1、文化傳承與創(chuàng)新一：知識(shí)體系人類文化發(fā)展文化傳輸文化繼承文化創(chuàng)新（文化傳承）原因：文化多樣性表現(xiàn)：民族節(jié)日（意義P29） 文化遺產(chǎn)（意義P30）含義（P31）、意義（P31）世界文化特征（民族、世界P31）文化多樣性意義（P31）*尊重文化多樣性意義（P32）*尊重文化多樣性正確態(tài)度標(biāo)準(zhǔn)（P32、P33）路徑（P3435）伎倆（大眾傳媒）對(duì)文化傳輸態(tài)度 （P37）*傳統(tǒng)文化形式(P3941)*傳統(tǒng)文化特征(P42)*傳統(tǒng)文化作用(P42)*正確對(duì)待傳統(tǒng)文化作用意義(P4243)*怎樣正確繼承傳統(tǒng)文化(P43)必要前提必定要求影響文化發(fā)展主要原因(P44-46)文化發(fā)展實(shí)質(zhì)(P48)社會(huì)實(shí)踐和文化

2、創(chuàng)新關(guān)系(P48-49)文化創(chuàng)新作用(P4950)文化創(chuàng)新主體*文化創(chuàng)新根本路徑和基本路徑、方向(P52-54)第1頁(yè)二:主要知識(shí)點(diǎn)記憶1、文化多樣性含義（P31）：不一樣民族和國(guó)家文化內(nèi)容和形式各具特色。2、文化多樣性原因（P31）：各民族間經(jīng)濟(jì)和政治、歷史和地理原因不一樣3、文化多樣性意義（P31）：文化多樣性是人類社會(huì)基本特征；也是人類文明進(jìn)步主要?jiǎng)恿Α](méi)有不一樣民族、不一樣國(guó)家各具特色文化，就不會(huì)有世界文化五彩繽紛景象。對(duì)人類社會(huì)來(lái)說(shuō)，文化多樣性主要作用，就象生物多樣性對(duì)于維護(hù)生態(tài)平衡那樣必不可少。第2頁(yè)*4、為何要尊重世界文化多樣性（P32） 尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化內(nèi)在要求，

3、尊重文化多樣性首先要尊重自己民族文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。 尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮必定要求*5、怎樣尊重文化多樣性？（P3233）正確態(tài)度：正確態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其它民族文化,相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。尊重文化多樣性首先要尊重自己民族文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。尊重各國(guó)文化一律平等標(biāo)準(zhǔn):在文化交流中，要尊重差異,了解個(gè)性，和平相處，共同促進(jìn)世界文化繁榮。第3頁(yè)1、生活中文化傳輸：(1)文化傳輸含義：文化交流過(guò)程。人們經(jīng)過(guò)一定方式傳遞知識(shí)、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)全部社會(huì)交往活動(dòng)。（P34）*(2)文化傳輸路

4、徑：商業(yè)活動(dòng)人口遷徙教育親朋聚會(huì)、外出旅游，大到各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動(dòng)，都能夠成為文化傳輸路徑。（P3435）2、大眾傳媒：當(dāng)代文化傳輸伎倆（1）傳媒及其發(fā)展：口語(yǔ)、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段（P36）（2）大眾傳媒標(biāo)志和形式：以印刷媒體推廣為標(biāo)志。形式：報(bào)紙、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)。（P36）*（3）當(dāng)代大眾傳媒地位和作用（功效）：最大程度地超越時(shí)空局限，聚集來(lái)自世界各地信息、日益顯示出文化傳遞、溝通、共享強(qiáng)大功效，已成為文化傳輸主要伎倆。（P37）3、文化交流：做傳輸中華文化使者（1）文化交流作用：促進(jìn)中華文化傳輸、發(fā)展和進(jìn)步；促進(jìn)世界文化發(fā)展。（P37）*（2）怎樣做傳輸中外文化交流友

