社會存續(xù)和發(fā)展的重要基石。社會主義核心價值觀倡導(dǎo)的誠信，就是以誠待人、以信取人，說老實話、辦老實事、做老實人。信誠成了“老賴”，處處受限成了“老賴”，處處受限——2013年，建立失信被執(zhí)行人名單制度。——2014年，實現(xiàn)對失信被執(zhí)行人乘坐飛機(jī)、高鐵的自動比對、自動攔截。——2016年以來，懲戒措施擴(kuò)大到對失信被執(zhí)行人擔(dān)任公職、黨代表、人大代表、政協(xié)委員以及出行、購房、旅游、投資、招投標(biāo)等經(jīng)濟(jì)社會生活方方面面。

一桿良心秤守了兩百年。湖北武漢市新洲區(qū)的江玉珍、江遠(yuǎn)斌姐弟，是“江家秤”第五代傳人，信守祖輩200多年做秤“準(zhǔn)確公道、分毫不差”的祖訓(xùn)，不為利益所動，不賺昧心錢，誠信做秤，美名傳揚(yáng)。社會主義核心價值觀倡導(dǎo)的友善，是與人為善、與物為善。善待親人以構(gòu)建和諧家庭關(guān)系，善待他人以構(gòu)建和諧人際關(guān)系，善待萬物以形成和諧自然生態(tài)。疫情期間，武漢的小區(qū)實行封閉式管理，大家不能出門。但家里缺個什么了，沒米沒油了，在群里喊一聲，就有熱心鄰居送來，放在門口，相互也不碰面。這種親密無間的鄰里關(guān)系就好像穿越回到了許多年前的童年時代。路怒癥，即帶著憤怒開車，指汽車或其他機(jī)動車的駕駛?cè)藛T有攻擊性或憤怒的行為。無論身處哪個階層、從事哪個行業(yè)，友善都是公民應(yīng)當(dāng)積極倡導(dǎo)的基礎(chǔ)性的價值理念。特別是在市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)過程中，競爭壓力不可避免帶來人際關(guān)系的緊張，各種社會矛盾凸顯，培育和踐行社會主義友善價值觀，是緩解社會矛盾、維護(hù)社會秩序、促進(jìn)社會和諧的堅實基礎(chǔ)。“當(dāng)兩次疫情肆虐，給民眾帶來危難之時，鐘南山逆向而行，挺身而出。他張開雙臂，為整個國家和民族，擋住風(fēng)雨冰霜；用凜然風(fēng)骨，詮釋了‘國士’風(fēng)范。他是當(dāng)之無愧的中國脊梁、中國國士。”三、當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的精神指引培育和踐行社會主義核心價值觀是有效整合我國社會意識、凝聚社會價值共識、解決和化解社會矛盾、聚合磅礴之力的重大舉措。是保證我國經(jīng)濟(jì)社會沿著正確的方向發(fā)展、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的價值支撐。——全面認(rèn)識社會主義核心價值觀的重要意義三、當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的精神指引（一）、堅持和發(fā)展中國特色社會主義的價值遵循在全社會大力弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，明確中國特色社會主義事業(yè)到底追求什么、反對什么，要朝著什么方向走、不能朝什么方向走，堅守我們的價值觀立場，堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，為社會的有序運(yùn)行、良性發(fā)展提供明確價值準(zhǔn)則，保證中國特色社會主義事業(yè)始終沿著正確方向前進(jìn)，是中國特色社會主義的鑄魂工程。

在全社會大力弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，明確中國特色社會主義事業(yè)到底追求什么、反對什么，要朝著什么方向走、不能朝什么方向走，堅守我們的價值觀立場，為社會的有序運(yùn)行、良性發(fā)展提供明確價值準(zhǔn)則和價值引領(lǐng)，是中國特色社會主義的鑄魂工程。三、當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的精神指引（二）、提高國家文化軟實力的迫切要求文化的力量，歸根到底來自于凝結(jié)其中的核心價值觀的影響力和感召力。文化軟實力的競爭，本質(zhì)上是不同文化所代表的核心價值觀的競爭。三、當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的精神指引（二）、提高國家文化軟實力的迫切要求培育和踐行社會主義核心價值觀，用最簡潔的語言介紹和說明中國有利于擴(kuò)大中華文化影響力，展示社會主義中國的良好形象增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的競爭力，掌握話語權(quán)，贏得主動權(quán)維護(hù)國家文化利益和意識形態(tài)安全，不斷提高我國的文化軟實力三、當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的精神指引（二）、提高國家文化軟實力的迫切要求三、當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的精神指引（三）、增進(jìn)社會團(tuán)結(jié)和諧的最大公約數(shù)中國是一個有著13億多人口、56個民族的大國，確立反映全國各族人民共同認(rèn)同的價值觀“最大公約數(shù)”，使全體人民同心同德、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，關(guān)乎國家前途命運(yùn)，關(guān)乎人民幸福安康。

