1、主題四 超越與延異西方現(xiàn)代藝術(shù)深圳市龍華高級(jí)中學(xué) 溫思媚教學(xué)目標(biāo)：學(xué)習(xí)西方現(xiàn)代美術(shù)作品中的“抽象主義”，運(yùn)用視覺、聽覺、觸覺等多感官體會(huì)其審美與內(nèi)涵。理解藝術(shù)作品與現(xiàn)實(shí)生活之間的聯(lián)系，基本掌握現(xiàn)代主義作品的一般方法，提高鑒賞分析能力，感受西方文化的多樣性，理解藝術(shù)流派的發(fā)展進(jìn)程。教學(xué)重點(diǎn)：了解西方現(xiàn)代藝術(shù)的含義、特征、分類及特點(diǎn)，學(xué)會(huì)鑒賞現(xiàn)代美術(shù)作品。教學(xué)難點(diǎn)：理解西方現(xiàn)代藝術(shù)作品抽象主義的創(chuàng)作理念，理解作品的綜合性。教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖課前互動(dòng)裁剪不同尺寸和顏色的卡紙，隨意粘貼在黑色底板上讓學(xué)生更好得進(jìn)入狀態(tài)，通過自主實(shí)踐，與后面的練習(xí)形成對比將學(xué)生小組作品進(jìn)行展示提問：1、你認(rèn)為它是一

2、幅藝術(shù)品嗎？2、你喜歡這樣的作品嗎？為什么？學(xué)生自由回答，自評作品總結(jié)，引出主題西方現(xiàn)代藝術(shù)-抽象主義提問：1、“形象”發(fā)生了怎樣的變化？2、藝術(shù)語言和符合是怎樣形成的？聽一聽聽覺藝術(shù)用耳朵傾聽播放爵士樂，展示作品聽爵士樂觀察這件藝術(shù)作品思考產(chǎn)生什么聯(lián)想？將抽象的聽覺形象轉(zhuǎn)化為具有場景的新形象展示一張深圳夜景的圖片總結(jié)：1、藝術(shù)源于生活2、抽象藝術(shù)作品更具參與性學(xué)生自由回答理解藝術(shù)作品與現(xiàn)實(shí)生活之間的聯(lián)系提問：這幅作品出自哪位藝術(shù)家？引出蒙德里安展示現(xiàn)實(shí)生活中蒙德里安的元素從建筑、服飾、家居等不同領(lǐng)域感受藝術(shù)給予現(xiàn)實(shí)生活的影響拉近藝術(shù)作品與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系看一看視覺藝術(shù)用眼睛說話解構(gòu)圖像分析與賞

3、析展示蒙德里安作品短視頻欣賞蒙德里安藝術(shù)特點(diǎn)，觀察作品不同時(shí)期變化，自由論述感受賞析作品一簡述蒙德里安不同時(shí)期四幅樹的主題，引導(dǎo)學(xué)生分析、解構(gòu)作品的變化夜晚，紅樹筆觸的線性結(jié)構(gòu)產(chǎn)生一種純粹的平面感，用顏色來體現(xiàn)空間感，富有表現(xiàn)力的用色，展現(xiàn)出強(qiáng)烈的精神力量。灰色的樹立體主義對他的影響，樹的個(gè)別特征變成高度抽象化的圖形，灰色調(diào)的漸變，橫豎線條開始有了格子的雛形。開花的蘋果樹純抽象的邊緣。用形狀來安排整體的繪畫空間。畫面2/構(gòu)成7具象的主題被完全放棄，變成相互交錯(cuò)的黑色線條和色塊，令人聯(lián)想起立體主義的畫布。在這幅畫中已經(jīng)很少看到曲線，曲線是動(dòng)力的同義詞，而垂直和水平直線是靜止的同義詞，蒙德里安正透

4、過靜止，追尋純粹的抽象?？偨Y(jié)：藝術(shù)家是如何用美術(shù)語言表達(dá)內(nèi)心世界蒙德里安以一棵樹為主題的畫作，展示如何從一個(gè)幾乎具象的起始，然后逐漸遠(yuǎn)離它，來達(dá)成完全的抽象，這也是他開創(chuàng)性的現(xiàn)代主義藝術(shù)家的蛻變之路，而他也通過美術(shù)語言，來表達(dá)追求純粹的一種內(nèi)心世界。引出西方現(xiàn)代藝術(shù)特征：一、從再現(xiàn)客觀世界轉(zhuǎn)變?yōu)橹饔^表現(xiàn)世界二、表現(xiàn)形式從具象到意象、抽象賞析作品二展示紅黃藍(lán)的構(gòu)成等作品提問：它是印刷品嗎？觀察并思考總結(jié)：秩序與均衡之美提問：為什么要用紅黃藍(lán)？學(xué)生能夠回答出“三原色”總結(jié)：尋找關(guān)于藝術(shù)的原點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生分析作品紅黃藍(lán)的構(gòu)成總結(jié)：直線和直角(水平與垂直)三原色(紅黃藍(lán))三個(gè)非色(白、灰、黑)賞析作品三簡

5、述康定斯基的藝術(shù)特點(diǎn)及風(fēng)格簡述波洛克的藝術(shù)特點(diǎn)及風(fēng)格作畫前他從不擬草稿或底圖。每當(dāng)創(chuàng)作一幅作品之前，腦中已想好大致方向: 不論顏色、層次或構(gòu)圖。當(dāng)他作畫時(shí)，他完全忘卻了自身的存在，進(jìn)入到某種難以言述的時(shí)空里。他覺得自己站在畫作裡頭跳舞。西方現(xiàn)代藝術(shù)的其他繪畫了解立體主義、波普主義、野獸主義等不同西方現(xiàn)代藝術(shù)的繪畫風(fēng)格總結(jié)：西方現(xiàn)代藝術(shù)的含義西方自19世紀(jì)末以來的藝術(shù)。在藝術(shù)理念、藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、創(chuàng)作方法、語言形式等方面幾乎形成了一個(gè)與傳統(tǒng)完全不同的新藝術(shù)體系。簡述吳冠中的藝術(shù)特點(diǎn)及風(fēng)格吳冠中是二十世紀(jì)現(xiàn)代中國藝術(shù)的代表任務(wù)之一，他的藝術(shù)特點(diǎn)以點(diǎn)線面的形式元素組成，融合中國筆墨的細(xì)膩與西洋油畫色彩。將一些現(xiàn)實(shí)寫照以抽象幾何構(gòu)成形成畫面，但又不完全抽象，我們可以從他的作品中感受到畫風(fēng)的大膽狂放，是中國畫現(xiàn)代化的探索。中西方作品的簡單比較