5、好使者（P37）既要愈加熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)異文化在中國(guó)傳輸。吸收各國(guó)優(yōu)異文明結(jié)果；又要愈加主動(dòng)地推進(jìn)中華文化走向世界，做傳輸中華文化使者。第4頁(yè)*1、傳統(tǒng)文化繼承表現(xiàn)：傳統(tǒng)習(xí)俗繼承、傳統(tǒng)建筑繼承、傳統(tǒng)文藝?yán)^承、傳統(tǒng)思想繼承。*2、傳統(tǒng)文化特點(diǎn)（P42）傳統(tǒng)文化含有相對(duì)穩(wěn)定性：傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，詳細(xì)內(nèi)容又能夠因時(shí)而異。傳統(tǒng)文化含有民族性：傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族在長(zhǎng)久共同生活過(guò)程中創(chuàng)造，含有鮮明民族特色、民族格調(diào)和民族氣派，是維系民族生存和發(fā)展精神紐帶。*3、傳統(tǒng)文化作用（P42）：傳統(tǒng)文化假如能夠順應(yīng)社會(huì)生活變遷，不停滿足人們?nèi)找嬖黾泳裥枨螅湍軐?duì)社會(huì)和人發(fā)展起主動(dòng)作用，反之，

6、假如一成不變，傳統(tǒng)文化會(huì)起妨礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人發(fā)展消極作用.第5頁(yè)*4、為何要正確對(duì)待傳統(tǒng)文化？（P4243）傳統(tǒng)文化作用（P42）：傳統(tǒng)文化假如能夠順應(yīng)社會(huì)生活變遷，不停滿足人們?nèi)找嬖黾泳裥枨螅湍軐?duì)社會(huì)和人發(fā)展起主動(dòng)作用，反之，假如一成不變，傳統(tǒng)文化會(huì)起妨礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人發(fā)展消極作用.正確對(duì)待傳統(tǒng)文化作用意義（P42-43）從民族、國(guó)家看：一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化主動(dòng)作用，克服消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)。從個(gè)人看：每個(gè)人只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化影響，才能使自己全方面發(fā)展，更加好地創(chuàng)造新生活。第6頁(yè)*5、怎樣正確繼承傳統(tǒng)文化？（P43）（1）“取其精華，去其糟粕”批判繼承，古為今用：對(duì)

7、于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求、主動(dòng)向上內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng) 。對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求、落后腐朽東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺(jué)加以改造或剔除 （2）“推陳出新，革故鼎新”（P44）把握好文化繼承與發(fā)展關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不停推陳出新，革故鼎新，我們就能夠作出正確文化選擇，成為自覺(jué)文化傳承者和享用者。第7頁(yè)1、文化繼承與發(fā)展關(guān)系是什么 （P43-44）：文化繼承與發(fā)展，是同一過(guò)程兩個(gè)方面；繼承是發(fā)展必要前提，發(fā)展是繼承必定要求，在繼承基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展過(guò)程中繼承。*2：怎樣進(jìn)行文化繼承?（P44） 取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用:(P43)對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求

8、、主動(dòng)向上內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng) 。對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求、落后腐朽東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺(jué)加以改造或剔除 批判地繼承傳統(tǒng)文化，不停推陳出新，革故鼎新，成為自覺(jué)文化傳承者和享用者。第8頁(yè)3、影響文化發(fā)展主要原因（P44-46） 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)，決定社會(huì)制度改變，決定文化發(fā)展方向科學(xué)技術(shù)和思想運(yùn)動(dòng)，對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重大影響教育是人類特有承傳文化能動(dòng)性活動(dòng)，含有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化特定功效。4、教育功效和作用？（P46）教育是人類特有承傳文化能動(dòng)性活動(dòng)，含有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化特定功效。教育經(jīng)過(guò)對(duì)受教育者傳道授業(yè)解惑把文化傳遞給下一代教育能夠以濃縮形式，使人們?cè)谟邢迣W(xué)習(xí)生涯