——習(xí)近平小結(jié)：本節(jié)通過價值觀和核心價值觀的概念入手，引出社會主義核心價值觀的概念和重要意義。社會主義核心價值觀其基本內(nèi)容為富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善，涉及國家、社會、公民三個層面，集中體現(xiàn)社會主義的本質(zhì)屬性，代表全體人民共同的價值追求。全社會積極弘揚(yáng)和踐行社會主義核心價值觀，才能匯聚起建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的磅礴力量。第四章明確價值要求踐行價值準(zhǔn)則第二節(jié)社會主義核心價值觀的顯著特征試用版《思想道德與法治》目錄二彰顯人民至上的價值立場一反映人類社會發(fā)展進(jìn)步的價值理念三因真實可信而具有強(qiáng)大的道義力量一、反映人類社會發(fā)展進(jìn)步的價值理念（一）體現(xiàn)社會主義的本質(zhì)屬性“社會主義”是社會主義核心價值觀的“底色”。社會主義核心價值觀的先進(jìn)性，集中體現(xiàn)在它是社會主義所堅持和追求的價值理念。（一）體現(xiàn)社會主義的本質(zhì)屬性社會主義社會資本主義社會封建社會奴隸社會原始社會社會主義價值觀遵循著人類歷史發(fā)展的軌跡。（一）體現(xiàn)社會主義的本質(zhì)屬性社會主義價值觀展現(xiàn)社會主義制度的基本特征和根本要求。生成于中國特色社會主義建設(shè)實踐同當(dāng)今中國最鮮明的時代主題相適應(yīng)是中國特色社會主義本質(zhì)規(guī)定的價值表達(dá)

2017年9月連接云南宣威和貴州六盤水的北盤江大橋正式建成通車。大橋全長1341.4米，橋面到谷底垂直高度565米，相當(dāng)于200層樓高——這也是世界最高的大橋。

為何中國政府肯下血本在西方國家絕不做的“虧本買賣”上下功夫？

中國政府在相對偏遠(yuǎn)省份（自治區(qū)）投入大量資金建設(shè)高速公路、鐵路、橋梁，是對“更富強(qiáng)、更平等、更公正……”的追求，詮釋了中國的價值底色。（二）扎根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化土壤源遠(yuǎn)流長的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是社會主義核心價值觀歷史底蘊(yùn)的集中體現(xiàn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)社會主義價值觀的重要源泉。墨子孔子韓非老子諸子百家盛況（二）扎根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化土壤莊子列子鬼谷子天人合一自強(qiáng)不息道法自然（二）扎根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化土壤諸子百家理念孝悌忠信與人為善禮義廉恥仁者愛人（二）扎根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化土壤中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化1強(qiáng)調(diào)“民惟邦本”“和而不同”強(qiáng)調(diào)“天行健，君子以自強(qiáng)不息”“大道之行也，天下為公”強(qiáng)調(diào)“天下興亡、匹夫有責(zé)”，主張以德治國、以文化人23（二）扎根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化土壤中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化4強(qiáng)調(diào)“君子坦蕩蕩”“人而無信，不知其可也”強(qiáng)調(diào)“德不孤，必有鄰”“與人為善”強(qiáng)調(diào)“己所不欲，勿施于人”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”56“深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。”習(xí)近平社會主義核心價值觀，是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和升華，賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以新的時代內(nèi)涵。（二）扎根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化土壤（二）扎根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化土壤培養(yǎng)和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀必須從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取豐富營養(yǎng)，深入中華民族歷久彌新的精神世界，把長期以來我們民族形成的積極向上向善的思想文化充分繼承和弘揚(yáng)起來。

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化類節(jié)目熱播《中國詩詞大會》、《中國漢字聽寫大會》、《中國成語大會》、《中國謎語大會》等節(jié)目從古人的智慧和情懷中汲取營養(yǎng)，增進(jìn)了人們的價值認(rèn)知和價值認(rèn)同。視頻：堅定文化自信，提高國家文化軟實力培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，激活其生命力，增強(qiáng)其影響力和感召力，把當(dāng)代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去。（三）吸納世界文明有益成果吸納了世界文明的有益成果形成了具有世界視野、中國氣派的價值觀（三）吸納世界文明有益成果社會主義核心價值觀以中國經(jīng)驗、中國實踐為民主、自由、平等、公正、法治等價值理念賦予社會主義性質(zhì)代表了人類社會前進(jìn)的方向和價值理念二、彰顯人民至上的價值立場人民性是社會主義核心價值觀的根本特性

