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1、向孔子學做老師“老師”這個詞，與“孔子關聯度特別高。孔子向來被奉為“制勝先師”、“萬世師表”，確實是中國古代最偉大的老師。他開私人辦學之先河，把教育從官府帶到民間；他積極從事教育實踐活動十載，潛心進行教育理論的探究，提出了許多具有創新意義的理論，至今仍具有指導意義。下面我將通過幾個小故事來介紹孔子的因材施教的教學原則的由來。人之千差萬別，就如自然界生物的類別、品種一樣。如玫瑰花與大白菜，大象與松鼠，小草與大樹，我們怎能簡單的“一視同仁”呢？一個學生的幾句話很耐人尋味：爸爸、媽媽為什么總逼我考前幾名？為什么給我報那么多的特長班？請聽聽孩子的心聲：因為我是菊花，所以別讓我在夏天開花；因為我是白楊，

2、所以請別指望從我身上摘下松子。有些教師講究對教育對象“同一要求，人人平等”。其實，這種做法忽視了學生的個性差異，在平等的外衣下掩蓋了不平等！正因為如此，教育界把“因材施教”作為重要的施教原則。由于“材”的不同，我們的教法也應因人而異。說起因材施教，我們不得不首推孔子了。孔子無論教育自己的學生還是在社會中“教育”君主，都能因材施教。一次，公西華等人陪孔子聊天。子路問了孔子一個問題：“聽到自己應當做的事可以立即就干嗎？”孔子聽了正顏厲色地說：“家中有父兄在，怎么能不征求他們意見，自作主張呢？”子路聽了諾諾而退。一會，冉由也來請教孔子，提的問題與子路完全一樣。而孔子聽了卻說：“聽到自己應該干的事可以

3、立即去干。”冉由聽了欣然而去。一直侍侯在側的公西華十分詫異，便問孔子：“兩個同學請教同一個問題，為什么老師的答案迥然不同呢？”孔子聽了，語重心長的告訴公西華，“冉由性格懦弱，我就激勵他遇事果斷；而子路性格鹵莽好勝，勇于作為，我就給他潑點冷水，教導他遇事謹慎。”孔子對向他請教的國君也是如此。葉公子高就如何主持國政的問題請教孔子，孔子說：“好的行政在于使近處的人高興，遠處的人歸順。”魯哀公就如何主持國政的問題請教孔子，孔子說：“好的國政在于選用賢才。” 齊景公就如何主持國政的問題請教孔子，孔子說：“好的國政在于節儉財用。”三位君主出去后，子貢問：“三位君主同樣就行政問題請教先生，先生確用不同的話回答他們，這是什么原因呢？”孔子說：“葉國都城大而國家小，百姓有背離之心，所以我對葉公說好的行政在于是近者高興，遠者歸順。魯哀公有三個大臣，他們對外阻礙和拒絕來自四方諸侯國家的有志之士，對內在一起愚弄他們的國君，將來導致宗廟無人打掃、社稷之神無人供奉的，一定是這三個人，所以我對哀公說好的行政在于選用賢才。齊景公修筑雍門，建造路寢之臺，僅一天就動用大筆資金行賞，所以我對他說好的行政在于節儉財用。”一部論語，字數并不多，然而卻較為詳盡的介紹了這兩則故事，說明“因材施教”是孔子最重要的教育思想。正所

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