9、中取得現(xiàn)有知識(shí),從事文化創(chuàng)造。第9頁(yè)文化創(chuàng)新源泉和作用主要知識(shí)點(diǎn)：1、文化發(fā)展實(shí)質(zhì)就是文化創(chuàng)新（P48）2、社會(huì)實(shí)踐和文化創(chuàng)新關(guān)系（P4849）*（1）社會(huì)實(shí)踐決定文化創(chuàng)新，文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展必然 要求：社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新源泉。離開了社會(huì)實(shí)踐，文化就會(huì)成為無(wú)源之水 、無(wú)本之木。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新動(dòng)力：一方面，社會(huì)實(shí)踐中不停出現(xiàn)新情況，提出新問(wèn)題，需要文化不停創(chuàng)新，以適應(yīng)新情況、回答新問(wèn)題；其次，社會(huì)實(shí)踐發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供資源、準(zhǔn)備條件。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新根本目、也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新根本標(biāo)準(zhǔn).*（2）文化創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展，引導(dǎo)、制約著社會(huì)實(shí)踐發(fā)展。（P49）第10頁(yè)*3、文化創(chuàng)新作用（為何

10、要文化創(chuàng)新P48-50）文化發(fā)展實(shí)質(zhì)就在于文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展必定要求（P48）創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和活力主要確保。文化創(chuàng)新能夠不停推進(jìn)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展。（P49）文化創(chuàng)新能夠不停促進(jìn)民族文化繁榮。只有在實(shí)踐中不停創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機(jī)，民族文化才能充滿活力；文化創(chuàng)新是一個(gè)民族文化永葆生命力和富有凝聚力主要確保。（P50）第11頁(yè)4、新時(shí)期怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新？(P5051)推進(jìn)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳輸伎倆創(chuàng)新，解放發(fā)展生產(chǎn)力人民群眾是文化創(chuàng)造主體，自覺(jué)投身中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。關(guān)注最廣大人民群眾根本利益，了解人民群眾對(duì)文化生活基本需求，從人民群眾實(shí)踐中汲取營(yíng)養(yǎng)。*文化創(chuàng)新路徑：

11、繼承傳統(tǒng)、推陳出新；面向世界、博采眾長(zhǎng)；堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向第12頁(yè)本課記憶知識(shí)點(diǎn)*1、文化創(chuàng)新根本路徑：立足社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)作基本要求，也是文化創(chuàng)作根本路徑。（P52）*2、文化創(chuàng)作主要路徑（P5253）在社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上繼承傳統(tǒng)，推陳出新。（取其精華、去其糟粕；推陳出新，革新鼎故）在社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上，不一樣民族文化之間交流、借鑒與融合，即面向世界，博采眾長(zhǎng)。3、傳統(tǒng)文化繼承與創(chuàng)新關(guān)系（P53）不能離開傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新 表達(dá)時(shí)代精神，是文化創(chuàng)新主要追求，文化創(chuàng)新，表現(xiàn)為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神努力之中。第13頁(yè)（1）不一樣民族文化交流、借鑒與融合要求（P5354）是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)異

12、文化結(jié)果，以發(fā)展本民族文化過(guò)程 是不一樣民族文化之間相互借鑒，以“取長(zhǎng)補(bǔ)短”過(guò)程 是在文化交流和借鑒基礎(chǔ)上，推出融匯各種文化特質(zhì)新文化過(guò)程（2）實(shí)現(xiàn)文化交流、借鑒和融合做法（面向世界，博采眾長(zhǎng)）第一, 以世界優(yōu)異文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收世界文化優(yōu)異成份，要有海納百川胸懷、熔鑄百家氣魄、科學(xué)分析態(tài)度。第二,要以我為主、為我所用。第三：反對(duì)封閉主義和民族虛無(wú)主義。*4、怎樣實(shí)現(xiàn)文化交流、借鑒和融合（面向世界，博采眾長(zhǎng)）、第14頁(yè) 中歐關(guān)系源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，雙方都曾為人類文明與進(jìn)步做出過(guò)卓越貢獻(xiàn)。近幾年，中歐關(guān)系是國(guó)際關(guān)系中一大亮點(diǎn)。溫家寶總理訪問(wèn)了歐洲，他在回答“中歐是同在一條船上還是同在一座橋上”問(wèn)題時(shí)，溫