社會主義核心價值觀堅持人民歷史主體地位，代表最廣大人民的根本利益，反映最廣大人民的價值訴求，引導(dǎo)最廣大人民為實現(xiàn)美好社會理想而奮斗。（一）尊重人民群眾的歷史主體地位

相信群眾、依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去，站在廣大勞動人民的立場上，以廣大勞動人民的解放為宗旨，竭盡全力為人民求福利、謀利益，是馬克思主義最根本的政治立場。“歷史充分證明，江山就是人民，人民就是江山，人心向背關(guān)系黨的生死存亡。贏得人民信任，得到人民支持，黨就能夠克服任何困難，就能夠無往而不勝。”習(xí)近平（一）尊重人民群眾歷史主體地位人民立場是社會主義核心價值觀的根本立場。人民性是社會主義核心價值觀的根本特性。（二）體現(xiàn)以人民為中心的價值導(dǎo)向

為人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，是中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。十組數(shù)據(jù)讀懂中國脫貧（二）體現(xiàn)以人民為中心的價值導(dǎo)向以人民為中心的發(fā)展思想體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會各個環(huán)節(jié)經(jīng)濟(jì)建設(shè)推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展，朝著全體人民共同富裕的方向穩(wěn)步邁進(jìn)政治建設(shè)強(qiáng)調(diào)人民當(dāng)家作主，體現(xiàn)人民意志，維護(hù)人民合法權(quán)益文化建設(shè)堅持人民是文化事業(yè)的主體，滿足人民的精神文化生活需要社會發(fā)展不斷保障和改善民生，促進(jìn)社會公平正義生態(tài)文明建設(shè)強(qiáng)調(diào)人與自然和諧相處，滿足人民對優(yōu)美生態(tài)環(huán)境的需要（二）體現(xiàn)以人民為中心的價值導(dǎo)向2020年中國抗擊新冠肺炎疫情斗爭中，人民至上、生命至上成為最醒目的價值導(dǎo)向，深刻彰顯了我國社會主義核心價值觀的人民性。

2020年3月，在武漢大學(xué)人民醫(yī)院東院，上海援鄂醫(yī)療隊隊員陪同住院的老人欣賞久違的日落。三、因真實可信而具有強(qiáng)大的道義力量（一）社會主義核心價值觀是真實可信的

社會主義核心價值觀與以往價值觀的一個重要區(qū)別在于其真實性。（一）社會主義核心價值觀是真實可信的

中國特色社會主義的成功驗證了社會主義核心價值觀的正確性和可信性，使得社會主義核心價值觀可以而且能夠成為真切、具體、廣泛的現(xiàn)實。（二）認(rèn)清西方“普世價值”的實質(zhì)“普世價值”在理論上的虛偽性并非指人類道德評價、審美評價的普遍性或共性，而是特指資本主義價值觀；推行的并不是人類共同的價值觀，而是特定的價值觀及其背后的經(jīng)濟(jì)政治文化制度。（二）認(rèn)清西方“普世價值”的實質(zhì)

“普世價值”在實踐上的虛偽性西方所謂的“普世價值”，在他們自己的世界里都未能真正“普適”。種族歧視、勞資對立、金錢政治、貧富分化、社會撕裂、人權(quán)無保障等問題，在一些西方國家長期存在且愈演愈烈。20年前，美國以“反恐”之名，強(qiáng)勢入侵阿富汗；20年后，美軍以要“結(jié)束漫長戰(zhàn)爭”的理由，從喀布爾倉皇“溜走”。過去20年，數(shù)萬民眾因戰(zhàn)亂而死，貧窮與饑餓縈繞在這片土地。美國對阿富汗的入侵和撤離，反映了“普世價值”怎樣的虛偽性？（二）認(rèn)清西方“普世價值”的實質(zhì)

西方所謂的美國種族歧視問題惡化，社會撕裂日趨嚴(yán)重。2021年4月11日，部分加州民眾在亨廷頓海灘舉行“黑人的命也是命”集會活動。隨后，當(dāng)?shù)匕兹艘苍诟浇e行所謂的“白人的命也是命”集會，雙方一度爆發(fā)沖突。三、因真實可信而具有強(qiáng)大的道義力量堅定社會主義核心價值觀自信要求我們自覺以社會主義核心價值觀引領(lǐng)我們的接力前行運(yùn)用馬克思主義客觀辯證地分析各種錯誤價值觀的實質(zhì)，不斷增強(qiáng)社會凝聚力和價值共識第四章明確價值要求踐行價值準(zhǔn)則第三節(jié)積極踐行社會主義核心價值觀試用版《思想道德與法治》目錄二把社會主義核心價值觀落細(xì)落小落實一扣好人生的扣子一、扣好人生的扣子

