1、桃花源記公開課課件第二課時(shí)桃花源記公開課課件第二課時(shí)一、活動(dòng)導(dǎo)引1.背誦一、二段2.復(fù)習(xí)提問(wèn)，溫故知新一、活動(dòng)導(dǎo)引1.背誦一、二段二、誦讀、交流活動(dòng)1.請(qǐng)同學(xué)們自讀第三、四段，借助注釋，小組合作進(jìn)行翻譯。 活動(dòng)要求： 明確實(shí)詞含義，落實(shí)虛詞用法。二、誦讀、交流活動(dòng)1.請(qǐng)同學(xué)們自讀第三、四段，借助注釋，小組3.見漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。便要（桃花源中的人）看到漁人，竟十分吃驚，問(wèn)他從哪里來(lái)，（漁人）仔細(xì)地回答了他。還家，設(shè)酒殺作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)（他們）便邀請(qǐng)（漁人）回到（他們）家中，擺酒殺雞做飯（招待他），村里（其他人家）聽說(shuō)有這么一個(gè)人，問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此都來(lái)

2、打聽消息。（他們）自己說(shuō)祖上躲避秦朝時(shí)的動(dòng)亂，率領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方，絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。再也沒有出去，就跟外界的人隔絕了。3.見漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。便要問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人（他們）問(wèn)現(xiàn)在是哪一朝，（他們）竟然不知道有漢朝，更不要說(shuō)魏和晉了。一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其這個(gè)人一一給（他們）說(shuō)了自己知道的，（聽的人）都長(zhǎng)嘆表示惋惜。其他的人又一一延請(qǐng)（漁人）到家里，家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：都拿出酒和飯菜（招待他）。（漁人在桃花源中）停留了幾天，就辭別離去。這里的人告訴（他）說(shuō)：“不足為外人道也。”不值得向外面的人

3、說(shuō)（這里的情況）。”問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人4.既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，（漁人）出來(lái)后，找到了他的船，便沿著從前的路（往回走），（并）到處留下記號(hào)。到了郡城，詣太守說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，（他）如此這般地把這件事報(bào)告了太守。太守當(dāng)即派人跟隨他前往（尋找桃花源）， （他們到處）尋找以前做的記號(hào)，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，可不久就迷了路，再也找不到（通往桃花源的）路了。南陽(yáng)郡的劉子驥，是一個(gè)聲望很高的人，聽說(shuō)這件事，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。興致勃勃地計(jì)劃前往。結(jié)果沒實(shí)現(xiàn)，不久他就染病死了。后來(lái)就沒有問(wèn)（通往桃花源的）路的人

4、了。4.既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，便要還家 （同“邀”，邀請(qǐng)）1.欲窮其林（形容詞作動(dòng)詞，走到盡頭）2.此中人語(yǔ)云（名詞用作動(dòng)詞，告訴）詞類活用通假字詞類活用通假字 古義 ：顏色鮮艷美麗 古義：交錯(cuò)相通1.鮮美 今義 ：指食物味道好 2.交通 今義：運(yùn)輸，郵電 古義：妻子和兒女 古義：與世隔絕的地方3.妻子 今義：男子的配偶 4.絕境 今義：沒有出路的境地 古義：不要說(shuō) 古義：不值得5.無(wú)論 今義：表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞 6.不足 今義：不充足，不滿 古義：像這樣7.如此 今義：這樣古今異義詞 古義 ：顏色鮮艷美麗 復(fù)前行 又 乃大驚 副詞，于是，就 不復(fù)出焉 再 乃不知有漢 副詞