13、總理回答說(shuō)，中歐沒(méi)有根本利害沖突，我們共同利益廣泛，又有合作需要，在這一點(diǎn)上，我們是同在一條船上。但因?yàn)橹袣W歷史、社會(huì)、文化傳統(tǒng)不一樣，所以在一些問(wèn)題上有分歧。從這個(gè)意義上說(shuō)，我們又同在一座橋上，一座溝通情誼、加強(qiáng)磋商、處理分歧橋上。利用所學(xué)文化生活相關(guān)知識(shí)，分析怎樣對(duì)待中歐文化傳統(tǒng)不一樣？（12分）怎樣對(duì)待中歐文化傳統(tǒng)不一樣是什么？為何？怎樣做？中歐文化傳統(tǒng)不一樣表達(dá)了什么？為何中歐文化傳統(tǒng)不一樣？有什么意義？怎樣正確處理中歐文化傳統(tǒng)不一樣？世界文化多樣性世界文化多樣性原因和意義（溝通、磋商）尊重文化多樣性意義對(duì)文化多樣性態(tài)度和標(biāo)準(zhǔn)。第15頁(yè)材料一：看“社戲”是紹興民間傳統(tǒng)風(fēng)俗，一直流傳至今

14、。近年來(lái)，因?yàn)殡娨暋⒕W(wǎng)絡(luò)普及，也因?yàn)椤吧鐟颉北旧硇问絾我弧?nèi)容陳舊，有甚至有封建迷信色彩。以至觀眾越來(lái)越少，尤其是不能吸引年輕人。問(wèn)（1）材料中“看社戲”是屬于傳統(tǒng)文化什么形式？這類文化有什么特征？（2）從文化生活角度看，你認(rèn)為“觀眾越來(lái)越少”原因是什么？傳統(tǒng)習(xí)俗民族性和相對(duì)穩(wěn)定性原因：外部原因：電視、網(wǎng)絡(luò)普及內(nèi)部原因：“社戲”本身形式單一、內(nèi)容陳舊，有甚至有封建迷信色彩大眾傳媒和文化市場(chǎng)發(fā)展，人們文化生活多層次、多類型）文化缺乏創(chuàng)新，不能表達(dá)時(shí)代精神*傳統(tǒng)文化作用（傳統(tǒng)文化假如一成不變，會(huì)妨礙社會(huì)進(jìn)步）*文化作用：先進(jìn)文化、落后文化第16頁(yè)材料二：年，紹興市開展了“看社戲、游紹興”文化活動(dòng)，

15、它們將古老社戲與當(dāng)代旅游聯(lián)絡(luò)起來(lái)，許多紹興當(dāng)?shù)厮囆g(shù)團(tuán)體深入農(nóng)村，將紹興改革開放以來(lái)變遷和當(dāng)代農(nóng)民喜怒哀樂(lè)搬上社戲舞臺(tái)。同時(shí)，又邀請(qǐng)了外國(guó)藝術(shù)團(tuán)體來(lái)紹興演出，讓農(nóng)民看“洋社戲”。使古老“社戲”青春煥發(fā)，大大豐富了農(nóng)民文化生活，得到了農(nóng)民好評(píng)，也帶動(dòng)了紹興旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展。問(wèn)：結(jié)合材料二，你認(rèn)為上述舉措對(duì)繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化有什么啟示？1、文化與經(jīng)濟(jì)交融，要充分利用傳統(tǒng)文化資源發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)2、對(duì)傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)展必須“取其精華、去其糟粕、革古鼎新推陳出新3、傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)展中必須正確對(duì)待外來(lái)文化：面向世界、博采眾長(zhǎng)，交流、借鑒合作（以世界優(yōu)異文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化有益結(jié)果；以我為主，為我所用）4、社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新源泉和根本路徑，人民群眾是文化創(chuàng)新主體，要投身人民群眾實(shí)踐，了解人民群眾文化需求。5、要發(fā)展人民群眾