青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一粒扣子扣錯了，剩余的扣子都會扣錯。人生的扣子從一開始就要扣好。——習(xí)近平節(jié)選自2014年5月4日《習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會上的重要講話》當(dāng)今世界和當(dāng)代中國都處于大變革之中，面對整個社會思想觀念呈現(xiàn)多元多樣、復(fù)雜多變的新特點(diǎn)，大學(xué)生健康成長成才更加需要正確價值觀的引領(lǐng)。正確的價值觀能夠引導(dǎo)大學(xué)生把人生價值追求融入國家和民族事業(yè)，始終站在人民大眾立場，同人民一道拼搏、同祖國一道前進(jìn)，服務(wù)人民，奉獻(xiàn)社會，努力成為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。（一）大學(xué)時期是價值觀養(yǎng)成的關(guān)鍵階段1、大學(xué)是人生階段的轉(zhuǎn)折。由于學(xué)習(xí)環(huán)境和生活環(huán)境的改變，大學(xué)新生在初入高校時極易出現(xiàn)對學(xué)習(xí)方式、生活方式、社會交往的不適應(yīng)。2、多元價值觀念的沖突碰撞。在全球化、信息化的時代，國內(nèi)國外與網(wǎng)上網(wǎng)下幾乎所有的價值觀念，都在大學(xué)環(huán)境中有所反映以至沖突碰撞。因此，人生的扣子從一開始就要扣好。（二）大學(xué)生的成長成才和全面發(fā)展，離不開正確價值觀的引領(lǐng)人物A90后報賬員入職4個多月先后挪用公款101.45萬元田宇，1994年出生，2019年8月，25歲的他通過招聘考試，被聘用為盱眙縣馬壩鎮(zhèn)農(nóng)村公路管理養(yǎng)護(hù)辦公室報賬員，負(fù)責(zé)管理道路養(yǎng)護(hù)維修經(jīng)費(fèi)。上班沒幾天，田宇便發(fā)現(xiàn)了財務(wù)管理上的漏洞，財務(wù)章、法人章、會計章都由自己保管，不經(jīng)過任何人就能取出公款。田宇多次將公款充值到賭博網(wǎng)站，揮霍一空。短短136天，他利用職務(wù)之便，先后27次挪用公款101.45萬元。（資料來源：中國搜索官方帳號）2020年年底，田宇受審時悔恨不已：“26歲正是人生最好的年華，本應(yīng)揮灑青春實現(xiàn)人生價值，我卻挪用公款豪賭人生，現(xiàn)在想來真是追悔莫及……”（二）大學(xué)生的成長成才和全面發(fā)展，離不開正確價值觀的引領(lǐng)人物B視頻:“90后”扶貧女干部王秋婷王秋婷（1992.7-2018.11.19)，生前系云南省大關(guān)縣紀(jì)委監(jiān)委駐天星鎮(zhèn)打瓦村工作隊員。2018年11月19日，在駐村扶貧途中發(fā)生交通事故因公殉職。1、回顧現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)，像人物A這樣的年輕干部腐敗案例近年來并不鮮見。這些青年人大多擁有高學(xué)歷、高能力，年紀(jì)輕輕就是單位的業(yè)務(wù)骨干，頗受領(lǐng)導(dǎo)重視和同事認(rèn)可。但正是因為沒有抵住內(nèi)心的貪欲，踏上了腐敗這條“不歸路”，毀掉了自己的大好前途和青春年華。討論對于人物A和人物B，你如何評價？人物A的貪腐事件告訴了我們什么？（二）大學(xué)生的成長成才和全面發(fā)展，離不開正確價值觀的引領(lǐng)2、衣服的扣子扣錯了，大不了解開重來；人生的扣子一旦扣錯，便再無機(jī)會，即使從頭再來，代價已然付出。今天大家看似稚嫩的雙肩，明天就將扛起國家進(jìn)步、民族復(fù)興的重?fù)?dān)。人生的第一粒扣子怎么扣，青年時代的第一步怎么走，是每一位青年都必須答好的人生考題。（二）大學(xué)生的成長成才和全面發(fā)展，離不開正確價值觀的引領(lǐng)討論對于人物A和人物B，你如何評價？人物A的貪腐事件告訴了我們什么？（二）大學(xué)生的成長成才和全面發(fā)展，離不開正確價值觀的引領(lǐng)正確的價值觀能夠引導(dǎo)大學(xué)生把人生價值追求融入國家和民族事業(yè)，始終站在人民大眾立場，同人民一道拼搏、同祖國一道前進(jìn)，服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會，努力成為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。（三）核心價值觀的養(yǎng)成絕非一日之功大學(xué)生要堅持由易到難、由近及遠(yuǎn)，從現(xiàn)在做起，從自己做起，努力把核心價值觀的要求變成日常的行為準(zhǔn)則，形成自覺奉行的信念理念，并身體力行大力將其推廣到全社會去，為實現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的中國夢凝聚強(qiáng)大的青春能量。“一種價值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實踐中感知它、領(lǐng)悟它。”——《習(xí)近平談治國理政》第1卷圖：坐落于美國華盛頓康涅狄格大街的“政治與散文書店”推介《習(xí)近平談治國理政》，該書已在世界各地發(fā)行，正在產(chǎn)生越來越大的影響。二、把社會主義核心價值觀落細(xì)落小培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，要下好落細(xì)、落小、落實的功夫。勤學(xué)修德篤實明辨怎么做內(nèi)化于心知行合一外化于行對于大學(xué)生而言，樹立和培育社會主義核心價值觀，就是要切實做到勤學(xué)、修德、明辨、篤實，使社會主義核心價值觀成為一言一行的基本遵循。掌握馬克思主義理論，形成正確的世界觀和科學(xué)的方法論，深化對社會主義核心價值觀的認(rèn)知認(rèn)同。大學(xué)生要努力掌握為祖國、為人民服務(wù)的真才實學(xué)，讓勤于學(xué)習(xí)、敏于求知成為青春遠(yuǎn)航的動力。1.勤學(xué)知識是樹立社會主義核心價值觀的重要基礎(chǔ)大學(xué)生要把學(xué)習(xí)作為一種精神追求、一種生活方式，努力擴(kuò)大知識半徑，既讀有字之書，也讀無字之書；讀有字之書在于記性，讀無字之書在于悟性。讀有字之書可以明智，讀無字之書可以警醒！讀書的最高境界是：從有字的書中悟出無字的原則、意念和明辨是非的本領(lǐng)；從無字之書中念出有字的條文、規(guī)律和處事之道。