5、， 竟 便舍船 動(dòng)詞 ，舍棄 尋向所志 動(dòng)詞 ， 尋找 屋舍儼然 名詞 ，房屋 尋病終 副詞 ，不久處處志之 動(dòng)詞 ，做標(biāo)記 欲窮其林 這，那尋向所志 名詞， 標(biāo)記 太守即遣人隨其往 他，指漁人一詞多義 復(fù)前行 又 武陵人捕魚為業(yè) 動(dòng)詞，作為 不足為外人道也 介詞，對(duì)，向有良田美池桑竹之屬 助詞 ，的 漁人甚異之 代詞 ，代桃林 具答之 代詞，代桃源人 南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之 代漁人說(shuō)的桃源這件事文言虛詞 武陵人捕魚為業(yè) 動(dòng)詞，作為文言虛詞1.判斷句南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。譯：南陽(yáng)有個(gè)劉子驥是位清高的隱士。2.省略句（1）山有小口，仿佛若有光。主動(dòng)承前省略句式。即：“山有小口，（山口）仿佛若

6、有光。”（2）便舍船，從口入。主動(dòng)承前省略句式。即：“（漁人）便舍船，從口入。”（3）問(wèn)所從來(lái)。賓語(yǔ)承前省略句式。即：“問(wèn)（之）所從來(lái)。”（4）便要還家。賓語(yǔ)承前省略句式。即：“便要（之）還家。” 句式1.判斷句句式1.后世把“世外桃源”作為理想社會(huì)的代名詞，細(xì)讀課文，說(shuō)說(shuō)作者心目中的這個(gè)理想社會(huì)有哪些吸引人的地方？ 文中描繪了桃花源人的生活情景，虛構(gòu)了一個(gè)人人勞作、人人平等，沒有剝削、沒有戰(zhàn)亂，生活安定、風(fēng)氣淳樸的理想社會(huì)。探究、提高、升華1.后世把“世外桃源”作為理想社會(huì)的代名詞，細(xì)讀課文，說(shuō)說(shuō)作2.漁人看到了、感受到了桃花源人美好的生活，為什么還要離開呢？3.漁人把桃花源中的秘密告訴了別

7、人，你對(duì)此怎么看？ 探究、提高、升華2.漁人看到了、感受到了桃花源人美好的生活，為什么還要離開呢4.作者寫漁人以及后來(lái)的許多人再也找不到桃花源，意圖是什么？ 桃花源，只是作者及無(wú)數(shù)勞動(dòng)人民美好愿望的體現(xiàn)，表現(xiàn)了人們對(duì)理想社會(huì)的熱烈追求。當(dāng)然，這個(gè)理想在當(dāng)時(shí)是不可能實(shí)現(xiàn)的。寫桃花源的無(wú)跡可尋，其實(shí)是一種隱喻，隱喻桃花源這樣的理想社會(huì)是不存在的。探究、提高、升華4.作者寫漁人以及后來(lái)的許多人再也找不到桃花源，意圖是什么？5.作者在這篇虛構(gòu)的作品中，用了“劉子驥”這個(gè)真實(shí)的、在當(dāng)時(shí)很有影響的人名，意圖是什么？探究、提高、升華5.作者在這篇虛構(gòu)的作品中，用了“劉子驥”這個(gè)真實(shí)的、在當(dāng)時(shí) 本文既具有濃烈

8、的浪漫主義色彩，又有強(qiáng)烈的真實(shí)而感染的力量。一方面是因?yàn)橹黝}具有現(xiàn)實(shí)意義，另一方面是作者始終注意把虛構(gòu)與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)：（1）如文章開頭就明確地向讀者交代了事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)及人物的身份、職業(yè)，這就使得桃源境內(nèi)發(fā)生的一切事情好像都是真的。（2）最后既與開頭呼應(yīng)，增強(qiáng)了故事的真實(shí)感，還寫到南陽(yáng)劉子驥這個(gè)歷史上真實(shí)存在的人物尋桃源而未果一事，更令人確信無(wú)疑。體會(huì)本文“虛景實(shí)寫，實(shí)中有虛”的寫法 本文既具有濃烈的浪漫主義色彩，又有強(qiáng)烈的真實(shí)而可實(shí)中又見虛，如：（1）交代漁人時(shí)，沒有說(shuō)明住址、名姓，于是無(wú)從考究。（2）再如標(biāo)記消失，遂無(wú)問(wèn)津者等也令人察覺到實(shí)中有虛。 這就是文章巧妙之處，若有若無(wú)，使桃花源撲朔迷離，蒙