1、PAGE PAGE - 4 -中華民族的母親河大河與高原：塑造早期中國(guó)的格局黃河形成得相對(duì)較晚，在晚更新世之末才克服各種地理障礙，實(shí)現(xiàn)最終貫通，東流入海。但黃河所在地區(qū)，則在人類文化演進(jìn)過(guò)程中發(fā)揮了很早、很重要的作用。黃河是青藏高原不斷隆升與地理環(huán)境變化塑造的結(jié)果，而青藏高原更是影響早期人類從非洲遷徙東亞選擇路線以及形成中國(guó)地形地理氣候環(huán)境的主動(dòng)力之一。青藏高原也是長(zhǎng)江、瀾滄江-湄公河、怒江-薩爾溫江以及孕育了古印度文明的印度河、恒河等世界級(jí)大河的發(fā)源地。觀察黃河與中華民族形成發(fā)展，應(yīng)該和青藏高原結(jié)合一起來(lái)看。中華民族的形成過(guò)程，是200萬(wàn)年以來(lái)今日中國(guó)所在的東亞乃至整個(gè)歐亞大陸不同古人類不斷

2、融合的結(jié)果。當(dāng)代研究表明：現(xiàn)代智人走出非洲后，其中一支沿著東非-西南亞-南亞-東南亞的海岸線一路東進(jìn)，距今5萬(wàn)年左右即從東南亞跨海登陸大洋洲，并不斷分支深入內(nèi)陸或繼續(xù)沿海北上，最終在東北亞地區(qū)與稍晚沿草原之路而來(lái)的現(xiàn)代智人相遇，與其他古人類一起發(fā)生過(guò)基因、技術(shù)等多方面交流融合，奠定了包含今日中國(guó)的東亞地區(qū)面向海洋與面向內(nèi)陸兩大文化板塊的早期基底。他們數(shù)百萬(wàn)年積累的石材知識(shí)、石器技術(shù)及觀念后形成了具有強(qiáng)烈生命意識(shí)的、獨(dú)特的東方玉器文化，最先發(fā)明陶器，并較早孕育出南稻北谷兩大原生農(nóng)業(yè)文化。青藏高原塑造的歐亞大陸地貌地理和獨(dú)特的東亞季風(fēng)模式，使得早期人類遷徙必須選擇沿海或沿內(nèi)陸草原的兩種不同路徑，客

3、觀上從中國(guó)東北的黑龍江流域到西南的青藏高原外圍形成了一個(gè)地理與文化上的新月形地帶，面向海洋與面向內(nèi)陸的各種人群與文化因素在此交錯(cuò)富集。這一地帶中的黃河中下游地區(qū)，在距今9000年左右即實(shí)現(xiàn)南稻北谷兩大農(nóng)業(yè)文化的碰撞混合，形成強(qiáng)烈的文化輻輳中心，到距今7000年左右即率先孕育出以黍、粟、稻等多種谷物農(nóng)業(yè)為主要經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的仰韶文化，并借助全新世大暖期的有利時(shí)機(jī)不斷沿黃河中上游的河谷地帶向黃土高原乃至青藏高原的迅猛擴(kuò)張，對(duì)周鄰地區(qū)產(chǎn)生了強(qiáng)大的輻射性影響。仰韶文化的形成與擴(kuò)張奠定了包括漢語(yǔ)在內(nèi)的漢藏語(yǔ)系人群與文化基礎(chǔ)。黃河與黃土：中華文明的搖籃考古發(fā)現(xiàn)表明，后仰韶時(shí)期各地的“龍山化”轉(zhuǎn)型，實(shí)際上正處于全

4、新世大暖期結(jié)束、氣候轉(zhuǎn)冷時(shí)期。這引發(fā)了各地區(qū)不同族群的適應(yīng)性調(diào)整及激烈的碰撞融合。中原地區(qū)憑借仰韶時(shí)期奠定的人口規(guī)模和地理環(huán)境優(yōu)勢(shì)，充分吸納了來(lái)自四面八方的先進(jìn)文化因素，尤其是在引入小麥、牛羊馬和冶金技術(shù)后，最終形成了超越其他區(qū)域性文化的早期王朝國(guó)家，在東亞地區(qū)文明和國(guó)家演進(jìn)進(jìn)程中處于領(lǐng)先位置。早期文獻(xiàn)將這一早期族群互動(dòng)階段概括為“三皇五帝”與“夏商周”的中華文明形成歷史敘事。考古發(fā)現(xiàn)也大致上可以確定，以黃河中游晉豫陜交界的華山為中心的仰韶文化、豫西嵩山為中心的二里頭文化，可能就是早期東亞大地在面向海洋與面向內(nèi)陸兩大板塊以及早期中國(guó)相互作用圈的基礎(chǔ)上形成華夏文化傳統(tǒng)的關(guān)鍵性時(shí)空節(jié)點(diǎn)。之后商王朝

5、的“商人（殷人）”、周王朝的“周人”繼續(xù)引領(lǐng)周鄰族群的交疊融合，及至秦始皇統(tǒng)一整個(gè)早期東亞農(nóng)業(yè)相互作用圈之后的“秦人”還有后來(lái)的“唐人”，都是中華民族在不同演進(jìn)階段的別稱。而周邊少數(shù)族群尤其是北方游牧人群不斷加盟融入，也成為今天中華民族滾雪球一般成長(zhǎng)壯大的有機(jī)構(gòu)成部分。這其中，仰韶時(shí)期那次農(nóng)業(yè)大爆發(fā)與大擴(kuò)張，則在人口與語(yǔ)言等文化傳統(tǒng)方面，具有奠基意義。幾大文明古國(guó)之所以在大河流域率先誕生，就是因?yàn)楹庸炔粌H和早期農(nóng)耕起源地相關(guān)，并天然具有北溫帶地區(qū)的環(huán)境多樣性和易開(kāi)發(fā)性，而且當(dāng)農(nóng)業(yè)社會(huì)進(jìn)一步發(fā)展時(shí)，這些大河河谷擁有灌溉和通航之利，很快即形成強(qiáng)烈的資源聚集效應(yīng)，實(shí)現(xiàn)人口爆炸、產(chǎn)業(yè)分工和社會(huì)膨脹，最

6、終導(dǎo)致城市與國(guó)家文明的出現(xiàn)。黃河猶如一條緞帶，以高原雪山融水為源頭，在奔流入海過(guò)程中攜帶的大量泥沙，堆積形成了遼闊的華北平原。這一地理環(huán)境格局決定了中國(guó)早期文化相互影響的地域廣闊性，族群、經(jīng)濟(jì)和聚落形態(tài)的多樣性，交融互動(dòng)過(guò)程中的開(kāi)放與包容性。從而，黃河賦予了中華民族與中華文明頑強(qiáng)堅(jiān)韌、兼容并包和連綿持續(xù)等鮮明特征。黃河中上游的黃土高原具有自肥和易開(kāi)墾特征，深切的支流溝谷很早便成為仰韶文化復(fù)合型谷物農(nóng)業(yè)興盛的沃土；而下游不斷堆積的沖積平原，雖受頻繁洪水泛濫之害，卻能日益擴(kuò)大其作為文明搖籃的農(nóng)耕空間，為中華文明內(nèi)核形成之后中華民族滾雪球一般的成長(zhǎng)壯大機(jī)制提供了獨(dú)一無(wú)二的環(huán)境舞臺(tái)。當(dāng)大運(yùn)河勾連起東部中國(guó)以黃河為中心的入海江河后，中華文明實(shí)現(xiàn)了面向海洋與面向內(nèi)陸兩大板塊的最終融合，使得中華文明擺脫了