王冕對于學(xué)習(xí)的癡迷和對時間的珍惜，值得我們每一個同學(xué)去學(xué)習(xí)。我們通過學(xué)習(xí)上精益求精，鍥而不舍，珍惜時間，刻苦鉆研，增加我們知識的積累，就一定能夠取得更大的進(jìn)步。核心價值觀，其實就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德。國無德不興，人無德不立。

——習(xí)近平“德者，本也”。做人做事第一位的是崇德修身。要立意高遠(yuǎn)，立志報效祖國、服務(wù)人民，這是大德。要立足平實，從做好小事、修好小節(jié)起步。2.修德修德：加強(qiáng)道德修養(yǎng)，注重道德實踐李小文（1947.3.2-2015.1.10）,中國科學(xué)院院士、遙感地理學(xué)家。科研中不務(wù)虛名、沉心實干，生活中低調(diào)簡單、樸實無華，有種返璞歸真的純粹力量。被網(wǎng)友稱為“仙風(fēng)道骨”。當(dāng)選2014年度北京師范大學(xué)“感動師大”新聞人物。頒獎詞：“當(dāng)眾聲喧嘩的網(wǎng)絡(luò)將‘布鞋院士’的盛譽(yù)簇?fù)硐蚰悖銋s獨(dú)盼這熱潮退卻，安靜地做一輩子風(fēng)輕云淡的‘技術(shù)宅男’。”

黎海堅，18歲（2021年），廣東省茂名市高州市荷塘鎮(zhèn)倫村村委會竹山村人，其父母當(dāng)年同在深圳打工，生下她之后，就將她送回家鄉(xiāng)讓奶奶帶養(yǎng)。在她年約兩歲的時候，爸爸因病亡故了，從此之后，媽媽沒有再回過家。

2021年高考，黎海堅的成績剛過本科線。但她考慮到自己的實際情況，為穩(wěn)妥起見，便選擇報讀了專科院校廣東江門中醫(yī)藥職業(yè)學(xué)院。

黎海堅說到，她是奶奶一手拉扯大的，現(xiàn)在奶奶老了，又患有病，正是需要她照顧的時候，她不能丟下奶奶不顧，她要帶著奶奶上大學(xué)。

《“奶奶老了，我要照顧她”18歲女孩欲帶九旬奶奶上大學(xué)》3.明辨